جیدو کریشنامورتی
前往频道在 Telegram
✔️ کپی مطالب فقط با ذکر منبع مجاز هست کانال اختصاصی کریشنامورتی مطالب کریشنامورتی در این کانال کاملا اختصاصی قرار میگیرد Admin @hossein_akbarlu
显示更多2 263
订阅者
无数据24 小时
+77 天
+1630 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+27
在0个频道中
六月 '26
+69
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+35
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+64
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+40
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+79
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+53
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+65
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+65
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+69
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+53
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+45
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+69
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+79
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+65
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+84
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+116
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+124
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+101
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+132
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+84
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+103
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+78
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+49
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+88
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+97
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+129
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+43
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+71
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+58
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+99
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+32
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+48
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+199
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+117
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+82
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+158
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+62
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+96
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+97
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+105
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+298
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+50
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+65
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+87
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+161
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+84
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+132
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+464
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+163
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+49
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+122
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+82
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+221
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+87
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+166
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+99
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+177
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+102
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+133
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+92
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+420
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+113
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+663
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 264
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 七月 | +2 | |||
| 12 七月 | +1 | |||
| 11 七月 | +3 | |||
| 10 七月 | +2 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | +3 | |||
| 07 七月 | +2 | |||
| 06 七月 | +4 | |||
| 05 七月 | +1 | |||
| 04 七月 | +2 | |||
| 03 七月 | +2 | |||
| 02 七月 | +2 | |||
| 01 七月 | +3 |
频道帖子
جامعه ای که در آن زندگی می کنیم در اصل براساس ارتباط با هم تشکیل شده است. اگر در این ارتباط عشق وجود نداشته باشد و فقط بهره کشی از هم و راحتی متقابل به طرق مختلف مطرح باشد، چنین ارتباطی به ناگزیر فساد به بار می آورد؛ بنابراین تکلیف ما با این امور چیست؟ این دنیا باشکوه است و ما زیبایی این دنیا، زیبایی زمین، کیفیت خارق العاده ی درخت را با انهدام زمین و خود از میان می بریم. بنابراین کار ما، مایی که در مقام انسان در این جا زندگی می کنیم چیست؟ آیا ما، فرد فرد ما، باید ببینیم که فاسد نیستیم؟ اگر ارتباط ما با هم مخرب باشد و میان ما جنگ دایم، کشمکش، درد و ناامیدی، آن وقت به ناگزیر محیطی می آفرینیم که جلوه گر آن چیزی است که هستیم. بنابراین تکلیف ما چیست، تکلیف فرد فرد ما؟ آیا این فساد، این نبود تمامیت، یک تجرد یا یک ایده است یا یک واقعیت، واقعیتی که ما طالب تغییر آن هستیم؟ اختیار با شماست.
کریشنامورتی
دیدار با زندگی
ص 135 و 136
| 2 | بیشتر ما که روزنامه های روزانه را می خوانیم، از بدگویی ها بدگویی های جهانی ـ انباشته ایم؛ تمامی اینها راه فراری است از خود ما؛ از حقارت و زشتی خود ما؛ مـا خــال می کنیم که از طریق یک علاقه مندی سطحی به حوادث دنیا، عاقل تر و عاقل تر می شویم و در مواجهه با زندگی خویش، توانایی بیشتری حاصل می کنیم. به طور حتم تمامی اینها راه های فرار از خویشتن است. وجود ما خالی و سطحی است؛ ما از خود هراسناک ایم. وجود ما آن چنان فقیر است که بدگویی کار یک سرگرمی غنی و یک مفر از خویشتن را بازی میکند. سعی ما بر این است که این خلأ وجود را با شعائر، بدگویی در جلسات گروهی و شیوه های بی شمار فرار پر کنیم؛ طوری که درک آن چه هست، اهمیتش را از دست می دهد و فرار مهمترین چیز می شود.
