5 889
订阅者
+1124 小时
+287 天
+6030 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '269月 '26
九月 '26
+96
在14个频道中
八月 '26
+79
在22个频道中
Get PRO
七月 '26
+140
在18个频道中
Get PRO
六月 '26
+66
在9个频道中
Get PRO
五月 '26
+121
在18个频道中
Get PRO
四月 '26
+145
在18个频道中
Get PRO
三月 '26
+137
在16个频道中
Get PRO
二月 '26
+177
在22个频道中
Get PRO
一月 '26
+354
在30个频道中
Get PRO
十二月 '25
+128
在19个频道中
Get PRO
十一月 '25
+106
在15个频道中
Get PRO
十月 '25
+233
在23个频道中
Get PRO
九月 '25
+110
在14个频道中
Get PRO
八月 '25
+140
在10个频道中
Get PRO
七月 '25
+159
在15个频道中
Get PRO
六月 '25
+145
在17个频道中
Get PRO
五月 '25
+172
在14个频道中
Get PRO
四月 '25
+153
在19个频道中
Get PRO
三月 '25
+274
在17个频道中
Get PRO
二月 '25
+109
在14个频道中
Get PRO
一月 '25
+220
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+210
在20个频道中
Get PRO
十一月 '24
+168
在19个频道中
Get PRO
十月 '24
+184
在18个频道中
Get PRO
九月 '24
+285
在20个频道中
Get PRO
八月 '24
+166
在20个频道中
Get PRO
七月 '24
+174
在14个频道中
Get PRO
六月 '24
+302
在21个频道中
Get PRO
五月 '24
+205
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+238
在10个频道中
Get PRO
三月 '24
+150
在6个频道中
Get PRO
二月 '24
+440
在29个频道中
Get PRO
一月 '24
+240
在6个频道中
Get PRO
十二月 '23
+293
在21个频道中
Get PRO
十一月 '23
+223
在8个频道中
Get PRO
十月 '23
+155
在5个频道中
Get PRO
九月 '23
+201
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+297
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+241
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+141
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+116
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+199
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+604
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 九月 | +2 | |||
| 27 九月 | +11 | |||
| 26 九月 | +8 | |||
| 25 九月 | +3 | |||
| 24 九月 | +5 | |||
| 23 九月 | +3 | |||
| 22 九月 | +3 | |||
| 21 九月 | +5 | |||
| 20 九月 | +1 | |||
| 19 九月 | 0 | |||
| 18 九月 | +1 | |||
| 17 九月 | +1 | |||
| 16 九月 | 0 | |||
| 15 九月 | +16 | |||
| 14 九月 | +19 | |||
| 13 九月 | +1 | |||
| 12 九月 | +4 | |||
| 11 九月 | +2 | |||
| 10 九月 | +2 | |||
| 09 九月 | +1 | |||
| 08 九月 | +2 | |||
| 07 九月 | +1 | |||
| 06 九月 | +1 | |||
| 05 九月 | +1 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +1 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
Византийские серьги VI века, выполненные в технике золотой филиграни, с фиолетовыми аметистами и зеленым стеклом, из Германии.
| 2 |  Эдинбург XVII века. | 320 |
| 3 |  Царь Египта в образе льва, покоряющего голову нубийца, правление Рамсеса II, ок. 1279–1213 гг. до н.э.
▫️Это изделие, выполненное из египетской лазури и золота, представляет собой поразительный образ головы нубийца, поглощённой челюстями льва. Несмотря на компактные размеры, оно монументально по своей идеологической направленности. Вероятно, это окончание церемониального мухобойки или хлыста; рукоять — не просто декоративный элемент, а мощное визуальное выражение царской власти и древнеегипетского превосходства.
Лев, вырезанный с сияющей и детализированной точностью, символизирует самого фараона — живого бога и высшую власть над Египтом и его владениями. Его хватка за голову нубийца — не просто жестокость, а символ, воплощающий доминирование Египта над южными соседями и подчёркивающий божественную роль фараона как защитника и завоевателя.
Объект, как говорят, происходит из Кантира, в восточной части дельты Нила в Египте, — места древнего Пи-Рамсеса, величественной столицы, основанной Рамсесом II. Во времена царя этот район был процветающим центром политической власти, военной активности и художественного производства.
