541
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
+430 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+9
在0个频道中
五月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+73
在12个频道中
Get PRO
十月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+28
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+311
在0个频道中
Get PRO
六月 '250
在0个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在0个频道中
Get PRO
三月 '250
在0个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+66
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+12
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+54
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+29
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+123
在0个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '240
在2个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+13
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+231
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 六月 | 0 | |||
| 29 六月 | 0 | |||
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | 0 | |||
| 26 六月 | 0 | |||
| 25 六月 | 0 | |||
| 24 六月 | 0 | |||
| 23 六月 | 0 | |||
| 22 六月 | 0 | |||
| 21 六月 | 0 | |||
| 20 六月 | 0 | |||
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | 0 | |||
| 13 六月 | +2 | |||
| 12 六月 | +1 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | +2 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | +1 | |||
| 04 六月 | 0 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | +2 | |||
| 01 六月 | 0 |
频道帖子
Это одна из самых интересных и в то же время нелепых новостей из мира науки за последние пару месяцев. Мало того, что вокруг Геркуланума — не столь широко известного в культуре собрата Помпей по несчастью — роились конспирологи и «альтернативно одаренные» историки всех мастей и рангов. Так теперь еще и благодаря техническому новшеству на знаменитой Вилле папирусов, вероятно, смогут реконструировать какой-нибудь затерянный том Аристотеля, посвященный теме комедии — на чем так мастерски сыграл Эко, написав «Имя розы».
Жиль Делёз, кажется, грезил о том, что если бы наследие тех же ранних стоиков дошло до наших дней, то западноевропейская метафизическая традиция могла бы принять совсем иной вид. Конечно, Делёз не позволял себе пробавляться бросовым наслаждением, которое несет за собой западноевропейский фантазм об отмене или перелицовке начал бытия: о его безусловной ставке на принципы имманентности и контингентности знает любой любитель философии или студент профильного факультета. И даже если не разделять основную установку о структурной необратимости, уже сейчас можно по крайней мере представить, как его «онтология желания» (или, как однажды выразился Жижек, «онтология влечений») способна пойти дальше, чем рассчитывал сам Делёз. Однако, как водится, это произойдет не в том месте и не в том виде, на которые он мог надеяться.
По крайней мере, будет очень любопытно и потешно наблюдать, как начнут спешно громоздиться несуразные этажи ad hoc теорий, нацеленных на латание вновь образовавшихся дыр. Также вполне можно ожидать «сенсаций» в академическом мире, которые, по обычаю, станут лакомыми поводами либо для различных идеологических «ревизий тоталитарного канона», либо для утверждения очередной консервативной «основательной основательности» второй свежести.
Но более-менее ясно одно: индустрия производства знания истосковалась по возможности извлечь некую прибавочную ценность настолько сильно, что относительно дешевый технический способ дать вторую жизнь складу с откровенно экскрементальным объектом по значимости станет сродни открытию оазиса в пустыне. Особенно учитывая тот факт, что после открытия «частицы Бога» фундаментальная физика дает все меньше подпорок для воображаемого, а новые знания даются ей все большей — как символической, так и попросту материальной — ценой. Можно даже, пофантазировав, предвкусить, что философию ожидает нечто вроде ренессанса.
https://news.artnet.com/art-world/herculaneum-scroll-translated-unraveled-vesuvius-challenge-2784765
| 2 | Любопытно, какое преобразование претерпел бы Абсолютный Дух, доведись Гегелю в воображаемом регистре представь несколько иначе. В несколько чудоковатой классификации Лакана, в которой, как известно, Сократ - "идеальный истерик", а Гегель "возвышейнейший из...", концептуальное размыкание и открепление от религиозной реальности или психического как такового, в исторической ретроспекции, по всей видимости, отыскивает вполне серьезные следствия.
https://substack.com/@franelaframbuesa/note/c-242546755?r=cupp9 | 186 |
| 3 | https://open.substack.com/pub/hermannr/p/15a?r=cupp9&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true | 213 |
| 4 | https://t.me/citacions/41 | 286 |
| 5 | Ко дню рождения Фрейда мы подготовили перевод системно-аналитического исследования Пола Верхагe, в котором он пересматривает теорию Эдипова комплекса в самом ее основании. Вместе с тем мы написали предисловие к этой работе, содержащее попытку осмыслить теоретический статус Эдипа и его не вполне очевидные эффекты.
Безусловно, между строгостью изложения Верхагe, равную которой подчас трудно найти, и способом нашего письма, который можно было бы уподобить «маленькому лингвистическому стихийному бедствию», существует яркий контраст. Однако именно на этом соположении несовместимого мы и хотим сделать акцент: на наш взгляд, подобный диссонанс свидетельствует о присутствии желания аналитика.
https://open.substack.com/pub/hermannr/p/fd3?r=cupp9&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true | 308 |
| 6 | Алексей Пивоваров нередко упоминает про случайный символизм. Сейчас к месту этот троп применить и зафиксировать.
