Паломнический центр «Святой Афон»
前往频道在 Telegram
Паломнический центр «Святой Афон» https://naafone.ru/ ☎️ +79651393510 Православные поездки, по России. Главные монастыри и святыни. Регистрация в Роскомнадзоре https://gosuslugi.ru/snet/67b4439598a28c4e866ba65f Сотрудничество @StanislavPrikaznov
显示更多📈 Telegram 频道 Паломнический центр «Святой Афон» 的分析概览
频道 Паломнический центр «Святой Афон» (@pilgrimage_trips) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 18 945 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 4 276，并在 俄罗斯 地区排名第 35 316 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 18 945 名订阅者。
根据 08 七月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 94，过去 24 小时变化为 6，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 5.03%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.64% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 952 次浏览，首日通常累积 690 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 55。
- 主题关注点： 内容集中在 господь, христос, молитва, иисус, лена 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“Паломнический центр
«Святой Афон»
https://naafone.ru/ ☎️ +79651393510
Православные поездки, по России. Главные монастыри и святыни.
Регистрация в Роскомнадзоре
https://gosuslugi.ru/snet/67b4439598a28c4e866ba65f
Сотрудничество
@StanislavPrikaznov”
凭借高频更新（最新数据采集于 09 七月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
18 945
订阅者
+624 小时
+187 天
+9430 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+73
在2个频道中
六月 '26
+308
在29个频道中
Get PRO
五月 '26
+272
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+366
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+1 200
在18个频道中
Get PRO
二月 '26
+947
在19个频道中
Get PRO
一月 '26
+871
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+1 292
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+746
在37个频道中
Get PRO
十月 '25
+1 000
在25个频道中
Get PRO
九月 '25
+397
在8个频道中
Get PRO
八月 '25
+863
在22个频道中
Get PRO
七月 '25
+1 113
在14个频道中
Get PRO
六月 '25
+637
在13个频道中
Get PRO
五月 '25
+654
在41个频道中
Get PRO
四月 '25
+836
在27个频道中
Get PRO
三月 '25
+887
在34个频道中
Get PRO
二月 '25
+649
在46个频道中
Get PRO
一月 '25
+1 018
在38个频道中
Get PRO
十二月 '24
+608
在43个频道中
Get PRO
十一月 '24
+421
在11个频道中
Get PRO
十月 '24
+454
在29个频道中
Get PRO
九月 '24
+537
在29个频道中
Get PRO
八月 '24
+838
在26个频道中
Get PRO
七月 '24
+961
在23个频道中
Get PRO
六月 '24
+597
在32个频道中
Get PRO
五月 '24
+701
在33个频道中
Get PRO
四月 '24
+686
在35个频道中
Get PRO
三月 '24
+941
在34个频道中
Get PRO
二月 '24
+497
在18个频道中
Get PRO
一月 '24
+1 328
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+230
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+217
在4个频道中
Get PRO
十月 '23
+190
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+260
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+638
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+325
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+304
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+1 443
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 09 七月 | +4 | |||
| 08 七月 | +11 | |||
| 07 七月 | +3 | |||
| 06 七月 | +10 | |||
| 05 七月 | +16 | |||
| 04 七月 | +10 | |||
| 03 七月 | +6 | |||
| 02 七月 | +7 | |||
| 01 七月 | +6 |
频道帖子
Часто нам не хватает взаимоподдержки, не хватает единодушия. Часто в беде мы не помогаем друг другу, не поддерживаем друг друга, мы отходим в сторону и смотрим издалека, как погибает наш близкий родственник или друг. Как будто это нас и не касается. Но настанет время, когда возможно, и нас постигнет беда, и тогда мы поймем, как в жизни необходима взаимоподдержка.
☦️Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II
| 2 |  🧎♀️ О ЧЕМ НИКОГДА НЕ СТОИТ ГОВОРИТЬ: СОВЕТЫ МУДРЫХ СТАРЦЕВ
1️⃣➖Первое, что надо держать в секрете — свои далеко идущие планы. Помалкивайте до тех пор, пока этот план не исполнится. Любые наши идеи не только не идеальны, в них огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить.
2️⃣➖ Второе, о чём не надо распространяться - это о своей благотворительности. Благое дело — большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности.
3️⃣➖Третье, о чем не надо рассказывать налево и направо — это о своей аскетичности, ограничениях в питании, сне, и т .д. Аскеза физическая приносит пользу только, если она сочетается и с эмоциональной составляющей.
