تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
前往频道在 Telegram
منهج متكامل محكَّم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به، كل يوم نتدبر صفحتين من القرآن الكريم. رابط المجموعة t.me/QTAReadsG واتسب wa.me/967702242300 المشرف t.me/Yanabee
显示更多📈 Telegram 频道 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 的分析概览
频道 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم (@qtareads) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 38 235 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 1 645，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 1 595 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 38 235 名订阅者。
根据 05 九月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -251，过去 24 小时变化为 -13，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 1.05%。内容发布后 24 小时内通常能获得 0.62% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 401 次浏览，首日通常累积 238 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 2。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“منهج متكامل محكَّم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به، كل يوم نتدبر صفحتين من القرآن الكريم.
رابط المجموعة t.me/QTAReadsG
واتسب wa.me/967702242300
المشرف t.me/Yanabee”
凭借高频更新（最新数据采集于 06 九月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
38 235
订阅者
-1324 小时
-557 天
-25130 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+21
在1个频道中
八月 '26
+81
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+70
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+170
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+71
在7个频道中
Get PRO
四月 '26
+84
在8个频道中
Get PRO
三月 '26
+278
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+1 723
在23个频道中
Get PRO
一月 '26
+237
在8个频道中
Get PRO
十二月 '25
+97
在6个频道中
Get PRO
十一月 '25
+73
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+58
在5个频道中
Get PRO
九月 '25
+48
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+68
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+83
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+86
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+104
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+148
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+1 124
在17个频道中
Get PRO
二月 '25
+2 057
在28个频道中
Get PRO
一月 '25
+467
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+338
在7个频道中
Get PRO
十一月 '24
+284
在8个频道中
Get PRO
十月 '24
+583
在12个频道中
Get PRO
九月 '24
+84
在5个频道中
Get PRO
八月 '24
+72
在7个频道中
Get PRO
七月 '24
+56
在8个频道中
Get PRO
六月 '24
+54
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+299
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+590
在6个频道中
Get PRO
三月 '24
+4 210
在25个频道中
Get PRO
二月 '24
+1 690
在14个频道中
Get PRO
一月 '24
+278
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+299
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+858
在9个频道中
Get PRO
十月 '23
+291
在4个频道中
Get PRO
九月 '23
+543
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+281
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+314
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+181
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+603
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+2 683
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+20 960
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+9 567
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+225
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+29
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+101
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+95
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+28
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+59
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+212
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+42
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+71
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+172
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+122
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+571
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 九月 | +1 | |||
| 05 九月 | +1 | |||
| 04 九月 | +4 | |||
| 03 九月 | +3 | |||
| 02 九月 | +7 | |||
| 01 九月 | +5 |
频道帖子
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (161)
ورد اليوم: #الأنبياء (73 إلى 90)
الصفحة (329) من ورد اليوم
| 2 |  📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (161)
ورد اليوم: #الأنبياء (73 إلى 90)
الصفحة (328) من ورد اليوم | 251 |
| 3 |  +8💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (161)
ورد اليوم: #الأنبياء (73 إلى 90)
الصفحة (329) من ورد اليوم | 202 |
| 4 | تابع ورد اليوم
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰاحِمِينَ (٨٣) فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ فَكَشَفْنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرٍّ ۖ وَءَاتَيْنَٰاهُ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَٰابِدِينَ﴾
(وَذِكْرىَ لِلعَابِدينَ)أي: وجعلناه في ذلك قدوة؛ لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء. (ابن كثير 3/185)
📌 ما وجه كون أيوب وقصته ذكرى للعابدين؟
2️⃣ ﴿رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَٰابِدِينَ﴾
ابتليناه ليعظم ثوابه غدا، (وَذِكْرىَ لِلعَابِدينَ) أي: وتذكيرا للعباد؛ لأنهم إذا ذكروا بلاء أيوب، وصبره عليه، ومحنته له -وهو أفضل أهل زمانه- وطنوا أنفسهم على الصبر على شدائد الدنيا، نحو ما فعل أيوب، فيكون هذا تنبيها لهم على إدامة العبادة، واحتمال الضرر. (القرطبي 14/263)
📌 بين الحكمة التي لأجلها ذكر الله تعالى ابتلاءه لأيوب عليه السلام؟
3️⃣ ﴿وَأَدْخَلْنَٰاهُمْ فِى رَحْمَتِنَآ ۖ إِنَّهُم مِّنَ ٱلصَّٰالِحِينَ﴾
وصفهم أيضاً بالصلاح، وهو يشمل صلاح القلوب بمعرفة الله، ومحبته، والإنابة إليه كل وقت، وصلاح اللسان بأن يكون رطباً من ذكر الله، وصلاح الجوارح باشتغالها بطاعة الله وكَفِّها عن المعاصي. (السعدي 529)
📌 متى يوصف الإنسان بالصلاح؟
4️⃣ ﴿وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰاتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰانَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰالِمِينَ﴾
(فنادى في الظلمات):وهي ظلمة الليل، والبحر، وبطن الحوت. (ابن جزي 2/43)
📌 ما الظلمات التي كان فيها يونس عليه السلام؟ ثم بين باختصار أثر الذكر في كشف الكربة من خلال هذه الآية.