درک آنچه هست نیاز به توجه دارد؛ آگاهی از خالی بودن انسان، آگاهی از این که او در عـذاب است، به توجه نیاز دارد؛ نه به انواع فرارها؛ ولی بسیاری از ما این فرارها را دوست دارند؛ زیرا آنها لذت بخش تر و مطبوع تراند. همچنین وقتی ما خود را به صورتی که هستیم می شناسیم، مقابله با خود مشکل می شود؛ این یکی از مشکلاتی است که ما با آن روبه رو هستیم و نمی دانیم چه باید کرد؟ وقتی من از تهی بودن، عذاب کشیدن خود و از رنجی که در آن دست و پا می زنم آگاه ام، نمی دانم چه باید کرد و چطور به مقابله بـر خــزم؟ بنابراین، به انواع و اقسام گریزها روی می آورم.
کریشنامورتی
اولین و آخرین رهایی
ص 243 و 244 | 389 |
| 3 | موسیقی بیکلام تقدیم شما🌹❤️ | 347 |
| 4 | مدیتیشن یعنی خود را در معرض نا ایمنی قرار دادن، زیبایی فوق العاده ای در مدیتیشن وجود دارد، نه زیبایی چیزهایی که به وسیله بشر یا طبیعت ساخته شده است؛ این زیبایی، زیبایی سکوت است. این سکوت تهی ای است که در آن و از آن همه چیز جریان می یابد و هستی میگیرد؛ ناشناخته ای است که عقل و احساس را در آن راهی نیست، برای تحقق آن هیچ راهی وجود ندارد، اگر راهی باشد آن راه از ساخته های ذهن زیرک و آزمند است. تمام شیوه ها و تمهیدات حسابگرانه «خود» باید به کلی از بین برود، هر گونه زمان و اندیشه فردا باید پایان یابد. مدیتیشن یعنی ویران ساختن قالب شرطی؛ و این ویران سازی برای کسانی که میل دارند یک زندگی متظاهرانه، سطحی و رؤیایی را دنبال کنند بسیار خطرناک است.
کریشنامورتی
شعله حضور و مدیتیشن
ص 182 | 502 |
| 5 | رعایت قانون جبران
دوستان عزیز در مسیر رشد معنوی و بیداری آگاهی، فراموش نکنیم که قانون جبران یکی از ارکان اساسی جهان هستی است. هر نیکی، هر لطف، هر حمایت، چون دانه ای در زمین آگاهی کاشته می شود و دیر یا زود به شکلی زیبا به زندگی ما باز می گردد.
اگر محتوای این مسیر برای دل شما ارزشمند بوده، دعوت می کنم با واریز مبلغی به دلخواه همراهی تان را با این راه نورانی ابراز کنید
6037 6974 9743 0766
حسین اکبرلو
بانک صادرات
این هدیه کوچک، تنها نشانه ای ست از عشق تعادل و انرژی مثبتی که در این جریان جاری است.
با مهر و سپاس از حضور دلگرم کنندهتان🌿🌹 | 400 |
| 6 | خوشی و لذت را می توانید در هر بازاری ابتیاع نمایید. امـا آن کیفیت شکوهمندی را که سعادت نامیده می شود ـ چه آن را برای دیگران بخواهید و چه برای خویشتن خود ـ نمی توانید از بیرون حاصل کنید. خوشی و لذت مقید به زمان است. آن خجسته ناشناخته تنها در آزادی متبلور می گردد.
خوشی و لذت را می توانید جست و جو کنید و آنها را به طرق گوناگون بیابید ولی این ها کیفیت هایی هستند ناپایدار. آن خجستگی که سعادت پایدار نامیده می شود احساس عجیبی است از مسرت ـ بدون هر گونه محرک. شما به هیچ وجه نمی توانید آن را جست و جو کنید. آن حالت خجسته ورای زمان، ورای سنجش و بدون هر گونه علت همین که ایجاد گشت باقی می ماند ــ بـاقی ماندن آن بستگی به کیفیت ذهن شما دارد. مدیتیشن جست و جوی لذت یا خوشحالی نیست؛ بلکه بر عکس، مدیتیشن حالتی از ذهن است که در آن هیچ تصور یا فرمولی وجود ندارد. بنابراین کیفیتی است آزاد. تنها بر چنین ذهـن آزادی است که آن خجسته خود را باز می نماید ـ ناخواسته و بدون هر گونه اندیشه درباره آن. هنگامی که آن کیفیت مبارک در انسان است می تواند در یک دنیای آشفته، با بی رحمی های آن، لذت های پوچ و سطحی آن زندگی کند و معذلک هیچ یک از آنها کمترین اثری بر او نگذارند. هنگامی که آن حالت هست تضاد نیست. ولی پایان تضاد لزوماً بـه معنای آزادی کامل نیست.