4️⃣➖ Четвертое, о чем следует помолчать — это о своем мужестве, героизме. Кто-то получает испытания внешние, а кто-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают.
5️⃣➖ Пятое, о чем не стоит говорить, — это о духовном знании. Духовное знание имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты сознания. Основной ошибкой начинающего носителя истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того, чтобы принести добро человеку, только еще больше его запутывает и даже пугает.
6️⃣➖ Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими — говорить о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Ссора — это избавление от негативных эмоций, которые накопились в процессе общения.
7️⃣➖ Седьмое, о чем не стоит говорить, - это о некрасивых словах, которые были от кого-то услышаны. Можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать душу. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал от глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и не снял обувь. | 362 |
| 3 |  Сегодня День Праздника Великой Святыни Русского Православия-Тихвинской Иконы Божией Матери.
Для вас документальный фильм:
ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ | 460 |
| 4 |  Так встречали Тихвинскую Икону Божией Матери! | 538 |
| 5 |  Доброго утра и хорошего дня!
Сегодня в День Памяти для вас:
Акафист Божией Матери перед иконой Тихвинская | 515 |
| 6 |  Мф. 13, 36–43)
После того как Господь отпустил народ, ученики Его приступили к Нему с просьбой разъяснить притчу о плевелах.
Две прошлые притчи о горчичном зерне и закваске были понятны ученикам как более ясные. Эта же притча имела страшную угрозу относительно кончины, что и смущало апостолов.
Тогда Господь изъяснил смысл притчи в следующих словах: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы (Мф. 13, 37–39).
Смысл притчи предельно ясен. Ученики же Христовы ожидали, что с Пришествием Господа в мир наступит Суд и завершится противостояние между добром и злом. Тогда же, по их мнению, совершится полное разделение, и судьбы сынов Царствия и сынов лукавого совершенно определятся. Спаситель же говорит о том, что все это будет лишь при кончине века.
Евфимий Зигабен поясняет: «Сынами Царствия называются соблюдающие правую веру, так как они посеяны Царем Христом, чтобы произрастить добродетель, и должны будут наследовать Его Царство; сыны же лукавого – еретики, так как они посеяны диаволом, чтобы произрастить зло, и должны равным же образом наследовать уготованный ему огонь».
Говоря о наказании, ожидающем сынов лукавого, Спаситель указывает: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13, 41–42).
Сожжение в огненной печи было известно слушателям Христа из книг Ветхого Завета: так, Иуда, сын Иакова, осудил на сожжение свою невестку Фамарь (см. Быт. 38, 24); Давид бросил в обжигательные печи покоренных им жителей города Раввы (см. 2 Цар. 12, 31); Навуходоносор велел бросить в раскаленную огнем печь Ананию, Мисаила и Азарию, не поклонившихся золотому истукану (см. Дан. 3, 21).
Борис Ильич Гладков отмечает: «Вообще у народов Востока сожжение живьем было одним из обыкновенных способов смертной казни, и казнь такая была самой ужасной и мучительной. Поэтому Господь, говоря о страшном наказании грешников в будущей вечной жизни и желая наглядно представить Своим слушателям их судьбу, указал на казнь в огненной печи как на некоторое подобие того, что их ожидает, если они не покаются и не возродятся к новой жизни».
Но, как становится понятно из слов Спасителя, Он не трогает до времени плевелы, являя Свое бесконечное милосердие и не позволяя истребить еретиков, чтобы вместе с ними не пострадали и не были уничтожены и праведные.
Блаженный Феофилакт пишет: «Что должно было сказать, то сказано выше. Ибо мы сказали, что здесь идет речь о ересях, которым позволено быть до конца мира. Если мы будем убивать и истреблять еретиков, поднимутся раздоры и войны; а при раздорах и многие из верных, может быть, погибнут. Но и Павел, и разбойник были плевелами, прежде чем уверовать, но они не были истреблены в то время ради имеющей произрасти в них пшеницы, ибо в последующее время они принесли Богу плод, а плевелы пожгли огнем Святого Духа и пылом своей души».
Что же касается праведников, то Господь указывает, что они воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13, 43). Так как солнце кажется нам сияющим ярче всех звезд, Господь сравнивает славу праведников именно с ним.
