روح وريــحـان ❤✨
前往频道在 Telegram
﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾
显示更多📈 Telegram 频道 روح وريــحـان ❤✨ 的分析概览
频道 روح وريــحـان ❤✨ (@asbrto) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 20 636 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 3 752,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 3 414 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 20 636 名订阅者。
根据 16 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -416,过去 24 小时变化为 -10,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 4.47%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.33% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 923 次浏览,首日通常累积 274 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 سَلَام, سَيِّد, صَلَاة, شَيخ, إِمَام 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾”
凭借高频更新(最新数据采集于 17 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
20 636
订阅者
-1024 小时
-1167 天
-41630 天
帖子存档
20 636
Repost from استفتاءات شرعية
مسألة ٢٣٦ هل يجوز الجَّهر بالصلاة الاخفاتية لتعليم الصبيان ونحوه؟
20 636
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ عَلِيٍّ السَّجَّاد (ع):
اِفْعَلِ الخَيْرَ إِلَى كُلِّ مَنْ طَلَبَهُ مِنْكَ، فَإِنْ كَانَ أَهْلُهُ فَقَدْ أَصَبْتَ مَوْضِعَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَهْلٍ كُنْتَ أَنْتَ أَهْلَهُ.
تحف العقول عن آل الرّسول (ص) - ص٢٨٢
20 636
يُرْوَى عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ (ع):
مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَمُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَمُؤَدِّبِهِمْ.
نهج البلاغة - ج٤ ص١٦
20 636
(صلّ اللّهمّ على الدليل إليك في الليل الأليل)
الصلاة من الله الرحمة، ومن الملك الاستغفار، ومن البشر الدعاء.
الدليل: الهادي والمرشد، والمراد به رسول الله(صلى الله عليه وآله ).
الأليل: الليل المظلم الحالك، البالغ من الظلمة.
المعنى: يا إلهي! يا من حفظتني وأيقظتني من غفلتي، ومننت عليَّ بفضلك وكرمك، وكان إحسانك نازلا إليَّ صلِّ وبارك وارحم وتحنن وأكرم الذي كان دليلا عليك، ومرشداً إلى طاعتك، وهادياً الخلق إلى عبادتك في الأوقات المظلمة بالجهل والظلم والعادات السيئة... «وهذه صفات للحبيب المصطفى(
سلم)».
20 636
عندما يتعرض المرء للتمزق الداخلي
بفعل كارثة أو مأساة فلا شيء أفضل
من الالتجاء إلى الصلاة . .
فالرب هو الرفيق ، وهو الطبيب ، وهو الحبيب .
وإليه يطمئن القلب، وترتاح الروح ، ويستكين الضمير
أية الله السيد هادي المدرسي
20 636
( وأيقظني إلى ما منحني به من مِنَنهِ وإحسانه ) :
أيقظني :نبّهني من النوم.
منحني :أعطاني ووهبني
المعنى: إلهي! يامن أيقظتني ونبّهتني من نوم الغافلين، ونبهتني إلى ما أعطيتني من أعمال الصالحين التي توصلني إلى درجة المتّقين، الذين أنعمت عليهم من الأنبياء والمرسلين والشهداء والصدّيقين، وذلك بفضلك وجودك وكرمك وإحسانك ورحمتك يا أرحم الراحمين
20 636
(يامن أرقدني في مهاد أمنه وأمانه) :
المهد للطفل جمعها مهاد الفراش أو السرير
والأمن: طمأنينة النفس، وزوال الخوف
المعنى: إلهي! يا من خلقتني وخلقت جميع الناس نحن في رعايتك وحفظك وأمانك سواء في حالة النوم والرقاد، أو في حالة اليقظة والانتباه
20 636
عن الإمام الباقر عليه السلام :
( ما عُبِد اللهُ بشئٍ أحبَّ إلى اللهِ من إدخالِ السّرورِ على المؤمنِ ).
📖
ميزان الحكمة - الريشهري - ج ١ -
20 636
انّ الجلوس مع اهل القلوب الطاهرة ، يطُهر القلب ، ويُعين كثيراً على الطاعة الباطنة والظَاهرة ، حتى لو بَقيَ الإنسان ساكتاً ، بل حتى لو تكلم في مباحات الدنيا ، فضلاً عن التكلم بذكر الله وذكر نعمه وآياته ، الذي هو أفضلها
السيد الشهيد محمد الصدر
20 636
(وعَلِمَ بما كان قبل أن يكون) :
إنّ الموجودات كلّها لها وجودان: وجود صور أزليّة في علم الله تعالى، ووجود آخر هو ما أخرجه سبحانه إلى عالم الشهادة العينية تدريجياً على حسب الإستعدادات والمقتضيات والظروف.