5️⃣ ﴿أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰانَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰالِمِينَ﴾
أقر لله تعالى بكمال الألوهية: (لا إله إلا أنت)، ونزهه عن كل نقص وعيب وآفة: (سبحانك)، واعترف بظلم نفسه وجنايته: (إني كنت من الظالمين). (السعدي 529)
📌 تضمن هذا الدعاء ثلاثة أمور استحق بها يونس أن ينجوَ بها من بطن الحوت، فما هذه الأمور الثلاثة؟
6️⃣ ﴿وَكَذَٰلِكَ نُنجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾
أي: إذا كانوا في الشدائد، ودعونا منيبين إلينا، ولا سيما إذا دعوا بهذا الدعاء في حال البلاء. (ابن كثير 3/187)
📌 اذكر طريقةً مثلى للنجاة من الشدائد دلَّت عليها هذه الآية.
7️⃣ ﴿فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَوَهَبْنَا لَهُۥ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُۥ زَوْجَهُۥٓ﴾
(وأصلحنا له زوجه): بعدما كانت عاقراً؛ لا يصلح رحمها للولادة، فأصلح الله رحمها للحمل؛ لأجل نبيه زكريا، وهذا من فوائد الجليس والقرين الصالح، أنه مبارك على قرينه، فصار يحيى مشتركاً بين الوالدين. (السعدي 530)
📌 مستدلاً بهذه الآية، كيف يصبح القرين الصالح بركة على قرينه ومصاحبه؟
🔹 •••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ إذا أصابك شيءٌ من الضر فلا تتردد في رفع يديك إلى الله داعياً: ﴿أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰاحِمِينَ﴾
2️⃣ إذا اشتدت عليك المشاق والمصائب فارجع إلى قصة أيوب أو يوسف أو محمد -عليهم الصلاة والسلام- ففيها السلوى، ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰاحِمِينَ (٨٣) فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ فَكَشَفْنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرٍّ ۖ وَءَاتَيْنَٰاهُ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَٰابِدِينَ﴾
3️⃣ علو مقام الصبر، ومثله الشكر؛ فالأول على البأساء، والثاني على النعماء، ﴿وَإِسْمَٰاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّٰابِرِينَ﴾
🔸•••••••• العمل بالآيات ••••••••🔸
1️⃣ ألقِ قصة من قصص القرآن عن سير الأنبياء على إخوتك أو أبنائك، مبيناً لهم أهم الفوائد، والعبر منها، ﴿رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَٰابِدِينَ﴾
2️⃣ تذكر ذنباً فعلته وقعت بعده مصيبة، ثم قل: ﴿لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰانَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰالِمِينَ﴾
3️⃣ بادر إلى الصلوات الخمس بعد النداء مباشرة، ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَٰارِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰاتِ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead | 114 |
| 5 | 🔈 #استمع_التدبر: اليوم (161)
ورد اليوم: #الأنبياء (73 إلى 90)
الصفحة (328) من ورد اليوم | 91 |
| 6 |  📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (161)
ورد اليوم: #الأنبياء (73 إلى 90)
الصفحة (328) من ورد اليوم | 121 |
| 7 |  +8💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (161)
ورد اليوم: #الأنبياء (73 إلى 90)
الصفحة (328) من ورد اليوم | 148 |
| 8 | #القرآن_تدبر_وعمل | اليوم (161) 📗
📃 ورد اليوم: #الأنبياء
الآيــــــــــات (73 إلى 90)
الصفحات (328 - 329)
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿وَجَعَلْنَٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾
وهذا من أكبر نعم الله على عبده: أن يكون إماماً يهتدي به المهتدون، ويمشي خلفه السالكون. (السعدي 527)
📌 ما الذي يفاد من امتنان الله على إبراهيم وذريته بجعلهم أئمة؟ وما النعمة التي يستشعرها حافظ القرآن وطالب العلم إذا قرأ هذه الآية؟