Блаженный Иероним Стридонский замечает: «В настоящей жизни свет святых сияет перед лицом людей, а после кончины мира праведники просияют, как солнце, в Царстве Отца своего».
Строки сегодняшнего евангельского чтения повествуют о тех мучениях, которые ожидают нераскаянных грешников, и той блаженной участи, которая ожидает верных Богу и исполняющих Его волю. Нам же, дорогие братья и сестры, следует помнить, что каждому человеку Господь предоставляет возможность покаяться и спасти свою душу. Для этого нужно лишь взрастить в сердце зерно духа, которое Божественный Сеятель посеял в нас крещением и евангельским учением.
Помогай нам в этом Господь! | 557 |
| 7 |  Евангелие от Матфея, глава 13, стихи 36–43
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня, в четверг, в день праздника в честь Тихвинской иконы Божией Матери, за богослужением мы слышим два евангельских чтения – Богородичное от Луки и дневное Евангелие от Матфея (Мф. 13, 36–43).
13.36. Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
13.37. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
13.38. поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
13.39. враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
13.40. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
13.41. пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
13.42. и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
13.43. тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! | 425 |
| 8 |  +3🌞Доброе утро!
Божьей помощи в новом дне!
Сегодня 9 июля,четверг.
Седмица 6-я по Пятидесятнице
Апостольский пост
Постный календарь. 🥨🍑🍉
Глас 4-й
☘️Тихвинской иконы Божией Матери (1383)
Прп. Дави́да Солунского (Фессалоникийского) (ок. 540)
Свт. Диони́сия, архиепископа Суздальского (1385)
Обре́тение мощей прп. Ти́хона Лу́ховского, Костромского (1569)
Перенесение мощей прп. Ни́ла Столобе́нского (1995)
прп. Иоа́нна, епископа Готфского (VIII)
Сщмч. Гео́ргия Степанюка, пресвитера (1918)
Иконы Божией Матери: Лиддская (Римская) (I)Нямецкая (1399)Одигитрия Седмиезерная (XVII)☘️ | 468 |
| 9 |  Вот незаметно день к вечеру подошел. Помолиться надо.
День венчает вечерняя молитва.
Вспомнить: сегодня день прожил, слава Богу; вот ложусь спать.
Другие люди сейчас тоже ложатся, и многие сегодня умрут.
А умру ли я сегодня?
Могу и умереть, сердце остановиться может в любой момент.
А может быть, Господь еще даст пожить.
Чего я сегодня все-таки не сделал, что не докончил? Чем я согрешил?
Может, обидел кого, может, рассердился, может, поленился, может
быть, себя как-то особенно пожалел, позавидовал кому,
обиделся на кого, не дай Бог, спаси и сохрани.
Если что было, покаяться, сказать:
— Господи, прости, прости меня, нехорошо, скверно. Ты мне все дал,
Ты для меня землю сотворил, Ты для меня солнце создал, Ты для меня Сына Единородного на смерть не пожалел, а я обижаюсь на кого-то, еще какие-то глупости делаю, каким-то тряпкам завидую, просто смешно и страшно. Прости, Господи, и благослови, чтобы на следующий день я этого не сделал, а опять для Тебя потрудился хоть чем-то, хоть малое что-нибудь сделал, чтобы Тебе, Господи, было приятно.
☦️Димитрий Смирнов, протоиерей
Дай Бог доброй ночи. | 627 |
| 10 |  В церкви, когда найдете нужным сесть, садитесь, потому что Бог внимает не тому, кто сидит или стоит, а тому, чей ум устремлен к Нему с должным благоговением. Стремление к Богу, благоговение пред Богом и страх Божий приобретаются вниманием к себе.
☦️Святитель Игнатий (Брянчанинов) | 680 |
| 11 |  Сегодня вечером для вас эта замечательная песня Иеромонаха Романа:
Жанна Бичевская - Радость моя | 734 |
| 12 |  Однажды наша поездка на Валаам, по благословению отца Мефодия, из туристической превратилась в настоящее паломничество.
Мы, три подруги, приехали на остров как туристы. Нас прекрасно устроили в отдельном номере, но когда мы посетили собор, где было много паломников, и увидели, как люди прикладываются к святыням, слушают экскурсии, а мы без руководителей и не знаем, что делать, — ощутили духовную «обездоленность».