المعنى: إنّ علم الله تعالى علم إحاطة في كلّ شيء، وقبل كلّ شيء، وبعد وجود كلّ شيء، ولا يغيب عنه أيّ شيء...
20 636
Repost from استفتاءات شرعية
مسألة ٢٧٥
ما حكم من صلى الظهرين ظناً منه أن الوقت داخل وبعد ذلك وجد العكس؟
20 636
بقدر ما تقرأ من القرآن تصل إلى الكمال لذالك القرآن فيه آيات من الحقائق فيها درجات ذاتك وبقدر ما تقرأ من القرآن تتكامل درجه درجه ..
#آية_الله_الشيخ_حسن_زاده_آملي
20 636
السيد عزيز الله إمامت الكاشاني :
🔹 قد تطرأ في حياتنا أحياناً مشكلات تُشبه العُقد المئوس منها، وتبدو حُلوُلها مستحيلة
🔸 غير أن التوسل بالأئمة الأطهار عليهم السلام والتوكل على الله تعالى يُمكّننا من حلّ هذه العُقد وتفكيكها ..
20 636
(وشعشع ضياء الشمس بنور تاججه)
شعشع: امتزج، اختلط، انمزج.
التأجج: إحراق النار واشتعالها وارتفاع لهبها الحارق.
فالمعنى: أنّ الله قد مزج ضوء الشمس الساطع مع النور الملتهب من النار الحارقة وكون تلك الشمس التي هي كتلة من النور والضوء والحرارة.
_(يامن دلّ على ذاته بذاته وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته)
دل: الدلالة والإرشاد إلى أمر ما.
التنزه: الابتعاد عن كل نقص وعيب.
يمكن أن نفسر: (أن الله (عز وجل) قد دل على وجوده وعلى ذاته في كل ما خلقه وذلك ردًا على كل ملحد ومتجبّر يشكك في الله وأيضًا تنزه الله (جل وعلا) عن كل مخلوقاته فله العزة والعظمة).
20 636
إن الإنسان المؤمن عندما يمشي في الشارع مثلاً ينبغي ان يكون كله لله: بان يكون لسانه لاهجاً بذكر الله بل وفكره أيضاً منصرفاً لله سبحانه وتعالى فهو يرى آيات الله تعالى حيثما نظر وسار وفي أي شيء فكر وتدبر سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ان المؤمن حقاً هو الذي مسيره ومصيره، مخرجه ومدخله ومنصرفه كلها تكون إلهية ربانية سماوية
السيد مرتضى الشيرازي
20 636
(وسرّح قِطع الليل المظلم بغياهب تلجلُجه)
التسريح: الإرسال. قال عزّ وجلّ: (أو تسريح بإحسان). البقرة/229.
قطع الليل: أي حركة الليل: درجة درجة، وقطعة قطعة. الغياهب: الظلمة الشديدة.
التلجلج: التردد، مثل لقمة الطعام تتلجلج في الفم، وتتردد للمضغ. وقد قيل: «ألحق أبلج، والباطل تلجلج» ولجّة البحر تردد أمواجه.
المعنى: يا إلهي! يا من أرسل الليل المظلم الشديد الظلمة، متحركاً متردداً ذهاباً وإياباً...
20 636
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ .
#جمعة_مباركة ❤️
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ...
20 636
"ما فَتَحَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلى أَحَدٍ بابَ مَسْأَلَةٍ فَخَزَنَ عَنْهُ بابَ الإجابَةِ، وَلا فَتَحَ الرَّجُلَ بابَ عَمَلٍ فَخَزَنَ عَنْهُ بابَ القَبولِ، وَلا فَتَحَ لِعَبْدٍ بابَ شُكْرٍ فَخَزَنَ عَنْهُ بابَ المَزيد"
الحَسَنُ المُجتبى عليهِ السّلام | بِحارُ الأَنْوار، ج ٧٥
20 636
( اللّهمّ يَامَن دَلَعَ لِسانَ الصباح بنطق تبلّجه)
دلع: أخرج وأظهر.
لسان الصباح: شروق الشمس ووضوح النهار.
النطق: هو ضد الصمت.
التبلج: الإضاءة والإشراق.
المعنى: يا إلهي! يامن أخرجت ضوء الصباح، وأظهرت إشراقة النهار وضوءه...
20 636
•| التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِرُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ: «تَفَقَّهُوا فِي دِينِ اللهِ، وَلَا تَكُونُوا أَعْرَابًا، فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللهِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَمْ يُزَكِّ لَهُ عَمَلًا».
• الْمَحَاسِنُ، ج ١، ص ٢٢٨.
