المجاز
前往频道在 Telegram
"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30
显示更多📈 Telegram 频道 المجاز 的分析概览
频道 المجاز (@almgaz) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 29 260 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 419,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 284 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 29 260 名订阅者。
根据 09 十一月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -126,过去 24 小时变化为 -4,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 8.22%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.39% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 405 次浏览,首日通常累积 992 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 39。
- 主题关注点: 内容集中在 قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً
والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا."
للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”
凭借高频更新(最新数据采集于 10 十一月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
29 260
订阅者
-424 小时
-327 天
-12630 天
帖子存档
29 264
وهكذا قال هاهنا : ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ) أي : هو شهيد على نفسه ، عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر ، كما قال تعالى : ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) [ الإسراء : 14 ] .وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ) يقول : سمعه وبصره ويداه ورجلاه وجوارحه .وقال قتادة : شاهد على نفسه . وفي رواية قال : إذا شئت - والله - رأيته بصيرا بعيوب الناس وذنوبهم غافلا عن ذنوبه ، وكان يقال : إن في الإنجيل مكتوبا : يا ابن آدم ، تبصر القذاة في عين أخيك ، وتترك الجذل في عينك لا تبصره .
تفسير ابن كثير
29 264
تودُّ لو أن الحياة كانت أخف مِن هذا الثقل كله، لكنَّها سفر، والسفر مظنة المشقَّة، ومِن تعِبَ اليوم أدركَ مفاز الغد..
تودُّ لو أنها أهونُ ممّا هي عليهِ الآن
لكنَّك المؤمنُ القويّ..
الذي لا تغلبهُ العاجلة كلما تذكَّر بهجة الباقية!
29 264
"وأنتَ ذو اللّطائفِ الّتي لا تغيبُ أدعُوكَ بِقلبٍ مُحبٍّ مُؤمن أنْ لا يقرَبني المللُ ولا يعْتور إيماني؛ حتّى لا تضيق بي الحَياةُ، إلهي اجعلْ هذه العَين لا تمَل مِن تأمّل بديع صُنعكَ وهذا العَقْل لا يفوته إدراكَ اللّذة في اليَأسِ والغِبطة في الألم والعِظة في المَوتِ ولا تجعلني يا رحيم أضجرُ في طريق الهِداية إليكَ!"
29 264
كان يمشي بخطوات ثابتة ومريبة، يُشبه الآلة، أو كأنّه أحد الموتى السائرين.. ثُم رآها.
كانت جميلة للحد الذي يجعلها تبدو واقفةً بين المئات كأنّها تقفُ وحدها، للحد الذي جعله يراها إذ لم يرَ أحدًا.
لكنها لم تتجاوز حدود ما هو أبعد مِن ناظريه؛ كان مشبَّعًا بما يمنعها-وأيَ جميل- مِن المرور..
صباح اليوم التالي ومع أول رفرفة طائر، تداولت العصافيرُ الخبر؛ أسدٌ ينجو مِن هجمةِ غزال.. أنجاهُ حُزنه!
- عبدالرحمن زايد.
29 264
وإلى أن نلتقي في نوڤمبر آخر، أُهدي لنفسي ما يليق قوله في المرأة التي تفهم الشعر وتُحبه:
"ويَرُوقُني ما رَاقَها وأَسَرَّها
ويَضيقُ صَدري عِندَما تَستَاءُ
وأَصِيغُ أبيَاتي على إعجَابِها
وكَأَنَّها في حُكمِها الخَنسَاءُ!"
|🤎
29 264
«إذا كنت تبغي مجتمعًا أفلاطونيًّا فابحث عن كوكب آخر،
تقبَّلْ وجود البلايا في المجتمع الذي تعيش فيه؛ فإن هذه طبقةٌ ما خلا منها مجتمع، وحسبُك أن تعلم أن مجلس رسول الله ﷺ كان يجلس فيه عبد الله بن أُبيِّ ابن سلول».
• د. محمد أبو موسى.
29 264
ليست صُدف بل هي خيوط قدرك، كل هؤلاء الناس الذين أعطوك بعض الدروس، وكُل أُولئك الرائعين الذين أناروا سماءك عندما خلت من النجوم، إن خيوط قدرهم كُتب لها أن تُلامس خيوط قدرك، قبل البدء وقبل كل شيء.. لذلك البعض تشعر معهم وكأنك تودّ قول: مرحبًا أنا أعرفك، أين كنت كل هذا الوقت؟ ..
29 264
أخي الكريم لاتنظر إلى المرأة المطلقة على أنها سلعة تباع وتُشترى بدراهم معدودة فإن الطلاق أمر حلله الله لزوجين لم يحصل بينهما اتفاق
وقد لا يكون بسبب ظلم وقع من أحدهما على الآخر إلا أن النفوس لم تتفق
فهو شرع طُبق على عهد صحابة رسول الله وهم خيرٌ منا وما وقع عليهم لا يضرنا إن وقع علينا ولا ينتقص المرأة المعاصرة إن طُلِّقت وقد طلق قبلها صحابيٌّ صحابيّة
ولكن المشكلة الآن في مجتمعاتنا لا تنحصر في جزئية الطلاق وحدها بل إن الخلل لا تكاد تسلم منه أي تفصيلة صغيرة في حياتنا الحديثة
محمد
29 264
يُمسِي العبدُ وقد ازدَحمَت عليه نعَمُ الله سُبحانه، فيُعمِيه الشَّيطانُ عن رُؤيتها، ويُبصِّره ببلاءٍ واحد، فيتذمَّر، ولا يدرِي المسكينُ أنه غارق في نعمَة الله وعافيته!
- الشيخ محمد سالم بحيري.
29 264
"تَمِيحُ بِمِسْواكِ الأَرَاكِ بَنَانُهَا
رُضَابَ النَّدى عَنْ أُقْحُوَانٍ مُفَلَّجِ!"
- الشمّاخ |🤎
