ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ
前往频道在 Telegram
قال الله تعالى ( وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ )البقرة (42) አሏህ በእርግጥም አለ፦[እውነትን በውሸት አትሸፍኑ እናንተ እውነታውን እያወቃቹህ] ምንጭ፦«ሱረቱ አል–በቀራህ አንቀፅ /42/ በኡስታዝ ሐምዛ [አሰዱሏህ]
显示更多2 007
订阅者
-324 小时
-127 天
-3530 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+25
在1个频道中
七月 '26
+46
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+29
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+47
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+33
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+60
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+76
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+39
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+40
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+40
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+27
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+60
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+56
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+43
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+48
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+68
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+92
在5个频道中
Get PRO
三月 '25
+107
在4个频道中
Get PRO
二月 '25
+65
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+109
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+90
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+91
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+74
在6个频道中
Get PRO
九月 '24
+96
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+92
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+91
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+100
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+86
在4个频道中
Get PRO
四月 '24
+132
在5个频道中
Get PRO
三月 '24
+185
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+187
在7个频道中
Get PRO
一月 '24
+164
在8个频道中
Get PRO
十二月 '23
+171
在7个频道中
Get PRO
十一月 '23
+123
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+124
在5个频道中
Get PRO
九月 '23
+135
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+156
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+109
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+101
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+366
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+108
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+359
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 31 八月 | +1 | |||
| 30 八月 | +1 | |||
| 29 八月 | +3 | |||
| 28 八月 | +1 | |||
| 27 八月 | 0 | |||
| 26 八月 | 0 | |||
| 25 八月 | 0 | |||
| 24 八月 | +1 | |||
| 23 八月 | +1 | |||
| 22 八月 | 0 | |||
| 21 八月 | +1 | |||
| 20 八月 | 0 | |||
| 19 八月 | +1 | |||
| 18 八月 | +1 | |||
| 17 八月 | 0 | |||
| 16 八月 | +1 | |||
| 15 八月 | +2 | |||
| 14 八月 | +1 | |||
| 13 八月 | +1 | |||
| 12 八月 | +1 | |||
| 11 八月 | +1 | |||
| 10 八月 | +1 | |||
| 09 八月 | +1 | |||
| 08 八月 | 0 | |||
| 07 八月 | +1 | |||
| 06 八月 | +2 | |||
