славик культур
前往频道在 Telegram
Блог о культуре через мифы, искусство, религию, одежду и странные истории прошлого. Связаться: @alenafedra
显示更多415
订阅者
无数据24 小时
+87 天
+1930 天
正在加载数据
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '26
+5
在0个频道中
十月 '26
+36
在1个频道中
Get PRO
九月 '26
+5
在1个频道中
Get PRO
八月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
七月 '260
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '260
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+15
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+7
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+9
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+29
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+77
在5个频道中
Get PRO
三月 '25
+30
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+33
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+25
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+63
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+69
在8个频道中
Get PRO
十月 '24
+325
在15个频道中
Get PRO
九月 '240
在2个频道中
Get PRO
八月 '240
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+45
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 03 十一月 | +3 | |||
| 02 十一月 | +1 | |||
| 01 十一月 | +1 |
频道帖子
+2
Подкова над дверью: на удачу и достаток
В продолжение истории про коня хочется вспомнить и подкову — вещь вполне привычную, но окружённую поверьями.
Даже сейчас её можно встретить над входом в дом: там она служит оберегом. Видели такую? Я вот помню подкову, которая висела у нас в деревне в Рязанской области.
Но защита — не единственный её смысл. Подкову считают ещё и символом достатка, поэтому ей находят место не только над входом, но и внутри дома. Причём внутри, по поверью, нужно вешать именно ушками вверх.
А можно ли просто взять любую подкову? В современно мире безусловно. Но согласно одному из поверий прошлого, её нужно непременно найти на дороге. Но и на этом история не заканчивается: как пишут, чтобы находка «работала», её следует бросить через левое плечо со словами:
«Удача закрепись, да ко мне вернись!»
| 2 |  +7Кони в русском искусстве
• Борис и Глеб на конях. Икона, которую можно посмотреть в Третьяковской галерее. Вторая половина XIV века.
• Еще одна икона: Чудо Гиоргия о Змие. Новгород. Начало XV века.
• Васнецов: «Три богатыря», «Витязь на распутье» и «Прощание Олега с конем» (тот самый Вещий Олег, но о нем попозже).
• И, безусловно, Билибин: поглядите, даже сам «Кощей» катается на коне, или же «Черный Всадник», помощник Бабы Яги… И, конечно, «Царевич».
#красота@slavicult | 32 |
| 3 |  +3Конь златогривый в мифологии славян
Наверняка, вы замечали, если ездили по старым городам России, как много лошадок как сувениров можно приобрести в лавках, при музеях. И это не просто зверь полей, что сочетается с богатырями, да природной культурой.
Конь скорее всего был в мифологии языческих славян существом, соединяющим миры живых и мертвых. Как некий медиатор, посредник. Это хтоническое существо — то есть такой символ, что встречается не только в нашей религии, но и во многих других.
Тот же Пегас. Крылатое существо из древнегреческих мифов.
К примеру, первых русских святых — Бориса и Глеба — изображали именно на конях. А три богатыря на картине Васнецова?
Порой даже на сложных “сюжетах”, что вырезали на наличниках можно увидеть, как кони везут на колеснице солнце от рассвета к закату. Причем часто это двухголовый конь и такие амулеты часто имелись у славянского народа.
Вырезанное дереянное изображение конской головы (конек) обязательно размещалось крыше крестьянской избы, чтобы защитить жилище от темных сил.
Ну а в фольклоре конь наделен мудростью, человеческой речью и волшебной силой. Те же Сивка-Бурка и Конёк-горбунок. Они помогают герою победить змеев и темные силы. Горбунок и жар-птицу поймал, и спас Ивана от смерти в котле.
Нашла даже предполагаемый заговор, но не уверена в достоверности, хотя все равно интересно звучит: «На море на Кияне, на острове Буяне, на бел-горюч камне Алатыре, на храбром коне сидит Перун-Громовержец, побеждает змея лютого, что летал в неверное царство… убил змея лютого, огненного, избавил девицу царскую и всех людей…».
#миф@slavicult | 31 |
| 4 |  +4Не, ну самые лучше русалки в искусстве Владимира Семеновича Любарова… | 46 |
| 5 |  Уронила девушка перстень
В колодец, в колодец ночной,
Простирает легкие персты
К холодной воде ключевой.
