كُنّاشة طويلبة.

لضبط المتشابهات:

حاجةٌ أثقلتك؟ همّ ضيّق عليك؟ بلاءٌ نزل بك؟ حاجتك، وخلاصك في أن تقف بقلبك عند بابه، وتُعمل فيه معاني العبودية من الذلّ والخضوع والانكسار، من إظهار الفقر بين يدي الجبّار. هو قريبٌ منك يسمعك، يعلم حالك، يرى مكانك، بيده الأمور كلها، قادر على أن يبدّل الحال وهو عليه هيّن سبحانه! ناجه .. اشكُ له، حدّثه بتلك الحوائج، بتلك الآلام، بذلك الخذلان.. فبابه مفتوح يعطي عطاء لا حد له، يحب منك الانكسارة، يحب منك الإلحاح، يحب منك أن تفرّ إليه، أن تُقدم بقلبك وكلّك عليه... وحاشاهُ أن ترفع يديك تطلب خيرهُ فيردّهما خائبتين صفرا وهو الكريم الرحيم. -ساعة الجمعة

حاجةٌ أثقلتك؟ همّ ضيّق عليك؟ بلاءٌ نزل بك؟ حاجتك، وخلاصك في أن تقف بقلبك عند بابه، وتُعمل فيه معاني العبودية من الذلّ والخضوع والانكسار، من إظهار الفقر بين يدي الجبّار. هو قريبٌ منك يسمعك، يعلم حالك، يرى مكانك، بيده الأمور كلها، قادر على أن يبدّل الحال وخذا عليه هيّن سبحانه! ناجه .. اشكُ له، حدّثه بتلك الحوائج، بتلك الآلام، بذلك الخذلان.. فبابه مفتوح يعطي عطاء لا حد له، يحب منك الانكسارة، يحب منك الإلحاح، يحب منك أن تفرّ إليه، أن تُقدم بقلبك وكلّك عليه... وحاشاهُ أن ترفع يديك تطلب خيرهُ فيردّهما خائبتين صفرا وهو الكريم الرحيم. -ساعة الجمعة

للحُفَّـاظ ١٧

﴿ قُل يـٰأيّها النّاس ﴾  ذُكرت 4 مرات نربطها بجملة: حجّ يُونس مرتين في عرفة 1/ سورة الحج 2/ سورة يونس ( موضعين ) 3/ سورة الاعراف باقي المواضع ﴿ يـٰأيّها النّاس ﴾ بدون ﴿ قُل ﴾ .

- تنزيـلات

للخصوصية لذة يجد انشراحها القلب..فهو يعمل لأجله، ويترك لأجله، يعايش انجازه، ويصبر على آلامه، في حياة مملوءة بالثقة بالله. بعيدٌ عن ضجيج الحياة، وقانون المنافسات

‏ويسّر لي السبيل لأتمّ مسعاي.. وهيّئ لي الطريق، لأبلغ غايتي!

ياليت الوطن يُصلحه شعار.. ويا ليت الوطن يُصلحه هتاف.. إنما معقد الإصلاح باهظ الثمن لا يقوى عليه إلا رجال غُرست في قلوبهم الغيرة على دينهم ووطنهم، وأنفس كريمة تأبى أن تقتات على مصلحة شخصية نفعية وإن ضرّت الشعب بأكمله! ينصلح برجالٍ يفقهون معنى أن يفنى الأجداد في سبيل أن تبقى هذه البقعة شامخة عزيزة بدينها وعروبتها.. تُكبّل الأعداء ولا تُكَبّل! لك اللهُ يا وطني!

ياليت الوطن يُصلحه شعار.. ويا ليت الوطن يُصلحه هتاف.. إنما معقد الإصلاح باهض الثمن لا يقواه إلا غُرست في قلوبهم الغيرة على دينهم ووطنهم، وأنفس كريمة تأبى أن تقتات على مصلحة شخصية نفعية وإن ضرّت الشعب بأكمله! ينصلح برجالٍ يفقهون معنى أن يفنى الأجداد في سبيل أن تبقى هذه البقعة شامخة عزيزة بدينها وعروبتها! لك اللهُ يا وطني!

ليس الرزقُ بكثرةِ السعي، وإنما هو فضلُ الله يؤتيه من يشاء؛ فقد يأتيك ما لم تطلبه، ويبلغك ما لم تسعَ إليه، وربما سعيتَ إلى شيءٍ حتى أعييتَ نفسك، ثم لم يُكتب لك منه شيء!

"كلما ضاق قلبك، ستجد السعة في هجر الدنيا، فأقصى ما يؤلم فيها تمحيه غمسةٌ في نعيم الآخرة.. فحسبنا منها ما لاطَف شعورنا، وما لنا من زُخرفها شيء!"

‏كلما ضاق قلبك، ستجد السعة في هجر الدنيا، فأقصى ما يؤلم فيها تمحيه غمسةٌ في نعيم الآخرة.. فحسبنا منها ما لاطَف شعورنا، وما لنا من زُخرفها شيء!

لضبط المتشابهات في القرآن ⤵️

للحُفًَــاظ ١٦

- قاعدة "فكل وتب" حروف هذه الجملة تعني إذا جاءت قبل همزة الوصل؛ فلا تشكل الهمزة (لا خبش ولانقطة) مثال: ﴿وَالله﴾ ﴿تَاللهِ﴾ ﴿كَالْفَراشِ﴾ وهذه الحروف لا يمكن استقلالها أو الوقوف عليها وتكون في الأسماء (ليست مصادر) وفي الأفعال مثل: ﴿فَالْيَومَ﴾ ﴿كَالصّرِيمِ﴾ ﴿وَاشْرَبُوا﴾ ﴿فَاعْتَرَفُوا﴾. "وتب" تسمى حروف القسم (والله، تالله، بالله).

- تنزيـلات

للحُفَّــاظ ١٥

انفرد سياق سورة النمل بالتركيب: ﴿فَلَمّا جاءَها﴾؛ بينما جاء التركيب: ﴿فَلَمّا أَتاها﴾؛ في سورتي طـه والقصص. ‏- الرابط: "النملُ جاءَ وغيرها أتى .. للنار ليلًا فافهمن يافتى".

- فَائدة قُرآنيّــة

"وعساك تقبل سعينا وتزيدنا.. بالفضل بلِّغنا المرامي العالية!"

الإنسان إن صبر على شدتِه يؤجر، وإن شكر في رخائه يُثاب، واعلم أنَّ العثرة لا تمنع المحاولة! والله إذا كلَّف أعان، فجَاهد وجِد وأَجِد، ولا تستسلم..

للحُفَّــاظ ١٤

كيف نفرّق بين هذه المواضع؟ ⬥ أطيعوا الله ورسوله. ⬥ أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. ⬥ أطيعوا الله والرسول. الجواب: 1_ أن كل ما في الأنفال والمجادلة، أطيعوا الله ورسوله. 2_ وكل ما في ءال عمران أطيعوا الله والرسول. 3- وما عدا ذلك أطيعوا الله وأطيعوا الرسول.

- فَائدة قُرآنيّــة

ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ ١٣

( ﻭَﻛُﻠَﺎ ) ﻓﻲ سورة ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ( ﻓَﻜُﻠَﺎ ) ﻓﻲ سورة ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ، ﺍﺭﺑﻂ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﺎﻷﻋﺮﺍ(ﻑ).

- فَائدة قُرآنيّــة