| 05 八月 | +2 | |||
| 04 八月 | 0 | |||
| 03 八月 | 0 | |||
| 02 八月 | 0 | |||
| 01 八月 | 0 |
频道帖子
| 2 | Check out HAMZA ASEDULLAH's video! #TikTok https://vm.tiktok.com/ZSVG3Ycsk/ This post is shared via TikTok Lite. Download TikTok Lite to enjoy more posts: https://www.tiktok.com/tiktoklite | 537 |
| 3 |  没有文字... | 691 |
| 4 |  没有文字... | 1 289 |
| 5 | https://www.tiktok.com/@hamzamudsir0/photo/7671289861847944468?_r=1&u_code=f0je30fl7kadi0&preview_pb=0&sharer_language=en&_d=f0je295m7eh0ad&share_item_id=7671289861847944468&source=h5_m×tamp=1786111371&user_id=7579234243294266389&sec_user_id=MS4wLjABAAAAtGHHZTFTO78xUgWMrSSJWUb3UzQImBp1vUtuuc62QoHu7EHXsbpWewqK8XFIaQU-&aweme_type=150&pic_cnt=2&social_share_type=14&ug_photo_idx=1&utm_source=more&utm_campaign=client_share&utm_medium=android&share_iid=7666499547074529032&share_link_id=95b11cfb-5cd4-4f87-9faa-f6a1c37d255d&share_app_id=1233&ugbiz_name=UNKNOWN&ug_btm=b2863&sp_root_share_link_id=95b11cfb-5cd4-4f87-9faa-f6a1c37d255d&link_reflow_popup_iteration_sharer=%7B%22click_empty_to_play%22%3A1%2C%22dynamic_cover%22%3A1%2C%22follow_to_play_duration%22%3A-1.0%2C%22profile_clickable%22%3A1%7D&panel_source_v2=share_panel&share_enter_from=homepage_friends&item_author_type=1&enable_checksum=1&sp_level=1&sp_root_u=f0je30fl7kadi0&sp_root_d=f0je295m7eh0ad | 1 598 |
| 6 | https://vt.tiktok.com/ZS4B26quX/ | 1 565 |
| 7 | Check out HAMZA ASEDULLAH's video! #TikTok https://vm.tiktok.com/ZSXwgrJHL/ This post is shared via TikTok Lite. Download TikTok Lite to enjoy more posts: https://www.tiktok.com/tiktoklite | 1 594 |
| 8 | Check out HAMZA ASEDULLAH's video! #TikTok https://vm.tiktok.com/ZSX3bSFjc/ This post is shared via TikTok Lite. Download TikTok Lite to enjoy more posts: https://www.tiktok.com/tiktoklite | 1 521 |
| 9 | tiktok.com/@hamzamudsir0 | 13 |
| 10 | ከባድ ጥያቄ፦
يقال للمجسم ومن داهنه:
¤ ለሙጀሲማዎች ጥብቅና የቆሙ አካላት እራሳቸውን ምታሳምማቸው አንድ ጥያቄ አለች፦
الله هو الجسم أم غير الجسم ؟
✧ አሏህ አካል ነው ወይስ አካል አይደለም?
الجواب: الله غير الجسم، الله ليس جسما.
✧ መልሱ ፦አሏህ አካል አይደለም።
فمن عبد الجسم فقد عبد غير الله ومن عبد غير الله لا يكون مسلما
✧ ስለዚህ አሏህ አካል ካልሆነ: አካልን ያመለከ ሰው ከአሏህ ሌላ አምልኮ ማይገባውን ነገር ነው የተገዛው።ከአሏህ ውጪ ያለን የተገዛ ደግሞ ሙስሊም አይሆንም።
✧ ታድያ እንዴቱን ብሎ ነው ዑለማዎች በመክፈሩ ላይ ልዩነት አሳይተዋል የሚባለው?።
ABU
...AYSIL | 1 669 |
| 11 | +1 مناظرة علمية.m4a | 1 377 |
| 12 |  عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ: «مَا شَمَمتُ عَنبَرًا قَطُّ وَلَا مِسكًا وَلَا شَيئًا أَطيَبَ مِن رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»، رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
📌 ከ'ኣነስ ረዲየሏሁ ዓንሁ እንደተያዘው እርሳቸው እንዲህ ይላሉ፦「"ዐንበርንም¹ ሆነ ሚስክን እንዲሁ ሌላ ሽታው ሚማርክን ነገር አላሸተትኩም የነብዩን ሽታ የመሰለ"」።
ምንጭ፦『ሶሒሑል ቡኻርይ』።
① መሃዛቸው ከሚያውዱ የሽቶ አይነት ነው።አይነት ያለው ሲሆን ከእርሱ ውስጥ በማጨስ ሽታው እንዲወጣ ሚደረግ አለ።
② ማራኪ እንዲሁ ልዩ ከሚባሉ ሽታ ካላቸው ነገሮች የሚመደብ ሲሆን ከሚዳቆ ሰውነት የሚቀሰም ልዩ የሽቶ አይነት ነው።
FROM
.......ABU AYSIL | 1 642 |
| 13 |  ♦ ثبت لدينا بالوجه الشرعي رؤية هلال 🌙شهر *المحرم* 1448 للهجرة بعد غروب شمس يوم الإثنين.
