славик культур
Відкрити в Telegram
Блог о культуре через мифы, искусство, религию, одежду и странные истории прошлого. Связаться: @alenafedra
Показати більше392
Підписники
-124 години
+27 днів
-2230 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+3
в 1 каналах
серпень '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
липень '260
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
квітень '260
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+2
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+15
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+9
в 1 каналах
Get PRO
травень '25
+29
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+77
в 5 каналах
Get PRO
березень '25
+30
в 1 каналах
Get PRO
лютий '25
+33
в 4 каналах
Get PRO
січень '25
+25
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+63
в 6 каналах
Get PRO
листопад '24
+69
в 8 каналах
Get PRO
жовтень '24
+325
в 15 каналах
Get PRO
вересень '240
в 2 каналах
Get PRO
серпень '240
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+45
в 1 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 22 вересня | 0 | |||
| 21 вересня | +1 | |||
| 20 вересня | +1 | |||
| 19 вересня | +1 | |||
| 18 вересня | 0 | |||
| 17 вересня | 0 | |||
| 16 вересня | 0 | |||
| 15 вересня | 0 | |||
| 14 вересня | 0 | |||
| 13 вересня | 0 | |||
| 12 вересня | 0 | |||
| 11 вересня | 0 | |||
| 10 вересня | 0 | |||
| 09 вересня | 0 | |||
| 08 вересня | 0 | |||
| 07 вересня | 0 | |||
| 06 вересня | 0 | |||
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | 0 | |||
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | 0 | |||
| 01 вересня | 0 |
Дописи каналу
Repost from Новый русский // Культурный код
+9
🐴 художник - Elizaveta Livada
проект начался с пяти фотографий из музея ремёсел в Плёсе
«Мне хотелось не просто процитировать эту технику (Ивановская строчевая вышивка), а посмотреть на неё как на живой визуальный язык: разобрать на сетку, ритм, цвет и фактуру, а затем собрать заново уже в собственном озорном прочтении. Сейчас я чувствую огромную творческую силу в том, чтобы доставать традиционные ремёсла из прошлого, менять их формообразующие элементы, масштаб и контекст» - Елизаветановый русский в мах
| 2 |  • А что у нас там с Бабой-ягой?
Чем больше я о ней читаю, тем меньше получается видеть в ней просто страшную старушку, которой пугают детей. В сказках Яга бывает опасной противницей, но может и помочь: дать совет, волшебный предмет, указать дорогу. Уже поэтому свести её к однозначному «злу» не получается.
Особенно меня увлекает её связь с границей миров. Ведь, избушка Яги — своеобразная застава между миром живых и миром мёртвых. А сама хозяйка решает, кого пропустить дальше и через какие испытания ему придётся пройти. Это уже совсем другой масштаб персонажа.
• А что с внешностью?
В привычном сказочном образе Яга действительно старуха. Костяная нога и другие пугающие черты дают исследователям основания связывать её с миром мёртвых. Но здесь важно различать сами сказочные описания и попытки объяснить, откуда они появились. Единственной разгадки у этого образа нет.
Сравнения с персонажами других мифологий тоже могут быть интересными. Но сходство ещё не означает, что один образ обязательно произошёл от другого. Ведь, у Яги, как мы знаем, костяная нога, что дает ей связь с богиней Хель (скандинавская). Хель сама тоже была полумертвая, полуживая. Но точно ли ее образ перешел от Хель — неизвестно.
• И отдельная история — печь.
На первый взгляд это просто страшная сказочная подробность, некий символ израненной жизнью женщины. Но у Владимира Проппа мотив печи рассматривается в связи с представлениями об испытании, очищении и обновлении. То есть за угрозой гибели может скрываться более сложный сюжет перехода и преображения юноши — из мальчика в мужчину.
Встречаются и более смелые трактовки печи — через образ женского лона и символику рождения. Еще в действительности существовал и обряд «перепекания» больных детей, который связывали с символическим повторным рождением. То есть тех деток, что рождены были с проблемами, клали в теплую печь и будто бы рождали заново.
