ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

مَحْبَرةُ الْعلمِ..🍂

مَحْبَرةُ الْعلمِ..🍂

前往频道在 Telegram

القَلمُ في يدِ المُؤمِنِ كالغَيثِ رحلة عبر أروقة الكتب حططت رحلي بمنأى عن ضجيج الناس🍂

显示更多

📈 Telegram 频道 مَحْبَرةُ الْعلمِ..🍂 的分析概览

频道 مَحْبَرةُ الْعلمِ..🍂 (@mi7bara) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 30 367 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 304,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 169 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 30 367 名订阅者。

根据 17 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -600,过去 24 小时变化为 -21,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 1.13%。内容发布后 24 小时内通常能获得 0.64% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 344 次浏览,首日通常累积 195 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 4。
  • 主题关注点: 内容集中在 صَلَّى, نَبِيّ, سُورَة, رَسُول, مُسلِم 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“القَلمُ في يدِ المُؤمِنِ كالغَيثِ رحلة عبر أروقة الكتب حططت رحلي بمنأى عن ضجيج الناس🍂”

凭借高频更新(最新数据采集于 18 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

30 367
订阅者
-2124 小时
-1397 天
-60030 天
吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+3
在3个频道中
九月 '26
+1
在3个频道中
Get PRO
八月 '26
+2
在6个频道中
Get PRO
七月 '260
在3个频道中
Get PRO
六月 '260
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
四月 '260
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+3
在5个频道中
Get PRO
二月 '26
+13
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+1 450
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+1 585
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+3
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+5
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+1
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+1
在4个频道中
Get PRO
七月 '250
在5个频道中
Get PRO
六月 '25
+26
在4个频道中
Get PRO
五月 '25
+14
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+8
在8个频道中
Get PRO
三月 '25
+2
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+3
在7个频道中
Get PRO
一月 '25
+11
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+111
在7个频道中
Get PRO
十一月 '24
+2 719
在11个频道中
Get PRO
十月 '24
+9 478
在7个频道中
Get PRO
九月 '24
+8 086
在5个频道中
Get PRO
八月 '24
+5 840
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+9 571
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+7 833
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+11 186
在3个频道中
Get PRO
四月 '24
+2 393
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+110
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+284
在4个频道中
Get PRO
一月 '24
+740
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1 633
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+13 127
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+6 034
在3个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
18 十月0
17 十月0
16 十月+1
15 十月0
14 十月0
13 十月0
12 十月0
11 十月0
10 十月0
09 十月0
08 十月0
07 十月0
06 十月0
05 十月0
04 十月0
03 十月+2
02 十月0
01 十月0
频道帖子
صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ ڪُلَّ شَيْء. 🤎
صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ ڪُلَّ شَيْء. 🤎

