متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
قناة د. عبداللطيف التويجري
الذهاب إلى القناة على Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة د. عبداللطيف التويجري
تُعد قناة قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 749 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 661 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 177 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 749 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 15 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 214، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 34.34%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 12.20% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 691 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 311 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 38.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 16 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
10 749
المشتركون
+224 ساعات
+557 أيام
+21430 أيام
أرشيف المشاركات
◉ دعوات عظيمات تجمع لك دنياك وآخرتك!
اللهم:
١. اغفر لي
٢. وارحمني
٣. وعافني
٤. وارزقني.
في صحيح الإمام مسلم [٢٦٩٧] أن رجلًا قال يا رسول الله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: «قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني .. فإنَّ هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».
◉ قراءة القرآن عند المريض!
من بركة القرآن على المرضى ما رواه أبو عبيد في فضائل القرآن عن طلحة بن مصرف أنه قال: «كان يقال: إذا قُرئ القرآن عند المريض وجد لذلك خِفَّةً».
يقولون أن من أصعب القرارات في الحياة:
١. قرار اختيار الزوج.
٢. قرار الطلاق والانفصال.
وذلك أن الأول بمثابة اتحاد قلبين في قلب واحد، والآخر: كسر هذا الاتحاد ومُفارقته.
فاحرص على الاختيار الأمثل في الأول تسلم من الثاني بإذن الله تعالى.
◉ هل تريد علاجًا ناجعًا لقلبك؟
خفف من مجالسة أهل الدنيا، المفاخرون بها، المتعلقون بزخرفها وزينتها، وخذ بهذه النصيحة العميقة من الإمام سفيان الثوري: «إنما يفسد عليك قلبك مجالسةُ أهل الدنيا وأهل الحرص»
|| حلية الأولياء (٤٧/٧).
في قصة "يوسف عليه السلام" تنبيه على أن من كاد كيدًا محرمًا فإن الله يكيده، وهذه سنة الله في مرتكب الحيل المحرمة فإنه لا يبارك له في هذه الحيل كما هو الواقع.
|| ابن تيمية، الفتاوى الكبرى، (١٣٢/٦).
◉ إدخال السرور على السائل قبل الجواب عليه!
من الأساليب التربوية النبوية البديعة عنه ﷺ «إسلوب إدخال السرور على السائل قبل رد الجواب عليه وتشجيعه والثناء عليه» ومن ذلك ما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي ﷲ عنه- قال: قلت: يا ﷶ ﷲ، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال ﷶ ﷲ ﷺ: «لقد ظننت -يا أبا هريرة- أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أوَّل منك؛ لما رأيت من حرصك على الحديث..
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا ﷲ خالصًا من قلبه أو نفسه».
تأمل قوله ﷺ: (لقد ظننت -يا أبا هريرة- أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أوَّل منك؛ لما رأيت من حرصك على الحديث..).
وأثر ذلك على نفس أبي هريرة رضي الله عنه، وأيضًا أثر هذا الأسلوب عمومًا على نفوس المتعلمين والمتلقين وعلى حرصهم وحبهم للعلم والاستفادة والسؤال، فنشهد أنه ﷺ بلغ الرسالة حق البلاغ، وأدى الأمانة ونصح للأمة صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الأطهار، وصحابته الأخيار.
دعواتكم لإخواننا في غزة، نسأل الله القدير القادر أن يلطف بهم، وأن يرحم حالهم وأن يجعل العاقبة الحميدة لهم، وأن يعجل بفرجهم وراحتهم.
◉ مداخل (النار) ثلاثة أبواب:
١. (باب شبهة) أورثت شكًّا في دين الله.
٢. (باب شهوة) أورثت تقديم الهوى على طاعةِ الله.
٣. (باب غضب) أورث العدوان على خلق الله.
|| أشار إليها الإمام ابن القيم في كتابه الفوائد [ص٥٨].
من عبقريات الإمام الشافعي وكمال معرفته في عالم المناظرات الشخصية ومآلاتها قوله: (ما ناظرتُ أحدًا علمت أنه مقيم على بدعة).
علق البيهقي فقال: (وهذا لأن المقيم على بدعته قلما يرجع بالمناظرة عن بدعته، وإنما كان يناظر من يرجو رجوعه إلى الحق إذا بينه له).
|| مناقب الشافعي (١٧٤/١).
◉ تراجعات لا مراجعات!
بعض المراجعات الفكرية التي نشاهدها بين الفينة والأخرى هي في حقيقتها تراجعات لا مراجعات، ودخيلات لا أصيلات، وإلا متى أصبحت الثوابت تُغير وتستبدل بمجرد مشاهدة مقطع، أو قراءة قصاصة، أو مشاهدة مشكك، أو مجادلة مشاكس؟!
ورحم الله الإمام مالك حين قال: (كلما جاءنا رجل أجدلُ من رجل تركنا ما نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم لجدله؟!).
ونُقل عنه أيضًا أنه قال لرجل أراد مجادلته: (أنت رجل شاك فاذهب إلى رجل شاك مثلك!).
