ar
Feedback
S/s — psychoanalysis

S/s — psychoanalysis

الذهاب إلى القناة على Telegram
541
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
+430 أيام

جاري تحميل البيانات...

سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+9
في 0 قنوات
مايو '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+4
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+2
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+73
في 12 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+9
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+28
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+311
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '250
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '250
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+66
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+54
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+29
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+123
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '240
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+9
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+7
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+13
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+231
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
30 يونيو0
29 يونيو0
28 يونيو0
27 يونيو0
26 يونيو0
25 يونيو0
24 يونيو0
23 يونيو0
22 يونيو0
21 يونيو0
20 يونيو0
19 يونيو0
18 يونيو0
17 يونيو0
16 يونيو0
15 يونيو0
14 يونيو0
13 يونيو+2
12 يونيو+1
11 يونيو0
10 يونيو0
09 يونيو+2
08 يونيو+1
07 يونيو0
06 يونيو0
05 يونيو+1
04 يونيو0
03 يونيو0
02 يونيو+2
01 يونيو0
منشورات القناة
Это одна из самых интересных и в то же время нелепых новостей из мира науки за последние пару месяцев. Мало того, что вокруг Геркуланума — не столь широко известного в культуре собрата Помпей по несчастью — роились конспирологи и «альтернативно одаренные» историки всех мастей и рангов. Так теперь еще и благодаря техническому новшеству на знаменитой Вилле папирусов, вероятно, смогут реконструировать какой-нибудь затерянный том Аристотеля, посвященный теме комедии — на чем так мастерски сыграл Эко, написав «Имя розы». ​Жиль Делёз, кажется, грезил о том, что если бы наследие тех же ранних стоиков дошло до наших дней, то западноевропейская метафизическая традиция могла бы принять совсем иной вид. Конечно, Делёз не позволял себе пробавляться бросовым наслаждением, которое несет за собой западноевропейский фантазм об отмене или перелицовке начал бытия: о его безусловной ставке на принципы имманентности и контингентности знает любой любитель философии или студент профильного факультета. И даже если не разделять основную установку о структурной необратимости, уже сейчас можно по крайней мере представить, как его «онтология желания» (или, как однажды выразился Жижек, «онтология влечений») способна пойти дальше, чем рассчитывал сам Делёз. Однако, как водится, это произойдет не в том месте и не в том виде, на которые он мог надеяться. ​По крайней мере, будет очень любопытно и потешно наблюдать, как начнут спешно громоздиться несуразные этажи ad hoc теорий, нацеленных на латание вновь образовавшихся дыр. Также вполне можно ожидать «сенсаций» в академическом мире, которые, по обычаю, станут лакомыми поводами либо для различных идеологических «ревизий тоталитарного канона», либо для утверждения очередной консервативной «основательной основательности» второй свежести. ​Но более-менее ясно одно: индустрия производства знания истосковалась по возможности извлечь некую прибавочную ценность настолько сильно, что относительно дешевый технический способ дать вторую жизнь складу с откровенно экскрементальным объектом по значимости станет сродни открытию оазиса в пустыне. Особенно учитывая тот факт, что после открытия «частицы Бога» фундаментальная физика дает все меньше подпорок для воображаемого, а новые знания даются ей все большей — как символической, так и попросту материальной — ценой. Можно даже, пофантазировав, предвкусить, что философию ожидает нечто вроде ренессанса. https://news.artnet.com/art-world/herculaneum-scroll-translated-unraveled-vesuvius-challenge-2784765

