ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

روح وريــحـان ❤✨

روح وريــحـان ❤✨

前往频道在 Telegram

‏﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾

显示更多

📈 Telegram 频道 روح وريــحـان ❤✨ 的分析概览

频道 روح وريــحـان ❤✨ (@asbrto) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 20 135 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 3 936,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 3 561 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 20 135 名订阅者。

根据 19 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -440,过去 24 小时变化为 -6,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 4.05%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.14% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 816 次浏览,首日通常累积 230 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
  • 主题关注点: 内容集中在 سَلَام, سَيِّد, صَلَاة, شَيخ, إِمَام 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“‏﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾”

凭借高频更新(最新数据采集于 20 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

20 135
订阅者
-624 小时
-777 天
-44030 天
吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+5
在0个频道中
九月 '26
+7
在4个频道中
Get PRO
八月 '26
+5
在6个频道中
Get PRO
七月 '26
+10
在12个频道中
Get PRO
六月 '26
+3
在2个频道中
Get PRO
五月 '260
在0个频道中
Get PRO
四月 '260
在1个频道中
Get PRO
三月 '260
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+1
在5个频道中
Get PRO
一月 '260
在9个频道中
Get PRO
十二月 '25
+3
在5个频道中
Get PRO
十一月 '25
+1
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+2
在9个频道中
Get PRO
九月 '25
+2
在16个频道中
Get PRO
八月 '25
+7
在18个频道中
Get PRO
七月 '25
+2
在17个频道中
Get PRO
六月 '25
+3
在12个频道中
Get PRO
五月 '25
+8
在16个频道中
Get PRO
四月 '25
+16
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+22
在22个频道中
Get PRO
二月 '25
+6
在35个频道中
Get PRO
一月 '25
+22
在12个频道中
Get PRO
十二月 '24
+479
在29个频道中
Get PRO
十一月 '24
+675
在14个频道中
Get PRO
十月 '24
+1 537
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+2 173
在52个频道中
Get PRO
八月 '24
+5 374
在169个频道中
Get PRO
七月 '24
+12 359
在320个频道中
Get PRO
六月 '24
+18 539
在149个频道中
Get PRO
五月 '24
+8 327
在150个频道中
Get PRO
四月 '24
+9 594
在165个频道中
Get PRO
三月 '24
+8 117
在172个频道中
Get PRO
二月 '24
+5 209
在35个频道中
Get PRO
一月 '24
+5 310
在56个频道中
Get PRO
十二月 '23
+3 220
在8个频道中
Get PRO
十一月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+10
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+10
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+19
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+831
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+22
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+19
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+29
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+43
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+350
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+1 886
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+3 229
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
20 十月0
19 十月0
18 十月0
17 十月0
16 十月+1
15 十月0
14 十月0
13 十月0
12 十月0
11 十月+1
10 十月0
09 十月+1
08 十月0
07 十月0
06 十月+1
05 十月0
04 十月0
03 十月0
02 十月0
01 十月+1
频道帖子
اللَّهُمَّ اجعَلني مِن جُندِكَ فَإنَّ جُندَكَ هُمُ الغالِبُونَ، وَاجعَلنِي مِن حِزبِكَ؛ فَإنَّ حِزبَكَ هُمُ المُفلِحُونَ، وَاجعَلني مِن أَولِيآئِكَ؛ فَإنَّ أَولِيَاءَكَ لا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنُونَ..

