Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هذا_الحبيب " ٢٧١"❤ السيرة النبوية العطرة (( الإفاضة من عرفة )) _____ _____ انتهت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم التي خطبها في عرفة المعروفة {{ بخطبة الوادع }} ثم أذن بلال لصلاة الظهر وأقيمت الصلاة فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين سراً [[ أي لم يجهر بهما بالقراءة أي ليست صلاة جمعة ]] ثم أمر بلالاََ أن يقيم الصلاة فصلى بهم أيضاََ ركعتين، صلاة العصر قصراً وجمعاً [[ جمع تقديم ]] ثم أمر الناس أن يأخذوا راحتهم حتى تذهب حدة الشمس لأن الوقت ظهر ثم ركب صلى الله عليه وسلم ناقته القصواء واتجه بها إلى وسط عرفة المعروف {{ جبل الرحمة }} حتى أتى الصخرات العظام الكبار فأسند صدر ناقته إلى الصخرات و يمم وجهه إلى الكعبة وأخذ يدعو ربه [[ أي من قبل أن يدخل أذان العصر ]] فكان صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويستغفر ويبكي ويدعو لأمته يقول الصحابة :_ وقد رفع يديه يدعو وبان بياض إبطيه [[ لأنه محرم ويلبس ملابس الإحرام ، ينظرون إلى بياض إبطيه من كثرة ما رفع يديه متذللاً متضرعاً إلى الله يدعو ]] فمازال يدعو حتى سقط القرص [[يعني غابت الشمس ]] ______ وللأسف في أيامنا هذه يكون الناس على عرفة في الخيام وهي مكيفة ، وفيها وجبات أكل و {{ الحج المميز }} وما أدراك ما الحج المميز ؟؟ بيكون خدمة خمس نجوم رز و كبسة ومناسف وخرفان وفواكه وقاعدين بالخيام [[ وكل شوي شباب بيلفوا عليهم اشي ساخن وبارد وحلو ... بالآخر زهقوا الناس بيسألوا متى رح ننزل عن عرفة مطولين ؟؟ ]] متى تنزل ؟؟ مليت يا حاج ؟؟ من قبل أن يدخل وقت العصر إلى أن غابت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم قائمٌ لم يجلس وهو يدعو ويتضرع إلى الله ، ويبكي لم تجف له دمعة وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهو الذي قال الله فيه {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }} فماذا يطلب النبي ؟؟ حتى يعلم الناس معنى {{ العبودية لله رب العالمين }} ويستغفر لأمته ______ فما زال صلى الله عليه وسلم يدعو ويبكي فأنزل الله جبريل عليه وقال :_ لقد قبل الله دعاءك وغفر لأمتك [[ أي الذين معه ]] إلا حقوق بعضهم على بعض [[ حق الناس ]] فمازال يدعو فلم تغفر وهو على عرفة وألح بدعائه عند مزدلفة عند المشعر الحرام حتى نزل جبريل وقال :_ إن الله يقول لك قد قبل دعاءك وغفر لهم وتحمل حقوق بعضهم عن بعض ______ والله عزوجل يغفر لكل من وقف عرفة ، ويتحمل هو حقوق الناس ولكن من منا يضمن نفسه أن يحج ؟؟ ولو حج من يضمن منا أن يكون قد حج حجاً مبروراً فيرجع كيوم ولدته أمه ؟؟ فاتقوا الله في حقوق الناس إذا أحب الله عبداََ ، تاب عليه و غفر له ذنبه ، ولكن لا يسقط عنه حقوق الناس لأن الله لا يُظلم عنده أحد ولو كانت مثقال ذرة فإذا كان يوم القيامة جاءت الخصوم لهذا العبد تريد حقوقها فيُرضي الله عزوجل خصومه ، حتى يصفحوا عنه حتى ولو كان قد قتل نفساً ، يأتي يوم القيامة يحمل هذا العبد رأس المقتول الذي قتله بالدنيا بيده فيقول المقتول:_ يارب خذ حقي من هذا فيقول العبد التائب :_ يارب قد تبت من ذنبي هذا بالدنيا إليك [[ بعد ما ارتكب هذا الذنب ندم وتاب إلى الله ]] فيقول الله لهما :_ انُظرا إلى فوقكما فينظران فإذا بنعيم الجنة وأشجارها وقصورها وإذ أنهارها تجري ، فيذهل عقلهما [[ جمالها يذهب العقل ]] فيقول المقتول مندهشاً من جمال ما رأى :_ يارب لأي نبي هذا ؟؟ [[ وهو يظن أن هذا الأجر لا يكون إلا لنبي ]] فيقول الله :_ هو لك إن عفوت عن صاحبك [[ يعني إذا سامحت عبدي هذا أعطيك هذا النعيم بدلاََ عن صفحك عنه ، لأن الله لا يظلم عنده أحد ]] فيقول :_ قد عفوت قد عفوت فيقول الله لهما :_ خذ بيد صاحبك وادخلا الجنة إذن الله عزوجل يرضي الخصوم يوم القيامة لمن أحب ، ولكن من منا وصل لهذه المنزلة ، لذا إياكم وحقوق الناس فاتقوا الله في حقوق الناس أدوها وأبرؤوا الذمة قبل فوات الأوان وقبل أن تخرجوا من هذه الدنيا الزائلة _______ وما زال يدعو صلى الله عليه وسلم مستقبلاً الكعبة ولم يصعد{{ جبل الرحمة}} كما يفعل الجهلة اليوم من جميع الجنسيات يتسلق على الصخرات [[ ولازم يصعد على نصف جبل الرحمة وفي عمود اسمنت في وسطه ومدهون امنشين أبيض وهو عبارة عن رمز يعني أنه هنا وسط جبل الرحمة]] يصر بعض الجهلة أن يصعد على {{ جبل الرحمة }} حتى لو كلفه ذلك أن يسقط بعض الصخرات على الحجاج ويؤذيهم وكل هذا حتى يمسك العمود بيده [[ صحتين وعافية مسكته ، مبارك ]]