๏ በሂጅርያህ አቆጣጠር የ 1448 ኣመተ ሂጅርያህ የሙሐረም ወር ጨረቃ በሸሪዓዊህ መንገድ በተደረገ ክትትል መታየቷ ተረጋግጧል:: | 1 351 |
| 14 | ✧ እገሌን ተሳስተዋል ልትል ነው?! እነ ሸይኽ ፉላንን ጠመዋል ልትል ነው? እነ ምናምን እነ… ለምትሉ፤መመዘኛቹ ሸሪዓው ቀርቶ የሰዎች ማንነት የሆናችሁ ግለሰቦች ሰከን ብላችሁ አንብቡት።
قال الشيخ العلامة الزاهد الكوثري في مقالاته ما نصه "[ الكُفْر كُفْرٌ كَائِنًا مَنْ كَانَ النَّاطِق بِهِ، وَالزَّيْغ زَيْغٌ كَائِنًا مَا كَانَ مَصْدَرهُ، وَلَيْسَ فِي الإِسْلاَمِ دِينٌ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلاَفِ الأَشْخَاصِ، فَالإِيمَان إِيمَانٌ مُطْلَقًا، وَالكُفْر كُفْرٌ مُطْلَقً"]انتهى
¤ ኣ'ሸይኹ ኣል-ዐላመቱ ሙሐመድ ኣ'ዛሂዱ ኣል-ከውሰርይ እንዲህ ይላሉ፦ [“የተናገረበት ማንም ይሁን ማን ኩፍር ኩፍር ነው።ጥመትም ጠንሳሹ ማን ሆነ ማን ጥመትነቱ አይቀሬ ነው።በእስልምና ውስጥ በሰዎች መለያየት የሚለወጥ ሕግጋት የለውም።ኢማን ማንም እስካመነበት ድረስ ኢማን ነው።ክህደትም ማንም እስከካደበት ድረስ ክህደት ነው”]።
ምንጭ፦[መቃላቱ ኣል-ከውሰርያህ]።
HAMZA
....ASEDULLAH | 1 555 |
| 15 | قَالَ سَحنُونُ: «مَن اشتَرَى كُتُبَ العِلمِ أَو وَرِثَهَا ثُمَّ أَفتَى بِهَا وَلَم يَعرِضهَا عَلَى الفُقَهَاءِ أُدِّبَ أَدَبًا شَدِيدًا»،
[ፉቀሃኦች ዘንዳ አቅርቦ ሳይቀራ የእውቀት ኪታቦችን በመግዛት አልያ በመውረስ (ብቻ)ፈትዋ ሚሰጥ ከፍተኛ በሆነ መልኩ አደብ እንዲይዝ ይደረጋል]። | 1 570 |
| 16 | መረጃ ይዳኘን ክፍል ①②
[ሑጀቱል ኢስላም አል-ገዛልይ]
ስማቸው ከቀደምት ግዜያት ጀምሮ እስካለንበት ዘመን ድረስ ሳይጠለሽ በክፉም ሳይደበዝዝ በበጎ ከሚታወሱ አኢማዎች መሀከል ሑጀቱል-ኢስላም የሚሰኙት ስመ ገናናው ኣቡ-ሓሚድ አል-ገዛልይ ረዲየሏሁ ዐንሁ ይገኙበታል።እኚህ ታላቅ ሰው የሰለፍን ዘመን አልፈው ኸለፍ ከሚሰኙት የእውቀት ሊሂቃን የሚመደቡ ሲሆን፤በመዝሃብ ደረጃ የሻፊዒይን፣ በዒልም ደረጃ አል-ሙጅተሂድ ፊል መዝሀብ የተሰኙ በዓቂዳ መንገድ አ'ሽዓርይነትን የተላበሱ ታላቅ የኢስላማዊ እውቀት ምሁር ናቸው።
