عطاءات العلم
前往频道在 Telegram
بيت خبرة رائد في تطوير برامج العلم الشرعي والعاملين بها، بأصالة التراث وتقنية العصر ومنهجية علمية الموقع الإلكتروني: http://www.ataat.com.sa
显示更多4 875
订阅者
+2124 小时
+347 天
+5030 天
正在加载数据
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+102
在9个频道中
九月 '26
+120
在7个频道中
Get PRO
八月 '26
+166
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+133
在10个频道中
Get PRO
六月 '26
+139
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+131
在5个频道中
Get PRO
四月 '26
+202
在16个频道中
Get PRO
三月 '26
+69
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+93
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+149
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+201
在8个频道中
Get PRO
十一月 '25
+124
在9个频道中
Get PRO
十月 '25
+114
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+91
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+179
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+94
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+167
在9个频道中
Get PRO
五月 '25
+248
在12个频道中
Get PRO
四月 '25
+322
在14个频道中
Get PRO
三月 '25
+85
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+73
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+128
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+89
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+137
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+129
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+170
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+207
在17个频道中
Get PRO
七月 '24
+183
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+115
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+104
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+93
在2个频道中
Get PRO
三月 '24
+164
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+149
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+46
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+70
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+18
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+65
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+23
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+18
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+48
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+28
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+35
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+83
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+161
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+43
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+79
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+554
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+81
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+88
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+721
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 24 十月 | +1 | |||
| 23 十月 | +23 | |||
| 22 十月 | +6 | |||
| 21 十月 | +3 | |||
| 20 十月 | +6 | |||
| 19 十月 | +6 | |||
| 18 十月 | +3 | |||
| 17 十月 | +4 | |||
| 16 十月 | +1 | |||
| 15 十月 | +6 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | +3 | |||
| 12 十月 | +3 | |||
| 11 十月 | +6 | |||
| 10 十月 | +5 | |||
| 09 十月 | +1 | |||
| 08 十月 | +2 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | +7 | |||
| 05 十月 | +2 | |||
| 04 十月 | +1 | |||
| 03 十月 | +3 | |||
| 02 十月 | +6 | |||
| 01 十月 | +4 |
频道帖子
| 2 |  📍📍يطبع لأول مرة📍📍
(الإيضاح في التفسير)
للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني (ت 535هـ)، المعروف بـ«قِوام السنّة الأصبهاني».
📍📍مرفق مقدمة الكتاب ونماذج منه 📍📍
من طبعات #عطاءات_العلم
للطلب من المتجر 🔗
https://ataat-alalm.com/KRXbpQg | 1 296 |
| 3 | مقدمة_الإيضاح_في_التفسير_ونماذج_منه_عطاءات_العلم.pdf | 1 |
| 4 | 📍📍يطبع لأول مرة📍📍
(الإيضاح في التفسير)
للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني (ت 535هـ)، المعروف بـ«قِوام السنّة الأصبهاني».
📍📍مرفق مقدمة الكتاب ونماذج منه 📍📍
من طبعات #عطاءات_العلم
للطلب من المتجر 🔗
https://ataat-alalm.com/KRXbpQg | 1 |
| 5 | قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم :
الأولى: امتثالُ أمْر الله عز وجل
الثانية: موافقته سبحانه في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ، وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف …
الثالثة: موافقة ملائكته فيها.
الرابعة: حصول عشر صلوات من الله عَلَى المُصَلِّي عليه مرّة
[ #جلاء_الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام - صلى الله عليه وسلم - ط #عطاءات_العلم / ص 521 ]
#ليلة_الجمعة | 460 |
| 6 | قال #الشنقيطي رحمه الله تعالى:
«قوله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)} أنكر الله في هذه الآية على من ظن أنه يدخل الجنة دون أن يبتلى بشدائد التكاليف التي يحصل بها الفرق بين الصابر المخلص في دينه، وبين غيره.
وأوضح هذا المعنى في آيات متعددة، كقوله: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)} وقوله: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16)} وقوله: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)}.