«Возврати мой перстень, колодец,
В нем красный, цейлонский рубин,
Что с ним будет делать народец
Тритонов и мокрых ундин?»
В глубине вода потемнела,
Послышался ропот и гам: «
Теплотою живого тела
Твой перстень понравился нам».
«Мой жених изнемог от муки,
И будет он в водную гладь
Погружать горячие руки,
Горячие слезы ронять».
Над водой показались рожи
Тритонов и мокрых ундин:
«С человеческой кровью схожий
Понравился нам твой рубин».
«Мой жених, он живет с молитвой,
С молитвой одной о любви,
Попрошу ― и стальною бритвой
Откроет он вены свои».
«Перстень твой, наверно, целебный,
Что ты молишь его с тоской,
Выкупаешь такой волшебной
Ценой — любовью мужской».
«Просто золото краше тела
И рубины красней, чем кровь,
И доныне я не умела
Понять, что такое любовь».
«Перстень» Н. Гумилёв, 1921 г. | 54 |
| 6 |  +3Сирены и Ундины — остановимся на пару минут на них, чтобы разобраться, что из себя представляют эти чудесные названия?
Сирена — это немножко наша Сирин, упоминала подробности в этом посте. Только чаще всего не похожи они на птиц. На фото 2 — Сирена, 1864 год, Эдвард Пойнтер.
А Ундина — эта дама тоже не из наших сказок, а скорее из германо-скандинавской и западноевропейской мифологии, но мне так нравится название, что разобрать мне ее очень хочется… Если Сирена это Сирин, то Ундина это наша Русалка. О Русалке уже указано в этом посте.
По своей сути ундины действительно очень похожи на привычных нам русалок. Это прекрасные водные девы, которые способны очаровывать и соблазнять мужчин.
Но есть интересное отличие!
Согласно одному из представлений, если ундина родит ребёнка от смертного мужчины, она сможет обрести бессмертную душу. То есть здесь мотив взаимодействия с человеком связан уже не столько со смертью, сколько с возможностью получить то, чего у самого сверхъестественного существа нет.
И еще:
Считалось, что человек, сумевший добыть цветок папоротника, получает возможность смотреть на ундин и не поддаваться их чарам. Более того, он даже мог заручиться их помощью в хозяйстве: ундинам приписывали власть над погодой и способность вызывать дождь.
В славянской восточной традиции цветок папоротника воспринимается немного иначе — скорее как магический предмет, способный защищать человека от различных лесных и водных существ. Что, в общем-то, вполне укладывается в нашу мифологическую картину мира: многие существа здесь были скорее опасными и непредсказуемыми, чем доброжелательными.
—— —— —— —— —— ——
• Джон Уильям Уотерхаус тоже обращался к образу Ундины — на фото 3 как раз его работа. И, как можно заметить, перед нами вполне классический образ прекрасной молодой женщины.
• А в представлениях средневековых алхимиков ундинами называли духов, связанных с водной стихией и управляющих ею.
• И ещё маленькая личная деталь: впервые само слово «Ундина» я услышала в песне Omut Manit — «Ундина». И песня, кстати, прекрасная.
В культуре, что из примечательного:
«Ундина» — повесть Фридриха де ла Мотт Фуке (1813)
«Ундина» — опера П. И. Чайковского (1869)
«Ундина» — произведение для фортепиано из второй книги прелюдий К. Дебюсси
«Перстень» — стихотворение Николая Гумилева
#миф@slavicult #красота@slavicult | 55 |
| 7 |  Если уж и хочется посидеть погрустить или же повоодушевляться этой осенью, то слушаем эту подборку прекрасной классической музыки. Чайковский, Рахманинов, Скрябин, Рубеншейн… Все великие русские композиторы есть! | 42 |
| 8 |  +2Ещё один дивный головной убор, о котором хочется рассказать, — сборник.
Сборник, также известный под названиями “морхатка” и “шамшура”, — традиционный русский головной убор замужней женщины. Его носили как в повседневной жизни, так и по праздникам. Особенно распространён он был в XVIII–XIX веках на Русском Севере и в центральных областях России.
