قناة د. عبداللطيف التويجري

‏◉ الزينة الباقية! ‏الزينة النافعة الدائمة الباقية هي زينة الإيمان والتقوى، إذا شملت القلب والجوارح، فإن أظهر التزيين بذلك ظاهرًا وقلبه فارغ: عاد ذلك عليه شينًا، كما قال بعضهم: من تزيين للناس بما يعلم الله منه خلافه شانه الله عز وجل. ‏|| قاله ابن رجب، كما في مجموع رسائله (١/ ١٨٤).

كل عام وأنتم بخير وصحة وعافية، وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل، وأعاده الله علينا وعليكم باليُمن والإيمان والبركة والإحسان.

يا من لم يقفْ يومَ عرفةَ في الموقفِ العظيمِ، فلا تفوت نفسَك القيامَ في هذا المقامِ الكريم… مقامِ الصائمِ، الذي تركَ طعامَه وشرابَه رافعاً يديه، خاشعاً، تائباً، خائفاً، راجياً… وأبشروا، فإن لكم رباً رحيماً كريماً، يُحبُ السائلينَ، ويفرحُ بدموعِ التائبينَ ..

نظرًا لقرب يوم عرفة وكذلك حاجة كثير من الحجاج إلى الأدعية الجامعة المأثورة، فهذا كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة في طبعته الثالثة أضعه بين أيديكم للنشر جعله الله في ميزان حسنات الجميع، وتقبل اللهُ منا ومنكم. 👇👇

من وصايا لقمان الحكيم لابنه قوله: يا بُني «ارجُ اللهَ رجاء لا يجرئك على معصيته، وخَفِ الله خوفًا لا يؤيسك من رحمته». ‏وهو بذلك يشير إلى أهمية التوازن في الخطاب التربوي الذي يوجه للأبناء والمتربين، الجامع بين الترغيب والترهيب، والرجاء والخوف.

شأن الإحسان عظيم، وآثاره على المحسن كبيرة، ولقد نصَّ ابن تيمية أن من تقرَّب إلى الله بالإحسان تقرَّب الله إليه برحمته، ومن تباعد عن الإحسان تباعد الله عنه برحمته؛ مصداقًا لقوله تعالى: {إن رحمةَ الله قريب من المحسنين}.

إذا أيقن المؤمن أن مقادير الأمور كلها بيد الله عزوجل، وأن المنتهى إليه سبحانه في كل حال: علم أن الذي أجرى الدمعة في عينه قادرٌ سبحانه أن يخلق البسمة على شفته: ﴿وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ المُنتَهى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ أَضحَكَ وَأَبكى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحيا …. وَأَنَّهُ هُوَ أَغنى وَأَقنى﴾.

من أعظم النعم على العبد أن يُوصف بأنه عبدٌ (أواب) إذا أذنب تاب وأناب، وإذا أخطأ رجع وندم، وإذا ظلم تراجع واستغفر، وهي خَصلة نجاة ومجمع فلاح، نجى الله نبيه أيوب من البلاء فقال: ﴿نعم العبد إنه أواب﴾.

بعض الناس تفوته صلاة الجماعة أو يسافر هو وأهله فيصلي منفردًا، ولو صلى بهم جماعة لكان أولى، والمرأة في المصافة تكون خلف الرجل. قال الموفق ابن قدامة في المغني: (وتنعقد [الجماعة] باثنين لقول النبي ﷺ «الاثنان فما فوقهما جماعة». رواه ابن ماجه، فإن أمّ الرجل عبده أو زوجته= كانا جماعة لذلك).

◉ دعاء عظيم! أكثر من سؤال الله من فضله كما جاء في قوله تعالى: {واسألوا الله من فضله} والله تعالى لم يأمر بالمسألة إلا ليُعطي كما يقوله سفيان بن عيينة، وكان من دعاءه ﷺ: «اللهم إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنت».

