Историк на полставочки
前往频道在 Telegram
1 062
订阅者
-124 小时
无数据7 天
+1230 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+7
在0个频道中
八月 '26
+38
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+41
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+22
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+18
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+19
在3个频道中
Get PRO
三月 '26
+31
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+46
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+42
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+36
在5个频道中
Get PRO
十一月 '25
+36
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+44
在5个频道中
Get PRO
九月 '25
+27
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+26
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+32
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+33
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+35
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+89
在10个频道中
Get PRO
三月 '25
+60
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+44
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+71
在4个频道中
Get PRO
十二月 '24
+55
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+60
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+38
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+29
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+58
在3个频道中
Get PRO
七月 '24
+39
在4个频道中
Get PRO
六月 '24
+39
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+40
在3个频道中
Get PRO
四月 '24
+45
在8个频道中
Get PRO
三月 '24
+53
在6个频道中
Get PRO
二月 '24
+96
在6个频道中
Get PRO
一月 '24
+43
在6个频道中
Get PRO
十二月 '23
+31
在2个频道中
Get PRO
十一月 '23
+33
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+331
在6个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | +1 | |||
| 03 九月 | +3 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | +2 |
频道帖子
Кстати, само изобретение колеса весьма характерно. Эта мысль пришла многим людям в разных точках мира, исходя из схожих потребности (перемещать бо́льшее, нежели можно внести на себе) и опыта (круглое катится). Следовательно, как минимум у многих базовых вещей есть закономерности, они не случайны. Если долго по-разному дергать ручку двери, то рано или поздно найдешь закономерность её открытия. Пока она не найдена, дело кажется случайным. Но дело имеет свою логику, которая по выяснению становится закономерностью. Круглое катится - круглый предмет обеспечивает катание - закрепляем и тиражируем. Как-то так.
| 2 | О чём подумалось? Многие единичные великие вещи и изобретения прошлого очевидно создавались по двум причинам: 1) почему бы и нет?, 2) потому что можем. Условные висячие сады Семирамиды, например. Но для базовых изобретений такая мотивация уже недостаточна. И чем базовей изобретение, тем меньше вероятность, что кому-то оно пришло в голову по приколу. Скажем, во времена изобретения колеса или гончарного круга вряд-ли у людей в среднем было много времени (и ресурсов) упражняться в интеллектуальных играх и тешить эго. Значит, в основу изобретения того же колеса легли какие-то насущные проблемы. И угол, под которым условный принцип колеса был замечен и растиражирован, был практикоориентированным. Не покатится - не поем, или что-то в этом роде. Следовательно, вопрос: можно ли говорить об утилитарности как первейшей причине изобретений? | 253 |
| 3 |  Традиции предков свято чтим | 281 |
| 4 |  "Несу разные вещи" | 314 |
| 5 |  🔔НАБОР В ШКОЛУ ИНТЕРФРОНТА
Товарищи, мы открываем набор в нашу Школу для коммунистов. Наша школа будет не только теории ради, хотя она тоже важна. Обучать планируем прежде всего практической организации на местах. Мы будем принимать только тех, кто готов работать в нашем коллективе или создавать такой коллектив в своем городе.
Наш курс - это не скучные лекции ради галочки и вечных “исследований” в кружках. Это совершенствующаяся в процессе практики нашего коллектива система подготовки современного марксиста-организатора.
Наша программа:
1️⃣ТЕОРИЯ:
- Глубокий и структурированный курс по основам марксизма-ленинизма.
- Разбор ключевых работ классиков и марксистов современности.
- Анализ современного капитализма и империализма через призму классовой теории.
2️⃣ПРАКТИКА:
- Профсоюзный органайзинг: Узнаешь, как коммунистам работать с профсоюзами и коллективами трудящихся на своем рабочем месте.
- Экологический активизм: Поймешь связь между капитализмом и разрушением природы, научишься методам эко-борьбы.
- Курс по агитации и пропаганде: Научишься ясно и убедительно доносить социалистические идеи.
- Информационная безопасность: Получишь жизненно важные навыки для онлайн и офлайн работы.
✅ФИНАЛ ОБУЧЕНИЯ
Тебя ждет не экзамен, а реальная агитационная кампания под руководством опытных товарищей. Примени все полученные знания на практике и почувствуй силу коллективного действия!