По конструкции сборник состоял из очелья (а что это такое мы уже помним) — лобной части, которая могла быть как твёрдой, так и мягкой, — и затылочной части, или донца. Ткань по бокам собирали и стягивали в складки. Именно эти многочисленные «сборки» и дали головному убору его название.
Материалы зависели от назначения и достатка владелицы. Для сборников использовали шёлк, бархат, парчу, ситец, сатин и кумач. Праздничные экземпляры могли быть особенно богато украшены.
Например, в первом представленном изделии использованы галун, золотное шитьё, перламутр и цветные стёкла. Во втором — штоф, бахрома, половинчатый жемчуг, шёлковые ленты и золотные нити.
Носили сборник и самостоятельно, и в сочетании с платком. Платок складывали по диагонали, надевали поверх головного убора, а его концы завязывали под подбородком.
#одежды@slavicult #ланиты@slavicult | 45 |
| 9 |  А поэт Александр Блок, впечатлений картиной Васнецова написал такие строки:
На гладях бесконечных вод,
Закатом в пурпур облеченных,
Она вещает и поёт,
Не в силах крыл поднять смятённых…
Вещает иго злых татар,
Вещает казней ряд кровавых,
И трус, и голод, и пожар,
Злодеев силу, гибель правых…
Предвечным ужасом объят,
Прекрасный лик горит любовью,
Но вещей правдою звучат
Уста, запёкшиеся кровью! | 47 |
| 10 |  +3«Птица, предвещающая счастье»
Птичек у нас в мифологии очень много. Разобраться и не потеряться в них то еще дело. И я сделаю это за вас.
Предполагается, что имя данной дивы крылатой произошло «гамаюнить» (баюкать) или же от прилагательного от хума(й), которое означало «приятный, добрый, хороший; процветающий, благословенный» и так далее… А сама птица родом вроде бы из персидской мифологии (ныне иранской).
Те, кто услышит ее крик — получит добрую весть в самом скором времени. Ведь, обращались к ней за советами и предсказаниями будущего, но подскажет она его только тем, кто умеет читать тайные знаки птицы.
А вот на картине Васнецова Гамаюн уже не выглядит столь радостной. И, кстати, неизвестно, женский ли на его картине архетип или мужской.
Как же призывать ее, чтобы напитаться мудростью или спросить совета?
«Прилети, Гамаюн, птица вещая, через море раздольное, через горы высокие, через темный лес, через чисто поле. Ты воспой, Гамаюн, птица вещая, на белой заре, на крутой горе, на ракитовом кусточке, на малиновом пруточке».
Фан факт(ы):
Гамаюн попал на герб Смоленска. Презентовать я его тут не буду, можно погуглить самостоятельно).
А в Арсенале Московского Кремля числится пушка «Гамаюн» с изображением птицы, отлитая еще аж в 1670 г (фото 2). | 54 |
| 11 |  +3Сирин и Алконост: песни печали и радости
Сирин — мифическая райская птица из древнерусской книжности, легенд и духовных стихов. Её имя и образ восходят к античным греческим сиренам — тем самым существам, чьё пение едва не погубило Одиссея. Правда, здесь есть любопытная деталь: хотя сегодня сирен часто представляют с рыбьими хвостами, в античном искусстве они тоже были птицами с человеческими головами.
Если вспомнить картину Васнецова «Сирин и Алконост. Песнь радости и печали», то слева — как раз тёмная Сирин. В этом образе воплощены печаль и тоска, а её пение напоминает о том, как близко прекрасное может соседствовать с гибелью. Зачарованный слушатель забывает обо всём земном и может привести к гибели.
Алконост связана с другим кругом представлений: Божьим промыслом, милосердием и чудесным покоем.
В старинных книжных рассказах эта морская птица откладывает яйца посреди зимы. Семь дней она высиживает их, ещё семь — кормит птенцов. И всё это время море остаётся спокойным: наступают так называемые *алкионовы дни*.
Есть и красивый рассказ, связывающий обеих птиц с Яблочным Спасом.
Утром в яблоневый сад прилетает Сирин — грустит и плачет. А после полудня появляется Алконост, которая радуется и смеётся. Она смахивает с крыльев живую росу, и плоды преображаются: с этого момента яблоки обретают целительную силу.