وفي هذه الآيات سرٌّ لطيف وعبرة وحكمة، وذلك أنَّ أبانا آدم كان في الجنة يأكل منها رغدًا حيث شاء في أتم نعمة وأكمل سرور، وأرغد عيش، كما قال له ربه: {إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى (119)} ولو تناسلنا فيها لكنا في أرغد عيش وأتم نعمة، ولكن إبليس عليه لعائن الله احتال بمكره وخداعه على أبوينا حتى أخرجهما من الجنة، إلى دار الشقاء والتعب، وحينئذ حكم الله تعالى أن جنته لا يدخلها أحد إلا بعد الابتلاء بالشدائد وصعوبة التكاليف، فعلى العاقل منا -معاشر بني آدم- أن يتصور الواقع ويعلم أننا في الحقيقة سبيٌّ سباه إبليس بمكره وخداعه من وطنه الكريم إلى دار الشقاء والبلاء، فيجاهد عدوه إبليس ونفسه الأمارة بالسوء، حتى يرجع إلى الوطن الأول الكريم، كما قال العلامة ابن القيم تغمده الله برحمته:
ولكننا سبي العدو فهل ترى … نردُّ إلى أوطاننا ونسلَّم
ولهذه الحكمة أكثر الله تعالى في كتابه من ذكر قصة إبليس مع آدم لتكون نصب أعيننا دائمًا.»
«#أضواء_البيان في إيضاح القرآن بالقرآن» (1/ 341-342) طبعة #عطاءات_العلم. | 558 |
| 7 |  #الآن_في_المكتبات 📖
الطبعة العلمية المعتمدة (الثالثة) من كتاب 📍:
(جامع المسائل)
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
طبعة جديدة مراجعة ومصححة، مع إضافة مجلد للفهارس الشاملة.
*من مميزات هذه الطبعة العلمية المعتمدة:*
▪️ مراجعة علمية وتصحيح للطبعة السابقة.
▪️ المحافظة على صفحات الطبعات السابقة.
▪️ هوية جديدة وإخراج فني متقن.
▪️ إضافة مجلد للفهارس الشاملة.
من طبعات #عطاءات_العلم
للطلب من المتجر:
https://ataat-alalm.com/AzYEOjp | 737 |
| 8 |  شفاء و رحمة
#عطاءات_العلم | 627 |
| 9 |  📍📍يطبع لأول مرة📍📍
(الإيضاح في التفسير)
للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني (ت 535هـ)، المعروف بـ«قِوام السنّة الأصبهاني».
#الآن_في_متجر_عطاءات_العلم 📖
يُطبع كاملًا لأول مرة ، بتحقيق علمي على أصول خطية نفيسة.
من مزايا الكتاب:
- من أهم مصادر التفسير المصنّفة على عقيدة أهل السنة والجماعة وأقدمها.
- الجمع بين تفسير القرآن بالقرآن والسنة وأقوال السلف واللغة.
- وضوح عبارة الكتاب وسهولتها، وحسن الصياغة.
- تنوع مصادر المؤلف، والنقل عن مصادر متقدمة مفقودة.
من طبعات #عطاءات_العلم
للطلب من المتجر 🔗
https://ataat-alalm.com/KRXbpQg | 656 |
| 10 | قال الإمام ابن القيم رحمه الله: والتوكّلُ مصاحبٌ للصادق من أوّل قدم يضعه في الطريق إلى نهايته، وكلَّما ازداد قربُه وقوِي سيرُه ازداد توكّله. فالتوكّل مَركَبُ السائر الذي لا يتأتّى له السيرُ إلا به، ومتى نزل عنه انقطع لوقته.
وهو من لوازم الإيمان ومقتضياته. قال اللَّه تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٣) } [المائدة/ ٢٣]. فجعل التوكّل شرطًا في الإيمان، فدلَّ على انتفاءِ الإيمان عند انتفاء التوكّل. وفي الآية الأخرى: {وَقَالَ مُوسَى يَاقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (٨٤)} [يونس/ ٨٤] فجعل دليل صحّة الإسلام التوكّل.