Лакан|ликбез' завершается 12 апреля попыткой пробудить нас от сна теории. Попытка эта производится в транизе между 3 "отцовскими кластерами": дискурса религии (пасхальная пасхалака), науки (день космонавтики) и, собственно, лакановского (канун дня рождения метра).
Так же примечательно сродство тезиса о том, что любовь субъекта невроза навязчивых состояний к теории и знанию, продиктовано отцовским требованием любить генетическую гипотезу с Достоевским. Последний завершает свои "Записки из подпольях следующиими словами:
Мы мертворожденные, да и рождаемся-то давно уж не от живых отцов, и это нам все более и более нравится. Во вкус входим. Скоро выдумаем рождаться как-нибудь от идеи.
Ну а дрыхнуть ли нам дальше или как-то иначе с этим обойтись - мёртый отец не скажет. Во всяком случае, этот момент завершения - эстетически удачный "короткий кадр". | 0 |
| 7 | Эфир от 22 марта
https://youtu.be/p9pdhKz1m2M?si=tyEiNVfnNhRLSI2k | 0 |
| 8 | Текст доклада, что был написан в соавторстве для венского отделения NLS. Переведён и представлен на английском языке 13 марта этого года на мероприятии, посвященному связке истины и наслаждения. Публикуем версию на русском языке.
https://open.substack.com/pub/hermannr/p/truth-or-the-lie-that-is-the-question?r=cupp9&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true | 0 |
| 9 | Друзья, в связи с обострением известных обстоятельств регулирования ru-сегмента сети и связанных с ними ограничений на площадки, подобных этой, мы вынуждены думать о перемещении на другие сервисы и площадки. В противном случае имеются серьёзные риски, что социальная связи будут просто разорваны. Как будто бы нам и так не хватает "внутренней" свары и междуусобиц, что перманентно разъедают и без того рыхлое молодое сообщество.
Если потенциально каждый во всём своём неизвестном множестве, кто идентифицировал/а/о и не реапрезентировал/а/о свою тожественность магическим ритуалом "предъявления" носителя со знаками и рунами, по дефолту обозначается как тот или иной агент или "ист" разных ипостасей, если эти призраки нигде, то значит, что они везде. Таков парадокс гомогенезации ситуации. Но вопрос состоит в том, жалает ли субъект подвержеть или опровергать это ярмо? Что, по сути, одно и то же.
Сколько бы не было подпольной мышиной возни, наседочного куриного кудахтанья и голубиного хлопанья крыльями о том, что в психоанализе ничего не меняется, именно психоаналитический дискурс в состоянии обеспечить собственную прочность социальной связи там, где более всего того требуют вызовы времени, благодаря символическому праксису над своим объектом. И именно благодаря последовательности в праксисе, с одной стороны, и следованием за смещением границы невозможного, с другой, и состоит как инвариантность психоаналитического желания, так и трансформация его предметной области.
Не вина психоаналитиков в том, что определённые социальные новообразования то дело предают собственный объект и в переносе воспроизводят одичалые нападки на своего двойника, который "должен" их избавить от бессознательной вины на с собственное же предательство.
Откуда следует, что мы вынуждены превентивно отказаться от таких площадок, где выше обозначенные махинации согласования "себя с собой" будут давать "право" на пребывание и распространение знания. Ровно как и по эстетическим соображениям мы вынуждены отказаться от площадок-помоек, где идёт агрессивное навязывание своих "услуг" реклаными монополистами. В общем: max, vk, teletype, facebook, X, дзен, жж — мы не принимаем.
Однако, на данный момент, сложно предложить какую-то вменяемую альтернативу. Возможно, речь будет идти о создании промежуточных звеньев: что-то вроде монтажа распределённой экосистемы между сервисами с дифференциацией видов деятельности. И не факт, что подобное решение окажется работоспособным либо хоть сколько-нибудь долгоиграющим. Сейчас нельзя быть уверенным ни в чём, кроме самой это неуверенности.
Пока что мы подобрали несколько вариантов для поставленной задачи:
1) https://bsky.app/
2) https://substack.com/
3) https://locals.org/
Ещё требуется время, чтобы изучить эти сервисы и подумать, как посредством их юзабилити можно организовать сообщество, однако, может, что-то и получится. Возможно , у вас могли бы быть свои варианты или предложения по этому вопросы — это всячески одобряется и принимается с нашей стороны. В любом случае, на наш взгляд, это смещение необходимо. | 0 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