Расположенный стратегически недалеко от пути в Левант, Пи-Рамсес служил как царской резиденцией, так и ключевой базой для северных кампаний Египта. Его дворцовые комплексы, храмы и обширные мастерские сделали его одним из важнейших городских центров Нового царства. | 578 |
| 4 |  Как женщины-земледельцы неолита «приручили» степных завоевателей: происхождение культуры шнуровой керамики | 646 |
| 5 | Как женщины-земледельцы неолита «приручили» степных завоевателей: происхождение культуры шнуровой керамики
Новые геоархеологические, изотопные и палеогенетические исследования позволяют подробнее восстановить механизм возникновения культуры шнуровой керамики на пересечении двух миров — степного скотоводства и европейского земледелия.
Масштабные миграции носителей ямной культуры из Причерноморско-Каспийских степей в Центральную, Северную и Восточную Европу начались примерно в 3000–2900 годах до н. э. Эти группы представляли собой высокомобильных скотоводов и постепенно интегрировались в местный аграрный мир через брачные связи с женщинами автохтонных неолитических общин.
К такому выводу пришла международная группа исследователей, среди которых археолог Кристиан Кристиансен и палеогенетик Эске Виллерслев.
Сочетание секвенирования древней ДНК, анализа изотопов стронция и сравнительно-исторического языкознания показало, что степные мигранты постепенно меняли полукочевой образ жизни. Их хозяйство первоначально было тесно связано со скотоводством и мясо-молочной диетой. После переселения в Европу всё большую роль стали играть оседлое земледелие и смешанное хозяйство.
Именно в ходе этого культурного и генетического синтеза сформировалась культура шнуровой керамики. Она также известна как культура одиночных погребений или культура боевых топоров.
Её существование обычно датируют примерно 2800–2200 годами до н. э. Она распространилась более чем на 3000 километров по Европе.
Одним из главных признаков культуры были одиночные скорченные погребения. Мужчин обычно хоронили на правом боку головой на восток. Женщин укладывали на левый бок головой на запад. Другими характерными признаками стали каменные шлифованные боевые топоры и шаровидные кубки с орнаментом из отпечатков скрученного шнура.
По словам Кристиана Кристиансена, исследователям удалось соединить данные палеогеномики высокого разрешения с анализом изотопов стронция, позволяющим определять географическую мобильность человека. Дополнительно использовались исследования зубного камня и методы сравнительно-исторического языкознания.
Согласно этой модели, первая волна миграции из Причерноморско-Каспийской степи состояла преимущественно из молодых мужчин. Они объединялись в военные группы и брали в жёны женщин из местных неолитических земледельческих общин, включая носителей культуры шаровидных амфор и культуры воронковидных кубков.
Коренное неолитическое население Центральной и Северной Европы жило в постоянных поселениях, занималось трудоёмким земледелием и хоронило умерших в коллективных мегалитических сооружениях.
Носители ямной культурно-исторической общности сформировались в степях Восточной Европы в другой среде. Это были высокомобильные пастухи, использовавшие тяжёлые колёсные повозки, запряжённые волами. Такие повозки могли выполнять и функцию передвижного жилища.
Степные общества также были тесно связаны с использованием лошади. Исследователи связывают это с остеологическими находками и анализом следов молочного жира на керамике из Дериевки и других энеолитических памятников.
Анализ зубной эмали и костного коллагена показывает заметные различия между степными мигрантами и европейскими земледельцами.
Рацион степняков содержал большое количество мяса, мясо-молочных продуктов и пресноводной рыбы. Такая богатая белком пища связывается с высоким ростом и крепким телосложением. Кариес у них встречался значительно реже.
Рацион неолитических земледельцев строился прежде всего на растительной пище. Большую роль играли каши и хлеб. Высокое содержание углеводов способствовало распространению кариеса. Дополнительную проблему создавал помол зерна на каменных тёрках из песчаника. В муку попадали частицы камня, которые стирали зубную эмаль и могли приводить к хроническим воспалениям.
Особый интерес представляют генетические исследования останков из Ютландии и Южной Германии.
Среди ранних погребений культуры шнуровой керамики отмечается очень высокая доля мужчин. В некоторых выборках она достигает 80–90%.
Авторы гипотезы связывают это с существованием древней традиции возрастных мужских союзов.
Предполагается, что молодые неженатые воины, не имевшие права на наследование земли и отцовского имущества в степи, могли объединяться в отдельные отряды. Они проходили инициацию, которая в некоторых реконструкциях связывается с образами волка или собаки, после чего отправлялись в дальние походы на запад.