ألا إن دين الله كامل و واحد ، لا تجزؤوا القرآن بمفهومكم. الله عزوجل لم يقل فقط في القرآن الكريم {{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ }} بل قال {{ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }} لا نأخذ نصاََ قرآنياََ ونترك باقي الآيات ________ ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ أيها الناس واستوصوا بالنساء خيراً، [[ هذه نسوها ما بيذكروها أبداََ لا تنفع للطعن بالدين ]] واستوصوا بالنساء خيراً،فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، [[ يعني ضعاف أنت أمين عليها ومسؤول عنها أنت عونها ]] ،فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً [[ والله اليوم بالشقلوب يا سيدي يارسول الله ، أغلب الرجال محكومون، لا يملكون من أمرهم شيئاََ ، هي الرأس بالبيت و كلمتها الماشية ]] وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً [[ أخذنا بس فاضربوهن ونسينا باقي الخطبة ]] ألا هل بلغت ؟؟ قلنا :_ بلى فرفع أصبعه الشاهد للسماء وقال :_ اللهم اشهد ثم نكثها على رؤوس الناس يتبع إن شاء الله ___الانوار المحمدية _____ ___ صلى الله عليه وسلم _____

الناشز ما معناها ؟؟ الذي خرج عن الصراط المستقيم خرج عن المعقول عن الطبع ، لم يقل لكم اضربوهم مباشرة بل قال لك كيف تستخدم الأسلوب الأول في إصلاحها {{ فَعِظُوهُنَّ }} يعني احكي معها ، عظها، فهمها ، هذا صح هذا غلط ، مش تجمع العيلة وتقعد تخطب فيها صلاة جمعة وتعطيها موعظة ، حتى مش قدام أولادك وبناتك ومش قدام أبيك وأمك فعظوهن مش تفضحها أمام خلق الله ، أوعظها بينك وبينها يعني العادة المتبعة لما تحطوا راسكم على المخدة ويبدأ برنامج الحكي ساعتين ونص بلاش كلام فاضي وعتابات وفلانة عملت ، وفلان قال {{ فَعِظُوهُنَّ }} إذا سمعت واستجابت معناها أنها امرأة عاقلة مخها نظيف لم تستجب ماذا تفعل ؟؟ أعطاك الله طريقا آخر وأسلوباََ لإصلاحها ولتأديب نفسها التي لم تتعظ بأسلوب الوعظ و الكلام الحسن الحل الثاني قال {{وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ }} إذن بعد الموعظة إذا لم تتعظ ، أسلوب أشد ، و هو الهجر بالمضاجع [[ مش تحرد حضرت جنابك وتطلع تنام عند أهلك أو في الفندق لأن للأسف اليوم اللي بيحردوا الرجال مش النسوان ولا تعني تتركها وتروح تنام أنت بغرفة وهي بغرفة ، لا ]] {{ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ }} أي في نفس فراش النوم ، يعني دير ظهرك لها و وجهك للجهة الثانية وكأنها ليست موجودة ، وهذا أشد عليها من أن تخرج أنت من الغرفة لم تنته المشكلة في غرفة النوم وما انحلت المشكلة و قبل ما تخرج المسألة من يدك قال {{ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }} أوضح النبي صلى الله عليه وسلم معنى الضرب