❗️ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ТЕХ, КТО УЖЕ ИЗУЧАЛ ТЕОРИЮ:
Если ты уже проходил(а) обучение в марксистском кружке и уверен(а) в своих теоретических знаниях, но не применял(-а) их на практике, у тебя есть такая возможность!
Мы открываем набор сразу на практический блок занятий. Для этого необходимо пройти проверку на знание базовой теории. Это позволит нам убедиться в твоей подготовке и сфокусироваться на самом главном - применении знаний в реальной борьбе.
Почему именно мы?
- Системный подход: мы соединяем классическую теорию с актуальными практиками.
- Преподаватели - опытные активисты с опытом борьбы.
- Онлайн-формат для участников из любого города.
- Обучение в кругу единомышленников, готовых к действию.
Не просто учись - организуйся! Перестань быть наблюдателем. Стань тем, кто меняет действительность.
➡️ Подавай заявку на участие по ссылке
Укажи в заявке, планируешь ли проходить полный курс или только практический блок с экзаменом.
Количество мест ограничено.
Начало занятий: Октябрь, 2026 г.
#ШколаИФ #обучение #ИнтерФронт
ИнтерФронт | поддержать проект | связаться с нами | 220 |
| 6 | Для тех, кто хочет получить, а главное применять достойные знания. Дело само себя не сделает. | 294 |
| 7 | Готовил пару месяцев назад статью для публикации в одном журнале. Сегодня приходит ответ - рецензия, по которой надо провести исправления. Даже приятно, что рукопись кто-то внимательно серьёзно прочёл. | 301 |
| 8 |  +3Новости урбанистической науки. Открылся, значит, после ремонта Щёлковский городской парк. Полтора года его чинили. Сделали в целом неплохо: деревья в основном сохранили, активностей добавили, стилистика развитого собянизма выдержана. Даже двухколёсных выселили на отдельную дорожку (что не мешает им всё равно ездить по человеческой).
Вопросов только два: 1) что за маниакальная страсть к плитке, 2) что за стремление разводить грязь земляной крошкой?. Второе, как мне объяснили, есть пошло от петербургских болот и предназначено для дренажа. Но в наших широтах воды поменьше будет, зато эта посыпка при любой мокроте невиданную грязь разводит. Пример - Бульварное кольцо, где из-за посыпки люди не ходят по центральной дорожке, а ютятся на боковых плиточных.
А первый вопрос - про плитку - традиционен. По плитке естественно лучше ходить и ездить, чем по посыпке. Но эта плитка же в наших широтах нормально уложена примерно никогда. Её делают в спешке примерно всегда. Не говоря про зиму, когда ломы коммунальщиков и реагенты эту плитку разломают и вспучат. Ну не приживается это покрытие на земле русской, зачем каждый раз мучать известно что?
Какая альтернатива? Кроме очевидного православного асфальта (который у нас научились делать нормально), есть вообще идеальная вещь для всех прогулочных зон. Стильная, с возможностью покраски, ровная и долговечная. Называется БЕТОН. На третьем фото - бетонные дороги в Свияжске, а на четвертом - тротуары в щабайкальском Краснокаменске. Ну красота же! Смотрится гармонично с природой и не ломается по весне как плитка. Загадка только - что мешает класть бетон? | 319 |
| 9 |  Мне ща эту разработку такую премию дадут. Или к чему приводит нехватка места для книг. Проверил нагрузкой посерьёзнее - выдерживает. Радостно. | 367 |
| 10 |  +126 октября, незадолго до окончания работы, районный комитет партии потребовал от нашей ячейки прислать 20 вооруженных красногвардейцев. Я попал в их число <...>
Райком... Небольшой домик близ собора Иоанна Предтечи в Большом Предтеченском переулке (теперь Большевистская улица). Здесь уже собрались партийцы-прохоровцы, подошли представители и от других предприятий. Становится тесно, кое-кто спускается вниз подкрепиться бутербродами и чаем <...>
Наконец появляются руководители райкома: Беленький, Слесарев (Кульман), Александров, Михаил Рыкунов, наши - Ивановский и Шеногин, Никита Трофимович Меркулов. Лица у них серьезные, сосредоточенные. Говорит Иван Слесарев. Речь его коротка, решительна и очень проста.