Исследования, связанные с работами Дугласа Прайса и Карла-Йорана Шёгрена, показывают более сложную картину последующей интеграции.
Первые волны прибывших мужчин осваивали новые территории. Их потомки постепенно переходили к патрилокальной модели поселения. Мужчины чаще оставались в местности своего рождения, тогда как женщины нередко происходили из соседних земледельческих областей.
Именно женщины неолитических общин обладали многотысячелетними традициями изготовления керамики и обработки растительной пищи.
Становясь жёнами в патрилинейных общинах выходцев из степи, они продолжали производить глиняную посуду. При этом формы сосудов постепенно менялись под влиянием новой среды.
Кубки и амфоры начинали напоминать деревянные, роговые или кожаные сосуды скотоводов. Так сформировался узнаваемый стиль культуры шнуровой керамики: сосуды с шаровидным корпусом и выраженным венчиком, украшенные горизонтальными и зигзагообразными отпечатками шнура.
Химический анализ органических остатков на стенках некоторых сосудов выявил следы ячменного пива, медовых напитков и ферментированного молока.
В рамках этой модели считается, что навыки выращивания ячменя и пшеницы-двузернянки, а также часть традиций приготовления ферментированных напитков степные группы могли перенимать у местного земледельческого населения.
Палеогенетические исследования показывают огромный масштаб демографических изменений.
Эске Виллерслев характеризует происходившее в Европе в III тысячелетии до н. э. как одну из крупнейших генетических трансформаций последних 10 тысяч лет.
За несколько столетий, примерно между 2800 и 2500 годами до н. э., доля генетического компонента ранних европейских земледельцев в ряде популяций Центральной Европы резко сократилась. Одновременно значительно вырос степной компонент, связанный с населением ямной культуры.
Особенно заметной была разница между мужскими и женскими генетическими линиями.
По материнским линиям сохранялся значительный вклад более раннего неолитического населения. Среди митохондриальных линий встречались H, J, T и U5.
Мужские линии изменились намного сильнее. Большое распространение получили связанные со степными популяциями ветви R1a-M417 и R1b-L51.
Не менее важным мог оказаться языковой результат этого взаимодействия.
Лингвист Гус Кроонен и другие исследователи обращали внимание на наличие в прагерманском и ряде других индоевропейских языков Европы слоя лексики, который трудно объяснить через общеиндоевропейскую этимологию.
Особенно интересна земледельческая и природная терминология. Сюда относят часть названий злаков, гороха, льна, сельскохозяйственных инструментов, деревьев и рыб.
В рамках субстратной гипотезы такую лексику рассматривают как наследие доиндоевропейского неолитического населения.
Если эта модель верна, значительную роль в её передаче могли сыграть именно местные женщины, входившие в семьи пришедших из степи мужчин и передававшие детям знания о местных растениях, животных и земледельческих технологиях.
В результате возник гораздо более сложный процесс, чем простое завоевание Европы степными скотоводами.
Пришедшие с востока вооружённые и мобильные группы получили огромное демографическое и социальное влияние. Мужские генетические линии во многих районах Европы подверглись глубокой перестройке.
Одновременно сами мигранты оказались встроены в гораздо более старую земледельческую среду.
Формирование новой Европы III тысячелетия до н. э. можно рассматривать не просто как результат миграции или военного завоевания. Это был длительный биологический, хозяйственный и культурный синтез, который радикально изменил демографическую картину континента и создал новый культурно-генетический фундамент для обществ бронзового века. | 600 |
| 6 |  没有文字... | 567 |
| 7 | Кнуд Великий — также известный как Канут или Кнут Могучий — родился около 994–995 годов и стал одним из самых могущественных правителей средневековой Европы. Он был королём Англии, Дании и Норвегии из династии Кнютлингов. Объединённые под его властью земли историки называют Империей Северного моря.
Кнуд был сыном датского короля Свена Вилобородого и с юных лет участвовал в походах на Британские острова. После внезапной смерти Свена англосаксонская знать вернула на престол прежнего короля Этельреда II Неразумного. Кнуду пришлось временно отступить в Данию.
Это поражение оказалось только паузой. Молодой Кнуд собрал новые силы и в 1015 году вернулся в Англию для полноценного завоевания страны.
