عائد

غزة التي تطل على البحر الأبيض..ذاتها الآن تغرق في البحر الأحمر، لكنه من دمٍ لا من ماء.

إبراهيم الأحمد كل ما ينشد لمنطقة في غزة بتنمسح عن الوجود..يسيدي بعرضك، شكرًا لوقفتك معنا، أجل أناشيدك لبعد الحرب.

اعتقد انهم قالوا قبل فترة إنهم اغتالوا أبوعبيدة..في مثل بقول اكذب لكن تذكَّر.

ص٣١٢.

وكُلكم شهود، وكُلكم شهود.

هذه لحوم أشخاصٍ قطَّعتهم الحرب اليوم.

تغنّى الناس ببطولة الليل، وشاحوا بأبصارهم عن مجازر النهار، وكل امرئ يريح ضميره، وتطمئن نفسه لإحدى شِقّي الحكاية، والمأساة قائمة، والأرض شاهدة..

﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَـٰكِرِينَ﴾ الآية تفتح لنا نافذة على حقيقة ثابتة: أن مكر الطغاة مهما كان مُحكمًا، فهو أمام إرادة الله هشٌّ ضعيف. اجتمع المشركون في دار الندوة ليتآمروا على النبي بين حبسٍ أو قتلٍ أو إخراج، لكن تدبير الله أحاط بمكرهم، فجعل هجرتَه بداية عهدٍ جديد، ونصرٍ متتابع. اليوم يُحاصرون غزة ليُثبتوها في سجون الظلام، ويقصفونها ليقتلوها، ويخططون لتهجير أهلها ليُخرجوهم من أرضهم..هو ذات المكر، بنفس الوجوه وإن اختلفت الأسماء والأزمنة..لكن الآية تُبشّرنا أن الله خير الماكرين، أي أن تدبير الله فوق كل تدبير، وأن كل ما يصنعونه لن يكون إلا وقودًا لبعث جديد. غزة اليوم تُعيد لنا مشهد مكة بالأمس، الأعداء يتآمرون، والله يُدبِّر، والنتيجة حتمًا أن البقاء لأهل الحق مهما اشتد الليل واشتعلت النار. #تأملات_قرآنية.

سألني أحد الأصدقاء..شو رأيك بالذكاء الإصطناعي؟!..أجبته؛ الذكاء الاصطناعي في هذا العالم أشبه ما يكون بجرة الغاز في البيت؛ نعمة كبرى إن أحسنت استخدامها، ونقمة مدمرة إن أسأت توجيهها..فالغاز يمكن أن يطهى به الطعام ويُدفئ به البيت، لكنه في لحظة إهمال أو سوء تدبير قد ينفجر فيحرق كل ما حوله..وكذلك الذكاء الاصطناعي؛ إما أن يكون وسيلةً للنهضة والتطور وتخفيف معاناة البشر، أو يتحول إلى أداة طغيان وتدمير إذا وُضع في الأيادي الخطأ..المعادلة واضحة، ليست الخطورة في الشيء ذاته، بل في طريقة تعامل الإنسان معه، ومدى مسؤوليته وأخلاقه وهو يوجّه هذه القوة الهائلة.

طفلةُ صديقي الحبيب عمر عمارة، زهرةٌ لم تكتمل، كانت تنتظر دورها في المخبز، تحمل في قلبها البريء فرحة لقمة ساخنة تعود بها إلى أمٍّ تنتظرها لتُطعمها مع إخوتها الجائعين..لكنَّ الانتظار تحوّل إلى قدرٍ آخر، إذ سبق دمها الخبز إلى الاشتعال، وتخضّبت الأرغفة بدمها الطاهر قبل أن تنضج..رحلت الصغيرة، خفيفةً كنسمة، شاهدةً على هذا العناء الذي يكسرنا، وعلى هذا العذاب الذي يُلاحقنا حتى في رغيف الخبز..صعدت روحها إلى الله، تشكو وجع غزة، وتترك خلفها سؤالًا دامعًا..بأي ذنبٍ تُقتل الطفولة؟!..اللهم اربط على قلبه، وعوِّضه عِوض خيرٍ عن فقده.