2
هوَ عبد اللَّه بن عثمان بن عامرٍ القُرَشِيُّ التَيْمِيُّ، صدِّيقُ هذ الأمةِ، وخَلِيفَة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. ولد بعد الفِيل بسنتينِ وأشهر، صَحِبَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قبلَ البِعْثَةِ، وسبقَ إلى الإيمان، واستَمَرَّ معهُ طُولَ إقامَتِهِ بمَكَّةَ، ورَافَقَهُ في الهِجْرَةِ، وفي الغارِ، وفي المَشَاهِدِ كُلِّهَا إلى أن ماتَ -صلى اللَّه عليه وسلم-، كان لَقَبُهُ عَتِيقًا، واشتهِرَ بهِ، وهو أفضَلُ هذهِ الأمَّة بعد نَبِيِّها -صلى اللَّه عليه وسلم-، ومناقِبُهُ تَفُوقُ الحَصْرَ. تُوُفي -رضي اللَّه عنه- يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة. انظر الإصابة (٤/ ١٤٥).
33
3
عن أبي الوليد بن نيار قال : قال لي أخ من أهل العلم : لِكُلِّ شَيْءٍ مُخْتَصَرٌ ، وَمُخْتَصَرُ طَرِيقِ الجَنَّةِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [النوادر والنتف لأبي الشيخ].
97
4
وأقصر طرق الجنة؛ سلامة الصدر. > القاضي إبن الأكفاني |تاريخ دمشق٤٩/١٢٣
132
5
⊰≼ سلـــــــ شــرح الدعــاء ـــسلة ⋟⊱ 4 📜☝️ ▪️ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - رضي الله عنه - أنه قال: ((أفضل العبادة الدعاء)) 📗أخرجه الحاكم ▪️ وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا)) 📗 (أخرجه أبو داود) ▪️ وجاء في لفظ آخر: ((صفراً خائبتين)) 📗(أخرجه الترمذي) ▪️ ومعنى ((صفراً)): أي فارغة. ▪️ وفي لفظ: ((حتى يضع فيهما خيراً)) 📚 (أخرجه الحاكم) > فحياؤه صفة كمال تليق به، ليس كحياء المخلوقين الذي هو تغير وانكسار، فإن حياءه تعالى كرم، وبر، وجود، وجلال 📗 (مدارج السالكين، ٢/ ٢٧٢) ▪️ فسعة كرمه، وجوده، وعظيم فضله وإحسانه تقتضي ألا يرد من دعاه وسأله. ▪️ وهذا الحديث يدل على غاية الإكرام من اللَّه تعالى لعبده، وإغرائه في دعائه، وشد للهمم إليه. --- 📚 شرح الدعاء من الكتاب والسنة
125
6
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ؛ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ" (رواه الترمذي وصححه الألباني)
108
7
أين حدود دولتك المقدسة؟ ما أنزل الله بها من سلطان من جعلك سوري أو أردني ومصري وفلسطيني وعراقي سوى سايكس وبيكو؟ من منعك من اله
أين حدود دولتك المقدسة؟ ما أنزل الله بها من سلطان من جعلك سوري أو أردني ومصري وفلسطيني وعراقي سوى سايكس وبيكو؟ من منعك من الهجرة كما تشاء والسكن أينما تشاء سوى سايكس وبيكو والأنطمة التي أقاموها ؟ أنا لا أرى حدود هل ترى أنت ذلك ؟! رُسمت الحدُود التي قسَّمت أرض الخِلافة الإسْلامية إلى دويلات قومية وطَنية من طَرف سايكس وبيكو .. سيُحاولون إقناعك أن حدود الوَطن المقدسة كانت هكذا منذُ بدأ الخليقة ولَكن الحقِيقة أن هذا مُجرد هوى سايكس وبيكو وهُما يحتسِيان القهوة قبل حَوالي 100 عَام.
945
8
قال رسولُ الله ﷺ: «مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وكَفَرَ بما يُعبَدُ مَن دونِ اللهِ، حَرُمَ مالُه ودَمُه، وحِسابُه على اللهِ
قال رسولُ الله ﷺ: «مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وكَفَرَ بما يُعبَدُ مَن دونِ اللهِ، حَرُمَ مالُه ودَمُه، وحِسابُه على اللهِ» 📚 ❪ رواه مسلم "23" ❫
182
9
الصلاة على النبي ﷺ سببٌ لغفران الذنوب، وتفريج الكروب، وكفاية العبد ما أهمّه من أمر دنياه وآخرته.🤎 ‏
202
10
الُمراهِقون قديماً ! فاتح بلاد الأندلس :عبدالرحمان الناصر ٢١سنه فاتح القسطنطينية :محمد الفاتح ٢٢سنه قائد جيش المسلمين :اسامة بن زين ١٨ سنه فاتح بلاد السند:محمد القاسم ١٧سنه اول من رمى بسهم في الإسلام :سعد بن ابي وقاص ١٧سنه اول من سلّ سيفه بلإسلام :الزبير ابن العوام ١٥ سنه سيد قبيله تغلب -اقوى قبائل العرب - :عمرو بن كلثون ١٥سنه قاتلا ابا جهل :معاذ بن الجموح ومعوذ بن العفراء ١٣-١٤سنه
219
11
الُراهقون قديماً ! فاتح بلاد الأندلس :عبدالرحمان الناصر ٢١سنه فاتح القسطنطينية :محمد الفاتح ٢٢سنه قائد جيش المسلمين :اسامة بن زين ١٨ سنه فاتح بلاد السند:محمد القاسم ١٧سنه اول من رمى بسهم في الإسلام :سعد بن ابي وقاص ١٧سنه اول من سلّ سيفه بلإسلام :الزبير ابن العوام ١٥ سنه سيد قبيله تغلب -اقوى قبائل العرب - :عمرو بن كلثون ١٥سنه قاتلا ابا جهل :معاذ بن الجموح ومعوذ بن العفراء ١٣-١٤سنه
1
12
‏• ‏كان رسول الله ﷺ يعجبه الرؤيا الحسنة ‏رواه أحمد وصححه الألباني🤍
233
13
«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ : اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ. _ «مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».
248
14
قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰـهُ : «وَلَوْلَا أَنَّ رَحْمَتَهُ سَبَقَتْ غَضَبَهُ، وَمَغْفِرَتَهُ سَبَقَتْ عُقُوبَتَهُ، وَإِلَّا لَتَدَڪْدَڪَتِ الْأَرْضُ بِمَنْ قَابَلَهُ بِمَا لَا يَلِيقُ مُقَابَلَتُهُ بِهِ، وَلَوْلَا حِلْمُهُ وَمَغْفِرَتُهُ، لَزُلْزِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ مِنْ مَعَاصِي الْعِبَادِ». [الدَّاءِ وَالدَّوَاءِ (٨٨/١)].
278
15
قال رسول الله ﷺ : « مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ »
292
16
没有文字...
291
17
بُشرى سارّة 🎉 ولله الحمد والمنة، تم الانتهاء من نشر السيرة النبوية كاملة ومرتبة في قناة التليجرام. سيرة المصطفى ﷺ من المولد إلى الوفاة، بدروسها وعبرها ومواقفها العطرة، أصبحت بين أيديكم الآن كاملة. هلمّوا إليها وانضموا، وانشروها على أوسع نطاق.. فالدال على الخير كفاعله، ولعلها تكون في ميزان حسناتكم جميعاً. بارك الله فيكم ونفع بكم💐 الرابط من هنا👇 https://t.me/anbeah123/1137
275
18
في يوم الجُمعة: اللهُمَّ ارزقنَا من الخَير فَوق مَا نَرجو، وادفَع عنّا من الشَر فَوق مَا نَحذَر.🤍
229
19
📜☝️⊰≼ سلـــــــ شــرح الدعــاء ـــسلة ⋟⊱(3)📜☝️ تابع لـــ فضل الدعاء 🌴  و قال تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا  يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [الأعراف: ٥٥] 🌴أمر اللَّه تعالى عباده المؤمنين بدعائه الذي فيه صلاحهم في دنياهم وأخراهم في تذلل، واستكانة، وخشوع. وقوله: ((خفية)) أي أن يكون سراً في النفس؛ لأنه أدل على الإخلاص الذي فيه السلامة من الرياء والسمعة. وهذا يدل على أهمية الدعاء، وعلو شأنه، وذلك: 🌱 لأن الداعي لا يقدم على الدعاء `إلا إذا عرف من نفسه الحاجة إلى ذلك المطلوب، وأنه عاجز عن تحصيله، وعرف أن ربه تبارك وتعالى يسمع الدعاء،` ويعلم الحاجة، وهو قادر على إيصالها إليه، ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ولاشك أن معرفة العبد نفسه بالعجز، والنقص، ومعرفة ربه بالقدرة، والكمال من أعظم العبادات. 📗 (روح المعاني) ثم قال تعالى: ﴿إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ ←←  يقصد تاركي الدعاء: وهذا نهاية في الكرم، وغاية في الإفضال، أنه جعل إمساكك عن دعائه ومسألته التي فيها خلاصك، وصلاح دينك ودنياك، اعتداء منك. 📗 (الدعاء المأثور) ▪️[ قال الإمام ابن كثير:   وقال ابن جُرَيْج: يكره رفع الصوت والنداء والصياحُ في الدعاء، ويؤمر بالتضرع والاستكانة، ثم روي عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ في الدعاء ولا في غيره. > وقال أبو مِجْلِز: ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ لا يسأل منازل الأنبياء. 📗 (تفسير ابن كثير) ▪️ وقال الشيخ السعدي رحمه اللَّه:   ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ أي: المتجاوزين للحد في كل الأمور، ومن الاعتداء كون العبد يسأل اللَّه مسائل لا تصلح له، أو يتنطع في السؤال، أو يبالغ في رفع صوته بالدعاء، فكل هذا داخل في الاعتداء المنهي عنه. 📗 (تفسير السعدي)] ------------------------------- 📚 شرح الدعاء من الكتاب والسنة
242
20
--- 📜☝️ تابع لـــ فضل الدعاء 🌴 و قال تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [الأعراف: ٥٥] 🌴أمر اللَّه تعالى عباده المؤمنين بدعائه الذي فيه صلاحهم في دنياهم وأخراهم في تذلل، واستكانة، وخشوع. وقوله: ((خفية)) أي أن يكون سراً في النفس؛ لأنه أدل على الإخلاص الذي فيه السلامة من الرياء والسمعة. وهذا يدل على أهمية الدعاء، وعلو شأنه، وذلك: 🌱 لأن الداعي لا يقدم على الدعاء `إلا إذا عرف من نفسه الحاجة إلى ذلك المطلوب، وأنه عاجز عن تحصيله، وعرف أن ربه تبارك وتعالى يسمع الدعاء،` ويعلم الحاجة، وهو قادر على إيصالها إليه، ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ولاشك أن معرفة العبد نفسه بالعجز، والنقص، ومعرفة ربه بالقدرة، والكمال من أعظم العبادات. 📗 (روح المعاني) ثم قال تعالى: ﴿إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ ←← يقصد تاركي الدعاء: وهذا نهاية في الكرم، وغاية في الإفضال، أنه جعل إمساكك عن دعائه ومسألته التي فيها خلاصك، وصلاح دينك ودنياك، اعتداء منك. 📗 (الدعاء المأثور) ▪️[ قال الإمام ابن كثير: وقال ابن جُرَيْج: يكره رفع الصوت والنداء والصياحُ في الدعاء، ويؤمر بالتضرع والاستكانة، ثم روي عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ في الدعاء ولا في غيره. > وقال أبو مِجْلِز: ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ لا يسأل منازل الأنبياء. 📗 (تفسير ابن كثير) ▪️ وقال الشيخ السعدي رحمه اللَّه: ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ أي: المتجاوزين للحد في كل الأمور، ومن الاعتداء كون العبد يسأل اللَّه مسائل لا تصلح له، أو يتنطع في السؤال، أو يبالغ في رفع صوته بالدعاء، فكل هذا داخل في الاعتداء المنهي عنه. 📗 (تفسير السعدي)] ------------------------------- 📚 شرح الدعاء من الكتاب والسنة
1