-Товарищи, ждать больше не будем. Вчера, 25 октября, ночью Временное правительство свергнуто и вся власть в Петрограде перешла к военно-революционного комитету <...> Ближайшая наша задача - говорит Слесарев - занять милицейские участки, разоружить милицию, захватить у нее оружие, вооружить красногвардейцев, обезоруживать всех, кто будет сопротивляться приказам Военно-революционного комитета <...>
Ночь темная-претемная. С трудом пробираемся в помещение райкома - так много там красногвардейцев. Они толпятся в садике <...> От нервного напряжения, за день пережитого, чувствую усталость... Решаем никуда до утра не уходить, спускаемся вниз, выпиваем по стакану чая и, довольные своим первым успехом, ложимся спать вповалку, на полу...
Утром 27 октября ревком переехал с Большого Предтеченского переулка на Кудринскую улицу в здание Пресненской части и 2-го милицейского участка.
(Крылов И.В. Записки красногвардейца. М., 1968. С. 50-51, 54-55). | 410 |
| 11 | Из важных исторических вопросов: когда началась традиция сажать памятные деревья в честь тех или иных событий? Почему именно деревья? Почему деревья памятные? В чем символизм? Интересуюсь в плане посадок, так сказать. | 415 |
| 12 | 🤝 Свободу Артёму Кирпичёнку! ✊
«...Да не нужна никому твоя история», — говорила мне с надрывом маленькая рыжеволосая поэтесса на залитом солнцем иерусалимском балконе. Мы вели безнадёжный спор, и с каждым словом между нами росла пропасть непонимания.
Наверное, она была права. Многим израильтянам история действительно не нужна. Она заставляет задуматься о неприятных параллелях, вызывает к жизни мрачные призраки прошлого, тяготит совесть, ставит под сомнение легитимность настоящего…
Так начинается одна из глав книги Артёма Кирпичёнка - «Народная история Израиля». Эта глава посвящена Маджалу-Ашкелону. Израильскому городу, стоящему на арабских руинах, про которые израильтяне очень хотят забыть. Как и про многие другие факты своей истории.
Как и у многих стран, государственная идеология Израиля опирается на героизированную версию истории. В ней маленькое еврейское государство вернулось на свои исконные земли, с которых было изгнано тысячелетия назад, чтобы нести свет демократии в этот дикий край… Только вот в ней буквально ни один конец не сходится с началом. Начиная от щекотливого вопроса: что стало с людьми, которые жили тут эти тысячи лет? До того, что мы каждый день видим по новостям: военные преступления, ультраправых у власти…
Естественно, нашлись те, кто стал поднимать эти неудобные вопросы. С одной стороны, новые историки, отказывающиеся придерживаться официальной риторики. С другой - эмигранты, рассказывающие про социальное расслоение внутри израильского общества. С третьей – все, кто готов бороться с мифами официальной пропаганды, показывая, что и с демократией там не всё так гладко. С четвёртой – рядовые левые израильские активисты.
Кирпичёнок – один из неудобных властям людей. Он писал работы, выступал в СМИ, рассказывая, как он выразился во всё той же «Народной истории Израиля»: о трагедии палестинцев и евреев, ставших жертвами израильского режима и о сопротивлении ему. И, казалось бы, какое дело Израилю до того, что пишут про него в российских СМИ? А теперь вспомните, сколько там мигрантов с постсоветского пространства, знающих русский...
✊ Продолжение статьи - здесь
#Статьи
🤝 Коллективное действие
✊ Сотрудничество с нами | 356 |
| 13 | Пример Артема Кирпичёнка крайне показателен. Оказывается, можно становиться вне господствующих нарративов. Оказывается, можно вскрывать их одинаковость и принципиальную античеловечность. Оказывается, можно дружить с людьми помимо их начальства и выходить на честные разговоры. Видимо в том числе за всё это он сейчас и находится в известных местах. И больше всего хочется предостеречь две категории людей: 1) оправдывающих посадку Кирпичёнка высшими соображениями "своего" нарратива, 2) осуждающих посадку Кирпичёнка по причине критики им "своего" нарратива и поддержки "антифашистского". И тем и тем неплохо бы помнить, что они для принимающих решения ничем от Артёма не отличаются. И что в историческом плане они всегда просто следующие в очереди. Поэтому, чтобы очередей не было больше в истории - свободу Артёму. | 803 |
| 14 | Однажды райком партии поручил нам распространять большевистские листовки к солдатам против войны в военном госпитале на Кудринской улице.
