د. سامي عامري

من هنا نبدأ.. كل محاولة لإصلاح الواقع، والخروج من التيه، لا بد أن تبدأ من "إصلاح المفاهيم التأسيسية للهويّة".. من نحن؟ وما غايتنا من الوجود -إن كانت للوجود غاية-؟ وما الذي يميّزنا؟ قد يجتمع الناس على معان كبرى، كرفع الظلم بكل أنواعه أو بعضها، مثل سلب الناس حرياتهم أو أموالهم أو أرضهم، لكنّ ذلك لا يكفي للخروج من التيه، فإنّ اختلاف المفاهيم التأسيسية للهوية سيظهر عند أول عارض، وينقسم الناس إلى فرق، فهذا رفضَ الظلم من رؤية إسلامية ، وآخر من رؤية ليبرالية، وثالث من رؤية مشوشة تجمع بين أكثر من تصور كوني… كل نصر -بالمفهوم الشرعي- يجب أن ببدأ بتصحيح المفاهيم التأسيسية للهوية.. بل والمحافظة على النصر أيضًا أمرها رهين ذلك .. وواجب العلماء وشباب الدعوة أن يستعلنوا بهذه المفاهيم عند كل مناسبة وفي كل حين، بل كلل.. وللأسف رأينا في بعض "الثورات" السابقة (تونس) من كان يسعى للحفاظ على "النصر" بالتخلي عن هذه المفاهيم، فأُوكل إلى نفسه، فلا أصاب دنيا ولا أصاب دينًا.. ليست الغاية أن يجتمع الناس على العناوين.. فكلٌ يفسّر العناوين بمفاهيمه المبدئية .. وليس تفسير المسلم للظلم كتفسير الليبرالي .. اتفقت العناوين واختلفت العقول والقلوب .. بين المسلمين والليبراليين فواصل عقدية لا تزول إلّا بأن يتحول أحدنا من دينه إلى دين الآخر .. ولا نصر إلا بتصحيح المفاهيم بلا غمغمة.. فاستقم كما أُمرت.. استقم بالوحي في ما ترفع من عناوين ، واستقم في ما تطلب من مضامين، واستقم بالعمل بها.. #حتى_لا_تكون_فتنة

عالماني عربي صادق يعرّي العالمانيين التلفيقيين المزيفين للعالمانية.. العالمانية مصادمة بصورة جوهرية للإسلام.. العالمانية والإسلام يتنازعان القول في الإنسان والقيم والمعرفة (الإبستيمولوجيا). اضغط على الصورة فضلًا لقراءة الكلام كاملًا

مغالطة مكرّرة وفضيلة موهومة! المغالطة: العالمانية Secularism تساوي بين الأديان، إذ تقف على مسافة واحدة منها كلّها. كشف المغالطة: العالمانية دين (=رؤية كونية وأصل في تنظيم معايش الناس) يرفع نفسه فوق بقية الأديان. العالمانية قد تقف على مسافة واحدة من الأديان، لا احترامًا لها، ولكن إخضاعًا لها لسلطان العلمنة ورؤيتها وتضييقًا لها في المجال الخاص . = العالمانية قد تقف على مسافة الواحدة من الأديان ولكن من الأعلى، فهي في القمة والأديان في الأسفل! كشف الفضيلة الموهومة: المساواة بين الحق والباطل، رذيلة وليست فضيلة. الإسلام يعلو ولايُعلى عليه. "وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ". تنبيه #حتى_لا_تكون_فتنة

رسالة إلى أهل الديانة في سوريا.. تطهير الجامعات من أوجب الواجبات.. احذروا من أن تكون لكم المساجد وتكون للعالمانيين الجامعات؛ فإنّه إن يؤُل الأمر إلى ذلك؛ انتهوا إلى علمنة من في المساجد أو أن لا يعمر صفوف المصلين إلا العجائز الذين ينتظرون الموت لا الشباب الذي يصنعون -بعون الله- الحاضر.. تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

تعديلات مدونة الأسرة في المغرب: إعلانٌ لتمدّد مشروع "العلمنة ذات الروح الليبرالية والأنياب الرأسمالية" لإنشاء أسرة قائمة على روح التصارع الدارويني لافتكاك الحقوق لا التراحم والسكينة وتعميق أزمة تصاعد نسب الطلاق والعنوسة .. وهي خطوة لها ما بعدها؛ فالنسوية الليبرالية والمتأسلمة لم تحققا بعد سقف طموحاتهما.. وفي ظلّ تفخيخ الزواج وفتح الأبواب للإباحية؛ لن ينبت غير شوك الفتنة.. وستبقى "الشريعة" تُستدعى فقط كشاهد زور.. تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

