ch
Feedback
عائد

عائد

前往频道在 Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

显示更多

📈 Telegram 频道 عائد 的分析概览

频道 عائد (@eayid3) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 50 752 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 1 088,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 1 066

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 50 752 名订阅者。

根据 11 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -742,过去 24 小时变化为 -114,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 4.33%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.49% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 202 次浏览,首日通常累积 1 268 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 101
  • 主题关注点: 内容集中在 عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

凭借高频更新(最新数据采集于 12 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

50 752
订阅者
-11424 小时
-7657
-74230
帖子存档
عائد
50 752
الوضع مؤلمٌ جدًا، وقاسٍ بشكلٍ لا يُحتمل.

عائد
50 752
حتى عندما تأتي هذه الهدنة، ستجيء بطيئةً جدًا، مُثقلةً بالأشلاء والموت والعذابات، ستصل متأخرةً على أُناسٍ كانوا ينتظرونها بشغف، أطفالٍ حلموا أن يحتفلوا بقدومها، أن يزينوا ما تبقى من بيوتهم المحطمة، أن يركضوا في الشوارع بلا خوف..لكنها ستجيء فقط لتجدهم صامتين تحت التراب، ولتكتشف أن الذين كانوا ينتظرونها قد رحلوا قبل أن تمدّ يدها إليهم.

عائد
50 752
لم تكن أخبارُ المفاوضات، حتى وإن حملت شيئًا من الإيجابية، مصدرًا للراحة لنا يومًا، بل كانت عبئًا ثقيلًا يُضاف إلى أعباءٍ لا تُعد ولا تُحصى نُثقل بها كواهلنا..مع كلِّ تقدُّمٍ طفيفٍ لا يكاد يُذكر، تُرتكب مجازر مروعة، ويُراق دمٌ كثير على ترابٍ عطِشٍ للسلام..يرحل أطفالٌ ونساءٌ ورجالٌ كانوا يحلمون أن يروْا نهايةً لهذه المأساة، يحلمون أن يعانقوا ثمرة هذه المفاوضات المعلَّقة على حبال الوهم..كل يومٍ نكفرُ بهذا العالم الحقير الذي يقف متفرجًا على موتنا.

عائد
50 752
أطفالٌ هزيلة أجسادهم، بارزة عظامهم، عيونهم غائرة تبحث عن لقمة حياة، يقفون في طابورٍ طويل تحت شمسٍ حارقة، كل أملهم أن ينالوا جرعةً من مكملٍ غذائي لا يسمن ولا يغني من جوع، لكنه وحده ما أبقاهم على قيد الرمق الأخير..فجأةً، وقبل أن تصل الجرعة إلى أفواههم اليابسة، جاءهم الموت من السماء، صاروخٌ غادر مزق أجسادهم الضعيفة وأحال الطابور إلى أكوامٍ من أشلاء ودماء، وكأن الجوع لم يكن كافيًا ليقتلهم ببطء، فكان لا بد للرصاص أن يستكمل المهمة بدمٍ بارد.

عائد
50 752
مجزرة بشعة.. اللحظات الأولى بعد قصف الاحتلال سيدات وأطفال أثناء انتظارهم في "طابور توزيع مكمل غذائي للأطفال"، في دير البلح وسط قطاع غزة.

عائد
50 752
صباحُ الخيرِ ثم أما بعد.. هذا واعلموا أن الحرب قد شارفت على الانتهاء، فهنيئًا لمن سيخرج منها طاهرَ اليد، لم يسرق ولم ينهب، وهنيئًا لمن لم يأكل الحرام ولم يمد يده إلى ما ليس له، فقد نجى من فتنةٍ عظيمة وأعدَّ لنفسه زادًا طيبًا ليومٍ لا ينفع فيه مالٌ ولا بنون.

عائد
50 752
هوِّن عليك، فهي دنيا دنيَّة لم تُخلق لننعم فيها، كل ما فيها زائل، وكل نعيمها مُكدَّر، وما كان صبرنا على هذا الشقاء والوجع إلا طمعًا في دارٍ لا فناء لها، دارٍ لا خيام فيها ولا دموع، دارٌ يجبر الله فيها كل كسور أرواحنا، ويعيد لنا كل ما فقدناه أضعافًا مضاعفة،.فصبرٌ جميل، فما هي إلا لحظةٌ عابرة في طريقنا إلى البقاء.