И даже был кем-то додуман соития (борьба юноши и яги на печи). А это как-то сложно приложить листом к состарившемуся образу героини. Где-то ее сравнивают с валькириями — взрослыми сильными женщинами. Простоволосая женщина. Неподпоясанная рубаха. Все это символы желания. Да да.
Для меня её сила не в молодости и не в красоте. Она — в знании, самостоятельности и праве решать, кого впустить в иной мир. Сказочная Яга может оставаться старухой. Мне же близка взрослая, мудрая жрица. Главное, не выдавать собственную фантазию за найденную историческую истину, но точных описаний не сохранилось. | 20 |
| 3 |  Выставки в Музее Декоративного Искусства в Москве
Старгетировался на меня Врубель, что вполне себе не удивительно. Так оказывается столько интересного сейчас в этом музее проходит. Кто в Москве или будет проездом — оцените. Планирую туда наведаться на неделе, не только ж Сумерки на большом экране у меня в планах!
• Врубель. 170 лет прошло со дня рождения Михаила Врубеля. Уж легендарную Царевну-Лебедь все мы знаем из Третьяковки. Очень-очень русский художник. Точно стоит взглянуть. И мифы присутствуют потрясающие в его работах, кто интересуется.
• Культ дерева. Ну это уж точно по славян. Уж что-то, а резные изделия и наличники на окнах, да избы красочные — это про нас. Еще в Суздале я диву давалась, какава красота у нас сохранилась. В экспозиции показаны традиции русского художественного ремесла, что находят продолжение в современном авторском искусстве. А это действительно сейчас у нас максимально в тренде, что не может не радовать.
• И еще одно ответвление интересное: Vereja. Современная выставка бренда от Игоря Андреева – арт-директора, стилиста и креативного директора The Blueprint. Изделия бренда можно увидеть здесь. На выставке должны быть разного рода архивы.
А в октябре будут еще интересные экспозиции, которые я тоже очень жду. Спешл традиционная вышивка, как ремесло. | 30 |
| 4 |  +1Открыла новый для себя журнал о культурном коде России
Изионист. Конечно, в первую очередь я повелась на раму на обложке и в принципе эффектную печать. Но узнав и саму суть журнала — заказала его. Там многое пишут про тренды и в принципе соврененное желание народа увлекаться чем-то своим, русским. И это факт.
Нужно только уметь это использовать.
В нем можно познакомиться как с исследованиями, как с небольшими интервью основателей известных компаний, так и с конкретными новыми для себя брендами, что следуют как раз русскому ДНК.
Приятные оказались для меня статьи о восприятии на русскость каждого поколения. О том куда стоит отправиться покорять туристическую Россию. И, конечно, не без одежды и другой домашней утвари на что мой глаз сразу падает.
Отличное чтиво на сегодняшний день. | 505 |
| 5 |  Раз уж я мы тут и про вещи, и про культуру — какого бога хочется выделить в славянском язычестве? Мокошь, конечно!
«Макошь» (можно и Макошь, и Мокошь) трактуется, как «мать урожая», как по факту скорее богиня-пряха, богиня-судьбы. Помните трех богинь к Геркулесе, где одна из трех могла перерезать веревочку смерти? Вот тут примерно такая же история, только в едином лице.
Также Мокошь можно сравнить со скандинавской богиней Фригг. Но сравнениями специальными заниматься не будем, у нас тут своя дива. Там только предположения.
Визуально же Мокошь представлялась женщиной с длинными распущенными волосами, символ силы.
После христианизации Руси на замену ей пришла Параскева Пятница (хотя Параскева и значит как раз Пятница, так что это масло масляное), когда в этот день запрещено было заниматься прядением. Да и вообще рукоделием. Да и делами в принципе, ну. Почему запрет, а не наоборот поощрение? Не понятно. Может быть был смысл в том, что не хотелось «уколоть» невидимого бога, спускающегося на землю по пятницам, иглой. Но это только предположение.