2= وكذلك ما نسبه البدوي إلى Simon Claude Mimouni من أنّه من أبرز المهتمين بإثبات أثر الناصريين Nazarenes في صناعة الإسلام والقرآن، رغم أنّه ليس لميموني أيّ مساهمة في الباب؛ فإنه معلوم للباحثين أنّه متخصص في دراسة هذه الفرق ضمن السياق المسيحي لا ضمن السياق الإسلامي، وإن قد يذكر هذه الدعوى عرضًا موافقة أو مناقشة، فهو القائل صراحة في الصفحة الأولى من بحثه ", "Du Verus Propheta Chrétien (Ébionite ?) au ‘Sceau des Prophètes’ Musulman," (ضمن الكتاب المشترك Jewish Christianity and the Origins of Islam) إنّه لا يفقه في الدراسات المتعلقة بالإسلام شيئًا؛ فقد قال عن هذه الدراسة إنّها "Venant d’un spécialiste du judaïsme et du christianisme, un peu moins du manichéisme et pas du tout de l’islam"... فكيف للجاهل بالإسلام أن يكتب في الدراسات الإسلامية أو القرآنية؟! والبدوي اليوم يريد أن ينشر أثر المسيحية-اليهودية Jewish-Christianityفي القرآن، وهي الدعوى التي فشلت في أن تجد لها انتشارا في الغرب نفسه، حتى إنه لم ينبر لمناقشتها إلا قلة من الباحثين كSidney Griffith وJohn Renolds إنّهم يبيعون النفايات الساقطة في الغرب بين المسلمين! ألا يذكرك ذلك بكتاب خزعل الماجدي "أنبياء سومريون" والذي جاء فيه بنظرية سقطت في الغرب منذ قرن ليجعلها إحدى فتوحاته (وقد تمّ نقضها تفصيلا في كتاب: سرقات وأباطيل)؟!

1- ما أيسر خداع الناس! فوزي البدوي يثرثر أمام الناس في مداخلة نظمتها المؤسسة الراعية للإلحاد في جامعات المغرب وتونس: "مؤمنون بلا حدود" يريد أن يثبت فيها أنّ الإسلام ليس إلّا نسخة مزورة لليهودية، ساردًا أمام السامعين أسماء كُتّابٍ ومؤلفاتهم دون أن يوقفه أحد لمراجعته.. بل ستجد مِن سامعيهم الانبهار والافتتان.. والرجل في البحث الاستشراقي في الدراسات القرآنية يتحدث عما لا يعرف، ولكنه يحسن الإيحاء أنه قد درس ما يقول.. خذ مثلا قوله إن Abraham Geiger يُعدّ من الباحثين الذين أثبتوا - أو عملوا على إثبات- أن القرآن كان ينقل عن الكتب الخمسة المنسوبة إلى موسى عليه السلام: "هناك مصادر يهودية [للقرآن] بمعنى التي نجدها في الأسفار الخمسة. الشخص الذي اهتم بهذه الدراسات وبدأ فيها هو المستشرق أبراهام جايجر." هنا لم يحدثكم فوزي البدوي عن مضمون الكتاب وإنما بدأ يطلق معلومات عامة عن التيار الذي انتمى إليه Geiger. بما يُوحي للسامع أنّ الرجل مطّلع على أطروحة الكتاب وعلى ما هو أكثر من ذلك من حياة المؤلّف. كتاب Geiger المشار إليه هو " Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen?" وقد ناقشتُ كل ما جاء فيه من دعاوى بصورة تفصيلية في كتاب "هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى؟" بالعودة إلى المصادر اليهودية التي ادعاها جايجر للقرآن. وكل من قرأ ما كتبه هذا الحبر اليهودي أو يعرف ملخصه يعلم أنّ جايجر لم يشغل نفسه بإثبات أثر الكتب الخمسة على القرآن، فهذه دعوى قديمة جدا تعود إلى بدايات التأليف السجاليّ polemic اليهودي منذ بداية القرون الوسطى، بل هي في الحقيقة دعوى كفار مكة أصلا.. كتاب جايجر -لمن قرأه- هو في محاولة إثبات أثر التلمود الأورشليمي والمدراشات والترجومات -بزعمه- على القرآن. وهو كتاب مركزي في الجدل في Quran source criticism في المكتبة الاستشراقية، ومن المعيب جدا جدا أن يتحدث عنه من يخوض في هذا الباب دون أن يكون قد قرأه.. ولكن لا حاجة لقراءته إذا كان المجلس للاستعراض المسرحي لا البحث العلمي. == يتبع