في خطبة الوداع أن اضربوهن ضرباََ غير مبرح مش بالعصاية و قشاط البنطلون وتفتري على الله ورسوله وتقول :_ مهو ربنا قال اضربوهن رفع صلى الله عليه وسلم سواكه من جيبه وهزه في وجه عائشة [[ مسواك يا مسلم مسواك مش عصاية ]] أخرجه من جيبه وقال :_ والله يا عائشة لولا أن أخشى القصاص يوم القيامة لأوجعتك ضرباََ بهذا السواك [[ إذن الضرب في قصاص من الله يوم القيامة إذا كان زائداً عن الحد ]] ما هو الحد المسموح لك به بالضرب قال النبي :_ لأوجعتك ضرباََ بهذا السواك يا حبيبي يا رسول الله و هل السواك يوجع يا حبيب الله ؟؟ إذن المعنى في الآية لطيف جداََ ، المقصود فيه التأديب لا التعذيب ضرباََ غير مبرح سؤال بالله عليكم هذه الخطوات مش أفضل من الطلاق وخراب البيوت والمحاكم وضياع الأولاد ؟؟ {{فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }} طيب وما نفع لأنه لما حاول يأدبها صرخت ولمت عليه العمارة ، ماذا يفعل ؟؟ قال {{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا }} وما نفع طلعوا الأهل عقلهم أصغر من الزوجين ما العمل ، والزوج و الزوجة كارهين يرجعوا لبعض وزادت المشاكل قال {{ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا }} خلص الحل الطلاق ، اخلع الضرس و وجعه وحتى بعد الطلاق أعطى الله الزوج فرصتين {{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }} بعض النساء طبعهن غليظ ، وكثير من النساء يعلمن ذلك أكثر مني لا ينفع معهن الكلام ، ولا الهجر في المضاجع ، وسادها سميك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لصحابي عندما أنزل الله آية في حكم الصيام {{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخيط الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ }} ذهب رضي الله عنه [[لأنه صحابي ولو كان وساده سميك ولست أنا الذي اصفه بوساده سميك بل الحديث الصحيح ]] ذهب وأتى بحبلين حبل لونه أبيض ، وحبل لونه أسود ، و وضعهم تحت الوسادة ونام [[ كل مايصحى يرفع السراج مش مبينات يشرب مي يشرب مي لطلعت الشمس ]] فجاء للنبي صلى الله عليه وسلم صباحاً وقال :_ بأبي وأمي أنت يارسول الله لقد وضعت خيطين تحت وسادتي وما زلت أنظر إليهما فلم يتبينا لي حتى أشرقت الشمس فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بانت نواجذه وقال :_ إن وسادك لسميك [[ بلغتنا اليوم يعني مخك سميك ]] إن وسادك لسميك ليس هذا مراد الله إن الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر [[أي حتى يظهر الفجر الصادق ]] بعض النساء وسادها سميك لا ينفع معها لا الموعظة ولا الهجر ولا الكلام ، اللي في عقلها لازم تعمله إذن تمسك أعداء الدين بِ {{ واضربوهن }} وتركوا الذي قبلها ، ذلك أساليب أعدائكم بغية تشويه صورة دينكم الحنيف فانتبهوا