Духовенство, как известно, очень боролось с распусканием волос и отказом от работы по пятницам. Ну не гоже опростоволосится женщине, греховно это. Так еще и от дел отказываться. ну как это так? Я вот всем этим занимаюсь порой по 7 дней в неделю. На костер!
Интересный факт: все мы знаем, что вещие сны снятся с четверга на пятницу, так это вот все пришло к нам как раз еще с язычества! Ведь, Мокошь заведовала за судьбу, а день ее был как раз пятница. Интересно узнавать какие-то моменты, что перешли к нас из очень далекого прошлого и остались по сей день, как суеверия или сказки. | 55 |
| 6 |  Одно разочарование моих исследований
Чем больше я изучаю историю, тем яснее понимаю: читать источники — не значит автоматически узнавать правду. Кто-то приукрасил события, кто-то умолчал о неудобном, кто-то просто не располагал всей информацией. А кто-то хотел представить свой народ в более выгодном свете.
При этом есть известные факты, т.е. подтвержденные. А есть области, где свидетельств так мало, что между ними неизбежно остаются пробелы. И тогда особенно важно различать: вот что нам известно, вот что предполагают исследователи, а вот что хочется считать правдой.
С дохристианской славянской культурой я постоянно сталкиваюсь именно с этой сложностью. До нас дошли отдельные свидетельства — о божествах, обрядах, верованиях. Но многое утрачено. И эти пробелы, к сожалению, становятся благодатной почвой не только для исследований, но и для красивых выдумок.
Как-то я уже упоминала коллекцию бренда Darkrain — «Явь, Навь, Правь». В её основе лежит разделение на три мира: Явь — мир живых, Навь — загробный мир, Правь — мир богов. Каждому миру посвящено своё украшение. Меня эта идея очень вдохновила. Красивые названия, выразительные образы, ощущение прикосновения к чему-то древнему. Но чем глубже я погружалась в тему, тем больше возникало вопросов.
Выяснилось, что привычную схему «Явь — Навь — Правь» нельзя просто принимать за достоверно известную систему верований древних славян. Впервые это было упомянуто в «Велесовой книге» — тексте, который считается фальсификацией.
И здесь для меня начинается самое неприятное. Современная мифология может быть красивой, интересной и вдохновляющей. Но одно дело — создавать художественный мир, опираясь на фольклор. И совсем другое — выдавать современную конструкцию за восстановленную древнюю традицию.
Я не знаю, как именно бренд изучал эту тему и какой смысл вкладывал в коллекцию. Возможно, речь изначально шла о художественной интерпретации. Поэтому делать выводы о чужих намерениях я не хочу.
Моё разочарование — скорее в другом: насколько легко увлечься красивой историей и принять её за знание о прошлом. «Явь, Навь, Правь» звучит убедительно. Почти как формула, которая объясняет целый мир наших предков.
В книге Анны Карасёвой «Славянское язычество» я встретила названия «Ирей», «Ирий», «Вырей», которые возможно могли бы быть правдой. Но это звучит уже не так продающе, верно?)
Наверное, это и есть самое трудное в таких исследованиях: отказаться от уверенности там, где её пока не может быть. Признать, что часть прошлого нам неизвестна — и, возможно, уже никогда не станет известна полностью.
Я все еще вдохновляюсь и увадаю славянскую культуру. Просто хочется понимать, где я соприкасаюсь с сохранившейся традицией, где — с научной гипотезой, а где — с чьей-то современной фантазией. Даже книга Анны Карасёвой — я просто верю, хотя много где представляются исторические доказательства.
В общем: жаль, что «Явь — Навь — Правь» только выдумка. Звучит красиво. | 52 |
| 7 |  +6Не удержалась и «насоздавала» эстетик мифологических дизайнов для оформления телефона
Все в отличном качестве. Оригинальное. Стильное. Красивое. Я пока поставила себе 2-й вариант, бежевый. Но хоть все собирай и переключай…
Все файлики можно найти в комментариях! Качайте и используйте. | 58 |
| 8 |  Что, если вышло несколько персонажей?