Печаль сменяется радостью, а слёзы — живительной росой. Почти готовый сюжет).
Но искать этих птиц стоит не только у Васнецова. Они встречаются и на старинных лубках — причём их образы и значения не всегда оставались одинаковыми.
История обеих уходит далеко в прошлое: к античным сюжетам и средневековой книжности. А один из ранних книжных (записанных) следов можно найти в христианских «Шестодневах». #миф@slavicult | 63 |
| 12 |  Вообще моя любимейшая картина Васнецова — Аленушка. Изначально картина называлась «Дурочка Алёнушка». Постер висит этого полотна у меня в комнате. Ведь, и меня зовут Алена. Да и похожа чем-то на меня: кудрявая, любит цветочные мотивы в одежде. Сидит вся такая в тоске, печали и размышляет: где мои подписчики, что хотят читать о культуре?
Ну она! | 59 |
| 13 |  +8Что смотреть в Третьяковской галерее?
На самом деле невероятных шедевров в галерее достаточно. Их не уместить ни в одно видео (мозг закипит), ни уж тем более в один пост. Тут скорее мои личные впечатления. И то! Тут также места было очень мало для всех тех работ, которые я наснимала для себя и чем была очень впечатлена вижвую.
• Виктор Васнецов — с его сказочными историями: Аленушка, Три богатыря, Иван Царевич на сером волке, христианские мотивы, Три царевны подезмного царства. Очень величественные работы.
• Архип Куинджи — обожаю его пейзажи. У многих художников они прекрасны, но часто сложно отличить их работы друг от друга. Куинджи же имеет свой стиль. Он какой-то одинокий, но манящий…
• Михаил Врубель — моя любовь. Ему отведен целый зал. Мне жаль, что я не смогла увидеть вживую в последнее посещение Царевну-лебедь, она уехала на выставку в Одессу. И все же остальные работы закружили в своем “танце”. Чего стоил только демон-поверженный, я там чуть не расплакалась, рассматривая его.
• Илья Репин — уж с его Иваном Громзным кто может сраниться? Очень проникновенная работа и эмоции.
• Федор Рокотов и его Екатерина Великая II. Только ради хотя бы этого полотна имеет смысл остановиться в первых залах классики.
• Филипп Малявин и его дамы в красном — Вихрь, Крестьянка, закрывающая свиткой рот вобще очень живая и будто бы современная (наших дней) картина, или Девка. Потрясающие работы.
• И, конечно, зал с иконами, христианским собранием. Туда идти стоит с отдельно отдохнувшей и свежей головой. Весь музей спокойно рассмотреть и прослушать аудиогид (да даже без него) за один раз невозможно. Устаешь уже после первого этажа, как много там нужно впитать.
Есть еще и девочка с персиками, и Верещагин с его пейзажами, И Брюллов с великолепными девушками и детьми, И Крамской с его Лунной ночью. Я с восторгом вернусь туда не раз. Особенно за теми картинами, что уехали временно на другие выставки.
#туда@slavicult | 62 |
| 14 |  «Болеет наш батюшка, болеет наш косатик...»
Помним слово Касатик? Что же оно означало на Руси? Мы сейчас его не используем особо, а зря, мне кажется очень мило и романтично).
Это традиционное народное ласковое обращение к мальчику, юноше или мужчине. А те самые слова «Простыл наш батюшка, простыл касатик! Перекупалси…» звучали в фильме Большая перемена 1972 года. А еще так называют растение семейства ирисовых).
#ланиты@slavicult | 55 |
| 15 |  А Мавка кто?
Я к своему стыду предполагала, что Мавка это чисто украинское название Русалки и между ними нет особой разницы. Но так она есть! И довольно таки страшная!
Мавки — не всегда девушки. Это неупокоенные детские души: погибшие в Русальную неделю или же проклятые матерями. А еще те, кто был похижен нечистой силой.
Слово Мавка происходит, скорее всего, от слова Навка (Навья). По другой версии от крика этих детей, потому что он якобы похож на мяуканье). Но остановимся на первой версии.
Поведение этих существ действительно сближают их с Русалками, ведь они обитают на берегу рек или в лесах. Вот только это обычно визуально девочки лет семи (хотя есть иногда описания и таких же девушек в белых рубахах). И все же есть еще одна отличительная криповая особенность: спереди они “нормальные”, а вот задняя часть у них скажем… отсутствует. Нет кожи, видны только кости и внутренности.