አል-ኢማሙ ኣል-ገዛልይ 450-505 አመተ ሂጅራ የቆዩ ሲሆን ከመሻይኾቻቸው መሀከል አቡል-መዓሊይ አል-ጁወይንይ አንዱ ሲሆኑ ከተማሪያቸው ውስጥ ደግም ታላቁ ወልይ ኣቡበክር ብኑል ዓረብይ ይገኙበታል።
እኚህ ታላቅ የእውቀት ሰው ከዓቂዳ ዘርፍ አንስቶ እስከ ፊቅሂ የተዋጣላቸው የኢልም ባልተቤት መሆናቸው እብለት የሌለው ፍንትው ያለ እውነት ነው።ከሰነዷቸው ኪታቦች መሀከልም ኢልጃሙል ዓዋም ፊይ ዒልሚል ከላም፣ አል-ሙስተስፋ፣ ኢ'ሕያእ ሌሎችም ጥቂት ማይባሉ እውቀታቸውን በይፋ የሚያስተጋቡ መፅሀፎችን ለኡማው አበርክተዋል።
እንዲህ ያሉ ታዋቂ ሊሂቃን ምእመኑ ኮርቶ ወደነርሱ በመጠጋት ንግግራቸውን በማስረጃነት ቀን ከሌት መፅሀፍቶቻቸውን በመያዝ እንደሚደጋግመው ሁሉ፤ በተቃራኒው የእስልምና ጠላት የሆኑ ሰዎች የነዚህ ሊሂቃን እውቅናን በመጠቀም ጥለው በሄዱት በጎ አሻራዎች ላይ የራሳቸውን መርዝ ቀስ በቀስ በቀለሙ እንዲሁ በአይነቱ አመሳስለው ለኡማው በመስጠት ለምእመኑ የእፍረት ካባ ለማከናነብ መጣር ከጀመሩም ዋል አደር ያሉም አልጠፉም።
በዛሬው ርዕሴ ኣቡ-ሐሚድ አል-ገዛልይ (ሑጀቱል ኢስላም) በአህሉል ቢድዓዎች ላይ ከነርሱ ውስጥም ሙጀሲማ የሚሰኙት አንጃዎች ላይ ያላቸው ፅኑ አቋም ምን ይመስል ነበር የሚለውን ኪታቦቻቸውን እያስደገፍኩ አጠር ባለ መልኩ በማስረጃ የማቀርብ ይሆናል።
¤ በመጀመርያ ሑጀቱል-ኢስላም ኣቡ'ሓሚድ አል-ገዛልይ ኢ'ልጃሙል ዓዋም ፊይ ዒልሚል ከላም በተሰኘ ኪታባቸው ላይ ገፅ 96 ላይ እንዲህ ሲሉ ያሰፈሩትን እንመልከት፦
* قال في إلجام العوام 〔وأن من عبد جسماً فقد عبد صنماً سواء كان الجسم صغيراً أو كبيراً، قبيحاً أو جميلاً، سافلاً أو عالياً على الأرض أو على العرش، فكان نفي الجسمية ونفي لوازمها معلوماً لكافتهم على الضرورة بإعلام رسول الله صلى الله عليه وسلم والمبالغة على التنزيه لقوله: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) سورة الشورى: (۱۱〕