2
إِنَّ مَا يَمُنُّ اللَّهُ بِهِ عَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ مِنْ تَوْفِيقَاتٍ وَنِعَمٍ عَظِيمَةٍ، إِنَّمَا هُوَ بِسَبَبِ حَلِيبِ ا
إِنَّ مَا يَمُنُّ اللَّهُ بِهِ عَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ مِنْ تَوْفِيقَاتٍ وَنِعَمٍ عَظِيمَةٍ، إِنَّمَا هُوَ بِسَبَبِ حَلِيبِ الْأُمِّ الطَّاهِرَةِ، أَوْ نِيَّةِ الْأَبِ الصَّافِيَةِ، أَوْ نِيَّةِ أَحَدِ أَجْدَادِهِ الصَّالِحِينَ ... فَإِنَّ عَمَلَ اللَّهِ تَعَالَى أَمرٌ مَحْسُوبٌ بِدِقَّةٍ. سَمَاحَة آيَةِ اللَّهِ الشَّيخ الوَحِيد الخُرَاسَانِيِّ (دَامَ ظِلُّهُ).
698
3
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم يا الله
814
4
|صَلابَةُ المؤمِنْ| رويَّ عن مولَانا الباقِر-عَليه السّلام-: المؤمنُ أصلبُ من الجبل، الجبلُ يُستقَلُّ مِنهُ، و المُؤمنُ لا يُستقَلُّ من دينِهِ شَيءٌ. -الكافي الشّريف، ج٢.
803
5
(إلهي! هذه أزمّةُ نفسي قد عقلتها بعقال مشيئتك) أزمّة جمع زمام: وهو مقود الدابّة. العقال بالكسر: خيط يكون آلة لإمساك البعير. المعنى: يا إلهي! قد جعلت زمام نفسي ومقودها، معقولة ومربوطة برباط مشيئتك وإرادتك المقدسة. (وهذه أعباء ذنوبي درأتها برحمتك ورأفتك) الأعباء جمع عبء بالكسر: بمعنى الحمل والثقل من أيّ شيء كان. درأتها، الدرأ: الدفع، ودرأتها دفعتها. الرأفة: هي أرق من الرحمة. المعنى: يا إلهي! قد جعلت جميع حملي وأثقالي من الذنوب والخطايا مرفوعة ومشفوعة برأفتك ورحمتك يا أرحم الراحمين.
1 022
6
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): 🔹: إِنَّ لِلهِ عِبَادًا يَفْزَعُ إِلَيْهِمُ النَّاسُ فِي حَوَائِجِهِمْ، أُولَئِكَ هُمُ الْآمِنُونَ مِنْ عَذَابِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ———————— بحار الأنوار: ج74 - ص157.
839
7
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ❤
780
8
(وبابك مفتوح للطلب والوغول، وأنت غاية السؤُلِ، ونهاية المأمول) الوغول: الدخول والتواري. يقال: وغل الرجل يغل وغولا أي دخل في الشجر وتوارى فيه. غاية السؤل: أي النهاية القصوى لما يسأل، وليس قبله ولا بعده مسؤول. المأمول: المرجو، أي أنت يا ربّ نهاية الرجاء ولا يوجد من يرجى بعدك إلاّ بإذنك ورضاك. المعنى: يا إلهي! إنّك كريم، ولا تمنع قاصديك من الدخول إليك، أو الوصول إلى ساحة رحمتك ونعمتك، فأبواب خيرك وبركتك مفتوحة لكلّ من يريد الدخول إلى عمقها والتواري فيها، وأنت يا ربّ نهاية كل خير ورحمة، ولا يوجد أي خير إلاّ بإذنك وإرادتك وأنت أرحم الراحمين.
884
9
(كلاّ وحياضك مترعة في ضنك المحول) كلاّ: حرف ردع وزجر، ويأتي هنا بمعنى النفي القاطع والاستبعاد الشديد (أي: حاشا، هيهات، لا يكون ذلك أبداً). ​حِياضُك: جمع "حَوْض"، وهو مَجْمَع الماء. والمراد به هنا مجازاً: مَوارد جودك، وعطاؤك، وحصون فضلك. (والكاف للخطاب). ​مُتْرَعَة: ممتلئة وفائضة إلى حوافّها (مأخوذة من أُتْرِعَ الإناء أي مُلِئ حتى فاض). ​في: حرف جر يفيد الظرفية (أي: في وسط أو خِلال). ​ضَنْك: الضيق، والشدة، والعُسر، والفقر. ​المَحُول: جمع "مَحْل"، والمَحْل هو الجَدْب وقحط الأرض وانقطاع المطر والجفاف. المعنى : هيهات أن أُردّ خائباً، أو أُمتحَن بالضائقة والعدم، وأنت موجود! فكيف أُحرَم أو أضيع وموارد كرمك وجودك ممتلئة تفاض بالخير والنعيم، حتى في أشد أوقات القحط والشدة والجفاف التي يعاني فيها الجميع؟
893
10
وَأَنَا هُنَا أَقُولُ لِكُلِّ الشَّبَابِ وَالصَّبَايَا الْمُهْتَمِّينَ بِمَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الْاجْتِمَاعِيِّ: إِنَّهُ أَم
وَأَنَا هُنَا أَقُولُ لِكُلِّ الشَّبَابِ وَالصَّبَايَا الْمُهْتَمِّينَ بِمَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الْاجْتِمَاعِيِّ: إِنَّهُ أَمَامَكُمْ فُرْصَةُ الْجِهَادِ بِأَلْسِنَتِكُمْ. فَاللِّسَانُ الْمَقْصُودُ بِهِ لَيْسَ فَقَطْ عِنْدَمَا يَتَكَلَّمُ، بَلْ عِنْدَمَا يَكْتُبُ، فَهَذَا أَيْضًا جُزْءٌ مِنَ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. -الشَّهِيدُ السَّيِّدُ حَسَن نَصْرُ الله