Все мы на самом деле очень разные. Не может жить в нас всего одно амплуа и единый характер. Даже если вам выпало 3 архетипа в едином кол-ве баллов — скорее всего это реально про вас. Где-то больше проявляется. Где-то меньше. И менять результаты не требуется.
Для вашего результата можно дать красивый смешанный ответ, как к примеру у меня:
Русалка + Стрибог: Я тонко воспринимаю эмоции и атмосферу, доверяю внутреннему отклику, но одновременно нуждаюсь все же в движении, свободе и обновлении, иначе застой. Сильные чувства могут увлекать меня в глубину, а тяга к новому — внезапно менять направление.
При этом я выбрала в Талисмане: ключ. Другого варианта мне и не хотелось. И это важный внутренний «якорь»: при всей русалочьей глубине и стрибожьей свободе мне необходимо своё безопасное пространство, ощущение дома и возможность закрыть дверь от внешнего шума. 100% это я.
• • • • • • • • • • • •
Если все таки жажда мучает вас познать более точечный результат, чтобы понять, что преобладает, есть дополнительный вопрос:
Что является вашей главной внутренней силой?
И результаты могут быть такие (сначала выбирайте нужный ответ, потом открывайте результат):
• Зрелость, поддержка, терпение — Макошь
• Забота, надёжность и чувство дома — Домовой
• Интуиция, свобода и притягательность — Мавка
• Мудрость, проницательность и трансформация — Баба Яга
• Независимость, хитрость и защита границ — Леший
• Способность отпускать и начинать заново — Морена
• Смелость, справедливость и решительность — Перун
• Движение, любопытство и любовь к переменам — Стрибог
За любой из ответов дается 2 балла.
Добавлять доп.вопрос или нет — на ваше усмотрение. Иногда он может только запутать, а иногда дать максимально очевидное подтверждение. В любом случае это только мифы и сказки, а мы можем быть кем угодно 🤩 | 60 |
| 9 |  +7Результаты по тесту:
🤩За каждый ответ в вопросах 1–9 добавляй по одному баллу двум указанным персонажам.
1. А — Мокошь, Леший; Б — Домовой, Баба Яга; В — Русалка, Морена; Г — Перун, Стрибог
2. А — Домовой, Перун; Б — Леший, Стрибог; В — Русалка, Баба Яга; Г — Мокошь, Морена
3. А — Мокошь, Стрибог; Б — Домовой, Перун; В — Русалка, Морена; Г — Баба Яга, Леший
4. А — Мокошь, Домовой; Б — Русалка, Леший; В — Баба Яга, Морена; Г — Перун, Стрибог
5. А — Мокошь, Стрибог; Б — Домовой, Перун; В — Русалка, Леший; Г — Баба Яга, Морена
6. А — Мокошь, Русалка; Б — Домовой, Баба Яга; В — Леший, Стрибог; Г — Перун, Морена
7. А — Мокошь, Домовой; Б — Русалка, Стрибог; В — Баба Яга, Леший; Г — Морена, Перун
8. А — Мокошь, Русалка; Б — Домовой, Перун; В — Баба Яга, Леший; Г — Морена, Стрибог
9. А — Мокошь, Русалка; Б — Домовой, Баба Яга; В — Леший, Морена; Г — Перун, Стрибог
🤩За ответ в вопросе 10 добавь два балла:
А — Мокошь
Б — Домовой
В — Русалка
Г — Баба Яга
Д — Леший
Е — Морена
Ж — Перун
З — Стрибог
Если у вас вышло несколько персонажей в равным кол-вом баллов, то напишу об этом в посте далее. | 50 |
| 10 |  Мифы и сказки: Кто вы из славянской мифологии?
Отвечайте интуитивно — не выбирайте самый красивый вариант, выбирайте самый близкий по духу. Возьмите листок и ручку. И зафиксируйте свои ответы. В посте ниже будут результаты.
