Историк на полставочки

Прочёл книгу Ильи Ратьковского об Орджоникидзе. Чтение - моё почтение. Но скажу и о монографии. Во-первых, в труде выдержан нерв. Автор не просто взял разные куски и жизни и изложил. Он ведёт одну и ту же мысль до конца. Мысль эту понял так - Серго был рыцарем без страха и упрека, он жил работой и сгорел на работе. Цельный человек, живший делом и идеей. Во-вторых, в труде виден историзм. У автора не просто личные желания, а база реплик на источниках и контексте. Мысль о сгоревшем без страха и упрека Серго дана не по агиткам, а по материалам, причём нужным - о здоровье и работоспособности героя. В-третьих, в труде есть новация. Автор не пересказал канву, а дал свою версию на уже имеющуюся. Для Серго - это известная по работам О. В. Хлевнюка тема о его конфликте со Сталиным и последующем самоубийстве. Об этой новации подробнее. Версия о предсмертном конфликте суициде введена Хлевнюком в 1990-е гг. на основе исследования межведомственных перипетий, политического климата и ряда мемуарных свидетельств. Суть: в обстановке Большого террора и претензий к Серго по руководимому им наркомату тяжелой промышленности у того не было сил терпеть, а официальная версия "умер от сердца" опровергнута временем. Аргументация же Ратьковского интересна. И даже не фактом, а методом. Взяты тезисы Хлевнюка - конфликт со Сталиным и суицид. Автор, используя как официальные отчёты и тексты, так и личные документы, заключил: Серго имел перманентные проблемы со здоровьем (прежде всего с сердцем), постоянно нарушал лечение и отдых, а со Сталиным он нередко спорил, но до самого конца входил в его ближний круг - конфликта не было. Отдельно о смерти. Где-то тактично указывая, а где-то подразумевая введение собой неиспользуемого прежде корпуса источников о здоровье Серго, Ратьковский заключил - смерть от сердца естественна и логична. Затем автор проследил генезис мнения Хлевнюка. Он показал, что от него оно кочует по трудам и было основано на трёх поздних свидетельствах - Микояна, Хрущева и Молотова. Таким образом, Ратьковский очертил круг источников, а затем стал разбирать. По его мнению, все три мемуариста сказали о версии "конфликт-суицид" уже в послевоенное время, а в момент этого не делали. Причём в момент они были близки к Серго и могли знать больше остальных. Это важно, т.к. упоминание слухов о споре и суициде автор нашёл в дневниках того времени - по сути, пересказе слухов от неосведомленных людей. Но эти слухи не легли в основу версии Микояна и т.д. И здесь автор указал на время после 1956 г. и её вероятный источник - старую большевичку Ольгу Шатуновскую. Она как член Комиссии партийного контроля собирала информацию о жертвах репрессий. Причём она сама долгие годы провела в лагерях и посему не могла быть информирована о делах. Зато могла знать слухи, которые в рядах политических обычно фигурируют, а своей аурой старой большевички привлечь внимание при Хрущёве. Поздние же тексты Шатуновской, имея такую зыбкую основу, были ещё разжижены правками близких. В итоге Ратьковский осторожно предположил, что так или иначе сходящиеся к Шатуновской тезисы были сфальсифицированы, а оставшиеся отклики у высокопоставленных мемуаристов - результат заинтересованности (так, один из главных сюжетов книги - конфликты Серго и Молотова). Но в целом автор смог как выдвинуть свою обоснованную концепцию о последних днях Серго, так и деконструировать иную версию. В конце скажу, что был рад читать работу и как нарратив, и как исследование. Говорю не потому, что знаю её автора и имел возможность работать с ним. Могу даже сказать места, которые вызвали в книге вопросы - например, о Троцком. Но говорю потому, что не часто вижу в трудах на эти темы выверенную по логике и фактажу линию. В книге о Серго это есть, причём автор смог уйти от обычных в таких случаях симпатий и антипатий. Короче, труд рекомендую.

Решил отвлечься от чтения монографии про Орджоникидзе. Глянул новости, о которых невозможно молчать. Страх господень - нудисты загорают на нудистских пляжах. Надо срочно запретить. А вдруг туда специально придут люди со слабыми нервами, которые голыми даже себя не видели? Пральна, неча тут это вот, тут вам не это

Вчера на радостях зашёл в книжный и заложил почку ради покупок. Теперь с радостью готов принять в дар продуктовые наборы. И да, иногда я читаю художку.

И чтобы новоиспечённый преподаватель-исследователь не расслаблялся, он съездил к научному руководителю. От которого по итогам трёхчасовой воспитательной беседы получил полные штаны правок диссертационного текста. Работаем, братья и сестры.

9 лет высшего образования - всё

Учитывая, что американская политика всё больше невольно косплеит анекдоты брежневской поры, то уместно будет обратиться ещё к одной советской шутке:

"Эх огурчики да помидорчики Сталин Кирова убил Джозеф в Дональда стрелял в коридорчике"

Ну а чо они повторяют хорошо знакомое отечественному зрителю? Интересно, кто-нибудь уже озадачился переводом анекдотов на английский и засылкой их в Штаты?

Одно из направлений работы левых - борьба за комфортную городскую среду. Кыргызские товарищи подняли этот вопрос на примере бишкекского троллейбуса. У нас тоже в большинстве городов общественный транспорт деградирует. Думаю, что борьба за комфорт жизни, деньги и время трудящегося большинства должна вестись. Это всяко лучше чистых разговоров и рафинированного ожидания Той Самой Партии с Железными Колоннами Пролетариата

С днём взятия Бастилии! Ведь даже этот кадр появился благодаря нему. Взятая Бастилия начала величайшую буржуазную революцию. Она породила серьёзную революционную традицию. Которая, по известной схеме, породила и разбудила кого надо, особенно в России. И в возникшем по итоге государстве нашлись деньги, люди и таланты для этого фильма. Главное, чтобы день взятия Бастилии впустую не прошёл. Ну не пил, не пил я!

Было покушение на Трампа. Продублирую свой пост про террор. Мне не нравится Трамп. Зато лишний раз видится тенденция: современная современность в красивой хипстерской обложке воспроизводит лютую архаику. XX век здесь прямо верх прогресса. И да, если у вас нет живого сильного левого проекта, то архаика вам обеспечена. Достаточно почитать хотя бы эту новость.

Друзья! Предлагаю поучаствовать в грандиозном социальном эксперименте. Вы в удобное время приезжаете на Краснопресненскую ко мне в музей, оплачиваете входной билет и... я вам провожу экскурсию по постоянной экспозиции "История российской повседневности. XX век"! Вы получите час положительных эмоций и знания о подлинных предметах эпохи наших дедов и прадедов. Я получу отработку экскурсионного рассказа на хороших людях перед скорой аттестацией. По-моему, условия хорошие. Жду вас со среды по воскресенье в часы работы музея. Буду рад видеть, очень хочется рассказать что-то новое и необычное☺️