وقال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران/ ١٢٢] فذكرُ اسم الإيمان هاهنا دون سائر أسمائهم دليلٌ على استدعاءِ الإيمان للتوكّل. [ طريق الهجرتين : 2 / 557 ] | 625 |
| 11 | قال #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية رحمه الله تعالى:
«قال تعالى: {فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون} {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا} أي فهلا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا، فحقهم عند مجيء البأس التضرع، وقال تعالى: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} قال عمر بن عبد العزيز: ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة، ولهذا قال تعالى: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم} {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين} . فنهى المؤمنين عن خوف أولياء الشيطان، وأمرهم بخوفه، وخوفه يوجب فعل ما أمر به وترك ما نهى عنه، والاستغفار من الذنوب، وحينئذ يندفع البلاء ويُنتصر على الأعداء»
#مجموع_الفتاوى (8/ 163). | 745 |
| 12 | ومن صَدَقَ توكُّلُه على الله في حصول شيءٍ ناله، فإن كان محبوبًا له مرضيًّا؛ كانت له فيه العاقبة المحمودة، وإن كان مسخوطًا مبغوضًا؛ كان ما حصل له بتوكُّله مضرَّةً عليه، وإن كان مباحًا حصلت له مصلحة التوكُّل دون مصلحة ما توكَّل فيه، إن لم يستعن به على طاعة [ مدارج السالكين : 2 / 284 ] | 774 |
| 13 |  没有文字... | 979 |
| 14 |  没有文字... | 1 082 |
| 15 |  السكينة: طمأنينة القلب واستقراره
#عطاءات_العلم | 986 |
| 16 |  الصلاة : قرة العيون
#عطاءات_العلم | 960 |
| 17 | وكان شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله - إذا اشتدّت عليه الأمور قرأ آياتِ السّكينة ...
وقد جرَّبتُ أنا قراءةَ هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرِد عليه، فرأيتُ لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطُمأنينته.
وأصل السّكينة هي الطُّمأنينة والوقار، والسُّكون الذي يُنزِله الله في قلب عبده، عند اضطرابه من شدّة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك لما يرِد عليه، ويوجب له زيادةَ الإيمان وقوّةَ اليقين والثّبات.
ولهذا أخبر سبحانه وتعالى عن إنزالها على رسوله وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب. كيوم الهجرة، هو وصاحبه في الغار والعدوُّ فوق رؤوسهم، لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما. وكيوم حنينٍ، وَلَّوا مُدبِرين من شدّة بأس الكفّار، لا يَلْوِي أحدٌ على أحدٍ [ مدارج السالكين : 3 / 332 ] | 849 |
| 18 |  没有文字... | 795 |
| 19 | وكان شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله - إذا اشتدّت عليه الأمور قرأ آياتِ السّكينة ...
وقد جرَّبتُ أنا قراءةَ هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرِد عليه، فرأيتُ لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطُمأنينته.
وأصل السّكينة هي الطُّمأنينة والوقار، والسُّكون الذي يُنزِله الله في قلب عبده، عند اضطرابه من شدّة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك لما يرِد عليه، ويوجب له زيادةَ الإيمان وقوّةَ اليقين والثّبات.
ولهذا أخبر سبحانه وتعالى عن إنزالها على رسوله وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب. كيوم الهجرة، هو وصاحبه في الغار والعدوُّ فوق رؤوسهم، لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما. وكيوم حنينٍ، وَلَّوا مُدبِرين من شدّة بأس الكفّار، لا يَلْوِي أحدٌ على أحدٍ [ مدارج السالكين : 3 / 332 ] | 1 |
| 20 | قوله تعالى: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيرِ فِتْنَةً وَإِلَينَا تُرْجَعُونَ (٣٥)﴾.
قال #الشنقيطي رحمه الله تعالى:
»المعنى: ونختبركم بما يجب فيه الصبر من البلايا، وبما يجب فيه الشكر من النعم، وإلينا مرجعكم فنجازيكم على حسب ما يوجد منكم من الصبر أو الشكر. وقوله: ﴿فِتْنَةً﴾ مصدر مؤكد لـ ﴿وَنَبْلُوكُمْ﴾ من غير لفظه.
وما ذكره جل وعلا: من أنه يبتلي خلقه، أي يختبرهم بالشر والخير؛ قد بينه في غير هذا الموضع، كقوله تعالى: ﴿وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٦٨)﴾، وقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (٤٢) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٤٣) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (٤٤) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ (٤٥)﴾،… إلى غير ذلك من الآيات «.
#أضواء_البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (4/711) طبعة #عطاءات_العلم. | 818 |