① [“ፈጣሪ ብሎ ያሰበው "አካል" ትንሽ አልያ ትልቅ፣አስጠሊታ አልያ ቆንጆ፣ከላይ ያለ ወይም ከታች ፣በምድር አልያ ከዓርሽ በላይ ብሎ ብያስበውም፤ አካልን የተገዛ #ጣኦትን እንደተገዛ ነው። አካልን ሆነ አካልን የሚያሲዙ ነገራቶች ከአሏህ የራቁ እንደሆኑ ሁሉ በሚጋራው መልኩ በነብዩ አድራሺነት እንዲሁ አሏህን በሚያጠሩ አናቅፅቶች የተሰራጨ ሲሆን ይህም <እርሱን ሚመስል የለም፤እርሱም ሰሚም ተመልካች ነው> የሚለውን የመሰለ አንቀፅን ይገኝበታል።”]
๏ አል-ገዛልይ ፈጣሪውን ጅስም አድርጎ የሳለ አልያ ያሰበ ሰው ከጣኦት አምላኪ ጋር ማመሳሰላቸው ጎልቶ የሚታይ ሐቅ ሲሆን ያን አካልም አቆሞ አልያ አስቀምጦ፣ ጭራቅ አልያ የውበት ሞዴል ቢያደርገውም አንዳች ልዩነት እንደማይፈጥር አስፍረዋል።
¤ ሑጀቱል-ኢስላም ኣል-ሙስተስፋ የተሰኘው ኪታባቸው ላይ በገፅ 332 በተመሳሳይ የሙጀሲም ዕምነት ከሚያከፍሩ የእምነት አይነቶች የሚመደብ መሆኑን ሲያብራሩ እንዲህ ይላሉ፦
*وقال الغزالي في المستصفى ”أما إذا كفر ببدعته، فعند ذلك لا يعتبر خلافه، وإن كان يصلي إلى القبلة ويعتقد نفسه مسلماً.لأن الأمة ليست عبارة عن المصلين إلى القبلة، بل عن المؤمنين، وهو كافر، وإن كان لا يدري أنه كافر“
② [«በቢድዓው የከፈረ እንደሆነ በዛ ግዜ ልዩነቱ ቦታ አይሰጠውም።ወደ ቂብላ ዞሮ በመስገድ እራሱን ሙስሊም አድርጎ ቢያስብም፤ ምክነያቱም ኡማህ ሲባል ወደ ቂብላ ዞረው የሚሰግዱ ሰዎች ገለፃ ሳትሆን ይልቅንስ የትክክለኛ አማኞች ናት።ይህ ደግሞ ካ*ፊር ነው።መክፈሩን ባያውቅም»]።
¤ በተመሳሳይ መልኩ ከመሞታቸው ከሶስት ቀን በፊት በፃፉበት የመጨረሻ ኪታባቸው ከሚሰኘው ውስጥ አንዱ የሆነው በኢልጃሙል ዓዋም ገፅ 5 ላይ ፍንትዋ አድርገው ሽምያ፣ማሽሟጠጥ ሆነ ማጣመም በማይቀመስበት ቃላት የሙጀሲምን ከሃዲነት በኢጅማዕ መሆኑን ያሰፍራሉ፦
وقال أبو حَامِدٍ الغَزَالِيُّ في كتابِهِ المسمَّى إِلْجَامَ العَوَامِّ عَنْ عِلْمِ الكَلَامِ ما نَصُّهُ: «فَإِنْ خَطَرَ ببالِهِ أَنَّ اللهَ جسمٌ مُرَكَّبٌ مِنْ أعضاءٍ فهو عابدُ صَنَمٍ؛ فَإِنَّ كُلَّ جسمٍ هو مخلوقٌ، وعبادةُ المخلوقِ كفرٌ، وعبادةُ الصنمِ كفرٌ لأَنَّهُ مخلوقٌ، وكان مخلوقًا لأَنَّهُ جسمٌ، فَمَنْ عَبَدَ جسمًا فهو كافرٌ بإجماعِ الأُمَّةِ السَّلَفُ منهم والخَلَفُ».اهـ