مدیتیشن یعنی حرکت ذهـن در مـتـن ایـن آزادی. در شکفتگی آن سعادت جاودانه دید آدمی بسیار روشن می گردد و عشق یعنی میمنت.
کریشنامورتی
شعله حضور و مدیتیشن
ص 157 و 158 | 398 |
| 7 | شما از طریق شناخت خود به وجود خدا پی خواهید برد و حقیقت را درخواهید یافت. مربی شما مطالبی را که از مربی خودش آموخته به شما یاد می دهد و شما در امتحان قبول می شوید و مدرک می گیرید اما بدون شناختن خود آن طور که خطوط صورتتان را در آینه می بینید معلومات شما ارزشی ندارد. تحصیل کردگانی که خود را نمی شناسند در واقع نا آگاه هستند زیرا نمی دانند تفکر یعنی چه و زندگی چیست. به همین جهت لازم است مربیان به معنی واقعی کلمه تعلیم بگیرند به این معنی که باید از کار ذهن و قلب خود آگاه باشند و خود را در آینه روابط با دیگران مشاهده کنند. شناخت خود آغاز خرد است. شناخت خود در بر گیرنده تمام جهان و تمام مبارزات برای انسانیت است.
کریشنامورتی
فرهنگ آموختن و عشق ورزیدن
ص 141 | 467 |
| 8 | انسان تمامی اوقات سعی در عدم خشونت دارد. بنابراین میان آنچه هست، یعنی خشونت، و آنچه باید باشد، یعنی عدم خشونت، تعارض وجود دارد.
تعارض میان هر دو است. همین مطلب اصل و اساس از دست رفتن انرژی است. تا آنجا که میان آنچه هست و آنچه باید باشد - یعنی کوششی که انسان برای چیز دیگر شدن دارد، که همان رسیدن به «آنچه باید باشد» است - دوگانگی وجود دارد، این تعارض هدر دادن انرژی است.
تا زمانی که میان تضادها تعارض وجود دارد انسان انرژی کافی برای تغییر ندارد. اما اصلاً چرا باید تضادی چون عدم خشونت به عنوان یک ایده آل وجود داشته باشد. ایده آل که نه واقعیت دارد و نه معنا و مفهوم، تنها به اشکال گوناگونی از دورویی منتهی میشود، مثل خشونت داشتن و تظاهر به عکس آن کردن. یا ایده آلیست بودن و دست آخر صلح طلب از آب درآمدن، که چیزی جز ظاهر سازی صرف و بهانه تراشی نیست، زیرا دست کشیدن از خشونت به سال ها وقت نیاز دارد چه بسا هرگز اتفاق نیفتد.
در عین حال شما منافق و و طرفدار خشونت باقی خواهید ماند. بنابراین اگر بتوانیم، نه در حالت انتزاعی بلکه به واقع، تمامی آیده آلها را کنار گذاشته و تنها به حقیقت بپردازیم - که همان خشونت است - موجب اتلاف انرژی نشده ایم.
فهم این مطلب واقعاً مهم است، این نظریهٔ خاص من گوینده نیست. تا زمانی که انسان در دهلیز تضادها زندگی میکند، محکوم به اتلاف انرژی است و از این رو هرگز تغییر نخواهد کرد.