• • • • • • • • • • •
🤩1. Где бы вы могли провести ночь в полном одиночестве?
А. На цветущей поляне посреди леса
Б. В старом доме с тёплой печью
В. На берегу тёмного озера
Г. На высоком холме под грозовым небом
🤩2. Незнакомец нарушил ваши границы. Что вы сделаете?
А. Спокойно обозначу правила и защищу своё
Б. Запутаю следы и заставлю его уйти другой дорогой
В. Постараюсь понять его настоящие намерения
Г. Дам этому завершиться, а затем терпеливо восстановлю равновесие
🤩3. Что вы больше всего цените в людях?
А. Созидательность и способность самостоятельно выбирать свой путь
Б. Верность и надёжность
В. Эмоциональную глубину и искренность
Г. Ум, независимость и немного странности
🤩4. Какой магической силой вы хотели бы обладать?
А. Оберегать живое, исцелять и возвращать земле плодородие
Б. Создавать иллюзии и менять восприятие людей
В. Видеть скрытую правду и предчувствовать перемены
Г. Управлять силами неба и стихиями
🤩5. Что пугает вас сильнее всего?
А. Жизнь, в которой твой труд не приносит плодов и ты не можешь ничего изменить
Б. Неспособность защитить близких
В. Одиночество среди людей, которые тебя не понимают
Г. Необходимость цепляться за то, что давно должно уйти
🤩6. Какую роль вы обычно занимаете в компании?
А. Чувствую настроение людей, объединяю их и помогаю замыслам обрести форму
Б. Забочусь обо всех и слежу, чтобы ничего не развалилось
В. Наблюдаю, исследую и иногда устраиваю небольшой хаос
Г. Беру ответственность, когда нужно принять трудное решение
🤩7. Какая эстетика вам ближе?
А. Лён, вышивка, влажная земля и тёплый свет домашнего очага
Б. Тёмная вода, серебро, лунные блики и прозрачные ткани
В. Мох, корни, обереги, травы и загадочные лесные тропы
Г. Чёрный, багряный, зимний белый и вспышки света
🤩8. Вы оказались на неизвестной развилке. Как выберете дорогу?
А. Пойду туда, где чувствую внутренний отклик и могу воплотить что-то по-настоящему важное
Б. Выберу проверенный и безопасный путь
В. Найду неприметную тропу, которую другие не заметили
Г. Отпущу контроль и позволю обстоятельствам направить меня
🤩9. Какая погода лучше всего отражает ваш характер?
А. Тёплый весенний дождь над оживающей землёй
Б. Морозный вечер, когда дома горит свет
В. Туманный осенний лес
Г. Летняя гроза с сильным ветром
🤩10. Выберите талисман, не раздумывая
А. Льняная нить на деревянном веретене
Б. Старый ключ
В. Речная жемчужина
Г. Ступка с резными узорами
Д. Ветка, покрытая мхом
Е. Осколок прозрачного льда
Ж. Камень, расколотый молнией
З. Тёмное птичье перо | 49 |
| 11 |  +7ну какаву красоту можно порой найти на просторах пинтереста… | 57 |
| 12 |  +3«Где коза ходит — там жито родит»
Так пелось в святочных обрядах, а значит что коза у нас также символ плодородия. Но к чему я это? А я о еще одном интересном головном уборе — рогатая кичка.
Это изделия для замужних женщин.
Хотя, и на свадьбу тоже девицы их надевали, не только кокошники.
Если же проходило венчание, то поверх кички надевался платок, а уже выходя из церкви он снимался. Ведь, в такй рогатой шапочке порой не пускали внутрь). Ну от лукавого, от «дьявола», знаете ли, все это язычество…
А так как коза езе и оберег от нечистой силы, то такой убор в принципе предполагает очень большую защиту для невест и считается важным свадебным ритуалом. Помним еще, что волосы показывать замужним дамам запрещалось, а значит такая шапочка полностью покрывала волосы девушек.