В ближайшее воскресенье перед дежурным объявились родственники раненого солдата Матвея Калашникова, знакомого нам ещё по работе на "Прохоровке". Он оказался лежачим больным. Санитар приносит только один халат. Я иду в палату на второй этаж, а Николай остаётся на лестнице.
Огромная палата сплошь заставлена кроватями. Нахожу Калашникова, передаю ему привет от жены Матрёны и детей и пачку папирос.
К длительному разговору с ним я не подготовлен и перехожу прямо к делу
- Мотя! Я принес солдатам правду о войне! На, почитай сам и отдай товарищам, - и суд ему пачку листовок.
Как вскрикнет Матвей:
- Ты что, чертов сын, бунтовать солдат пришёл! Я ноги на войне потерял, а ты воевать не хочешь, сукин сын! - и понес, и понес.
Вижу - дело плохо, успокаиваю его, а он слушать не хочет.
- Бей его! - кричит Мотя и сам берется за костыли.
Я бросился к выходу и на ходу рассыпал листовки. Кубарем скатился с Николаем с лестницы и без оглядки бежали до Зоологического сада.
Лет через пятнадцать я встретил Матвея Калашникова на стадионе "Трехгорки". Он оказался тоже любителем футбола. Разговорились. Напомнил я ему о нашей встрече в госпитале.
- Темный был я, Ваня! Ничего не понимал тогда! - с горечью и виновато сказал мне Мотя.
Я и не винил его: в те дни большевистские идём ещё не проникли глубоко в душу солдата.
(Крылов И.В. Записки красногвардейца. М., 1968. С. 40-41).
Воспоминания Ивана Крылова подсветили ещё одну важную тему - военную. То, что большевики поймали запрос миллионов на прекращение бессмысленной бойни и это способствовало их приходу к власти - общее место. Но помнят обычно хорошее, плохое же забывают. Поэтому в советской литературе зачастую был сплошь сознательный народ, сходу воспринимавший ленинскую правду о войне.
Крылов указал на то, что не всё так шло легко. Время действия - лето 1917 года. Ненавистный режим уже был скинут, но бои шли, просто так штык в землю было не воткнуть. Поэтому требовались усилия, которые рассказчик и проявил. В моменте они закончились неудачей, но далеко в будущем (примерно 1932 год) солдат таки увидел Правду. Главное, что мемуарист отнёсся к этому с пониманием. Но какие главные трудности антивоенной пропаганды в 1917 году можно увидеть из этого отрывка?
1. Очень сложно было объяснить солдату, что его героизм и лишения были абсолютно зря и впустую. Точнее, очень надо объяснить - это решающий момент и личного, и общественного просветления. Только вот прямые слова "всё было зря" вызывали у солдата гнев против говорящего. Ибо звучали как обесценивание. А нужно было убеждение.
2. Очень сложно было сказать солдату, что он также виноват в ситуации. Сказать по сути, но не по форме. Ты виноват в своих делах, но не в войне. Корень твоей вины - в битве денежных мешков. Разумеется, большевики были далеки от безумных мыслей выписывать солдат из людей. Ибо эти люди могут быть не их, а вашей опорой. Других людей нет. Но и обещать простого всепрощения с их стороны было бы также глупо - ведь задача в том, чтобы больше человек так не делал.
3. Крайне необходимо было при таких разговорах предложить альтернативу. У автора отрывка с этим тогда не получилось. Но в целом предложение альтернативы было сильнейшей стороной большевистской пропаганды. Поэтому недостаточным было описать все реальные ужасы бессмысленной бойни, её финансовые и политические причины, а также разоблачить одинаковую по лицемерию и вранью риторику "палачей" и "жертв". В той ситуации нужно было показать - а в какую сторону тогда стоит воевать? Где та сила, которая положит конец этой проблеме?
Автор воспоминаний, конечно, занимал однозначную позицию по вопросу Первой мировой войны. И в итоге он таки "привёл" оппонента к Правде. А нам стоит понимать, как на таких частных примерах работают законы социальной психологии. | 561 |
| 15 | Если много-много раз выкидывать такие абсурдные обвинения, то когда реально кто-то продемонстрирует, вам просто не поверят. И поделом.