لقيت الدنيا قالبة انه ترامب مات..اللهم احفظ عبدك ترامب في ثلاجات الموتى.

عنجد ترامب مات!؟.

بذات القدر الذي يتسارع فيه تطور الذكاء الاصطناعي، ويتجاوز حدودًا لم تكن تُتخيل، يزداد الغباء الطبيعي اتساعًا وتفشِّيًا، غباءٌ في القرارات، في التعامل مع الأزمات، في طمس الحقائق، وفي الاستسلام لسطحية الحياة. كأنّ الإنسان يسلم وعيه للآلة، ويخلع عنه ميزة التفكير التي كرمّه الله بها..إنها مفارقة مُوجعة؛ عقلٌ إلكتروني يبرع في الحساب والدقة، يقابله عقل بشري يزداد تهافتًا على التفاهة، يهرب من التفكير العميق، ويُسلم نفسه للعجز والكسل..وفي النهاية، لا نخشى من تفوق الآلة بقدر ما نخشى من سقوط الإنسان.

مجزرة في حي النصر تستهدف فرن طينة (مخبز).

أنقذونا، أنقذوا ما تبقّى من أنفاس هذه المدينة التي تختنق تحت الركام، أنقذوا ما تبقّى من حجارتها التي تئنّ قبل أن تُمحى من الوجود، أنقذوا شوارعها التي تحوّلت إلى مقابر، وأزقّتها التي ضاعت معالمها بين الغبار..أنقذوا ما تبقّى منّا، من أطفالٍ تتشبّث بالحياة، من أمّهاتٍ تُخبّئ وجعها في صدرٍ مثقوب، من رجالٍ ما زالوا يحملون بين أيديهم بقايا حُلمٍ لم ينطفئ بعد..أنقذونا من هذا الموت الطويل، ومن هذا الكابوس الذي لا ينتهي.

كانت ليلتنا مُثقلةً بالويلات، كارثيةً بكل تفاصيلها..أحزمةٌ ناريةٌ تُحيط بنا من الجهات الأربع، مدافعٌ لا تعرف السكون، وسبطاناتٌ تنفث الموت كأنها وُجدت لابتلاع الحياة..الأرض من تحتنا تضجُّ وترتجف، والسماء من فوقنا تهدر وترتعد، وأفئدتنا تتقافز من بين ضلوعنا كأنها تستغيث ولا مُغيث. كُنّا نُدرك أن لا حيلة لنا، وأن الأمر كله بين يدي الله، فنُسلم أرواحنا له في صمتٍ يرتجف..ليالي غزة ليست كليالي العالم، إنها مواقيت بين الحياة والموت، وصباحاتها لا تُشبه الصباحات، بل ولادةٌ جديدة وسط الرماد، تُخبرك أن الحياة رغم كل شيء ما زالت تُقاوم.

غــزة تُبادُ وشعبُها يَفنى.

كيف هانت عليكم غزة؟!، وكيف هُنَّا عليكم إلى هذا الحد!؟.

ص٣١١.

في فترة حَمل زوجتي بطفلتي مريم، كنتُ أضع يدي على بطنها وأقرأ القرآن بصوتٍ خاشع، وكأنني أزرع السكينة في قلبٍ ما زال يتخلَّق..واليوم أرى أثر ذلك بأمِّ عيني؛ إذ تبكي مريم بحرقة كأي طفلة، حتى إذا حملتها واقتربتُ منها، وبدأتُ أرتل القرآن بجانبها، تسكن فجأة، وكأن روحها تذكر ما كانت تسمع وهي في بطن أمها..إنه أثر كلام الله، يزرع الطمأنينة حيث لا يصل شيءٌ سواه..فاللهم احفظها بالقرآن، وانفعها بالقرآن، واجعله لها إمامًا ونورا، وسعادةً وسرورا.