عائد

ص٣٩٨.

يُشعلنَّ النار، يضعن عليها (طنجرة الطبيخ) التي غلَّفها شُحار النار الأسود، يضعن في أعناقهنَّ سلسلةٌ معلَّقٌ بها خريطة فلسطين كاملةً..وفي معاصمهن علم فلسطين الذي تلطخ بسواد النار ومأساوية الواقع المُتهالك. أتساءل؛ من من نساءِ العالم -رغم كل الترف الذي تقدمه لهنَّ بلادهنَّ- تضع خريطة بلادها على عنقها هكذا!؟، أو مثلًا تضع علم بلدها على معصمها!؟. هذه فلسطين التي شُطبت من جوجل ومن الخرائط ويحاولون شطبها من عقول الناس..إنها تحيا سلسلةً معلقة في رقابنا تتدلى على صدورنا كَوسام شرفٍ وفخار، هذه فلسطين التي اجتمع الكل على شطبها تحيا في قلوبنا، في أرواحنا في كل جوارحنا..يوم أن يفنى الكُل الفلسطيني تفنى فلسطين، وطالما هناك طفلٌ صغيرٌ أو إمرأةٌ أو رجلٌ كبيرٌ فهي باقيةٌ إلى الأبد حتى وإن كان حدود بقائها حدود صدره وقلبه.

أبحث عن فُرصة عملٍ لرب عائلةٍ مستورة..من كان عنده فرصة يتواصل معي عالخاص؛ @Ameer_elijla

اتصل بي أحد الأصدقاء، تم استهداف أبناء عمه في ذات المكان بقذائف المدفعية، وتم نقلهم إلى العناية المركزة في مستشفى المعمداني.

مُناشدة.. الناس محاصرة غرب الشجاعية محيط صلاح الدين ومول بيغ ماركت عدد من العائلات محاصرة من الكواد كابتر وتقدم الأليات العسكرية، نطالب الاسعاف والصليب الأحمر يطلعنا.

هدفي مُنتخبنا الوطني أمام نسور قرطاج.

علِّموا أبنائكم أن خير علمٍ علمُ القُرآن، وأن خير كلامٍ هو كلام الله، استبدلوا هواتفهم بكتاب الله، اسألوهم عن قدواتهم في الحياة، وأخبروهم أن رسولنا الكريم خير قدوة، احرصوا على أن يكونوا محمديين في خلقهم وتعاملهم ومنهجية حياتهم، واحرص أن تكون أنت كأبٍ محمدي الخلق، لأنك مبعوثٌ لرسالةٍ عظيمة، وهي تنشئة جيلٍ من صُلبك يحمل هم الدين والعقيدة، ويحرص عليهما أكثر مما يحرص عى روحه وحياته..اغرسوا في أبنائكم أنهم سيحملون رسالةً عظيمة، وأنهم رسل هذا الدين لأجيالٍ قادمةٍ لن ندركها نحن، الهواتف لا تعلِّم، ربما تريحك الآن من بكاء وصراخ أطفالك، لكنها ستتعبك عمرًا قادما..الغرب يسعى جاهدًا لحرف بوصلة الأجيال القادمة لينشأ الدين والعقيدة في صدورهم غرباء، ولن يرضو عنك حتى تتبع ملتهم، فأحرص ألا يكون من صلبك إلا من يضع أمامه قدوةً كرسولنا الكريم وصحابته، وألا يحمل هم شيءٍ كهمه على الدين..فإن الدين والعقيدة بذار الآخرة، والآخرة خيرٌ وأبقى.

قد يُعذرون لو أن الجوعَ أرغمهم والله ما عطشوا يومًا ولا جاعوا.

سَقَطَ الخَؤونُ فأوْقَدَتْ غزَّةٌ نَفَسًا يُبارِكُ نَصرَها ويُجَدِّدُهْ ما عَاشَ مَن باعَ الكرامةَ خِلسَةً هُوَ في المَكارِهِ يومَهُ يَتَبدَّدُهْ سل مَنْ تَخَلَّى عن ثَرى أجدادِهِ هل يُفلِتُ الخائنُ؟!، لا، بل يَحْصُدُهْ وتعودُ غزَّةُ، والمقاومُ شامِخٌ يَرقى، ويَهوي كلُّ مَن يتحدَّدُهْ.

في حوارٍ دار أمامي، يسأل شخصٌ عن الخُضار في السوق وعن الأسعار..يُجيب شخصٌ آخر، خمسة كيلو بطاطا بعشرة شيكل..يرد عليهِ من سأل، واللهِ بعت من ملابسي الخاصة علشان أشتري عدس، والله اليوم منا قادر أشتري حاجة، لو كان الكيلو بشيكل واحد هو غالي إذا ما كان معك حقه.

مِتل ما قال غليص؛ -كُل يخلص خاروف اذبح غيره، ما تنزل اللحم عن النار.

القصف على غزة لم يتوقف، والقتل لم يتوقف، ولكن اهتمام الأمة هو الذي توقف !!

استاذ أمير كيف حالك؟! - الحمدلله، بألف خير. معلش غلبناك، بس صار معك شي في موضوع المشروع؟!..مركنين على الله ثم عليك!!. لا أعرف ماذا أرد عليهم، ولا كيف أقول لهم أننا لم نصل إلى الهدف بعد..مرة أخرى أطرح فكرة المشروع..انشاء بسطة عطارة إلى عائلتين مستورتين ليعتاشوا منها بدلًا من أن نعطيهم مبالغ مالية، من مبدأ لا تعطني سمكة ولكن علمني كيف أصطاد..فالأمر مطروحٌ بين أيديكم.

ص٣٩٧.

انظر إلى خطابات أبوعبيدة كم فيها من القوة والحِنكة، انظر إلى قوة اللغة وجذالة الألفاظ ووضوح المعنى..ثم انظر إلى خطابات الميليشات التي ينظمها الخارجين عن القانون عملاء الإحتلال..ركاكةٌ لا مثيل لها، وجوهٌ شائهة، لا أقارن هذا بذاك، فهيهات أن تقارن الطهارة بالنجس.

ساوو صفوفكم.

الاستعدادات واضحة ، الزخم عالي ، الحشد متنوع ، الخلافات لا صوت لها ، الكل معني باجتياز المرحلة والمضي قدمًا ، غزة تستعد للعبور نحو مرحلة انتقالية تبعدها عن شبح الحرب ، وتمكنها من استعادة المزيد من أرضها ، وتسمح لشعبها بالبدء برحلة تعافيه ، ما كان بعيد المنال أصبح في متناول اليد ، الحرب توقفت وستبتعد ، الحياة تعود وستزدهر ، والعالم كله مدين لغزة بحياة تليق بها ، وحان الآن وقت الوفاء

مهما طال عُمر الخائنِ فهو قصير، ومهما عَظُمَ عملهُ فهو حقير..الخائن لا يُذكر إلا في أسوَد صفحات التاريخِ وأكثرها نتانةً وقماءة ووقاحةً، سيرته نتنة، وروحهُ ملعونة، وسيرته مَدٌ مِن اللعنات والطعنات، لن يجد ذاكرة تحفظ اسمه إلا بأحقر ما يُمكن أن يُذكر بهِ كائنٌ.

الي صلوا الجنازة على أبوشباب، معقول عرفوا الصلاة كيف بيصلوها ولا جدعنة منهم!؟، معقول صلوا على وضوء ولا محدا شايف؟!.