بيان ما لايحتاج توضيحًا إلى من ساءهم حديثي عن فوزي البدوي الذي اتّهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم أنّه تآمر على اليهود لسرقة النبوّة منهم، أقول: لم يكن هذا التعليق مجرّد ردّة فعل استثنائية، هذا طريق رسمته لنفسي.. لا يمكن أن تدعو إلى الحق دون أن تكشف الباطل وترجمه.. ولا يمكن أن تدعو إلى دفع الباطل وأنت تخشى أن تعيّنه بالاسم.. سبق الردّ على هشام جعيّط (التونسي) رئيس بيت"الحكمة!" (الذي يجمع نخبة المفكّرين في البلد -بزعمهم!!) في كتاب "هل اقتبس القرآن الكريم من كتب اليهود والنصارى؟"بعد أن اتّهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم أنّه افترى القرآن من عنده إثر تلقّيه علوم التوراة والإنجيل على أيدي النصارى السريان،. وعلى رأس الفتنة عبد المجيد الشرفي (التونسي) -رئيس بيت "الحكمة"، في كتاب "الحداثيون العرب والعدوان على السنّة"، لطعنه في السنّة والصحابة، وقوله إنّ الإسلام بلا فضيلة البتّة.. وعلى خزعل الماجدي (العراقي) في كتاب "سرقات وأباطيل" لزعمه أنّ خبر أنبياء القرآن أسطوري،.. ولعلّ القادم -إن يسّر الله بفضله ذلك- فراس السوّاح (السوري)... واقعنا الفكري لا يحتمل العبارة المجملة الغائمة.. بل اقذف بالحقّ الباطل في سويداء القلب.. #حتى_لا_تكون_فتنةhttps

١-يتسللون إلى وعيك من خلال محاولة الرد على عدو مشترك، وهم يبطنون مشروعا لهدم الدين .. ٢-تميّز فوزي البدوي بترويجه لشبهات المستشرقين (وضربها في الخلاط)، لصنع شبهة تشهد لجهله ومكره، بل وتؤكد ربانية القرآن الذي يطعن فيه البدوي أنه (منتج بشري لاختلاس النبوة من اليهود) .. ٣-توضيح : أقدّم هذا الرد للذين يبحثون عن نقص دعاوي البدوي، أو خدعوا بخطابه (الأملس)، وأيضا للذين قد يرون في المستقبل ترويج الجزيرة أو بودكاست ثمانية له دون معرفة بخلفيته.. #حتى_لا_تكون_فتنةhttps://www.youtube.com/watch?v=BqOPdlXqgXc

ترجمة ذائعة غير صحيحة الخطأ: كلمة Secularism تترجم إلى "لادينية". الصواب: هذه الترجمة خطأ من ثلاثة أوجه: 1-ليس في الأصل اللاتيني المشتق منه هذا الاصطلاح ذكر أو إحالة مباشرة غلى كلمة دين. الاصطلاح الإنجليزي Secularism من الأصل اللاتيني saeculum، وكلمة دين في اللاتينية religio. 2-العالمانية ليست هي اللادينية لأنّها لا ترفض من الأديان الأخرى إلّا ما تعلّق بتنظيم الحياة؛ فهي لا ترفض العبادات النُسكية وعامة العبادات الفردية الضيّقة، ولذلك تنتشر في أوروبا أحزاب "مسيحية عالمانية"، كالحزب المسيحي الألماني، وأحزاب محافظة تسعى لرفع حضور الدين في المجتمع كالحزب الجمهوري في أمريكا. 3-العالمانية هي نفسها دين: رؤية كونية أولى يتبعها نظام للحياة.

تصحيح خطأ ذائع الخطأ: العالمانية هي فصل الدين عن الدولة. الصواب: العالمانية هي إحلال دين بشري مختلق مكان دين منزّل (الإسلام) أو محرّف (النصرانية أو اليهودية) أو مختلق آخر. هامش: في الاصطلاح الشرعي والفلسفي، "الدين" يشمل ضرورة كل نظام للحياة نابع من تصوّر كونيّ أوّلي. وقد وُصف نظام الحكم زمن يوسف بأنّه دين: "ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله".

