ch
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

前往频道在 Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

显示更多

📈 Telegram 频道 قناة د. عبداللطيف التويجري 的分析概览

频道 قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 759 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 8 661,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 7 177

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 759 名订阅者。

根据 15 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 214,过去 24 小时变化为 2,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 34.34%。内容发布后 24 小时内通常能获得 12.20% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 3 691 次浏览,首日通常累积 1 311 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 38
  • 主题关注点: 内容集中在 اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

凭借高频更新(最新数据采集于 16 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

10 759
订阅者
+224 小时
+557
+21430
帖子存档
◉ صيغ الصلاة على النبي ﷺ الصحيحة الواردة في السنة النبوية: 👇

لا تجعل قلبك للشبهات مثل السفنجة فيتشربها فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر بها. ‏هذه وصية الإمام ابن تيمية لتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى، ولو تأملنا ما فيها لوجدنا أنها احتوت على عدة فوائد، من أبرزها: ‏أولاً: أهمية ضرب المثال في النصيحة، فهو أشدُّ رسوخًا في ذهن المتلقي. ‏ثانيًا: الفراسة في حسن اختيار التلميذ المناسب للنصيحة التي اغتنمت نجابة عقل التلميذ الذي نقشها في ذهنه فتشربها ثم بثها للناس. ‏ثالثًا: جمال التشبيه وبلاغته ووضوحه. ‏رابعًا: بيان خطورة الشبهات على القلب. خامسًا: أهمية عزل النفس والعقل عن مواطن الشبهات. ‏

◉ سرُّ الفوز عند المتقدمين! قال سُفيانُ بنُ دينارٍ: (قُلتُ لأبي بَشيرٍ -وكان من أصحابِ عَلي رضي الله عنه-: أخبِرْني عن أعمالِ مَن كان قَبْلَنا؟ قال: كانوا يعملون يسيرًا، ويُؤجَرون كثيرًا. قُلتُ: ولمَ ذاك؟ قال: لسلامةِ صُدورِهم!) رواه هنَّاد بن السري في كتابه الزهد. حقًّا إذا سَلِم الصدر من أمراض القلوب فصاحبه على خير عظيم، وتطهيرها من ذلك عمل فاضل يؤجر عليه، فهنيئاً لمن طهر قلبه وأصلح عمله، ولقد نصَّ الإمام ابن رجب في آخرين أن سلامة الصدر من الرياء والحسد والغش والحقد وتطهيرها من ذلك؛ أفضل من التطوع بأعمال الجوارح. ومن جميل ما وقعه الإمام ابن القيم في هذا الموضوع قوله: (أيُّ لذَّةٍ ونعيمٍ في الدُّنيا أطيَبُ مِن بِرِّ القَلبِ، وسلامةِ الصَّدرِ، ومعرفةِ الرَّبِّ تعالى ومحبَّتِه، والعمَلِ على موافقتهِ؟! وهل العَيشُ في الحقيقةِ إلَّا عَيشُ القلبِ السَّليمِ).

بعض الناس يعتمد الكذب في خلافه مع الآخرين أو تجاه خصومه، فينجو وتكون العاقبة الدنيوية له، فيعتقد المسكين أنه انتصر، وما علم أن ذلك قد يكون استدراج أو إمهال لتكون سقطته أعظم وأشد وأنكى إما في الدنيا أو في الآخرة، وصدق أمير المؤمنين علي رضي الله عنه حين قال: «وإن الكذب هلكةٌ!».

طبْ نفسًا يا طالبَ العلم!   من أساليب التعليم المؤثرة التي يغفل عنها بعض المعلمين: أسلوب التسلية للمتعلم، وتذكيره بنعم الله عليه أن اختاره واصطفاه من بين الناس لدراسة العلم. هذا الأسلوب يحتاجه التلميذ والمتلقي بين الفينة والأخرى؛ لأن النفس تكسل وتمل فإذا جاء مثل هذا التذكير من المعلم والشيخ كان لذلك وقع خاص على نفس التلميذ والمتعلم. ومن جميل ما قرأتُ في هذا الباب ما نقله الإمام الذهبي في السير [٤٤٥/١٢] عن الفِرَبْرِي تلميذ البخاري أنه قال: (أملى عليَّ يومًا [يعني البخاري] حديثا كثيرًا، فخاف مَلالي، فقال:‏ طبْ نفسًا، فإنَّ أهل الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعة في صناعتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنتَ مع النبي ﷺ وأصحابه). حدثني أنت أيها القارئ عن وقعها على نفسك الآن، فكيف وقعها إذن على من قيلت له وهو: (الفِرَبْرِي) رحم الله الجميع؟! ومن استكان قلبه للعلم، وذاق لذته، وطابت نفسه به لا تعجب أن يدعو بما كان يدعو به والد إمام الحرمين في كل صباح: (اللهم لا تُعقنا عن العلم بعائق، ولا تمنعنا عنه بمانع) كما نقله السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: [٤٦/٥].   ولما عشقتُ العلم عشق درايةٍ***سلوت عن الأوطان والأهل والخِلْمِ   وصرتُ بما أدركتُ من ذين هاديًا***بشمسٍ على شمس ونجمٍ على نجمِ!

الشعور بالتقصير وسؤال الله دائمًا العفو والمغفرة من خصال القلب الحي، ولقد ذكر البيهقي في شعب الإيمان (٢٧١/٢) عن الإمام الحسن البصري أنه قال: "من أعظم المصائب للرجل: أن يعلمَ من نفسه تقصيرًا ثم لا يُبالي ولا يحزن عليه!".