إنَّ المراجعات التي تقربك إلى الله تعالى، وتزيدك قناعة بأصالة دين الله وشرعه وحججه، وتُحبب فيك الطاعات والمسارعة في الخيرات= هي المراجعات الحقيقية، أمَّا المراجعات التي تُفسد أنوار الإيمان في قلبك، وتجعلك تتكاسل عن فرائض الله ومندوباته، وتُضعف فيك عبادة الخلوات فهي تراجعات لا مراجعات، وهي من تلبيسات أبالسة الثقلين، فلا خير في مراجعة تفسد الخُلُق، وتبعد الصديق، وتفرح العدو، وتقلل العبادة، وتوحش القلب، والله لا خير فيها، لا خير فيها.
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون﴾.
Repost from قناة د.فهد بن صالح العجلان
من المسالك الخاطئة والتي نبَّه عليها عددٌ من العلماء المعاصرين: التوسُّع في نسبة ما يشيع من نظرياتٍ وحقائق علمية معاصرة الى الدين والشرع والإسلام، وذلك مثل التوسع في دعوى الإعجاز العلمي في القرآن، والبحث عن أدنى إشارة يمكن حمل الجانب العلمي عليها.
والاشكال في هذه الطريقة من جهتين:
١- الغلط على القرآن، وفهمه على غير مراد الله.
٢- أنه سيكون ذريعة للطعن في الشرع إذا ثبت فساد هذه النظرية وبطلانها.
وهذا معنى مهمٌّ التذكير به والتأكيد عليه، لأنَّ الكثير يدفعهم الحماس وحب الدين للمسارعة بقبول هذه المعاني المنسوبة إلى الدين لما يراه من مصلحة ونفع، فإذا استحضرت هذه المفسدة العظيمة اعتدل الميزان.
وهي مفسدةٌ عظيمةٌ، ومدخلٌ خطر للتشكيك في الدين، ولهذا كان ظاهرًا في عصرنا تعمُّد عددٍ من الملاحدة وأشباههم الترويج للمقولات التي فيها ثناء على الدين وتصديق له وهي مصادمة للعلم والعقل، فتتقبلها كثيرٌ من النفوس لما فيها من إيمان وصدق، ثم يستغل هذا بعد ذلك في تشكيكهم في أصل الإيمان.
اللافت أنَّ هذه الطريقة قديمة، أعني أن يتعمد بعض الزنادقة تشكيك المسلمين في دينهم ببث الأكاذيب التي قد تكون في بادئ الأمر من مصلحة الدين حتى يؤول أمرها إلى الطعن في الشرع.
نبَّه على مثله شيخ الإسلام ابن تيمية فقال:
(وأما السؤال عن سبي أهل البيت وإركابهم الإبل حتى نبت لها سنامان وهي البخاتي ليستتروا بذلك، فهذا من أقبح الكذب وأبينه، وهو مما افتراه الزنادقة والمنافقون، الذين مقصودهم الطعن في الإسلام وأهله من أهل البيت وغيرهم، فإنَّ من سمع هذا وشهرته وما فيه من الكذب قد يظن أو يقول: إنَّ المنقول إلينا من معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء هو من هذا الجنس).
مجموع الفتاوى (٤/ ٥٠٢ - ٥٠٣).
الرسالة القيمة: "الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات".
تأليف الشيخ: علي الرميحي وفقه الله تعالى.
رابط الجزء الأول:
https://books.islamway.net/1/15_ARRoumhi_AraShathah1.pdf
رابط الجزء الثاني:
https://books.islamway.net/1/15_ARRoumhi_AraShathah2.pdf
◉ لا ينفع القلب إلا ما خرج من القلب!
لن يجد المؤمن أكثر نفعًا لمآله وحاله من صلاح قلبه وطهارته، ويا سَعد من حصَّل ذلك، ولا بد.. فالقلب النافع سيخرج الأثر النافع، وقد نقل عن عمر بن عبدالعزيز أنه قال: «لا ينفع القلب إلا ما خرج من القلب!».
◉ (احرِصْ على ما ينفَعُك)!
كلمات نبوية نافعة تختصر لك كثيراً مما يدور في حركة الحياة واهتماماتها وأولوياتها، وتُوحي لك بوضوح وجلاء: أن البناء أهم من الغُثاء، وأن الحياة الحقيقية هي التي تعود عليك بالنفع والفلاح والنجاة في الدنيا والآخرة.
Repost from قناة طلال الحسّان.
فكرة لطيفة، ومبادرة مباركة من أحد الأفاضل بإنشاء قناة خاصة بموضوع الصلاة على النبي ﷺ.
هدفها جمع المواد الصوتية والكتب والكتابات والخواطر والأحاديث، وكل ما يتعلّق بالصلاة على النبي ﷺ.
لتصير مرجعًا في ذلك، يجد فيها المسلم كل ما يحتاجه في هذا الباب العظيم باب الصلاة على النبي ﷺ.
https://t.me/Rahmah1111
◉ (الصور التعبيرية تأصيلاً وتنزيلاً).
بحث فقهي لطيف في مسألة مهمة ومنتشرة، وقد لفت الباحث الشيخ فهد البراق وفقه الله وسدده إلى منزع مهم في فهم أقوال العلماء في المسألة يحتاج إلى مزيد جمع ونقاش من المختصين.
👇👇