تعاملت معه من أرقى الناس، وعسله يشرف عليه بنفسه، أحسبه من الصادقين والله حسيبه. https://www.tiktok.com/@abokald555?_t=8mutNngRK3V&_r=1

◉ أصول النعم! يكاد يتفق العقلاء أن ركائز أصول النعم تجتمع في الآتي: ‏• الإيمان ‏• الأمان ‏• القناعة ‏• العافية ‏وأن من نعيم الدنيا المعجل توفرها لدى الإنسان، ومن اللطيف اجتماع الحديث عن جل هذه الأمور في «سورة النحل» الذي سماها قتادة وغيره بسورة «النِعم».

حتى نكون في هذه العشر من الفائزين. من أعظم الاستعداد لمواسم الطاعات؛ أن تكثر من سؤال الله الإعانة على الطاعة فيها والعبادة، فمن هذه اللحظة لا يفتر لسانك عن الدعاء، بأن يجعلك الله من أسعد عباده ببركات أيام العشر وخيراتها وأنوارها.. فو الله لا قيمة للخطط الشخصية ولا التفرغ ولا رسم الجداول إذا لم يعنك الله ويشرح صدرك للطاعة والعبادة.. فالسر كله في عون الله للعبد، وهذا العون لا يُستجلب إلا بالافتقار والانطراح بين يدي الله وسؤاله الإعانة والسداد .. و(معونة الله) إذا رُزقها العبد فقد أخذ بمجامع الفلاح والسعادة، وإذا أرسل الله معونته لأحد فلا تسل عن شيء بعدها. وكثير من النفوس تشتكي من ضعف النشاط في مواسم الخيرات وعدم الاستمرار على عمل الطاعات والعبادات، وعلاج ذلك يكون باستمطار عون الله، فالعبادة مهما كانت لاتكون إلا بإعانة الله لك، وكلما زادت المعونة ارتقى العبد في سلّم العبادة، ومن هنا نعلم شدة الحاجة لقول الله: ( إياك نعبد وإياك نستعين ). وجاء عن مُعَاذٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ، أَخَذَ بِيَدِهِ وَقالَ: يَا مُعَاذُ واللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ، ثُمَّ أُوصِيكَ يَا مُعاذُ لاَ تَدَعنَّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ تَقُولُ: اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك. وعن أبي هريرة أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قال: أتُحِبُّونَ أنْ تَجْتَهِدُوا في الدعاءِ؟ قولوا اللهمَّ أَعِنَّا على شُكْرِكَ، وذكرِكَ، و حُسْنِ عِبادَتِكَ. قال ابن القيم : " فجمع ﷺ بين الذكر والشكر، كما جمع سبحانه وتعالى بينهما في قوله تعالى (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ) فالذكر والشكر جماع السعادة والفلاح ، .. وأنفع الدعاء طلب العون على مرضاته، وأفضل المواهب إسعاف العبد بهذا المطلوب، وجميع الأدعية المأثورة مدارها على هذا، وعلى دفع ما يضادّه، وعلى تكميله، وتيسير أسبابه". وقال ابن تيمية: " تأملت في أنفع الدعاء؛ فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته". ما رأيكم أن نبدأ من هذه اللحظة، ونطبق وصية النبي ﷺ المباركة لمعاذ، ونجعل هذا الدعاء وردًا ثابتًا لنا دبر كل صلاة، وفي كل حين، أجزم أننا إن فعلنا ذلك فسنرى من ألطاف الله ومعونته ما يُدهش الألباب، ستخف علينا الطاعات، وستستجد عندنا عبادات لم نحسب له حسابًا، فالله إن تقربت منه شبراً تقرب منك ذراعًا، وإذا أعطاك أدهشك. ويسرني أن أضع بين يديكم هذه الكلمة، وعنوانها: القوة في مواسم العبادة، ذكرت فيها بعض المعالم والإشارات حول هذا الموضوع.. أسأل الله أن ينفع ويبارك بها، ويجعلها حجة لنا لا علينا.. https://youtu.be/AIwCnOji-ms?si=TYzmE3ZvSdY-5fXK

من علامات حياة القلب: أنه إذا فاته ورده من القرآن أو الذكر أو الصلاة، وجد لفوات ذلك ألمًا عظيمًا، وهذا مشاهد عند أصحاب القلوب الحيَّة، والعقول السليمة، وهو من نعم الله تعالى على العبد أن يرزقه قلبًا صحيحًا طاهرًا، نسأل الله الكريم من فضله.