الإلحاد الصيني! خالد منتصر يرى أنّ الملحد العربي الذي قتل الألمان "ملحدٌ تايواني"، أي ملحد مزيف؛ لأن الإجرام بضاعة المسلمين، والإلحاد قائم على تعظيم "الإنسانية".. والإشكال الأبرز هنا هو أنّ خالد منتصر ملحد (صيني)، فالبضاعة التايوانية أرقى من البضاعة الصينية الرديئة.. خالد منتصر الملحد لا يستطيع أن يثبت وجود "إنسان" له من التكريم ما يجعل قتله جريمة؛ فإنّ الملحد الحقيقي (غير الصيني) لا يعرف إلّا الحيوان المسمى Homo Sapiens, وهو كائن طفيلي دخل عالم الأحياء بلا سبب، ويعيش بلا غاية، ولا قيمة له فوق الجرذ والجحش، فكل الأحياء كائنات طفيلية صنعتها العشوائية الجينية… فمن أين للبشر عصمة الدم؟!!

2= عندما يقول الملحد: الإلحاد لا يدعو إلى قتل الأبرياء؛ ولذلك أنا أدين جريمة هذا الملحد. نقول له: الإلحاد لا يدعو إلى القتل، ولا يمنع القتل أيضًا.. الإلحاد ليست له مقولة أخلاقية أصلًا؛ لأنّه عدمّي ضرورة. فإن قيل: أنا لا ألتزم ذلك؛ وأرى أنّ الإلحاد أخلاقي لأنّني لا ألتزم بكتاب أو نبيّ أو وحي، ولي أن أختار من القول ما أشاء! قلتُ: .. إذن أنت متناقض؛ لأنّه يلزمك أن تلتزم بالأصول الأنطولوجية للإلحاد التي ينتج عنها ضرورة القول بالعدمية الأخلاقية.. لك أن تتناقض، ولكن ليس لك أن تُلبس موقفك زعم الوفاء للإلحاد.. [تفصيل هذه المسألة في كتاب: "الإلحاد في مواجهة نفسه" وكتاب "الإلحاد يهزم نفسه".]

1- الملحد العربي وبراءته من جريمة ألمانيا والإلحاد معًا! أكّد موقف عامة الملاحدة العرب من قتل المتسوّقين في أحد شوارع ألمانيا على يد ملحد عربي أنّ الملحد العربي في حاجة إلى دروس في إلحاد مكثّفة لفهم إلحاده.. عندما تقول: طول الضبع أخضر. لون الضبع 50 كغ. طول الضبع 55 كم في الساعة. كل تلك التقريرات خطأ، دون الدخول في تفاصيل دقّتها؛ لأنّها وصف للشيء بعير مقياسه أو ميزانه. وكذلك حديث الملحد عن الحسن والقبح الأخلاقيين؛ لأنّ الإلحاد يلزم منه العدمية الأخلاقية Moral Nihilism . وبالتالي يلزم منه في باب Metaethics (الذي يبحث في طبيعة الأخلاق وأصولها ومعناها) تبني مذهب Error Theory أي إنّ كل حكم أخلاقي هو خطأ ضرورة؛ لأنّ البشر- إلحاديًا- مجموعة من الكائنات التي نشأت بصورة عشوائية في كون بلا معنى؛ فلا وجود إلّا للاوصاف المادية للأشياء.. ولذلك، كما أنّك لا تدين الضبع إذا افترس دجاجة؛ يلزمك ألّا تدين الإنسان إذا قتل إنسانًا؛ ففي عالم اللامعنى، لا معنى للوصف القيمي الأخلاقي.. بمعنى: =يتبع

= ولعل أعظم وقاحة في كلام فيصل القاسم قوله: "معاذ الله" في الدفاع عن الكفر بالله، وهو كمن يقول: "حاشا لله أن أبرأ من هُبل.. هُبل سيد الأصنام، لكنّ بعض عابديه لا يتزلفون إليه إلّا طمعًا في عطايا العبيد و(العبيط) من الخلق..!" فيصل القاسم ظاهرة شعبوية بائسة للعالمانية المتفشية على الفضائيات.. ولـ"سوق الرداءةِ" جمهورٌ يتّبع كل ناعق (كما هو ظاهر في عدد مؤيّدي منشوره)... فاحذر من مستصغر الشرر .. تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