По поверьям: они также не любят людей, как Русалки, могут заманить в леса и темноту, и даже отрвать голову. Так же могут прийти в дома людей и забирать их жизненную силу. Те в свою очередь начают постепенно увядать.
Вот уж точно где страшилка. Почему все еще не сняли по Мавкам фильм или сериал?
#миф@slavicult | 57 |
| 16 |  +6Смысловые безделушки Aloha Gaia
За брендом послеживаю уже давно. Еще лет 8 назад я приобретала их известное кольцо со словом любовь шрифтом Брайля и колечко Toki, смысл которого:
Toki представляет собой наконечник топора, выточенный из камня. Он символизировал силу, решительность, гармонию с самим собой и внешним миром.
То есть смыслы были всегда. И что сейчас привлекает мой глаз:
[ кольцо с рыцарем ]
• Мне нравится, как исторически, будто наскально выглядит изображение.
[ кольцо-печатка ]
• В них используются Инталия (одна из самых древних техник резьбы по камню). Бренд нашел камни с прелестными вырезанными сюжетами в афганских антикварных лавках.
[ кольцо с конем ]
• Конь — одно из наиболее мифологизированных животных, связанное с культом солнца, плодородия, жизни и смерти. Даже в нашей славянской мифологии конь тоже был, как существо, обедняющее наш мир и другой.
Я обожаю данный символ. Из Суздаля тоже привезла себе “ручного” красного коня.
[ статуэтка с конем ]
• То есть символ коня не отпускает бренд. Как пишут они на сайте: БУРДО-ВАЛ — герой удмуртских сказок. В фольклоре это крылатые кони, чьи крылья видны только ночью.
[ утки ]
• Есть также фигурка в форме утки, ведь в мифах карелов утка считалась прародительницей мира. А помимо этого также шкатулка утки с секретом, куда можно что-то спрятать.
[ бирманская рукопись ]
• Очень милая книжечка с рисунками животных. Бирманское письмо — это разновидность индийского консонантно-слогового письма, используемое в Мьянме. Не знаю зачем нужна она, но выглядит очень мило для интерьера.
Можно приглядеться к бренду, если не знакомы. Там есть еще прекрасные позиции. #бай@slavicult | 56 |
| 17 |  «Русалки кудлаты як ведьмы, грудями могут задавить»
Мы с вами уже познакомились с одним из самых узнаваемых образов славянской русалки: молодая красивая дева с длинными распущенными волосами, которая заманивает человека в свой омут. Но это далеко не единственный её облик. В разных местных традициях русалки могли выглядеть и вести себя совсем иначе.
И обитали они не только в воде.
В некоторых западнославянских поверьях подобные существа встречались в полях и лесах. Могли заглянуть в дом, спрятаться за печью и плакать — или тихонько прясть за чужой прялкой.
• • • • • • • • • •
А что с внешностью?
Здесь привычная нам красавица уступает место растрёпанной женщине с огромной грудью, которую связывали с плодородием. В отдельных описаниях грудь даже железная — и вполне может стать опасным оружием).
Такие существа быстро бегают по лесу, а иногда имеют козлиные копыта и рога. Встречаются и совсем пугающие черты: тело, покрытое шерстью, и большие зубы.
В отдельных польских поверьях этих персонажей связывали уже не с юными девушками, а со старухами, умершими не своей смертью.
Получается, знакомое название вовсе не обещает знакомого образа: от местности к местности меняются и внешность, и повадки, и представления о происхождении.
Но в нашей визуальной истории я всё же пока останусь с прекрасными молодыми девами. Не потому, что другие образы менее интересны, — просто немного романтики тоже хочется). Бабу-ягу мы уже привыкли видеть старухой. Пусть хотя бы русалки пока сохранят свою загадочную красоту.