2️⃣ ﴿وَجَعَلْنَٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰاتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَاةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَاةِ﴾
(وأوحينا إليهم فعل الخيرات): وهذا شامل لجميع الخيرات من حقوق الله وحقوق العباد، (وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة) هذا من باب عطف الخاص على العام؛ لشرف هاتين العبادتين، وفضلهما، ولأن من كمَّلهما كما أُمِرَ كان قائماً بدينه، ومن ضَيَّعهما كان لما سواهما أضيع، ولأن الصلاة أفضل الأعمال التي فيها حقه تعالى، والزكاة أفضل الأعمال التي فيها الإحسان لخلقه. (السعدي 527)
📌 لماذا خص الصلاة والزكاة بالذكر مع أنهما داخلان في عموم الخيرات؟
3️⃣ ﴿وَدَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى ٱلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ ٱلْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَٰاهِدِينَ (٧٨) فَفَهَّمْنَٰاهَا سُلَيْمَٰانَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾
(فَفَهمناها سُليمانَ) أي: فهمناه هذه القضية، ولا يدل ذلك أن داود لم يفهمه الله في غيرها، ولهذا خصها بالذكر؛ بدليل قوله: (وَكُلاً) من داود وسليمان (آتينا حكماً وعلماً) وهذا دليل على أن الحاكم قد يصيب الحق والصواب، وقد يخطئ ذلك، وليس بملوم إذا أخطأ مع بذل اجتهاده. (السعدي 528)
📌 متى يُعذر الحاكم، أو القاضي، أو المعلم، أو الوالد في خطئه؟
4️⃣ ﴿وَدَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى ٱلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ ٱلْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَٰاهِدِينَ (٧٨) فَفَهَّمْنَٰاهَا سُلَيْمَٰانَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾
قال الحسن: لولا هذه الآية؛ لرأيت القضاة هلكوا، ولكنه تعالى أثنى على سليمان بصوابه، وعذر داود باجتهاده. (القرطبي 14/237)
📌 بين رحمة الله تعالى بأهل العلم والقضاء في هذه الآية.
5️⃣ ﴿وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَٱلطَّيْرَ﴾
وذلك أنه كان من أعبد الناس وأكثرهم لله ذكراً، وتسبيحاً، وتمجيداً. (السعدي 528)
📌 لماذا خَصَّ الله داود بهذه الخاصية، وهي أن الجبال والطير تسبح معه؟
6️⃣ ﴿وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَٱلطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَٰاعِلِينَ﴾
والظاهر أن قوله: (وَكُنا فَاعِلين) مؤكد لقوله: (وَسَخرنا مَعَ دَاوودَ الجِبالَ يُسَبِّحنَ وَالطّيرَ)، والموجب لهذا التأكيد أن تسخير الجبال وتسبيحها أمر عجب خارق للعادة، مظنة لأن يكذب به الكفرة الجهلة. (الشنقيطي 4/232)
📌 ما المناسبة في ختم الآية بجملة: (وكنا فاعلين)؟
7️⃣ ﴿وَعَلَّمْنَٰاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنۢ بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَٰاكِرُونَ﴾
شكر العبد لربه: هو أن يستعين بنعمه على طاعته، وشكر الرب لعبده: هو أن يثيبه الثواب الجزيل من عمله القليل. (الشنقيطي 4/234)
📌 متى يوصف العبد بالشاكر؟ وكيف يشكر الربُّ تعالى عبده؟
🔹 •••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ فضل الدعوة إلى الله تعالى وشرف القائمين بها، ﴿وَجَعَلْنَٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰاتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَاةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا عَٰابِدِينَ﴾
2️⃣ الخبث إذا كثر في الأمة استوجب الهلاك والدمار، ﴿وَلُوطًا ءَاتَيْنَٰاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَٰاهُ مِنَ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَت تَّعْمَلُ ٱلْخَبَٰٓائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمَ سَوْءٍ فَٰاسِقِينَ﴾
3️⃣ عند الكرب الجأ إلى الله تعالى؛ فلا فرج إلا من عنده، ﴿وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ فَنَجَّيْنَٰاهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ﴾
🔸•••••••• العمل بالآيات ••••••••🔸
1️⃣ خفف عن مصاب مصيبته، أو تصدّق من مالك في سبيل الله، أو صم صيام نافلة تطوعاً لله، ﴿وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰاتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَاةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا عَٰابِدِينَ﴾
2️⃣ قل: «اللهم يا معلم إبراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني »، ﴿فَفَهَّمْنَٰاهَا سُلَيْمَٰانَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾
3️⃣ شارك في دورة مهارية تتعلم فيها صنعة نافعة، ﴿وَعَلَّمْنَٰاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنۢ بَأْسِكُمْ﴾
أكـمـل ورد الـيــوم 👇🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads | 120 |
| 9 |  📝 #يوميات_القراءة: اليوم (161)
ورد اليوم: #الأنبياء (73 إلى 90)
الصفحات (328 - 329) | 118 |
| 10 | هل أتممت ورد التدبر لهذا اليوم؟ | 117 |
| 11 | قال تعالى ﴿وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَٰالِحِينَ﴾، فلم قال تعالى "نافلة"؟ | 126 |
| 12 | قال تعالى ﴿وَنَجَّيْنَٰاهُ وَلُوطًا إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِى بَٰارَكْنَا فِيهَا لِلْعَٰالَمِينَ﴾، فما الأرض المقصودة في الآية؟ | 142 |
| 13 | قال تعالى ﴿قُلْنَا يَٰا نَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰامًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰاهِيمَ﴾، فلم قال "سلاما" وقال "على إبراهيم"؟ | 173 |
| 14 | قال تعالى ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَٰارُونَ ٱلْفُرْقَانَ وَضِيَآءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ﴾، لماذا خُص المتقين بالذكر؟ | 224 |
| 15 | قال تعالى ﴿وَلَا يَسْمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ﴾، إذا فسد القلب هل ينتفع بكلام الله تعالى؟ | 262 |
| 16 | 🔈 #استمع_التدبر: اليوم (160)
ورد اليوم: #الأنبياء (45 إلى 72)
الصفحة (327) من ورد اليوم | 486 |
| 17 |  📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (160)
ورد اليوم: #الأنبياء (45 إلى 72)
الصفحة (327) من ورد اليوم | 444 |
| 18 |  +8💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (160)
ورد اليوم: #الأنبياء (45 إلى 72)
الصفحة (327) من ورد اليوم | 370 |
| 19 | تابع ورد اليوم
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَٰاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ﴾
وتأمل هذا الاحتراز العجيب: فإنَّ كل ممقوت عند الله لا يطلق عليه ألفاظ التعظيم إلا على وجه إضافته لأصحابه؛ كما كان النبي ﷺ إذا كتب إلى ملوك الأرض المشركين يقول: «إلى عظيم الفرس»، «إلى عظيم الروم»، ونحو ذلك، ولم يقل: «إلى العظيم». وهنا قال تعالى: (إلا كبيرًا لهم)، ولم يقل: «كبيرًا من أصنامهم»، فهذا ينبغي التنبه له والاحتراز من تعظيم ما حقره الله، إلا إذا أضيف إلى من عَظَّمَه. (السعدي 526)
📌 لماذا عبر سبحانه في وصف الصنم بقوله: (كبيرًا لهم)؟
2️⃣ ﴿فَسْـَٔلُوهُمْ إِن كَانُوا۟ يَنطِقُونَ﴾
وإنما أراد بهذا أن يبادروا من تلقاء أنفسهم، فيعترفون أنهم لا ينطقون، وأن هذا لا يصدر عن هذا الصنم؛ لأنه جماد. (ابن كثير 3/178)
📌 ما القصد الذي أراده إبراهيم من هذا السؤال؟
3️⃣ ﴿ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ﴾