В конце лета 1015 года его огромный флот численностью около 200 кораблей высадился на побережье Уэссекса. В войске находились отборные воины из разных частей Скандинавии. Его силы также были усилены отрядами дяди Кнуда — польского князя Болеслава Храброго.
Войну Кнуд вёл жёстко. Его войска опустошали земли Уэссекса, Мерсии и Нортумбрии. Английский король Этельред II к тому времени был тяжело болен и находился в Лондоне. Сопротивление фактически возглавил его энергичный сын Эдмунд Железнобокий.
Положение англосаксов дополнительно осложнило предательство влиятельного элдормена Мерсии Эдрика Стреоны. Он перешёл на сторону Кнуда вместе со своим войском.
Весной 1016 года борьба вошла в решающую фазу. В апреле умер Этельред II. Часть английской знати в Саутгемптоне присягнула Кнуду. Жители и защитники Лондона признали королём Эдмунда Железнобокого.
Началась борьба за столицу.
Датские войска осадили Лондон. Они окружили город глубокими рвами и пытались перерезать его снабжение по Темзе. Эдмунду удалось вырваться из столицы и отправиться в Уэссекс для сбора нового войска. Датчане несколько раз пытались взять Лондон штурмом. Защитники города отбили нападения.
Вернувшись с новой армией, Эдмунд дал войскам Кнуда несколько тяжёлых сражений у Пенселвуда, Шеринстона и Отфорда. На некоторое время ему даже удалось заставить Кнуда снять осаду Лондона.
На этом этапе Эдрик Стреона вновь сменил сторону. Увидев усиление Эдмунда, он вернулся к англосаксам.
Решающая битва произошла 18 октября 1016 года при Ассандуне в Эссексе. Саксонское войско сражалось отчаянно. Долгое время исход сражения оставался неясным.
В критический момент Эдрик Стреона приказал своим людям отступить. В рядах англичан образовалась брешь. Армия Эдмунда была разгромлена. В бою погибли многие наиболее влиятельные англосаксонские военачальники и представители знати.
После Ассандуна продолжение войны становилось всё более тяжёлым для обеих сторон. Армии были обескровлены. Кнуд и Эдмунд решили начать переговоры.
Они встретились на острове Олни и договорились разделить Англию. Кнуд получал северную часть страны и земли к северу от Темзы. Эдмунд сохранял южные территории и Уэссекс. Было также достигнуто соглашение, согласно которому после смерти одного из королей вся Англия должна была перейти к оставшемуся в живых.
Всего через несколько недель ситуация разрешилась сама собой.
30 ноября 1016 года Эдмунд Железнобокий внезапно умер. Современники и позднейшие авторы выдвигали разные версии его смерти, включая отравление или убийство. После этого Кнуд был признан королём всей Англии.
Так закончилась кампания 1015–1016 годов. Кнуд получил английскую корону и правил Англией почти два десятилетия.
Для укрепления своего положения он женился на Эмме Нормандской, вдове Этельреда II. Этот брак помогал придать его власти дополнительную легитимность и связывал новую датскую династию с прежней английской королевской семьёй.
Завоеванием Англии Кнуд не ограничился.
В 1018 году после смерти своего брата Харальда он унаследовал датскую корону. В его руках оказались два крупнейших королевства Северной Европы — Англия и Дания.
Следующим направлением стала Норвегия.
В 1028 году Кнуд использовал сочетание военной силы и поддержки части норвежской знати против короля Олафа Святого. Олаф был изгнан из страны. Кнуд стал королём Норвегии.
В результате под властью одного монарха оказались Англия, Дания и Норвегия. Возникла огромная североевропейская держава, которую позднее стали называть Империей Северного моря.
Кнуд стремился закрепить свою власть не только военной силой. Большое значение для него имели отношения с христианской церковью.
Несмотря на скандинавское происхождение и языческое прошлое своего народа, Кнуд был христианским монархом. Он активно покровительствовал церкви и совершил паломничество в Рим. Поддержка духовенства помогала укреплять его положение в Англии и других частях державы. Постепенно за ним закрепился образ сильного и мудрого христианского правителя.
С именем Кнуда связана знаменитая история о короле и море. Её записал английский летописец Генрих Хантингдонский.
Согласно этой истории, придворные льстецы постоянно говорили Кнуду о безграничности его могущества. Тогда король решил показать им пределы земной власти.
Он приказал поставить свой трон у самой кромки моря во время прилива. Сидя на троне, Кнуд приказал волнам остановиться и не мочить его ноги и одежду.
Море приказ короля проигнорировало.
Когда вода подошла к трону, Кнуд обратился к своим приближённым со словами о том, насколько ничтожна власть земных королей по сравнению с властью Бога, которому подчиняются небо, земля и море.
Поэтому первоначальный смысл этой легенды прямо противоположен распространённому сегодня образу самоуверенного правителя, якобы пытавшегося приказать морю. Кнуд демонстрировал придворным именно ограниченность собственной власти.
К моменту смерти Кнуд контролировал огромную территорию и стоял во главе одной из самых значительных политических систем Северной Европы.
Он умер в 1035 году.
Созданная им держава оказалась тесно связана с личностью самого короля. После его смерти началась борьба между наследниками. Междоусобицы его сыновей и стремление отдельных земель к самостоятельности быстро ослабили созданную Кнудом систему.
Империя Северного моря распалась.
Тем не менее Кнуд Великий остался одним из наиболее ярких правителей эпохи викингов. Начав с борьбы за английский престол, он за несколько лет создал державу, объединившую три королевства и значительную часть пространства Северного моря. Его успех основывался одновременно на военной силе, политических союзах, работе с местной знатью и поддержке церкви. | 557 |
| 8 |  Этот этрусский бронзовый ковш VII века до н. э. из Вульчи, города, расположенного вдоль реки Фьора в северном Лацио и недалеко от Металлических холмов в Тосканском Антиапенине. Благодаря такому расположению он стал центром процветающей промышленности, производящей доспехи, оружие, украшения, пояса и домашнюю утварь, некоторые из которых были найдены на Сардинии.
Изготовленный из трех кованых листов медно-оловянного сплава - одного для основания и двух для стенок - этот экземпляр высотой 21 см украшен сферическими заклепками, как структурными, так и декоративными, элегантно закрученной ручкой и двойными спиральными подвесками. | 644 |
| 9 |  Париж начала 19-го века. | 641 |
| 10 |  +1Жительница Швеции на полуострове Мёркё, к югу от Стокгольма, отправилась искать червей для рыбалки. Вместо наживки её лопата наткнулась на настоящий клад эпохи викингов и раннего Средневековья. В земле оказались спрятаны около 24 100 серебряных монет и ещё 144 различных предмета из серебра, золота и позолоченных сплавов. Находка получила название Хёрнингсхольмский клад (Hörningsholmsskatten).
📊 Что нашли археологи?
🔹 около 24 100 серебряных монет;
🔹 144 дополнительных артефакта;
🔹 монеты эпохи викингов и раннего Средневековья, преимущественно XII века;
🔹 редкие «епископские монеты», выпускавшиеся церковными властями;
🔹 монеты с легендой KANUTUS, связанные с королём Кнутом Эрикссоном (XII век);
🔹 золотые и позолоченные предметы среди серебряных находок.
После окончательного подсчёта выяснилось, что это крупнейший монетный клад, когда-либо найденный в Швеции. Первоначально археологи предполагали, что монет около 20 тысяч, но реальное количество оказалось значительно больше. | 719 |
| 11 |  Битва при Фермопилах — это знаменитое сражении в сентябре 480 года до н. э. в узком Фермопильском ущелье между персидской армией и объединенным отрядом греков.
Греки несколько дней успешно сдерживали натиск персов, используя узкое пространство ущелья, где превосходство персидской армии в численности не имело значения.
Из-за предательства местного жителя по имени Эфиальт, показавшего персам обходную тропу в тыл греков, оборона была прорвана.
Царь Леонид отпустил большую часть союзников, оставшись с 300 спартанцами и преданными воинами прикрывать отступление. Почти весь оставшийся греческий отряд погиб в героическом последнем бою. | 702 |
| 12 |  🇫🇮 В Финляндии человек с металлоискателем нашел крупнейший в истории страны клад серебряных монет эпохи викингов, — New York Times.
В лесу он наткнулся на более 4,5 кг серебряных монет и украшений, спрятанных около 1000 лет назад. Сокровище лежало в двух берестяных контейнерах на глубине всего 45 см. | 4 890 |
| 13 |  Быт викингов. | 802 |
| 14 |  Мангуп-Кале — это крупнейший средневековый пещерный город-крепость в Крыму, расположенный на плоской вершине горы Баба-Даг в Бахчисарайском районе.