شعار : "معاذ الله ألّا نكفر الله!" يقود فيصل القاسم حملة تجميلية للعلمنة منذ سنوات (وقد نبهتُ إلى ذلك في أكثر من منشور في السنوات الماضية). وأسلوبه المألوف في ذلك هو التمييز بين (العالماني الصادق) و(العالماني الانتهازي) .. وهو بذلك أشبه بمن يميّز بين عابد اللات والعزى عن يقين بألوهيتهما، ومن يعبدهما طلبًا لمال أو جاه! العالماني الصادق كالعالماني الانتهازي، الاثنان اتفقا في الكفر واختلفا في الدافع لذلك.. كل منهما يجحد أنّ الأمر لله ( ويدخل فيه أمر التشريع)، وإن قد يُقِرّا أنّ الخلق لله وحده . وربنا جلّ وعلا يقول: "ألا له الخلق والأمر". الله سبحانه الخالق وله وحده الحكم .. قضيتنا ليست التفريق بين الصادق في كفره والمنتفع منه، قضيتنا هي أن العالمانية بذاتها كفر .. وهي ليست أعظم نظام حكم كما يدعي فيصل القاسم، بل هي أحطّه، هي عبادة للأهواء.. = (يتبع)

2=== ٣-في أول أيام مما يُعرف بالثورة في تونس، تم تنظيم معرض للّوحات الفنية برعاية وزارة (اللامؤاخذة) الثقافة. وكانت أشهر اللوحات كتابة اسم الجلالة (الله) بالذباب الميت !!! كان الأمر استفزازا فاجرا خبيثا، وكانت الغاية كلها تحريض (اللامؤاخذة) الدولة على الشباب بعد توقع ردة الفعل، وتشويههم أمام عامة الناس الذين تغلبهم العاطفة … كان شباب الدعوة ذكيا في تلك الفترة، وتكرر الاستفزاز.. ولكن تم في آخر الأمر ضرب الدعوة من الجميع: حركة النهضة (تجار الدين) والعالمانيون الصرحاء (أعداء الدين).. الوضع في سوريا مختلف من عدة أوجه، لكن العالمانيين هم أنفسهم هنا وهناك.. والضغط الدولي نفسه.. والعاطفية حاكمة على الشعوب، ومن يرفعك على كتفيه اليوم قد يرجمك غدا بعد إيفيهات إخوة باسم يوسف .. مشهد للتأمل.. فإنها حرب لا تتوقف حتى لا يبقى من الدين سوى اسمه.. لا توجد نصيحة "جاهزة" لكل موقف.. ولكنّ الحذر واجب دون تفريط في الدين .. والمسلم كيّس فطن..

1== لوحة من تونس إلى سوريا .. تلخص الحال! ١- العالمانيون الأقحاح الذين يتبنون العالمانية صراحة، وبصورة تامة -مع وعي بحقيقتها- في العالم العربي قلة قليلة. ٢- "المزاج العالماني" منتشر بصورة كبيرة بين الشعوب العربية من خلال مقولات متفرقة في مفهوم "الحرية الشخصية" والعلاقة بين العقائد… إلخ، دون أن يدرك الناس الخلفية العالمانية لهذه المقولات. = لذلك يحرص العالمانيون على استفزاز المسلمين حتى يشيطنوهم.. والمسلمون أمام هذا المنهج بين تطرفين ووسط: ١ تطرف: الاستجابة العفوية التي تحقق مطلب العالمانية بتشويههم. ٢ تطرف: المبالغة في الحذر والتجمل، حتى البراءة من قطعيات الدين حتى يلقى المسلم القبول.، والركون الشديد المبالغ فيه إلى العبارات المجملة الغائمة التي يفر بها المسلم من الإحراج، لكنها بكثرتها ترسم صورة منكرة امام الناس. واعلم أنّك لن تنجو من الشيطنة كليّة..فقارب وسدّد. الاعتدال: مواجهة المكر بحكمة، ومخطط، دون المس بقطعيات الدين..=== يتبع

ما الذي يجب أن يعرفه المسلم عن العالمنية-لماذا هي (العالمانية) لا (العلمانية)؟-كيف يدلس العالماني في تسويقه وتجميله للعالمانية- لماذا أجمع أهل العلم أن العالماني المصلي المتهجد بالليل أبعد عن الإسلام من النصراني واليهودي؟ ساعة كاملة في اختصار مسائل كثيرة تتعلق بحقيقة هذه العقيدة ومصادمتها للإسلام والرد على الشبهات التي يطلقها أنصارها اليوم في سوريا وخارجها.. https://www.youtube.com/watch?v=CprpqeXBJNU

العالماني العربي إذا خشي أن تكون لك الدولة طالب بأن يكون له الحكم، وإذا كانت له الدولة أهدر دمك .. لا حوار، اسفكوا دماء المسلمين. ‏نموذج: تغريدتان لواحد من شرذمة مظاهرة الدولة العالمانية في سوريا البارحة.. قبل وبعد: