روح وريــحـان ❤✨
﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام روح وريــحـان ❤✨
کانال روح وريــحـان ❤✨ (@asbrto) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 20 642 مشترک است و جایگاه 3 752 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 414 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 20 642 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 16 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -416 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -10 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 4.47% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.33% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 923 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 274 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سَلَام, سَيِّد, صَلَاة, شَيخ, إِمَام تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 17 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | 0 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | +2 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
| 2 | عندما يتعرض المرء للتمزق الداخلي
بفعل كارثة أو مأساة فلا شيء أفضل
من الالتجاء إلى الصلاة . .
فالرب هو الرفيق ، وهو الطبيب ، وهو الحبيب .
وإليه يطمئن القلب، وترتاح الروح ، ويستكين الضمير
أية الله السيد هادي المدرسي | 247 |
| 3 | ( وأيقظني إلى ما منحني به من مِنَنهِ وإحسانه ) :
أيقظني :نبّهني من النوم.
منحني :أعطاني ووهبني
المعنى: إلهي! يامن أيقظتني ونبّهتني من نوم الغافلين، ونبهتني إلى ما أعطيتني من أعمال الصالحين التي توصلني إلى درجة المتّقين، الذين أنعمت عليهم من الأنبياء والمرسلين والشهداء والصدّيقين، وذلك بفضلك وجودك وكرمك وإحسانك ورحمتك يا أرحم الراحمين | 233 |
| 4 | (يامن أرقدني في مهاد أمنه وأمانه) :
المهد للطفل جمعها مهاد الفراش أو السرير
والأمن: طمأنينة النفس، وزوال الخوف
المعنى: إلهي! يا من خلقتني وخلقت جميع الناس نحن في رعايتك وحفظك وأمانك سواء في حالة النوم والرقاد، أو في حالة اليقظة والانتباه | 230 |
| 5 | عن الإمام الباقر عليه السلام :
( ما عُبِد اللهُ بشئٍ أحبَّ إلى اللهِ من إدخالِ السّرورِ على المؤمنِ ).
📖
ميزان الحكمة - الريشهري - ج ١ - | 335 |
| 6 | انّ الجلوس مع اهل القلوب الطاهرة ، يطُهر القلب ، ويُعين كثيراً على الطاعة الباطنة والظَاهرة ، حتى لو بَقيَ الإنسان ساكتاً ، بل حتى لو تكلم في مباحات الدنيا ، فضلاً عن التكلم بذكر الله وذكر نعمه وآياته ، الذي هو أفضلها
السيد الشهيد محمد الصدر | 342 |
| 7 | (وعَلِمَ بما كان قبل أن يكون) :
إنّ الموجودات كلّها لها وجودان: وجود صور أزليّة في علم الله تعالى، ووجود آخر هو ما أخرجه سبحانه إلى عالم الشهادة العينية تدريجياً على حسب الإستعدادات والمقتضيات والظروف.
المعنى: إنّ علم الله تعالى علم إحاطة في كلّ شيء، وقبل كلّ شيء، وبعد وجود كلّ شيء، ولا يغيب عنه أيّ شيء... | 402 |
| 8 | مسألة ٢٧٥
ما حكم من صلى الظهرين ظناً منه أن الوقت داخل وبعد ذلك وجد العكس؟ | 472 |
| 9 | بقدر ما تقرأ من القرآن تصل إلى الكمال لذالك القرآن فيه آيات من الحقائق فيها درجات ذاتك وبقدر ما تقرأ من القرآن تتكامل درجه درجه ..
#آية_الله_الشيخ_حسن_زاده_آملي | 461 |
| 10 | السيد عزيز الله إمامت الكاشاني :
🔹 قد تطرأ في حياتنا أحياناً مشكلات تُشبه العُقد المئوس منها، وتبدو حُلوُلها مستحيلة
🔸 غير أن التوسل بالأئمة الأطهار عليهم السلام والتوكل على الله تعالى يُمكّننا من حلّ هذه العُقد وتفكيكها .. | 546 |
| 11 | (وشعشع ضياء الشمس بنور تاججه)
شعشع: امتزج، اختلط، انمزج.
التأجج: إحراق النار واشتعالها وارتفاع لهبها الحارق.
فالمعنى: أنّ الله قد مزج ضوء الشمس الساطع مع النور الملتهب من النار الحارقة وكون تلك الشمس التي هي كتلة من النور والضوء والحرارة.
_(يامن دلّ على ذاته بذاته وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته)
دل: الدلالة والإرشاد إلى أمر ما.
التنزه: الابتعاد عن كل نقص وعيب.
يمكن أن نفسر: (أن الله (عز وجل) قد دل على وجوده وعلى ذاته في كل ما خلقه وذلك ردًا على كل ملحد ومتجبّر يشكك في الله وأيضًا تنزه الله (جل وعلا) عن كل مخلوقاته فله العزة والعظمة). | 585 |
| 12 | إن الإنسان المؤمن عندما يمشي في الشارع مثلاً ينبغي ان يكون كله لله: بان يكون لسانه لاهجاً بذكر الله بل وفكره أيضاً منصرفاً لله سبحانه وتعالى فهو يرى آيات الله تعالى حيثما نظر وسار وفي أي شيء فكر وتدبر سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ان المؤمن حقاً هو الذي مسيره ومصيره، مخرجه ومدخله ومنصرفه كلها تكون إلهية ربانية سماوية
السيد مرتضى الشيرازي | 621 |
| 13 | (وسرّح قِطع الليل المظلم بغياهب تلجلُجه)
التسريح: الإرسال. قال عزّ وجلّ: (أو تسريح بإحسان). البقرة/229.
قطع الليل: أي حركة الليل: درجة درجة، وقطعة قطعة. الغياهب: الظلمة الشديدة.
التلجلج: التردد، مثل لقمة الطعام تتلجلج في الفم، وتتردد للمضغ. وقد قيل: «ألحق أبلج، والباطل تلجلج» ولجّة البحر تردد أمواجه.
المعنى: يا إلهي! يا من أرسل الليل المظلم الشديد الظلمة، متحركاً متردداً ذهاباً وإياباً... | 667 |
| 14 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ .
#جمعة_مباركة ❤️
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ... | 613 |
| 15 | "ما فَتَحَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلى أَحَدٍ بابَ مَسْأَلَةٍ فَخَزَنَ عَنْهُ بابَ الإجابَةِ، وَلا فَتَحَ الرَّجُلَ بابَ عَمَلٍ فَخَزَنَ عَنْهُ بابَ القَبولِ، وَلا فَتَحَ لِعَبْدٍ بابَ شُكْرٍ فَخَزَنَ عَنْهُ بابَ المَزيد"
الحَسَنُ المُجتبى عليهِ السّلام | بِحارُ الأَنْوار، ج ٧٥ | 693 |
| 16 | ( اللّهمّ يَامَن دَلَعَ لِسانَ الصباح بنطق تبلّجه)
دلع: أخرج وأظهر.
لسان الصباح: شروق الشمس ووضوح النهار.
النطق: هو ضد الصمت.
التبلج: الإضاءة والإشراق.
المعنى: يا إلهي! يامن أخرجت ضوء الصباح، وأظهرت إشراقة النهار وضوءه... | 689 |
| 17 | •| التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ
رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ:
«تَفَقَّهُوا فِي دِينِ اللهِ، وَلَا تَكُونُوا أَعْرَابًا، فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللهِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَمْ يُزَكِّ لَهُ عَمَلًا».
• الْمَحَاسِنُ، ج ١، ص ٢٢٨. | 726 |
| 18 | .
يَا عِمَادَ مَن لَا عِمَادَ لَهُ، وَيَا رُكْنَ مَن لَا رُكنَ لَهُ، وَيَا مُجِيرَ الضُّعَفَاءِ، ويَا مُنقِذَ الهَلكَى، وَيَا عَظِيمَ الرَّجَاءِ، أَنتَ الَّذِي سَبَّحَ لَكَ سَوَادُ اللَّيلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ، وَشُعَاعُ الشَّمسِ، وَحَفِيفُ الشَّجَرِ، وَدَوِيُّ المَاءِ...
. | 654 |
| 19 | العقلُ البشريُّ قاصرٌ عن أنْ يُدرِكَ مصالَحَهُ الحقيقيةَ وكمالاتِهِ النفسيةَ، وخاصةً بعدَ أنْ أحاطتْهُ عدَّةُ أغشيةٍ من الغرائزِ والانفعالاتِ والمصالحِ التي تطمِسُ أمامَهُ الطريقَ الصحيحَ إلى الحقِّ.
-الوليُّ الشهيدُ السيِّد محمَّد الصدر. | 699 |
| 20 | اَلمَسَائِل المُنتَخَبَة - لِسَمَاحَةِ المَرجِعِ الدِّينِيِّ الأَعلَى آيَةِ اللَّهِ العُظمَى السَّيِّد عَلِيّ الحُسَينِيّ السِّيستَانِيّ (مَدَّ ظِلُّهُ) .
إِذا كانَتْ حَتَّى صَلاة المَرأَة في بَيتِها، الأَفضَلُ لَها أَنْ تَكُونَ في أَستَرِ مَوضِعٍ فيهِ، فَكَيفَ بِما سِوى ذلِكَ؟!
فَهَل مِنْ مُتَّعِظٍ يَعرِفُ قَدرَ هذِهِ الكَلِماتِ وَمَا تَحمِلُهُ مِن دَلالَةٍ عَلى عِظَمِ العِفَّةِ وَصِيانَةِ المَرأَةِ؟! وَهَل نَعِي حَقًّا مِقدارَ العِفَّةِ الَّتي يُرادُ لِلمَرأَةِ أَنْ تَتَحَلّى بِها، وَمَدَى عِنايَةِ الشَّرعِ بِصَونِها وَحِفظِ كَرامَتِها ؟! | 687 |