کریشنامورتی
پرواز عقاب
ص 83 و 84 | 482 |
| 9 | عشق را نمیتوان پروراند. عشق را فقط در ارتباط میتوان جست؛ نه خارج از ارتباط و علت اینکه ما طالب هدفی در زندگی هستیم این است که در وجودمان عشق یافت نمی شود. وقتی عشق وجود دارد، عشقی که ابدیت خود است، دیگر به جست وجوی خدا رفتن ضرورتی ندارد؛ زیرا عشق خدا است.
علت آنکه زندگی ما تا این حد خالی است و ما به دنبال هدفی در فراسوی خود هستیم، آن است که ذهن های ما پر از نکات فنی و وراجی های خرافات گونه است.
برای یافتن هدف زندگی باید از در خویشتن وارد شویم. ما ـ چه آگاهانه و چه ناآگاهانه ـ از رویارویی با امور آن طور که خود هستند، اباء داریم و از این رو، خدا را می طلبیم تا دری را که دور از دسترس ماست؛ برایمان بگشاید.
این سؤال درمورد هدف زندگی به وسیله کسانی مطرح میشود که در وجودشان عشق راه نیافته است. عشق را فقط در عمل که همان ارتباط است، می توان پیدا کرد.
کریشنامورتی
اولین و آخرین رهایی
ص 351 | 700 |
| 10 | شما درخت زیبایی را میبینید که برگ هایش پس از باران می درخشد. نور خورشید را در آب و در پرهای زیبای پرندگان مشاهده می کنید.
روستائیان را می بینید که بار بر دوش به سوی شهر میروند و صدای خنده آنها را می شنوید. صدای پارس یک سگ و صدای گوساله ای را که مادرش را میخواند می شنوید. همه اینها جزیی از آگاهی می باشد، آگاهی از آنچه در اطرافتان می گذرد، کمی نزدیک تر بیائید و به روابط خود با مردم، برخوردتان با عقاید و مسائل توجه کنید. شما از طرز رفتار خود در منزل و در بیرون آگاه هستید، عکس العمل های خود را نسبت به آنچه مردم می گویند و اینکه چگونه ذهن شما همیشه در حال ارزیابی، قضاوت، مقایسه و یا محکوم کردن است مشاهده میکنید. این قسمتی از آگاهی است که در ظاهر آغاز می شود.
ما به صداها و آوازها گوش می دهیم، صورت های زیبا و زشت را میبینیم اما از عکس العمل های خود در مقابل آنها آگاه نیستیم. می گوییم آن «زیباست» یا «آن زشت است» و رد میشویم اما از خود سؤال نمی کنیم زیبایی و زشتی چیست.
مطمئناً ديدن عكس العمل های شما، لحظه به لحظه از تمام حرکات فکر و اندیشه خود آگاه بودن، مشاهده اینکه ذهن شما تحت نفوذ والدين، مربیان، نژاد و فرهنگتان قرار دارد، همه اینها جزیی از آگاهی به شمار می رود.
کریشنامورتی
فرهنگ آموختن و عشق ورزیدن
ص 216 و 217 | 568 |
| 11 | مدیتیشن یعنی در ارتباط یک دله بودن با تمام هستی. در این صورت شما حتی هنگامی که در اتوبوس نشسته اید، یا در جنگل های پر از نور و سایه گردش می کنید، یا به آوای پرندگان گوش فرا می دهید، یا در حال نگاه به چهره همسر یا فرزند خویش هستید در حال مدیتیشن اید.
کریشنامورتی
شعله حضور و مدیتیشن
ص 152 | 547 |
| 12 | منظور ما از گذشته چیست؟ بی شک منظور ما از گذشته، توالی زمان نیست. به طور یقین، منظور ما عبارت است از: تجارب جمع آوری شده، پاسخ های گردآوری شده، خاطرات، سنت ها، دانش ذخیره اندیشه های بی شمار شعور نیمه آگاه، احساسات، تأثیرات و واکنش ها.