Раз дошли до Бондаренко, значит вибрации весьма сильные у них. Видимо, так выглядят тотальные уверенность и всенародная поддержка. | 725 |
| 16 | Прошла история, что обнаружили подлинные мощи Дмитрия Донского. И уже очередь из паломника пошла. Скажу честно, мои знания в лоре Донского ограничены курсом университета, но у меня возникло несколько вопросов.
1. Получается, сто лет до этого ни советская, ни другая власть не могли найти это известное захоронение в известнейшем соборе? Это выглядит странным, с учётом антирелигиозных кампаний прошлого и опыта Боголюбского.
2. Проводилась ли сейчас эксгумация и был ли допущен на неё какой-либо реальный учёный патологоанатом или реконструктор? Это выглядит странным, что не видно никакого описания найденного, с учётом опыта того же Герасимова.
3. Давно ли такая серьезная процедура с подобными историческими личностями занимает от силы пару дней? Третьего дня нашли, вчера удостоверились, а сегодня уже помазанник божий прибыл постоять рядом. Это выглядит странным, с учётом скорых выборов в нашей стране.
Такие есть соображения. По-моему, подобные процедуры нужно проводить не в режиме секретности и веры на честном слове. И тем более не играть на них для рейтинга. Хотя кого мы обманываем, да? | 635 |
| 17 |  Снова занимался демонтажными работами. Глядишь так к зиме и разберу. | 622 |
| 18 | Победившая революционная традиция склонна описывать (и во многом по делу) свержение соарого строя как совершенное со знанием перспектив и в едином порыве. Гораздо реже обращают внимание на неопределенное настроение значительной части населения, у которой ни времени, ни сил обычно нет думать. Однако воспоминания Ивана Вонифатьевича Крылова раскрыли и этот момент. Он пишет про то, как рассказ об отречении Николая II ткачихам Трёхгорный мануфактуры:
После собрания я зашёл на шестидесятую спальню навестить сестру Марину и поделиться с ней последними известиями. Выслушав меня, она выбежала в коридор и закричала:
- Бабы, бабы! Царя-то нет больше!
Я вышел в коридор, где собрался десяток работниц, и на вопрос: "Как же теперь будет" - ответил:
- Будем жить без царя, и хуже не будет.
Моё сообщение не вызвало особого энтузиазма у работниц. На лицах их можно было прочесть настороженность и озабоченность. И это понятно: мужья на фронте, дети у них на руках, а память о 1905 года и расстрелах рабочих так ещё сведа у этих забитых, измученных тяжёлыми думами матерей...
Революции и лучшая жизнь делается представителями народа и во благо народа. Я и сам так думаю. Но честно признать, что нахождение "вне политики" - это нормальное состояние большинства народа. Он обычно поддерживает господствующую или обещающую лучшую долю силу. Это факт. Здесь же Крылов удачно описал типичные настроения глубоко травмированных неудачным прошлым людей. Они по жизни мало, что хорошо видели, так ещё один раз и получили за движение. Поэтому теперь бояться, и очевидное с рациональным их просто так не убеждает. Знакомо. В таком случае скорее на людей нужно не давить, а подводить к размышлениям.
Дальше Крылов рассказал о торжественном митинге представителей заводов Пресни. Естественно, на нем были политически сознательные люди, ждавшие и во многом делавшие революцию. Поэтому у Крылова всё описано возвышенно и патетично. Но вот эти слова зацепили в социально-психологическом плане
Поздравления, объятия, слёзы радости, восторженные крики толпы, взаимные приветствия... Эти два волнующие миллионы слова: "Нет царя" - делали людей в тот день счастливейшими на земле.
Иногда желания миллионов сходятся на узкой точки. Пусть даже она сама по себе мало что значит и является лишь началом долгого и всеми видимого по-разному пути. Но когда миллионы сошлись на чём-то, то эта простота мотивирует на дело и даёт огромный прилив сил в случае его успеха. Эти наблюдения по социальной психологии неплохо бы помнить и сегодня.