На второй день мы увидели батюшку, к которому за благословением подошла женщина. Мы тоже поспешили к нему. Подошли и сказали, что мы из Москвы, посетовали, что одни и не знаем, как посетить святыни. Поклонились ему и попросили благословения. На что он ответил: «Это я вам, московским барыням, должен поклониться».
Отец Мефодий подозвал помощницу и попросил её принести подарки. Объяснил нам, куда обратиться, чтобы принять участие в паломнических поездках. Дал чётки и вручил визитки. Он поразил нас своей необыкновенной добротой и любовью.
Одна короткая встреча с отцом Мефодием сделала его для нас родным человеком. По его благословению мы посетили с группой паломников Всехсвятский и Никольский скиты, пещерку, где молился святой Александр Свирский, и много других святых мест Валаама.
После поездки мы часто вспоминали батюшку, радовались, когда видели его по телевизору. Благодарим Господа, что Он подарил нам встречу с таким человеком.
☦️Отец Мефодий, моли Бога о нас!
воспоминания Валентины, Ларисы и Ольги | 749 |
| 13 |  В какую эпоху было столько больных? В старину люди такими не были. А сейчас, какое бы письмо из тех, что мне присылают, я ни открыл, так обязательно встречу или рак, или душевное заболевание, или инсульт, или разрушенные семьи.
Прежде рак был редкостью. Ведь жизнь-то была естественной. О том, что попускал Бог, речь сейчас не идет. Человек ел естественную пищу и отличался отменным здоровьем. Все было чистым: фрукты, лук, помидоры.
А сейчас даже естественная пища калечит человека. Те, кто питается одними фруктами и овощами, терпят еще больший вред, потому что все загрязнено. Если бы так было раньше, то я умер бы в молодом возрасте, потому что в монашестве я питался тем, что давал огород: луком-пореем, марулей, обычным луком, капустой и подобным этому и чувствовал себя прекрасно.
А сейчас – удобряют, опрыскивают… Подумать только – чем питаются нынешние люди!
Душевное неспокойствие, пищевые суррогаты – все это приносит человеку болезнь. Применяя науку без рассуждения, люди приводят в негодность самих себя
☦️Преподобный Паисий Святогорец | 1 031 |
| 14 |  ✨Кто-то молится, кто-то пьянствуeт,
Кто-то тихо сидит в углу.
Жизнь счастливоe и нeсчастноe
Пeрeмалываeт в золу.
Там ругаются, тут — милуются.
Кто-то мeч бeрёт, кто-то щит.
По тропинкe, проспeкту, улицe
Жизнь плeтётся, идёт, бeжит.
То бeда скользнёт за калиткою,
То мeчта поманит во тьмe.
Шьётся, шьётся суровой ниткою
Нашe скромноe бытиe.
У кого-то хоромы тeсныe,
У кого-то в избe покой.
А от брeнного до нeбeсного,
Как обычно, подать рукой.
✍️ Анна Атаулова | 1 170 |
| 15 |  🌞Незаметно утро улыбнулось,
И рассвет открыл окно мне ветром.
Солнце с горизонта оттолкнулось,
Отмеряя день небесным метром.
Начат день. Былое уж не мучит.
Новый день, как чистая страница.
Этот день чему-нибудь научит,
В чём-нибудь ещё раз убедиться.
Может быть, сдвигая рамки быта,
Извинюсь пред тем, кого обидел.
Мне дорога дальняя открыта
В жизнь, которую ещё не видел.
(с) Александр Вербер | 752 |
| 16 |  Сегодня День семьи, любви и верности — именно так называется праздник, который 8 июля отмечается в нашей стране. По православному календарю это день святых Петра и Февронии Муромских — покровителей семьи и брака.
Сегодня для вас:
Петр и Феврония История вечной любви | 1 121 |
| 17 |  Доброго утра и хорошего дня!
Сегодня утром для вас:
ПЕТР И ФЕВРОНИЯ песня на стихи Ксении Павленко. | 930 |
| 18 | Мф. 13, 31–36)
В сегодняшнем евангельском чтении, дорогие братья и сестры, Господь приводит два ярких образа Царства Божия в притчах о горчичном зерне и закваске.
На Востоке высота горчичного дерева может достигать двух – двух с половиной метров, хотя зерно его так мало, что у евреев была даже поговорка: «Мал, как горчичное семечко». Вокруг этих горчичных деревьев всегда летали стаи птиц, особенно любивших эти мягкие черные семена и садившихся на дерево, чтобы поклевать их.