#هذا_الحبيب " ٢٧٠ "❤ السيرة النبوية العطرة (( خطبة الوداع )) الجزء الثاني ______ ______ نكمل خطبة النبي صلى الله عليه وسلم :_ أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم [[ الشيطان يرضى بما تحتقرون ، اللي بلغتنا اليوم هذه من صغائر الذنوب وكل ما يرتكب ذنب هذه من الصغائر مافي مشكلة تكفرها الصلاة والصيام لا تنظر إلى صغير ذنبك ، وانظر إلى عظيم من عصيت فإن المعصية في الحالتين واحدة ألا وهو الله ، سواء عصيته بصغير ذنب أو بكبير ذنب ألا تعتبر نفسك عاصياً لله جل في علاه إلا إذا أتيت بالسبع الموبقات ؟؟ كل مخالفة لشرع الله هي معصية لأمر الله ]] ______ :_ أيها الناس إنما النسىء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب الذي بين جمادى وشعبان :_ ألا هل بلغت ؟؟ قلنا :_ بلى فرفع أصبعه مشيراً للسماء وقال :_ اللهم اشهد ثم ينكثها على رؤوس الناس [[ هنا لنا وقفة ]] الله عزوجل هو الذي خلق الأيام والأزمنة ، وهو الذي سماها قال تعالى {{ إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ }} وقد بينها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثلاثة متتاليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وهي أشهر الحج ، تأتي متتالية و واحد فرد الذي يكون بين شهر جمادى وشعبان وهو {{ رجب }} فكانت العرب في الجاهلية وعلى رأسهم قريش كانت قريش ترى لنفسها الحق في التشريع [[ لأنها على دين إبراهيم وقد خالفت دين إبراهيم عليه السلام ، لم يكن في شريعة إبراهيم عليه السلام الأصنام ]] فكانت قريش تشرع للعرب الأحكام فإذا كان بين القبائل حرب ودخل شهر {{ رجب }} ورجب من الأشهر الحرم التي يحرم القتال فيها فإذا دخل رجب وكانت قريش في حرب و اقتربوا من النصر قالوا :_ نرفع رجب إلى ما بعد محرم [[ كيف ترفعون رجب أي آلة ترفعه ؟؟ أين المنطق ]] فيبدلون شهر رجب بشهر آخر، فيحللون رجب ويحرمون شهراََ غيره ، ويقولون :_ استمروا بالقتال فيحلونه عاماً ويحرمونه عاماً مرة ثانية صار في حرب واقتربوا ينهزموا ، ودخل رجب لا خلص أوقفوا القتال، دخل الشهر الحرام لا يجوز سفك الدماء [[ يعني كاينين تلاميذ اليهود إخوة القردة والخنازير من أيام الجاهلية ]] فوضح النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا العمل و هو النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض [[ هنا يبين النبي أن السنة التي حج فيها حجة الوداع هي السنة التي وصل فيها ذو الحجة إلى موضعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم{ إن الزمان قد استدار }} يعني أمر الله تعالى أن يكون ذو الحجة في هذا الوقت فاحفظوه واجعلوا الحج في هذا الوقت ولا تبدلوا شهراً بشهر كعادة أهل الجاهلية ]] ______ ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق ، لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعظوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ______ لنا وقفة هنا الغرب وأعداء الإسلام والمتأسلمين المتفلسفين ممن يظهرون على الإعلام يتمسكون بهذه الآية القرآنية أن الله يقول في القرآن عن النساء {{ وَاضْرِبُوهُنَّ }} بيصير هيك بني آدم يضرب بني آدم ؟؟ ما هذا التعصب للرجل ؟؟ أليس دين الإسلام كما تقولون دين الرحمة ؟؟ أقول لكم أيها الجهلة أنتم لا تعرفون القرآن ولا تفهمون عن الله فمن قرأ القرآن بتدبر فإن الله يقول {{ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }} {{ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ }}

*🌿 وصية اليوم 🤍* *أيقِن أن ما كُتب لك سيأتيك، ولو اجتمع أهل الأرض على منعه، وما لم يُكتب لك فلن تناله، ولو أفنيت عمرك في طلبه.* *فلا تحسد أحدًا، ولا تُرهق قلبك بمقارنةٍ مع غيرك؛ فما عند الله لا يسبق إليه أحد، وما قُدِّر لك لن يفوتك أبدًا.* *فعلِّق قلبك بالله، وارضَ بقضائه؛ فمن أيقن أن الأمر كله بيد الله، عاش مطمئنَّ القلب.*

🌺الحكيم🌺 هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل .

🌺دعاء اليوم🌺 إلهَنا عَزَّ جارك وجَلَّ ثناؤك وتقدست أسماؤك ولا حول ولا قوة إلا بك، نسألك يا من لا يُهزَم جنده، ولا يُخلَف وعده، نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العُلى أن تنصر إخواننا المستضعَفين من المسلمين في سائر بلاد المسلمين و في كل مكان، اللهم إنا نشكو إليك أنفساً أُزهِقت، ودماءً أُريقت، ومساجد هُدِّمَت، وبيوتاً دُمّرت، وأطفالاً يُتِّمت، ونساءً رُمِّلَت، اللهم عَجِّل بنصرهم يا قوي يا عزيز.. يا رب الأقصى والبيت العتيق، حرر مساجدنا الأسيرة من أيدي الطغاة العابثين.. اللهم إنا نشكو إليك اعداء الدين و اعداء المسلمين، اللهم إحصهم عدداً اللهم واقتلهم بدداً اللهم ولا تغادر منهم أحداً

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) الحجرات

يحتاج الأمر عشرين سنة لبناء سُمعةٍ طيبة ، ويستغرق خمس دقائق لتدميرها ، إذا فكرت بهذه الطريقة ستفعل كلّ شيءٍ بشكلٍ مختلف!