Источник цитат: Крылов И.В. Записки красногвардейца. М., 1968. С. 22-23. | 849 |
| 19 | Обещал контент по интереснейшим воспоминания Ивана Вонифатьевича Крылова. Человек был нестандартной судьбы. Уроженец Пресни, воспитанник ремесленной школы Прохоровской мануфактуры, он в 19 лет поддержал революцию, вступил в большевистскую партию и участвовал в октябрьских боях в Москве. Затем фронт Гражданской, чекистская работа, служба в органах... На пенсии Крылов занялся исследованием революционного и локального прошлого Пресни, активно консультировал наш музей, в том числе при создании диорамы. Более того, он дожил до Перестройки, где успел дать интервью газетам о Прохоровых.
Некоторые бумаги Ивана Вонифатьевича хранятся в архиве музея "Красная Пресня". Но его главный текст - воспоминания "Записки красногвардейца", был издан ещё в 1968 году. Небольшая книжка, в двести тридцать страниц. Она, очевидно, прошла литературную обработку. Но за сухими, рубленными фразами угадывается автор, причем с нестандартным для советского канона стилем изложения.
О каноне будет позже, а пока - любопытная зарисовка предреволюционной Пресни. В 1916 году сюда эвакуировали из Ковно винтоделательный завод Тильманс. С ним прибыли и рабочие, а Крылов поступил на фабрику уже на Пресне. И он вспомнил характерный случай с тремя ковенскими рабочими:
В июле или начале августа 1916 года трое ковенских рабочих - Иосиф Киборт, Антон Рымкевич и Франц Просевич, возвращаясь домой с вечеринки, запели по-русски песню "Смело, товарищи, в ногу!". Постовой городовой приказал им превратить пение, но они не подчинились. Городовой попытался применить силу, но тильманцы избили его и отобрали шашку. На тревожные свистки городового прибежал постовой городовой от сахарного завода, но и того постигла та же участь <...>
Абсурдные требования, не относящиеся по существу к правопорядку. Отказ людей слепо им подчиняться. Комичность дела для сотрудников. Уже интригует. Но что было дальше?
Вся пресненская молодежь восторгалась поступком трёх тильманских рабочих, все хотели знать имена и судьбу этих отважных парней. На заводе и вне его собирали деньги семьям арестованных.
Можно было остаться в такой ситуации с края, не навлекать на себя беду. Мол, я вне этого - меня и не тронут. Впрочем такая логика ещё никого не спасала, зато товарищи по заводу захотели помочь коллегам. Характерно и восприятие широкими массами действий органов. Со слов Крылова закончилось всё хорошо для трёх арестантов. Хорошо и смешно:
Вскоре началось движение за освобождение арестованных. Полицмейстер не шёл ни на какие уступки и уже готовил дело к передачи в Московский окружной суд. Арестованных ожидал суровый приговор. Рабочие потребовали от управляющего заводом полковника Матюшенко освобождения арестованных, пригрозив забастовкой. Матюшенко вынужден был лично отправиться к градоначальнику Москвы с ходатайством. Он привел в защиту арестованных два довода: забастовка рабочих вызовет прекращение выпуска вооружения и боеприпасов, а предание арестованных гласному суду подорвет авторитет московской полиции, два вооруженных представителя которой не могли справиться с тремя безоружными рабочими. Последний довод, по-видимому, особенно подействовал на градоначальника, и через месяц арестованные были освобождены.
Одним из немногих плюсов сословной системы было наличие понятия чести и достоинства. В том числе у тех, кто призван карать. Если ваша карательная акция очевидно не удалась и рискует стать посмешищем, то лучше честно это признать и с достоинством выйти из ситуации. Что, судя по всему, и сделало руководство незадачливых пресненских городовых. Безоружных-то бить легко, но не всегда получается. А само изложенное в мемуарах дело вполне возможно проверить по архивам - вот и исследовательская задача появилась.
Источник цитат: Крылов И.В. Записки красногвардейца. М., 1968. С. 8-9. | 716 |
| 20 | Интересное начинание по кладбищам. Найти себе удобное место и правда сложно. Хотя мне, наверное, ещё рановато предметно искать.
Хотелось бы увидеть такой сервис по уже существующим могилам. Единый, чёткий и понятный. По генеалогическим и научным поискам очень бы помогла офицровка и перевод в текст всех многочисленных кладбищенских книг. А то от места к месту ситуация очень разнится, и порой данные существуют только на поедаемой плесенью бумаге. | 648 |