عائد
50 752
إن في الخيامِ أناسًا كانوا يومًا أصحاب بيوتٍ تُزهر بالفرح، وجدرانٍ تروي دفءَ العمر، واليوم يتمنون لو أن لهم جدارًا واحدًا يستندون إليه، أو بلاطًا باردًا يسيرون فوقه بدلًا من هذا التراب الموحل الذي ينهش أقدامهم. إن في الخيامِ أناسًا كانت حنفيات الماء في بيوتهم لا تجف، والمغاسل لا تخلو من العطر والصابون، واليوم يتمنون قطرة ماءٍ نظيفة يغسلون بها أيديهم، دون ذلّ الانتظار أو مرارة الطوابير. إن في الخيامِ أناسًا كانوا يطهون طعامهم على الغاز بطمأنينة، واليوم يشعلون النار كل صباح بأيدٍ متعبة وقلوبٍ محترقة من الدخان والقهر، يتمنون فقط طعامًا بلا رماد ولا تعب ولا وجع. إن في الخيامِ نحنُ، وقد كنّا قبل هذه المذبحة أناسًا بوجوهٍ أخرى، وأرواحٍ أخرى، وعمرٍ آخر..كنّا نحن، ولم نعد نشبهنا أبدًا.

عائد
50 752
مقطع رائع جدًا..لماذا نحنُ متخلفين الآن؟!، لماذا نحن متخلفين بالأمس؟!، لماذا نحنُ متخلفين غدًا؟!.

عائد
50 752
ص٢٦٤.
ص٢٦٤.

عائد
50 752
صار الحُلم، كل الحُلم، أن نأكل طعامًا نظيفًا، أن نتناول اللحم دون أن نعد الأيام والأسابيع والشهور التي حُرمنا فيها منه، أن نمد أيدينا إلى مائدة لا تفوح منها رائحة الحرب، ولا يختلط فيها طعم الرماد بفتات الخبز اليابس..صار الحُلم صغيرًا جدًا بحجم لقمة، لكنه في قلوبنا أكبر من كل هذا الموت الذي يحيط بنا.

عائد
50 752
لن أنسى كل يدٍ امتدت إليّ في ضعفي، ولا كل قلبٍ اقترب مني حين ابتعد الجميع، ولن أنسى تلك الكلمات التي جاءت كالبلسم لجروحي، والأدعية التي ارتفعت إلى السماء باسمي..هناك مواقف وكلمات تبقى عالقة في الروح إلى الأبد، تشبه العناق، وتترك أثرًا لا يمحوه الزمن.

عائد
50 752
البلاد بترجعش إلا بزنود الزلام.

عائد
50 752
فاكرين لما كنتم تحكوا: لا تشتروا من المولات الكبيرة واشتروا من أصحاب البسطات البسيطة؟ وكنتم تعتقدون أنكم تصنعون المعروف معهم! جاءت الحرب، وعرفنا أن أصحاب المحلات الراقية أولاد أصول و"شبعانين"، وأن أصحاب المولات تجار كما يجب أن تكون التجارة وفي حدود المعقول. وهؤلاء نسبة كبيرة منهم أغلقوا محلاتهم فترة الحرب أو لم تتغير معاملاتهم كثيراً. بخصوص أصحاب البسطات: اتضح أنهم في أغلبهم -وليس كلهم- معدومة أخلاقهم، وضميرهم ميت، ولم يكونوا مساكين ولكن لم يكن لهم مجال ليخرج أسوأ ما فيهم.... اليوم عرفتموهم وعرفتم بداخلهم! احفظوا لكل واحد صنيعه، والنسيان جريمة. - محمود أحمد.

عائد
50 752
عصفور الحَرب بعين صياده خَروف.

عائد
50 752
كيف ممكن نخليه يكفي ثلاثين أربعين نفر؟!.
كيف ممكن نخليه يكفي ثلاثين أربعين نفر؟!.

عائد
50 752
تصريحاتٌ مُبشِّرة تحمل بارقة أملٍ بإذن الله، تُشير إلى اقتراب نهاية هذه المأساة ووضع حدٍ لهذا الموت المستمر..عسى أن تُترجم هذه الكلمات إلى أفعالٍ عاجلة تُنقذ ما تبقى من الأرواح، وتُعيد شيئًا من السكينة إلى قلوب أنهكها الحزن والفقدان.

عائد
50 752
حزام ناري، هذهِ المدينة الصغيرة جدًا، كيف تتسع لكُل هذا الموت!؟.
حزام ناري، هذهِ المدينة الصغيرة جدًا، كيف تتسع لكُل هذا الموت!؟.

عائد
50 752
عصر التفاهة.

عائد
50 752
موضوع السرقة التي يمارسها المبادرون مؤلمٌ جدًا، فهي جريمة مضاعفة، لأنها تُرتكب على حساب جراح الناس ودموعهم..في طريقها يضيع حق مئات العائلات التي لا تجد قوت يومها، ويزداد وجع الناس والمحتاجين الذين ينامون على الحرمان ويستيقظون على القهر..هذه ليست مجرد سرقة، بل خيانة للأمانة واستغلالٌ لمعاناة شعبٍ يئن تحت وطأة الحرب والحصار..لا بد أن يُحاسَب كل من تجرأ على نهب أرزاق الناس، وأن تُعاد الحقوق لأصحابها قبل أن يلتهمهم الجوع واليأس..ثُم إن وجود هؤلاء السارقين وقليلي الأمانة لا ينفي وجود من يُشاد بهم، لا ينفي وجود أصحاب الأمانة والضمير الحي.