📜☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀📜 عِشْ بالتفَاؤلِ مَـا حَييتَ فَإنــهُ للـسـالكـيـنَ سَـعـادةٌ وفَـــلاحُ الحُـزنُ يُنـسَى والغَمامَةُ تَنجَلِي والـجُـرحُ يَـبـرأُ والهُمـومُ تُـزاحُ 📜 حـياتُكمْ تَفـاؤلٌ 📜 🗓 الثلاثاء 🗓 ١٤٤٨/٠١/٢٢ ٢٠٢٦/٠٧/٠٧

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..إِن يَعلَمِ اللَّهُ في قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا..۝﴾*، *﴿فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ۝﴾* "‏✦✰‏■ كَمْ مِنْ عَمَلٍ صَغِيرٍ عَظَّمَتْهُ النِّيَّاتُ، وَرَفَعَتْهُ أَعْمَالُ القُلُوبِ، حَتَّى بَلَغَ بِصَاحِبِهِ المَنَازِلَ العَالِيَةَ وَالدَّرَجَاتِ الرَّفِيعَةَ. فَلَيْسَ الشَّأْنُ فِي كِبَرِ العَمَلِ، وَإِنَّمَا فِي عِظَمِ مَا قَامَ بِالقَلْبِ أَثْنَاءَهُ•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــثُّــلَاثَــاءُ✵* ٢٢ [٢١] / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ 07 / تَـمّـ(يُـولِـ(07)ـيُـو)ـوز/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُاللَّهِ السَّعِيْدِيّ): "مَـا بَـيْـنَ مَـا تَـتَـمَـنَّـاهُ وَتَـهْـوَاهُ وَبَـيْنَ مَـا تَـتَـحَـاشَـاهُ وَتَـخْـشَـاهُ تَعِيشُ عُـمْـرَكَ مَـوْتُـورًا عَلَى قَلَقٍ وَتَـتَّـكِـي فِـي حَـنَايَـا صَـدْرِكَ الْآهُ نَمْ يَا صَدِيقِي قَرِيرَ العَيْنِ مُحْتَسِبًا وَظُـنَّ خَـيْـرًا بِـهِ حَـتْـمًا سَـتَـلْـقَاهُ وَلَا تَـمُـتْ كَـمَـدًا فِـي كُـلِّ نَـازِلَـةٍ الخَيْرُ يَـا صَـاحِ فِيمَا اخْـتَـارَهُ اللَّهُ!" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الثلاثاء🌹 محرم 1448/1/22ه‍ يوليو 2026/7/7م لا تنتظر أوقات الفراغ لتبدأ مشاريعك؛ بل ابدأ وستجد وقتا.. لا يوجد أضر على الإنسان من "سوف".! بل الإنجاز يأتي مع زحمة الشواغل.. فلا تؤجل اعمالك ومشاريعك وانجازاتك.. قال ابن القيم:"كلما جاء طارق الخير صرفه بواب لعل وعسى". ‌‏ صبـ⛅ـاح الهمة والاجتهاد 🌞ツِ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( قالَ المَلَأُ الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لِلَّذينَ استُضعِفوا لِمَن آمَنَ مِنهُم أَتَعلَمونَ أَنَّ صالِحًا مُرسَلٌ مِن رَبِّهِ قالوا إِنّا بِما أُرسِلَ بِهِ مُؤمِنونَ ) ٧٥ الأعراف غالبا يميل الملأ المستكبرون للجحود والطغيان ويستجيب المستضعفون لنداء الإيمان ☀️صباح الاستجابة للحق☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 ‏من لم ينقد للحق عزيزاً سينجر وراء الباطل ذليلاً🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الثلاثاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 22مـحـ1️⃣ـرم 1448هـ      🕖 07يـوليـ7️⃣ـو 2026م   *بين الحلال والحرام مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس* 📖 *عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :* 💡‏ *" إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ ".*    📚 *متفق عليه : (52-1599)* *صبـ☀ـاح البعد عن الشبهات والتحري لدينك فالدين رأس مالك` ツ*

#هدى_ورحمة❤️ {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا} الضوءُ ينير طريقك، أمّا قلبك مَن ينيره؟! قد تزدحم الحياة بالأخبار والرسائل والمقاطع، لكن يبقى القرآن هو النور الذي لا يخبو والميزان الذي لا يختل والرفيق الذي لا يخذلك، مَن أراد الهداية فليجعل للقرآن نصيبًا من يومه لا تلاوةً باللسان فحسب بل تدبرًا وعملاً القلب الذي يبتعد عن القرآن لا ينطفئ فجأة وإنما يخفت نوره شيئًا فشيئًا حتى يعتاد الظلمة وهو لا يشعر، أما مَن عاش مع كتاب الله فإن الله يشرح صدره ويطمئن قلبه ويهديه لأقوم السبل، اجعل لك وردًا يوميًا من القرآن *فالنور لا يُطلب إلا من مصدره.*