③[“በአዕምሮ ላይ አሏህን ከክፍለ አካላት የተገጣጠመ ነው ብሎ ካመነ ይህ ሰው #ጣዎትን አምላኪ ነው። ሁሉም አካሎች ፍጡሮች ናቸው። ፍጡርን መገዛት ደግሞ ኩፍር ነው።ጧኦትን ማምለክ ኩፍር ነው ምክነያቱም ፍጡር ስለሆነ። ፍጡር የሆነውም አካል ስለሆነ ነው።አካልን የተገዛ ደግሞ #በዑለማዎች የጋራ አቋም ከሀዲ ነው”]።
¤ ይህም ብቻ ሳይሆን በሙጀሲምና በፀሀይ አምላኪ መሀል ልዩነት እንደሌለም በኣሊቅቲሷድ ፊል ዒቲቃድ ገፅ 34 ላይ ሲጠቅሱ ይህን ይላሉ፦
فإن القائل بأن الله سبحانه جسم وعابد الوثن والشمس واحد〕
[“አሏህን አካል ነው ብሎ የሚል እንዲሁ ጣኦትና ፀሀይ የሚገዙ ሰዎች #አንድ ናቸው”]
∅ አንተ እውነትን ፈላጊ ሆይ ሐቅን ከመናገር ምኑ ነው ሚያስፈራህ?! ኣቡ ሐሚድ መጨረሻ ከእርሱ ቡሀሏ ሌላን ለመፃፍ ብእራቸውን አላነሱም በተባለበት ኢልጃሙል ዐዋም ኪታብ ላይ ሙጀሲማዎች ካፊር ናቸው። ይህም ኢጅማዕን በመመርኮዝ ነው ሲሉህ በግልፅ ፈንትው አድርገው ገልፀውልሀል።ከዚህ ሁሉ ማስረጃ ቡሀሏ ተጨምሮባቸው ነው የሚለው ቢያደናግርህ እውን ከአሏህ ውጪ ያለን በአሏህ ስያሜ አድርጎ ሚገዛን ሙስሊም አድርጎ ሚያስብ ኢማም አለን? እንዲሁ ኺላፍም ተነቅሏል ለማለት ምን ነክቶህ በምንስ ታውረህ ነው?!
አሏህን በዲናችን ላይ ከሚመጣ አደጋ ሰላምን እንጠይቀዋለን።
ሸይኽ ዓብዱሏህ ረሒመሁሏህ እንዲህ ይላሉ፦
سلامةُ الدينِ لا يعادلُها شيءٌ
[የዲን ሰላም መሆን ምትክ የለውም]።
↘ በስተመጨረሻም ወንድማዊ ምክሬ የሚሆነው ኪታብን በማንበብ ብቻ እውቀት አይያዝም። ማንበብን ብቻ ተመርኩዞ እውቀት ለመሰብሰብ ሲደከርት የከረመ ሸይኩ ሸይጧኑ ሆኖ እንጂ አልታየም።ለዚህም ታላቁ የሰለፍ ዓሊም ሰሕኑን አል-ማሊክይ ኪታብን (ከመርካቶ) እየሸመቱ ፈትዋ ሚሰጡ ሰዎችን እንዲህ በማለት ይገስፃሉ፦ | 1 442 |
| 17 |  没有文字... | 813 |
| 18 |  没有文字... | 1 334 |
| 19 | ጉዳዩ በቅርቡ በመኪና አደጋ የሞቱትን የሸህ ሙሐመድ ሰዒድ ( ኮቻ) እዳ መክፈለን ይመለከታል።
እንደሚታወቀው ሸይኻችን ሸይኽ ሙሐመድ ሰዒድ በመኪና አደጋ ህይዎታቸው አልፏል።
በመሆኑም ይህ የመኪና አደጋ ያስከተለው እዳ ከቤተሰብ አቅም በላይ በመሆኑ ወደ ሚዲያ እንዲወጣ ተገደዋል።
ስለ ክስተቱ=
ሸህ ሙሀመድ ሰዒድ በሳኡዲ አረቢያ "ሪያድ" ይኖሩ ነበር ፣ ከዛ መንጃ ፍቃድ ለማውጣት እንዲያግዘኝ ብለው በጓደኛቸው ስም እና መንጃ ፍቃድ መኪና ተከራዩ (ለመለማመድ)።