2
Любопытно, какое преобразование претерпел бы Абсолютный Дух, доведись Гегелю в воображаемом регистре представь несколько иначе. В несколько чудоковатой классификации Лакана, в которой, как известно, Сократ - "идеальный истерик", а Гегель "возвышейнейший из...", концептуальное размыкание и открепление от религиозной реальности или психического как такового, в исторической ретроспекции, по всей видимости, отыскивает вполне серьезные следствия. https://substack.com/@franelaframbuesa/note/c-242546755?r=cupp9
186
3
https://open.substack.com/pub/hermannr/p/15a?r=cupp9&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true
213
4
https://t.me/citacions/41
286
5
Ко дню рождения Фрейда мы подготовили перевод системно-аналитического исследования Пола Верхагe, в котором он пересматривает теорию Эдипова комплекса в самом ее основании. Вместе с тем мы написали предисловие к этой работе, содержащее попытку осмыслить теоретический статус Эдипа и его не вполне очевидные эффекты. ​Безусловно, между строгостью изложения Верхагe, равную которой подчас трудно найти, и способом нашего письма, который можно было бы уподобить «маленькому лингвистическому стихийному бедствию», существует яркий контраст. Однако именно на этом соположении несовместимого мы и хотим сделать акцент: на наш взгляд, подобный диссонанс свидетельствует о присутствии желания аналитика. https://open.substack.com/pub/hermannr/p/fd3?r=cupp9&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true
308
6
Алексей Пивоваров нередко упоминает про случайный символизм. Сейчас к месту этот троп применить и зафиксировать. Лакан|ликбез' завершается 12 апреля попыткой пробудить нас от сна теории. Попытка эта производится в транизе между 3 "отцовскими кластерами": дискурса религии (пасхальная пасхалака), науки (день космонавтики) и, собственно, лакановского (канун дня рождения метра). Так же примечательно сродство тезиса о том, что любовь субъекта невроза навязчивых состояний к теории и знанию, продиктовано отцовским требованием любить генетическую гипотезу с Достоевским. Последний завершает свои "Записки из подпольях следующиими словами: Мы мертворожденные, да и рождаемся-то давно уж не от живых отцов, и это нам все более и более нравится. Во вкус входим. Скоро выдумаем рождаться как-нибудь от идеи. Ну а дрыхнуть ли нам дальше или как-то иначе с этим обойтись - мёртый отец не скажет. Во всяком случае, этот момент завершения - эстетически удачный "короткий кадр".
0
7
Эфир от 22 марта https://youtu.be/p9pdhKz1m2M?si=tyEiNVfnNhRLSI2k
0
8
Текст доклада, что был написан в соавторстве для венского отделения NLS. Переведён и представлен на английском языке 13 марта этого года на мероприятии, посвященному связке истины и наслаждения. Публикуем версию на русском языке. https://open.substack.com/pub/hermannr/p/truth-or-the-lie-that-is-the-question?r=cupp9&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true
0
9
Друзья, в связи с обострением известных обстоятельств регулирования ru-сегмента сети и связанных с ними ограничений на площадки, подобных этой, мы вынуждены думать о перемещении на другие сервисы и площадки. В противном случае имеются серьёзные риски, что социальная связи будут просто разорваны. Как будто бы нам и так не хватает "внутренней" свары и междуусобиц, что перманентно разъедают и без того рыхлое молодое сообщество. Если потенциально каждый во всём своём неизвестном множестве, кто идентифицировал/а/о и не реапрезентировал/а/о свою тожественность магическим ритуалом "предъявления" носителя со знаками и рунами, по дефолту обозначается как тот или иной агент или "ист" разных ипостасей, если эти призраки нигде, то значит, что они везде. Таков парадокс гомогенезации ситуации. Но вопрос состоит в том, жалает ли субъект подвержеть или опровергать это ярмо? Что, по сути, одно и то же. Сколько бы не было подпольной мышиной возни, наседочного куриного кудахтанья и голубиного хлопанья крыльями о том, что в психоанализе ничего не меняется, именно психоаналитический дискурс в состоянии обеспечить собственную прочность социальной связи там, где более всего того требуют вызовы времени, благодаря символическому праксису над своим объектом. И именно благодаря последовательности в праксисе, с одной стороны, и следованием за смещением границы невозможного, с другой, и состоит как инвариантность психоаналитического желания, так и трансформация его предметной области. Не вина психоаналитиков в том, что определённые социальные новообразования то дело предают собственный объект и в переносе воспроизводят одичалые нападки на своего двойника, который "должен" их избавить от бессознательной вины на с собственное же предательство. Откуда следует, что мы вынуждены превентивно отказаться от таких площадок, где выше обозначенные махинации согласования "себя с собой" будут давать "право" на пребывание и распространение знания. Ровно как и по эстетическим соображениям мы вынуждены отказаться от площадок-помоек, где идёт агрессивное навязывание своих "услуг" реклаными монополистами. В общем: max, vk, teletype, facebook, X, дзен, жж — мы не принимаем. Однако, на данный момент, сложно предложить какую-то вменяемую альтернативу. Возможно, речь будет идти о создании промежуточных звеньев: что-то вроде монтажа распределённой экосистемы между сервисами с дифференциацией видов деятельности. И не факт, что подобное решение окажется работоспособным либо хоть сколько-нибудь долгоиграющим. Сейчас нельзя быть уверенным ни в чём, кроме самой это неуверенности. Пока что мы подобрали несколько вариантов для поставленной задачи: 1) https://bsky.app/ 2) https://substack.com/ 3) https://locals.org/ Ещё требуется время, чтобы изучить эти сервисы и подумать, как посредством их юзабилити можно организовать сообщество, однако, может, что-то и получится. Возможно , у вас могли бы быть свои варианты или предложения по этому вопросы — это всячески одобряется и принимается с нашей стороны. В любом случае, на наш взгляд, это смещение необходимо.
0