فكان طلاب الثأر يطلبون القصاص من الجاني وقبيلته وكانت المشاكل والحروب تتوسع بين أهل القاتل و المقتول وخاصة إذا كان المقتول من الأسياد وكانت بعض القبائل تحمي القاتل لأنه ابنهم فتشتعل الحروب والقتال ويموت في ذلك الكثير من الأبرياء فالنبي صلى الله عليه وسلم وضع حداََ لهذا النظام الظالم فالمجرم القاتل ، هو وحده المسؤول عن جريمته فقط وعن العقوبة يتبع إن شاء الله ....... __الانوار المحمدية ______ __ صلى الله عليه وسلم ___❤️❤️❤️❤️

قلنا :_ بلى يارسول الله قال :_ أيها الناس أي شهر هذا ؟؟ قلنا :_ الله ورسوله أعلم قال :_ أليس ذو الحجة ؟؟ قلنا :_ بلى فقال صلى الله عليه وسلم :_ أي بلد هذا ؟؟ قلنا :_ الله ورسوله أعلم قال :_ أليست البلدة ؟؟ [[ أي مكة يقال لها البلدة ويقال لها البلد الحرام ]] قلنا :_ بلى [[ انظروا الآن ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه يشير لنا اليوم وحال المسلمين ، في البداية يسألهم عن الحج الأكبر والشهر الحرام وحرمة مكة ليلفت اهتمام الصحابة ، إلى شدة حرمة ما سيقول ]] فقال :_ إنَّ دماءكم، وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا ألا هل بلغت ؟؟ [[ ومن هنا سميت خطبة البلاغ ]] قالوا :_ بلى فرفع أصبعه إلى السماء وهو يقول:_ اللهم اشهد ثم ينكثها على رؤوسهم ثلاث مرات [[ ومن هنا سميت خطبة الأشهاد ]] ثم قال :_ ألا ليبلغ منكم الشاهد الغائب بالله عليكم هل هنالك مكانة أعز من هذا التشريع من النبي صلى الله عليه وسلم في حرمة دم المسلم ؟؟ لماذا يبلغ الشاهد الغائب يا سيدي يارسول الله ؟؟ حتى نعلم الحرمة الشديدة للتعرض للدماء والأموال والأعراض، في أي وقت، كحرمة التعرض لها في الشهر الحرام وفي البلد الحرام تماماً فلا يجوز سفك دماء المسلمين فمن يسفك دماءهم ليس بمسلم وخذ هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم خارجاً عن حجة الوداع قال :_ لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ، ولو أن أهل سماواته ، وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار هل سمعتم ؟؟ نحن أهل الدين نحن المسلمون نحن من نتبع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، نعرف حرمة دم المسلم سفك دم المسلم حرام والدماء التي تسفك في بلاد المسلمين اليوم أجيبوني بالله عليكم ؟؟ هل يدري القاتل فيم قتل ، أو المقتول فيم قتل المسلم الحقيقي بريء من هذه الجرائم كلها _______ نرجع لخطبة الوداع ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم :_فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، وقضى الله أنه لا ربا ، وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب . هل رأينا كيف يوضع الدستور ؟؟ وكيف يكون التشريع ؟؟ أول الناس عمه العباس فليس الدستور للعامة ، وصاحب الدستور فوق الدستور ، مش حرام على الناس و حلال لعمي ، لأنه عمي فوق التشريع .... لا أول ربا أبدأ به {عمي العباس بن عبد المطلب} أي لا يحق له أن يطالب بدين له فيه ربا من أيام الجاهلية فلا نشرع للناس ونكون فوق القانون وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الربا هنا لشدة حرمته ، فهو إعلان حرب بين العبد وربه يعني أي معاملة ربوية مهما كانت تعني أنك مستعد للحرب مع الله ، حتى لو كان تلفون اشترتيه بالربا قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ }} ______ نرجع لخطبة الوداع وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، وقضى الله أنه لا ربا ، وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب ، وإن دماء الجاهلية موضوعة [[ يعني مافي ثأر ]] وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب . [[ يكون ابن ابن عمه للنبي ، أسقط أول شيء ربا عمه ، وبعدين أسقط دم ابن ابن عمه يعني لا في ربا ولا دماء الجاهلية في الإسلام وكان لابن عم النبي صلى الله عليه وسلم طفل مسترضع في بني ليث ، فقامت حرب بين بني ليث ، وهذيل ، والطفل كان يحبو خارج البيت ، فجاءه حجر من هذيل فرضخ رأسه فمات مقتولاََ ، فأسقط دمه صلى الله عليه وسلم ]] ثم قال صلى الله عليه وسلم وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية [[ السدانة خدمة الكعبة والسقاية هي سقاية الحجيج كل عادات الجاهلية أسقطت إلا السدانة والسقاية ]] والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية ألا هل بلغت ؟؟ قلنا :_ بلى قال :_اللهم فاشهد ماهو العمد قود ؟؟ هو حكم للقاتل العمد وهو أمر فقهي لن أتفرغ للحديث عنه ولكن نأخذ فكرة كان نظام القصاص في العرب على أساس أن القبيلة كلها تعتبر مسؤولة عن الجناية التي يقترفها فرد من أفرادها إلا في حالة واحدة إذا العائلة تبرأت من فرد من أفرادها وأعلنت هذا الشيء بين القبائل [[ يعني نحن عائلة كذا نتبرأ من فلان ، فلو ارتكب جريمة بعدها العائلة ليست مطالبة بالقصاص لأنها تبرأت منه فهو ليس منهم ]]