إذا أيقن المؤمن أن مقادير الأمور كلها بيد الله عزوجل، وأن المنتهى إليه سبحانه في كل حال: علم أن الذي أجرى الدمعة في عينه قادرٌ سبحانه أن يخلق البسمة على شفته: ﴿وأن إلى ربك المنتهى ۝ وأنه هو أضحك وأبكى..﴾.

‏◉ إلى كل معلم ومعلمة! ‏هذه لفتة جميلة قالها ابن القيم في كتابه الفوائد: (أنفع الناس لك من مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا، أو تصنع إليه معروفًا، فإنه نعم العون لك على منفعتك وكمالك، فانتفاعك به في الحقيقة مثل انتفاعه بك أو أكثر). وأولادنا بين يديكم فانفعوا وانتفعوا، وفقكم الله وسددكم.

◉ لبيك! بعض الناس يحرجك بلطف كلماته وجميل عباراته، فـ«لبيك» دائمًا على لسانه، فهنيئًا له هذا الذوق الرفيع، والخلق اللطيف. قال الميموني: (كثيرًا ما أسأل الإمام أحمد عن الشيء فيقول: لبيك لبيك). وقد بوب البخاري في صحيحه: "باب من أجاب بلبيك وسعديك". قال النووي: (يستحب إجابة من ناداك بلبيك).

حاول أن تفرح بالأشياء الإيجابية التي تحدث في يومك ولو كانت صغيرة، وتيقَّن أن الهموم والأحزان لا تتكاثر إلا من خلال الرتابة والملل، وعلِّم نفسك أن مفتاح السعادة (يقين) وبيتها (القناعة) وثمرتها (الطمأنينة والراحة).

التصالح مع النفس! الناس ألوان في طبائعهم كألوان الطبيعة ألوانٌ باهتة، وثانيةٌ فاقعة، وثالثة جميلة تعكس طباع الناس، وطباع أنفسهم في الحياة والمجتمع. تغيرت الحياة وفرضت على الفرد أنماطاً وسلوكيات جديدة أثرت على النفس البشرية، والمرء الذي يصادم هذه الأنماط أو لا يحسن التعامل معها ترمي به في بحر الفوضوية. وأحسبُ أن صمام أمان هذه المعضلة هو: (التصالح مع النفس) التصالح معها في البحث عن استقرارها وطمأنينتها بالإيمان واليقين. التصالح معها باختيار الأصحاب الصالحين لها همًا ورسالةً وأدبًا واحترامًا. التصالح معها بعدم تحميلها فوق طاقتها، والزَّج بها في الأمواج التي لا تحسن الإبحار فيها. التصالح معها بمراجعتها وتفتيش مكامن الخلل فيها، ومعالجتها والنهوض بها إلى سلالم النجاح. التصالح معها بعدم غشها بإضفاء الشرعية على أهوائها وأمراضها، وتربيتها على محطات الهدى والحق. إنَّ عدم معرفة النفس والتعارك معها مؤذن باختلال التوازن النفسي لدى الفرد الذي سيؤثر قطعاً على تصوراته واستنتاجاته، وتعامله مع المواقف والأحداث. تأمل فيمن حولك: كم من كتابةٍ أو موقفٍ أو تغريدةٍ أو منشور لا يُفسر عند العقلاء إلا بزيادة الاعتلال النفسي لدى راقمه. كم من بحوث منشورة، وأراء منثورة لو سلمت من الشحن النفسي، وآفات النفس المهلكة لكانت في مراقي الفلاح ومجرَّات النجوم. إذن هو الاسترسال مع أهواء النفس وعللها، وتركها ترعى في مراتع الهوى والغواية، وعدم معرفتها حق المعرفة، وتنزيلها على مناطها الصحيح. فيا خيبة من دسى نفسه، ويا فلاح من زكى نفسه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها).

ظاهرة "الفتور" بعد مواسم الطاعات لازمة للنفوس البشرية، وهنا نظرة مقاصدية لطيفة من الإمام ابن القيم يقول فيها: (تخلل الفترات للسالكين أمر لازم لابد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم رُجي له أن يعود خيرًا مما كان).

◉ نداءُ الصغيرِ للكبير: «يا عم» هل له أصلٌ عند العرب؟ قالت خديجة رضي الله عنها لابن عمها ورقة بن نوفل وكان شيخًا كبيرًا في السِّن: "يا عمّ اسمع من ابن أخيك". قال النووي: (وهذه عادة العرب في آداب خطابهم، يخاطبُ الصغير الكبير بيا عم احترامًا له، ورفعًا لمرتبته).

• كان ابن عباس يقول: حقٌّ على المسلمين إذا نظروا إلى هلال شوال أن يكبرِّوا الله حتى يفرغوا من عيدهم، لأن الله تعالى ذكره يقول: ﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم﴾. الله أكبر، الله أكبر .. •

كل عام وكل مشترك ومشتركة في هذه القناة بخير وعافية، وتقبل الله منا ومنكم، وأعاده الله علينا وعليكم أعوامًا عديدة ونحن في صحة وعافية وأمن وإيمان، والحمد لله على الكمال والتمام، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

قناة د. عبداللطيف التويجري - Telegram 频道 @https3e 的统计与分析