#славяне@slavicult #миф@slavicult | 59 |
| 18 |  +4Вспомнила свой старый пост «Opéra-Ballets Russes» — русская коллекция Ива Сен Лорана 1976 года и захотелось немного вдохновиться визуально. Иллюстрации сформированы к этому показу с русскими одеждами 🍓 | 64 |
| 19 |  +5Культурные четверги
Недавно я обнаружила лекционные циклы в старой Третьяковке и подумала: как же раньше их не замечала? Там столько интересного: иконопись, история русского искусства, отдельные темы — от натюрморта до цветов в живописи.
Сейчас я увлеклась русскими художниками, поэтому выбрала цикл «Мастера русской живописи. Часть 1. От Рокотова до Иванова».
Уже прослушала три лекции: первые две — очно, а вчерашнюю — онлайн. Хотя приезжать в Третьяковку — отдельное удовольствие: красивая галерея, уютный лекционный зал и возможность выбраться из дома, когда работаешь удалённо.
Пока познакомилась с творчеством трёх портретистов: Фёдора Рокотова, Дмитрия Левицкого и Владимира Боровиковского. Рокотов, кстати, — автор знаменитого профильного портрета Екатерины II. Возможно, вы его видели, даже если не интересуетесь историей искусства.
Лекции подробные: рассказывают не только о художниках, но и о людях на их портретах, исторических событиях и политике того времени. Так картины становятся понятнее, а за лицами проступают целые истории.
Отдельное удовольствие — слушать лекторов: прекрасная речь и увлечённость своей темой. Прекрасно слушать образованных женщин.
В общем, рекомендую. Есть онлайн-формат, так что присоединиться можно не только из Москвы. Проверила сама — всё отлично работает). #туда@slavicult | 67 |
| 20 |  +2Что почитать о славянской/русской культуре?
Книг сейчас очень много, не так как это было столетия назад, где книга считалась объектом богатства. Особенно, когда переписывали их вручную. А также сейчас каждый имеет свое мнение, каждый может написать действительно полезное руководство или свою “велесову” книгу, все не перечитаешь…
Здесь список “общего”, что стоит рассмотреть, если хочется окунуться в некоторые части культуры славян и России:
• История русского искусства. От Айвазовского до Репина. Мне нравится серия книг Level One. И эта не исключение. В ней указаны главные имена русского искусства, творческие объединения, живописные произведения и события мира искусства, тесно переплетенные с историей периода, охватывающего почти 200 лет. Если хочется изучать искусство глубже, нужно перестать помнить только Босха и Да Винчи.
• Славянское язычество. От Перуна и Велеса до культа медведя и куриного бога. Анна Карасева. Я в восторге от книги. Я сравнивала ее со Славянскими мифами Александры Барковой и вторая сильно уступает по своим описаниям и источникам, хотя и между книга много противоречий, что тоже интересно изучить как раз ради нового взгляда. [ ссылка ]
• История России с древнейших времен до наших дней. Иллюстрированный учебник нового поколения. Совсем маленькая тонкая книга. Это кажется, что ты ее сел и прочел за пару вечером. А на самом деле с учетом огромного количества дат, имен, ситуЯций — просто безумный вход в историю. Нужно очень много открывать доп источников хотя бы в интернете, но это интересно).
• Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света | Голубева Марина Валентиновна — читаю ее прямо сейчас и мне нравится. Там максимально подробно можно прочесть о том откуда, зачем и для чего верили в определенных существ в нашей культуре. Причем я бы рекомендовала ее ВСЕМ. Ведь, там такая классика, как домовой, упырь, водяной, то есть то, что сохранилось в сказках или приметах вплоть до 2026 года.
• Царство древних славян, Марво Орбини. Это средневековый историк и бенедиктинец, в своем труде исследует происхождение, культуру, военные достижения и политическую организацию древних славян, доказывая их значимость в истории Европы. Работа историка имела столь колоссальный успех, что даже попала в список запрещенной литературы Римско-католической церкви в 1603 году. А то что запрещено или бранится церковью — обычно хорошие сапоги, надо брать!
На сладкое:
• Российское неоязычество. История, идеи и мифы | Кузнецов Максим Валерьевич — Рекомендую для того, чтобы понимать вообще, что сейчас нынче происходит с “язычеством” в современном мире, что нельзя верить всему, что пишут на заборе, что если вы видим такие слова, как Навь, Явь, Правь — то это уже выдумка современников, а также о существовании неоязыческой пропаганды).
#литерали@slavicult | 66 |