#هذا_الحبيب " ٢٦٩ " ❤ السيرة النبوية العطرة (( خطبة الوداع )) الجزء الأول ______ ______ وخطب النبي صلى الله عليه وسلم في الحج {{ ٣ }} خطب الخطبة الأولى كانت في يوم عرفة {{ ٩ ذي الحجة }} على جبل الرحمة وهي ما عرفت {{ بخطبة الوداع }} والخطبة الثانية في يوم النحر {{ ١٠ ذي الحجة) وكانت في منىً والخطبة الثالثة في أوسط أيام التشريق {{ ١٢ ذي الحجة}} وكانت في منىً أيضاََ ________ ركب صلى الله عليه وسلم ناقته واستقبل وجه الناس وخطب فيهم يوم عرفة {{ خطبة الوداع }} وقال :_ {{ الحمد لله نحمدهُ ونستعينُه ، ونستغفرهُ ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهدِ الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أوصيكم عباد الله بتقوى الله ، وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير }} _______ ولنا وقفة هنا النبي يقول :_ وأشهد أن محمداً عبده ورسوله كثير ممن يجادلون ويعترضون فيقولون :_ خطبة الوداع هي سُنة في أحاديث صحيحة ، ولم يختلف عليها أحد في الروايات ، وأحاديثها من الأحاديث المشهورة المتواترة قال النبي :_ أشهد أن محمداً عبده ورسوله فلماذا يقول بعض الخطباء اليوم على المنبر ، أشهد أن {سيدنا }محمد عبده ورسوله ؟؟ لماذا يقولون سيدنا والنبي لم يقلها ؟؟ هذا الشيء لا يصح ، إنه بدعة ؟ نقول لك يا أخي :_ لقد أدركت شيئاً ، وفاتك أشياء كثيرة المتكلم الآن هو عين النبي صلى الله عليه وسلم فإذا قال في عبارته :_ أشهد أن سيدنا محمد أصبح سيدنا محمد غير المتكلم فهو قال عن نفسه :_ أشهد أن محمداً ، أي عن نفسه أما لو قال :_ سيدنا فالسيد غير المتكلم [[ يعني واحد ثاني اسمه سيدنا محمد غير نبينا ]] لذلك قال :_ أشهد أن محمداً عبده ورسوله لأن المتكلم رسول الله والسبب لقول الخطباء سيدنا محمد ؟؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صرح لنا بذلك بحديث آخر في غير هذا الموطن حتى يعرف الناس من هو {{ محمد رسول الله }} فقال صلى الله عليه وسلم :_ أنا سيد ولد آدم ولا فخر [[ سيد ولد آدم يدخل بها جميع الأنبياء والرسل ، إذا مش عاجبك يكون سيدك فهو صلى الله عليه وسلم سيد لمن هم أطهر وأتقى منك ، وهم الأنبياء عليهم السلام ]] وأنا أول من تنشق عنه الأرض ، و أول من يكسى يوم القيامة [[ لأن كل الناس يخرجون من قبورهم عراة ]] و أول من يقرع حلقة الجنة [[ أي يقرع باب الجنة ويدخلها ]] لذلك نقول :_ سيدنا محمد فهو سيد ولد آدم ، و إنه لشرف لنا أن نقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ______ ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ أيها الناس اسمعوا قولي ، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ، بهذا الموقف أبداََ [[ بسبب هذه العبارة سميت خطبة الوداع ، وحجة الوداع وقد صدق صلى الله عليه وسلم ، فلقد توفي بعد الحج ب ٨٠ يوماََ فلم يلتق بهم في ذلك المكان أبداً ]] أيها الناس أتدرون في أي يوم أنتم ؟؟ فقال الصحابة :_ الله ورسوله أعلم لنا وقفة هنا كم يعاب علينا من بعض الفرق إذا قلنا ( الله ورسوله أعلم ) لا يا رجل استغفر الله وجدد الشهادة لأن هذا شرك قل :_ الله أعلم فقط ، مافي ورسوله !!! بدعة يا أخي إذا الصحابة وعلى سمع رسول الله يقولون :_ الله ورسوله أعلم وهم محرمون ، وفي عرفة ، ويوم الحج الأكبر ، والوحي يتنزل على النبي ، ولم ينكر عليهم ذلك لماذا نقول الله ورسوله أعلم ؟؟ الله ورسوله أعلم ، لأن الله علم نبيه صلى الله عليه وسلم من علم غيبه مالا يعلم الناس فأصبح معطوفاً على علم {{ الله عزوجل }} قال تعالى {{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }} كيف عرف النبي الغيب ومايقع في زماننا ، وماسيقع إلى أن تقوم الساعة ، كيف عرفه ؟؟ لأن الله أطلعه عليه ولكن علم الغيب المطلق {{ لله عزوجل فقط }} قال تعالى {{ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ }} وقد فصلنا و أوضحنا في السيرة هذا الأمر إذن فهو علم غيب بالنسبة لنا و علم أطلعه الله عليه بالنسبة له صلى الله عليه وسلم ،لذلك قال الصحابة :_ الله ورسوله أعلم _______ قال :_ أتدرون في أي يوم أنتم ؟؟ فقال الصحابة :_ الله ورسوله أعلم ؟؟ يقول الصحابة :_ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، إذ يظنون أنه سيسميه بغير اسمه [[ وهذه العبارة إذ يظنون من رواي الحديث ، أما الصحابة فقالوا الله ورسوله أعلم ]] ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ أليس يوم الحج الأكبر ؟؟