(ثم نكسوا على رؤوسهم): استعارة لانقلابهم برجوعهم عن الاعتراف بالحق إلى الباطل والمعاندة، فقالوا: (لقد علمت ما هؤلاء ينطقون) أي: فكيف تأمرنا بسؤالهم؟ فهم قد اعترفوا بأنهم لا ينطقون، وهم مع ذلك يعبدونهم، فهذه غاية الضلال في فعلهم، وغاية المكابرة والمعاندة في جدالهم. (ابن جزي 2/39)
📌 ما عادة أهل الباطل إذا ظهر لهم الحق؟
4️⃣ ﴿قَالُوا۟ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓا۟ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَٰاعِلِينَ﴾
لما دحضت حجتهم، وبان عجزهم، وظهر الحق، واندفع الباطل؛ عدلوا إلى استعمال جاه ملكهم، فقالوا: (حرقوه وانصروا آلهتكم). (ابن كثير 3/179)
📌 ما الطريقة التي يلجأ إليها العاجزون عن إيجاد دليل لما يقولون؟
5️⃣ ﴿قُلْنَا يَٰا نَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰامًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰاهِيمَ﴾
وعن أبي العالية: لو لم يقل الله: (وسلاماً) لكان بردها أشد عليه من حرها، ولو لم يقل: (على إبراهيم) لكان بردها باقياً إلى الأبد. (الشنقيطي 4/163)
📌 لماذا جاء الأمر بأن تكون النار سلاما؟ ولماذا خصها بإبراهيم عليه السلام؟
6️⃣ ﴿وَنَجَّيْنَٰاهُ وَلُوطًا إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِى بَٰارَكْنَا فِيهَا لِلْعَٰالَمِينَ﴾
هي الشام؛ خرج إليها من العراق. وبركتها بخصبها، وكثرة الأنبياء فيها. (ابن جزي 2/40)
📌 ما نوع البركة في أرض الشام؟
7️⃣ ﴿وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَٰالِحِينَ﴾
(ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة) أي: زيادة؛ لأنه دعا في إسحاق، وزيد يعقوب من غير دعاء، فكان ذلك نافلة؛ أي: زيادة على ما سأل؛ إذ قال: (ربِّ هب لي من الصالحين)، ويقال لولد الولد: نافلة لأنه زيادة على الولد. (القرطبي 14/230)
📌 يقول العلماء: إن العبد إذا صدق مع الله أعطاه فوق ما يرجو، وزاده فوق ما يأمل، دلل على ذلك من الآية.
🔹 •••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ إدانة الخصم من لسانه من أعلى أنواع الإدانات، ﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُۥ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَسْـَٔلُوهُمْ إِن كَانُوا۟ يَنطِقُونَ (٦٣) فَرَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ أَنتُمُ ٱلظَّٰالِمُونَ﴾
2️⃣ الهداية ليست بمجرد العقل أو لمكانة الإنسان، بل هي منة من الله سبحانه، ﴿فَرَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ أَنتُمُ ٱلظَّٰالِمُونَ (٦٤) ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ﴾
3️⃣ العناد يحرم صاحبه خيري الدنيا والآخرة، ﴿ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ﴾
🔸•••••••• العمل بالآيات ••••••••🔸
1️⃣ اقرأ كتاباً في أساليب الحوار والإقناع، وإقامة الحجج, وتعلّم ذلك من خلال النظر في حوارات الكتاب والسنة، ﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُۥ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَسْـَٔلُوهُمْ إِن كَانُوا۟ يَنطِقُونَ (٦٣) فَرَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ أَنتُمُ ٱلظَّٰالِمُونَ﴾
2️⃣ سل الله تعالى أن يرزقك ذرية صالحة، ﴿وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَٰالِحِينَ﴾
3️⃣ تقرب إلى الله تعالى بطاعة من الطاعات؛ ينجك الله بها وقت الشدة، ﴿قُلْنَا يَٰا نَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰامًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰاهِيمَ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead | 249 |
| 20 | 🔈 #استمع_التدبر: اليوم (160)
ورد اليوم: #الأنبياء (45 إلى 72)
الصفحة (326) من ورد اليوم | 163 |