В притче Христос уподобляет Царство Божие горчичному зерну, посаженному человеком, которое, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его (Мф. 13, 32).
Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Сей притчей Господь хотел показать образ распространения евангельской проповеди. Хотя ученики Его были уничиженнее всех, но поскольку в них была заключена великая сокровенная сила, то проповедь распространилась на всю вселенную».
Таким образом, смысл притчи, рассказанной Господом, заключается в том, что хотя начало Царствия Божия, по-видимому, неприметно, но сила, сокрытая в нем, побеждает все препятствия и способна преобразовать его в Царство великое и всемирное.
Необходимо также отметить, что в восточных образных выражениях, да и в самом Ветхом Завете, крупная империя обычно изображалась в виде большого дерева, а покоренные народы – в виде птиц, нашедших отдых и убежище в его ветвях.
Борис Ильич Гладков замечает: «Царство Божие, Царство Христа на земле или Церковь Христова, сначала совсем малое, едва приметное, как горчичное зерно, разрослось со временем так, что вместило в себе множество народов, подобно тому, как в ветвях горчичного дерева укрываются стаи птиц небесных».
Точно так же бывает и в душе каждого человека: веяние благодати Божией, едва приметное поначалу, все сильнее охватывает душу, которая становится постепенно вместилищем различных добродетелей.
Точно такой же смысл имеет и притча о закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все (Мф. 13, 33). Три меры муки составляли примерно сорок килограммов и являлись средним количеством муки, необходимым для выпечки хлеба для довольно большой семьи в Назарете. Закваска представляла собой маленький кусочек теста, сохраненный от предыдущей выпечки и забродивший во время хранения. Несмотря на то, что закваска составляла очень незначительную долю теста, она полностью меняла его свойства. Оживляя и заключая в себе деятельную силу, закваска заставляла тесто подниматься и, таким образом, меняла весь характер процесса хлебопечения.
Евфимий Зигабен поясняет: «Подобно тому как закваска, хотя по объему не велика, но когда скрывается в большом количестве муки, то этим смешением всю муку соединяет в одно целое и приводит в другой вид, отличный от прежнего… так и учение веры, хотя оно высказывается и не во многих словах, но когда скрывается в души многих людей путем проповеди, то всех их соединяет в одно тело Церкви, приводит к другому образу жизни и, хотя они были мертвы для добродетели, оживляет их к исполнению ее, заставляет их подниматься на небо и делает все это, имея в себе несказанно великую силу».
Весь смысл притчи сводится к одному: к преобразующему воздействию закваски. И как она полностью преображает тесто, так и наступление Царствия Небесного преображает жизнь.
Пребывание Бога внутри любящего Его человека и есть Царство Божие. А силой, созидающей Царство Божие в человеке, является благодать Святого Духа. Сила Божественной благодати действует, невидимо распространяясь на все свойства души человека, освящая их и преображая.
Для стяжания этой благодати, дорогие братья и сестры, необходимы: христианский подвиг, обнаруживающий решимость человека жить в Боге, стремление исполнять волю Божию, великая сила любви и желание послужить ближнему своими богоугодными делами.
Помогай нам в этом Господь! | 817 |
| 19 | Евангелие от Матфея, глава 13, стихи 31–36
Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в среду, в день памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, за богослужением читаются два евангельских зачала из Евангелия от Матфея: памяти святых (Мф. 4, 25; 5, 1–12) и рядовое (Мф. 13, 31–36).
13.31. Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
13.32. которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
13.33. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
13.34. Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
13.35. да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
13.36. Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. | 685 |
| 20 |  +1🌞Доброе утро!
Божьей помощи в новом дне!
Сегодня 8 июля,среда.
Седмица 6-я по Пятидесятнице
Апостольский пост
Постный календарь. 🥨🍆🍉
Глас 4-й
☘️Прмц. Февро́нии девы (ок. 304)
Блгвв. кн. Петра́ (в иночестве Дави́да) и кн. Февро́нии (в иночестве Евфроси́нии), Муромских чудотворцев (1228)
прп. Далма́та Исе́тского, Пермского, основателя Далматовского Свято-Успенского монастыря (1697)
Сщмч. Васи́лия Милицына, пресвитера (1918)прп. Ни́кона Оптинского (Беляева), исп., иеромонаха (1931)сщмч. Васи́лия Протопопова, пресвитера (1940)☘️ | 792 |