أي من استطاع الحج ولم يحج سيموت على غير الإسلام واليوم الحمد لله أن المسلمين لهم عذر في هذا فالحج هذه الأيام [[ يحتاج لفيزا ، وأخذ دور ، وحسب العمر ، ويحتاج مبلغ كبير ]] فهم معذرون إذن حجك أفضل من تزويج ولدك ، لأن الحج فرض عليك ولا نقول تزويج ابنك أفضل من عشرة حجج لا [[ كلام باطل لا أصل له بالإسلام ]] ______ أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجتمع الناس حوله ووقف بهم خطيباً وكانت خطبة الوداع في يوم {{ الجمعة }} المسماة بخطبة الوداع ولها أسماء عديدة في كتب السيرة خطبة عرفة ، خطبة الحج ، خطبة الإسلام ، خطبة الأشهاد ، خطبة البلاغ [[أسماء وضعها الصحابة ومن تبعهم من علماء بسبب المعاني التي تضمنته هذه الخطبة ]] وقف على ناقته واجتمع الناس حوله في نمرة [[ لم يدخل عرفة بعد، هو على مدخل عرفة ما تعرفونه اليوم مسجد نمرة ينقل كل سنة على الهواء بث مباشر خطبة يوم عرفة ]] فخطب الناس صلى الله عليه وسلم وكانت خطبته جليلة عظيمة ، فيها أحكام نحن بحاجة إليها في كل يوم ، وفي كل ساعة ، وفي أي أرض كنا ، وفي أي زمان ، حتى نلقى الله تعالى فبمجرد أن نقرأ خطبته صلى الله عليه وسلم وهي أطول خطبة كانت له في حياته ، ستعرف المعاني التي يشير إليها وأنه ينبئنا بما نعيش به الآن وخصوصاً في بلاد المسلمين سترى الصورة الواضحة أنه من يوم عرفة في حجة الوداع قبل {{ ١٤٠٠ عام }} ونيف يحذرنا صلى الله عليه وسلم مما نغمس به أيدينا اليوم وسنأتي على تفاصيلها ، والتعليق عليها ، إن شاء الله في الجزء القادم [[ هناك صورة في التعليقات ]] يتبع إن شاء الله __الانوار المحمدية _____ __ صلى الله عليه وسلم ______