Высота: Плато возвышается над уровнем моря на 583–584 метра, а над окрестными долинами — на 250 метров.
Площадь: Около 90 гектаров.
История: Город возник в III–IV веках, в раннем средневековье назывался Дорос и был столицей княжества Феодоро, а позже превратился в турецкую крепость. | 1 023 |
| 15 |  +1А это - императорская фибула с ониксом. Изготовлена в IV веке. Нашли ее в 1889 году в составе клада в Силадьшомьё, в Трансильвании (сегодня на территории Румынии). Фибула - это брошь для застёгивания одежды. Такие золотые фибулы, украшенные огромными драгоценными камнями, были очень дорогими и использовались исключительно членами императорских семей.
На сегодняшний день фибула из Силадьшомьё является единственной известной императорской фибулой. Помимо неё, подобные предметы известны только по позднеантичным изображениям. Эта фибула весит почти - внимание!!! - полкилограмма. Ее главное украшение это идеально огранённый овальный оникс. Кроме того, её украшают горный хрусталь, сердолик и цветное стекло.
Фибулу изготовили в римской мастерской и, возможно, её носил кто-то из императоров. Во второй половине IV века её могли отправить в дар варварскому правителю в область Карпатских гор по особому случаю или в знак признания его заслуг. | 887 |
| 16 |  Обнаруженный в Индии римский бронзовый медальон с изображением Персея и Андромеды.
Небольшой бронзовый диск с изображением Персея, освобождающего Андромеду, является интересным примером римского артефакта, найденного за пределами Римской империи. Артефакт датируется I веком н.э. и был обнаружен во время археологических раскопок в Брахмапури, Индия.
На диске изображена сцена из греческой мифологии, которая была очень популярна и в римском мире. Персей, сын Зевса и Данаи, во время своего путешествия встретил Андромеду, прикованную к скале. Принцессу должны были принести в жертву морскому чудовищу Киту, чтобы спасти царство её отца. Персей убил чудовище и спас Андромеду, на которой впоследствии женился.
Сам мотив часто использовался в античном искусстве. Сцена с Персеем и Андромедой встречается, среди прочего, в мозаиках, фресках, скульптурах, монетах и предметах декоративно-прикладного искусства. В римской культуре греческие мифы оставались чрезвычайно важным источником художественных тем.
Однако наиболее примечательным в этом памятнике является его местоположение. Брахмапури находился в Индии, за пределами римских владений. Его открытие является одним из свидетельств дальней торговли между римским миром и Индией во времена Римской империи.
В I веке н.э. процветала морская торговля между египетскими портами на Красном море и побережьем Индии. Римские купцы воспользовались сезонными муссонными ветрами, которые позволяли относительно быстро пересекать Индийский океан. Вино, стекло, керамика, металлы и монеты экспортировались из империи в Индию, а перец, специи, жемчуг, драгоценные камни, слоновая кость и экзотические ткани импортировались в римский мир.
Брахмапури был одним из мест, связанных с этой дальней торговлей. Археологические находки из этого региона показывают, что предметы, происходящие из Западной Евразии, могли перемещаться на очень большие расстояния от мест своего производства. Римский диск с изображением Персея и Андромеды является особенно интересным примером, поскольку это не только утилитарный предмет, но и средство для сохранения римской иконографии и художественной традиции. | 840 |
| 17 |  В Калужской области нашли 97 римских денариев, которые спрятали в IV или V веке нашей эры.
Монеты создали между 73 и 193–196 годами нашей эры. Самые ранние монеты относятся ко времени Веспасиана, а поздние — к правлению Септимия Севера.
Клад нашли на обычной пашне в Калужской области.
Все монеты отчеканили на одном и том же монетном дворе.
Этот клад, скорее всего, спрятали представители поздней киевской археологической культуры или переселенцы из черняховской культуры.
В IV–V веках нашей эры известных нам по летописям славянских племен (вроде вятичей) на Оке еще не существовало — они пришли сюда значительно позже, в VIII–IX веках. В эпоху сокрытия клада Верхнее Поочье населяли другие, более древние сообщества, ставшие основой для формирования будущих народов.