Если поподробнее:
Кичка (или даже кика, или волосник), представляла из себя мягкую холщовую шапочку, плотно облегающую голову. Необыкновенный вид ей придавали твердые «рога» и оформленный чепчик сверху, или еще назывался «сорока». Видать из-за большого количества украшательств.
Сами рога обычно создавались из дерева. А ткань красного цвета.
И еще: Считается, что слово «кика» (или кичка) произошло от древнерусского «кыка» — волосы или коса.
А вы за кокошник или кику?) Я, пожалуй, выбрала бы кичку, на меня это больше похоже). Да и Малифисента, кажется, тоже носила именно ее). | 59 |
| 13 |  +1В России тоже украшение мимо не прошло. Сам Брюллов рисовал потреты дам с подобными украшениями, к примеру, Салтыкову Елизавету Павловну, княгиню. | 67 |
| 14 |  +3Фероньерка — это женское налобное украшение в виде тонкого обруча, может быть ленты или даже цепи с камнем. Если уж обсудили кокошник, то продолжим немного о дамских головных цацках.
Такое украшение появилось еще в конце XV века.
Самый популярный образ на мой взгляд у Леонардо Да Винчи в картине «Дама с горностаем» (4). У картины вообще очень большая история. Но если рассматривать с визуальной точки зрения, то данное украшение уравновешиваем и облагораживает образ дамы на изображении.
Хотя гугл пишет больше о популярности картины «Прекрасная Ферроньера» (2), хотя, там было много споров его ли вообще это картина. Но мне она нравится меньше, несколько отталкивающий взгляд девушки.
Некоторые думают, что Дама с горностаем и Ферроньера это один и тот же персонаж, но в действительности скорее всего это не так. И если уж сам Леонардо писал и ту, и другую диву, мог ли он настолько по-разному отразить ее (будь это один персонаж) на своих работах?
А вообще, если в чуть более современную историю выйти, можем вспомнить образы 20х годов, где дамы снова ввели активно в моду этот аксессуар в стиле ар-деко, а после уже и хиппи). | 76 |
| 15 |  +5Русские красавицы и их головные уборы в кисти Константина Маковского
«Модный» по меркам 19 века был художник, которого еще сам Император Александр II называл «мой живописец», если верить историческим сводкам. Поверим. Ибо красоты такой феминной в русских руках не так уж и много.
До чего румяны, миловидны и трепетно изображены девицы на картинках художника Маковского. Пишут, что и «ходок» он был тот еще). Уж очень дев любил он.
Но самое лучшее на что мы можем обратить внимание: головные уборы и костюмы, что отрисованы полностью с натуры, а значит о подлинности такой моды можно не рассуждать — кокошники и кички, ювелирные изделия, шушуны, платья и сарафаны и прочее.
Рекомендую полистать его картины в интернете, ну сюда все вот не помещается, ей богу… а жаль… | 71 |
| 16 |  Как связаны курица и кокошник?
Курица в славянском язычестве — символ женщины, матери. Слово кокош и есть — курица, наседка. Отсюда и название головного убора — кокошник — причем именно свадебного.
Они часто передавались по наследству, так как были очень богато украшены камнями, жемчугом. Вообще дамы порой носили каждый день их, пока не родится первенец, ведь, если судить об этом с точки зрения язычника — кокошник передавал носящей плодовитость. Вот это я понимаю грамотное использование дорогой вещицы.
Кстати, не стоит путать с «повязкой», у такого головного убора сзади открытая голова и соответственно повязывается он сзади лентами. А вот «кокошник» полноценно надевается на голову, символизируя собой наседку). Вроде шапки, можно так сказать…
В общем, многое не просто ради красивого вида сделано было на Руси. А имело свою важную суть и смысл.