766
11
(فبئس المطيّة التي امتطأت نفسي من هواها، فواهاً لها لما سوّلت لها ظنونها ومناها، وتبّاً لها لجرأتها على سيّدها ومولاها) المطيّة: هي الدابة التي تُركب للوصول إلى هدف معين امتطأت نفسي: أي اتخذت هواها مطية تذهب حيث ما شاء الهوى. واهاً: كلمة تعجب، والتعجب هنا من قوّة وساوس النفس وتشتتها. سولت: زينت. تبّاً: التبّ: الخسران. المعنى: يا إلهي! هذه نفسي الأمّارة بالسوء التي وسوس لها خيالها وباطلها وهواها، وأطاعت اُمنياتها الخادعة، وزينت لها ظنونها العاطلة، فتخيلت أنّها على شيء وإلى شيء، وما هي إلاّ جرأة على سيدها الرحمن ومولاها الرحيم... فوقعت في الخسران المبين واجترأت على ربّها الكريم.
879
12
(إلهي! أتراني ما أتيتك إلاّ من حيثُ الآمال، أم علقتُ بأطراف حبالك إلاّ حين باعدتني ذنوبي عن دار الوصال) إتيان الله سبحانه وتعالى: التوجّه اليه بخشوع القلب والجوارح. الحبال جمع حبل: وهي كناية عن كثرة الوسائل الموصلة إلى الله تعالى. الذنوب: هي الكدورات والغشاوات الحاصلة لمرآة القلب من ارتكاب القبائح والمعاصي. المعنى: يا إلهي! إنّي أتيتك واتّجهت إليك من حيث الأمل الذي وضعته في كياني، وكثرة الوسائل التي جعلتها موصلة بك، لمغفرة ذنوبي، ومحو ما علّق في نفسي من الكدورات والغشاوات التي تحجب الإتصال برحمتك ومغفرتك، وتحجب النورانية التي جعلتها للمريدين والقاصدين إلى لطفك وكرمك...
802
13
أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا اسْتَعَانَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِهِ فِي حَاجَةٍ فَلَمْ يُبَالِغْ فِيهَا بِكُلِّ جُهْدٍ فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الْمُؤْمِنِينَ. الإمام جعفر الصادق عليه السلام‏ الكافي، ج ٢، ص: ٣٦٢.
802
14
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ. رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم‏)‏ بحار الأنوار، ج ١٠، ص: ٩٢.
856
15
(وإن خذلني نصرك عند محاربة النفس والشيطان، فقد وكلني خذلانك إلى حيث النصب والحرمان) الخذلان: هو ترك العون والنصرة عند الحاجة. الشيطان: هو كل وسوسة شريرة تكون في النفس، سواء أكانت من الإنس أو من الجن... النصب: بفتح النون والصاد، التعب. المحروم: هو الذي لم يوسّع عليه في الرزق المعنى: يا إلهي! إن تركتني وتخليت عنّي ولم تنصرني في محاربة نفسي، ومحاربة وساوس الشيطان اللعين فقد وكلتني ورميتني إلى حيث التعب والحرمان من الرزق، ومن العون، ومن المغفرة...
1 001
16
إِنَّ أَمامَكَ رِحلَةً خَطرة لا مَنّاص لَكَ مِنها، يَلزمها مِنْ عِدّة وَزاد هوَ العِلم وَالعَمَل الصالِح وَهيَّ رِحلة ليسَ لَها مَوعدٌ مُعيّن، فَقَد يكُون الوقتْ ضيّقًا جدًا، فَتَفوتك الفُرصة. السَيد الخُميني.
885
17
(وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمُنى، فمن المقيل عثراتي من كبوة الهوى) الأناة: الحلم، والرفق، والإنتظار. يقال: تأنّى في الأمر: إذا ترفّق به وانتظر. الأمل: الرجاء. المُنى بالضم: جمع منية، وهي الصورة الحاصلة في النفس من تمنّي الشيء. المقيل من الإقالة: الفسخ أقلت البيع: إذا فسخته. العثرة: الزلّة والخطيئة. الكبوة مفرد، جمعها كبوات: السقوط، يقال: كبا الجواد إذا سقط. الهوى: النفس والرغبة. المعنى: يا إلهي! إذا كان حلمك ورفقك بي يُسلمني إلى الاُمنيات النفسية التي تبعدني عن طاعتك ومرضاتك فمن الذي يغفر لي زلاّتي وسقطاتي الموجبة لسخطك وغضبك.
941
18
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ❤
888
19
(وأدِّب اللّهمّ نزق الخرق منّي بأزمّة القنوع) النزق: الخفّة والطّيش. الخُرق بالضم: هو ضد الرفق، وقد قيل: الرفق يمنٌ والخرق شؤمٌ. هو الجهل والحمق. الأزمّة: جمع زمام، وهو المقود الذي تربط أو تجر به الدابة. القنوع بالضم: السؤال والتذلل للمسألة والطلب، وهو غير القناعة بالفتح: الرضا بما تيسر. المعنى: يا إلهي! إنّك تعلم أنّ عندي صفات تبعدني عن مسألتك والتذلل إليك فاربطها ياربّ برباط الخضوع والجمها بلجام التذلل والخشوع إنّك أرحم الراحمين.
979
20
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ❤
797