Версия 1. Переселенцы из Черняховской культуры (наиболее вероятная)
На рубеже IV и V веков в степях и лесостепях Украины и Молдавии процветала мощная черняховская культура, которую связывают с державой готов. У «черняховцев» были теснейшие торговые связи с Римом, и именно у них веками скапливались тысячи римских денариев.
• Что произошло: Около 375 года нашей эры в Причерноморье вторглись кочевники-гунны. Наступила катастрофа, и черняховские племена были вынуждены спасаться бегством.
• Калужский след: Группы беженцев уходили на север — в глухие и безопасные леса бассейна Оки. Они несли с собой накопленное семейное серебро (родовые сокровища). Оказавшись на калужской пашне, кто-то из этих переселенцев зарыл монеты в момент новой опасности.
Версия 2. Местная элита Киевской или ранней Колочинской культуры
Если клад принадлежал коренным жителям Оки, то это были люди киевской археологической культуры (их ученые считают ранними праславянами) либо зарождавшейся на ее основе колочинской культуры.
• Местное население Козельского района в то время жило на небольших укрепленных городищах по берегам рек.
• Римские денарии могли попасть к местной племенной верхушке в качестве платы за ценный мех или через наемничество. В лесной зоне эти монеты уже не были деньгами, а служили символом высокого статуса и богатства вождя, старейшины или жреца.
Кем эти люди были этнически?
В IV–V веках в Поочье происходил сложнейший процесс смешения племен. На калужских землях сталкивались:
1. Праславяне (носители киевской культуры).
2. Балты (предки более позднего летописного племени голядь).
3. Германцы-готы, отступавшие с юга. | 893 |
| 18 |  Древнегреческий золотой браслет с изображением бога Сераписа, 300-250 гг. до н.э. В Центре фигура бородатого бога Сераписа, которого держат головы барана.
Этот уникальный артефакт эллинистической эпохи демонстрирует исключительное мастерство древних ювелиров и сложный религиозный синкретизм того времени. Серапис, божество, объединившее в себе черты греческих и египетских богов, представлен здесь в величественной позе, а обрамляющие его головы баранов отсылают к священным символам Амона. Тончайшая чеканка и детальная проработка элементов — от завитков бороды до текстуры рогов — подчеркивают высокий статус владельца этого украшения. Браслет не только служил символом богатства, но и выполнял роль сакрального оберега, призывая покровительство могущественного бога, властвовавшего над плодородием и загробным миром. Подобные изделия являются ярким свидетельством культурного обмена в государстве Птолемеев, где греческие художественные традиции гармонично переплетались с древними восточными культами. | 857 |
| 19 |  Городище Беляус — это крупный археологический памятник античной эпохи, расположенный в Северо-Западном Крыму у самого основания одноименной песчаной косы. Поселение существовало с IV века до н.э. по I век н.э. и за свою историю успело побывать и греческим сельскохозяйственным форпостом, и укрепрайоном поздних скифов.
Поселение основали выходцы из Херсонеса Таврического. Местные жители выращивали здесь пшеницу, занимались виноделием и поставляли продовольствие в метрополию. Изначально это была большая укрепленная усадьба, к которой со временем пристроились еще четыре.
Из-за набегов поздних скифов грекам пришлось покинуть эти земли. Скифы перестроили городище под свои нужды: укрепили внешние стены, изменили планировку домов и превратили усадьбы в защищенный форпост. Поселение окончательно опустело в I веке н.э. под натиском новой волны кочевников — сарматов. | 8 663 |
| 20 | Британские и американские ученые предложили проверять обугленные свитки из Геркуланума на свинец в чернилах, чтобы быстрее отбирать тексты для чтения без разворачивания, пишет Arstechnica.
Команда Дугласа Сейлера сделала современные папирусы, нанесла тексты чернилами с разным содержанием свинца и подожгла их. На рентгеновских снимках буквы были ярче фона. «Буквы загорелись, как новогодняя елка»,— сказал Сейлер.
Свинец поглощает рентгеновские лучи до 25 раз сильнее обугленного папируса, поэтому даже портативный сканер поможет выбрать перспективные свитки.
Геркуланум, древнеримский город близ Неаполя, погиб при извержении Везувия в 79 году н. э. В библиотеке одной из вилл, которую связывают с древнегреческим философом-эпикурейцем Филодемом, сохранились более 1,8 тыс. свитков и фрагментов, слишком хрупких для раскрытия. | 858 |