ከተከራዩ ከ13 ቀን ብኋላ ለማንም ሳያሳውቁ (ከሚስታቸው ውጭ) ወደ መዲና ብለው ጉዞ ወጡ ከ ሪያድ 40 ደቂቃ ያክል ብቻ እንደተጓዙ "ቱመይር " ከተማ ከመድረሳቸው በፊት የመኪና አደጋ ደረሰባቸው።
ሁለት መኪኖች ጋ ተጋጩ ፣ ህይዎታቸው ከዛው ቦታ አለፈ፣ ስምንት ሰዎችም በአደጋው ምክኒያት ወደ " ቱመይር" ጠቅላላ ሆስቲፓል ተወሰዱ።
አምስቶቹ ሰዎች በ "ሱዙኪ" መኪና ሶስቶቹ ደግሞ በ "ጀይሊ" መኪና የነበሩ ሲሆን ሸህ ሙሀመድ ደግሞ በ "ኪያ" መኪና እንደነበሩ የሣዲቅ ከተማ የተራፊክ መረጃ ያመለክታል ግጭቱ ከተፈጠረበት ቅርብ ከተማ ነች።
ስለ እዳው
1ኛ የሣዲቅ ከተማ ተራፊክ ጉዳዩን መርምሮ ሙሉ በሙሉ ጥፋተኛ ያዳረገው ሸህ ሙሀመድ ሰዒድን ነው።
2ኛ ኢንሹራንሱ ሻሚል ነበር ግን መንጃ ፍቃድ ስለሌላቸው የሟች ቤተሰብ መክፈል አለበት ህግን ለተጋጨ ሰው ኢንሹራንሱ እዳ አይሸከምም ብለዋል።
ስለዚህ የሁለቱ መከኖች እዳ(99460) ሪያል ሲሆን፣ እነሱ የሚነዷት መከና ደግሞ (42780) ሪያል ባጭር ግዜ እንዲከፈላቸውም ጠይቀዋል።
ይህ ማለት ድምሩ (142,140) ሲሆን ወደ ETB ሲመነዘር (6,543,040) ስድስት ሚሊዮን አመስት መቶ አርባ ሶስት ሺህ 40 ብር ።
የስምንት ሰዎች ህክምና ወጪ ሲጠናቀቅ እናሳውቃለን ብለው አሳውቀውናል።
ስለዚህ በተቻለን እንርዳቸው ለማለት እንወዳለን።
ለበለጠ መረጃ
+251 91 007 9091 ኡስማን ሰዒድ ( ወንድማቸው)
+251 94 569 7852
ሸህ ዐብዱሸኩር (ጓደኛ)
+251 93 039 7302
ሸህ ዐብዱረሕማን ( ጓደኛ )
ንግብ ባንክ
Ousman seid
and abdushukur habte 1000766398069 | 2 069 |
| 20 |  ๏ ሸይኹና ሸይኽ ዑመር ኢማም አሏህ ይጠብቃቸውና በቂርአት መሀል ሳለን ወደ አንድ እጅግ አስተውሎት ስለሚሻ፡ እጃችንም ላይ ስላለ ትልቅ ጀውሃር እንዲህ ሲሉ አስታወሱን፦[“ሸይኽ ዓብዱሏህ¹ ረሒመሁሏህ በኣ'ሲራጥ ኪታባቸው ላይ አንድ ፀሀይን የሚገዛ ሰው ከነዛህ ሙሸቢሃዎች መሀከል አንዱን በአዕምሮ ማስረጃ ብቻ ለውይይት ቢፈልገው ፀሀይ ሚገዛው ያሸንፈዋል ሲሉ መናገራቸው በነ እፎይ ይገለጥልሀል” አሉ]።
¹ هو الشيخُ الحافظُ معلمُ التوحيدِ مجددُ زمانِه خادم علم الحديث عبد الله بن محمد بن يوسف الهرري الحبشي.
መልካም ጁሙዓህ። | 1 346 |