На картине: Царевна-Лебедь,
Михаил Александрович Врубель. | 77 |
| 17 |  Изучая историю, много читая, я замечаю, сколько на самом деле интересного и таинственного в культуре славян. Сравнивая с той же мифологией египтян или скандинавов, скажу — мы ничуть не уступаем, абсолютно. Даже на самом деле есть что-то в нашей истории такое свойское, душевное, родное — та жа Баба Яга, Русалка, Водяной и прочие «живности» этого почти забытого мира.
Как жеж забытого? Ну если мы и знаем что-то о Домовом, то еще не значит, что именно в той интерпретации, которая существовала еще века назад. Да и, что уж тут скрывать, многое мы утеряли в процессе, ведь, фишка нашей культуры была — «из уст в уста». А жаль.
Те самые сказки, которые мы любим с советского времени — это языческие мифы славянской культуры. И мне сразу становится гордо, когда я узнаю все больше и больше об этом.
Мне хочется писать не только про это. Но это та тема, что завлекает меня. Что сравнивать шмотки Юдашкина, да очередной показ Prada и его оттенки, когда есть более интересные исторические справки). | 83 |
| 18 |  +3Мы запустили Tidy!
У многих моих клиенток, читательниц и у меня самой гардероб давно перестал быть просто шкафом: вещи хранятся в разных квартирах, часть — в чемоданах, часть — в сезонном хранении, что-то забывается, что-то дублируется.
Tidy появился из желания создать систему, которая помогает видеть весь гардероб целиком, собирать образы быстрее, не покупать лишнее и лучше пользоваться тем, что уже есть.
С помощью Tidy вы можете:
— оцифровать гардероб, создать цифровые мокапы вещей
— собирать образы
— «тестировать» вещи перед покупкой, смотреть впишутся ли они в текущий гардероб
— собирать чемоданы в путешествия
Впереди много планов и много работы, но я очень хочу, чтобы уже сейчас Tidy стал для вас тем самым инструментом, который возвращает ощущение контроля над гардеробом.
Скачать Tidy можно по ссылке ❤️
P.S. Буду очень рада обратной связи и оценкам в app store! | 52 |
| 19 |  Проведем опасную недельку? Начнем с «Болезни безумного шляпника»
Так уж сложилась история, что периодически люди использовали опасные материалы для изготовления вещей. Уж, наверное, все мы знаем про косметику Tho-Radia с радием.
Но и мужчины порой подвергались опасностям. При производстве фетровых шляп в 18-19 веках для их обработки использовалась ртуть. И, конечно, опасно это было не только для носящего (в первую очередь это сказывалось на волосах, но могло привести и к слепоте), так еще и для мастеров. Оттуда и пошло данное название, ведь, шляпники напрямую контактировали с ртутью и намного в большем количестве, ведь, обрабатывать требовалось не одну и не пять в день.
В Европе выяснили методом проб и ошибок, что если добавить нитрат ртути в воду, то кроличий мех становится наиболее податливым и лучше собирается в изделие.
Мастер вдыхали пары ртути, что еще более жутко, так самые мелкие молекулы попадали в организм человека. Как итог: дрож в пальцах, раздражительность, депрессия. Чем больше контакта, тем опаснее ситуация: и галлюцинации, и отказ почек…
Кстати, персонаж из Алисы в стране Чудес как раз списан с такой вот болезни. | 77 |
| 20 |  +7Свой день варенья я провела красиво — в Суздале!
Посетили мы деревянное зодчество, рождественский собор и палаты, несколько храмов и попали даже на службу. Суздаль нас сильно удивил. Очень аккуратный, чистый и красивый город. Архитектура великолепная. Я искренне зарядилась и планирую проехать все золотое кольцо. Где я раньше была?)
Без подарков не уехали. Забрали шикарные магнитики в одном магазинчике и ручную деревянную красную лошадку). Обожаю такие штучки. И, конечно, книгу! Прочитать историю Суздаля более детально дико интересно.
В общем, я очеееень рекомендую. Жаль только одно — что были мы там день. Ехать лучше на 1-2 ночи). И по-больше денег на сувениры 😅🙏🏻 | 70 |