با سابقه ذهنی این چنین، درک حقیقت ممکن نیست؛ زیرا حقیقت نباید به هیچ زمانی مربوط باشد؛ حقیقت، زمان نمی شناسد. بنابراین، کسی که ذهنش حاصل زمان است، قادر به درک بی زمانی نیست. پرسشگر میخواهد بداند که آیا امکان خلاصی ذهن وجود دارد یا این که برای ذهن که حاصل زمان است، این امکان وجود دارد که به طور آنی بازایستد؛ یا این که لازم است که ما برای آزادکردن ذهن از زمینه قبلی خود به مجموعه ای از بررسی ها و تحلیل ها بپردازیم.
ذهن؛ یعنی سابقۀ ذهنی؛ ذهن نتیجه زمان است؛ ذهن یعنی گـذشته؛ ذهن یعنی چیزی که آینده نیست. ذهن میتواند خود را در آینده منعکس کند؛ ذهن از حال به عنوان گذرگاهی به آینده سود می برد؛ بنابراین، در تله زمان بی حرکت است، فرق نمی کند که چه انجام دهد، فعالیتش چه باشد یا فعالیت آینده اش و یا فعالیت حال و گذشته اش.
کریشنامورتی
اولین و آخرین رهایی
ص 294 و 295 | 524 |
| 13 | سلام دوستان عزیزم
همانطور که برخی از شما عزیزان می دانید من چندین سال است که به دلیل آسیب نخاعی تحت درمان هستم. متأسفانه این روزها هزینه داروها و روند درمان بسیار سنگین شده است. از شما عزیزان تقاضا دارم در صورت تمایل و توانایی برای ادامه روند درمان و تهیه داروهای مورد نیازم مرا یاری کنید❤️🌹 | 227 |
| 14 | 04. Fire.mp3 | 485 |
| 15 | 04. Fire.mp3 | 1 |
| 16 | رعایت قانون جبران
دوستان عزیز در مسیر رشد معنوی و بیداری آگاهی، فراموش نکنیم که قانون جبران یکی از ارکان اساسی جهان هستی است. هر نیکی، هر لطف، هر حمایت، چون دانه ای در زمین آگاهی کاشته می شود و دیر یا زود به شکلی زیبا به زندگی ما باز می گردد.
اگر محتوای این مسیر برای دل شما ارزشمند بوده، دعوت می کنم با واریز مبلغی به دلخواه همراهی تان را با این راه نورانی ابراز کنید
6037 6974 9743 0766
حسین اکبرلو
بانک صادرات
این هدیه کوچک، تنها نشانه ای ست از عشق تعادل و انرژی مثبتی که در این جریان جاری است.
با مهر و سپاس از حضور دلگرم کنندهتان🌿🌹 | 508 |
| 17 | کوشش عبارت است از تلاش یا تقلا برای متحول کردن «آنچه هست» به آنچه که شخص میخواهد باشد. صحبت من فقط در مورد کوشش روان شناختی است، نه کوششی که درمورد مسأله فیزیکی مطرح است، مانند کار مهندسی و یا یک کشف و یا تحولی که صد درصد فنی است. من فقط در مورد کوششی حرف میزنم که به روان شناسی مربوط می شود و همیشه بر کوشش فنی غلبه میکند.
چه بسا که شما اجتماعی حیرت انگیز را با دقت تمام و با استفاده از دانش علمی برپا کنید؛ اما تا زمانی که تقلا و کوشش و مبارزه روان شناختی ادراک نشود و بر جریانات و امور فرعی فایق نیایید، ساختار اجتماع، هر قدر هم عالی برپا شده باشد، محکوم به فروریختن است، همانگونه که بارها و بارها اتفاق افتاده است.
کوشش، انحرافی است از «آنچه هست». در همان لحظه ای که شخص آنچه هست را می پذیرد، کشمکش خاتمه می یابد. هر شکلی از تقلاً یا تلاش، نشانۀ انحراف است و انحراف که کوشش است، تا زمانی که من از نظر روان شناسی بخواهم «آنچه هست» را به چیزی که آن نیست تغییر دهم، باید وجود داشته باشد. ابتدا ما باید آزاد باشیم تا ببینیم که لذت و خوشی از راه کوشش حاصل نمی شوند.
کریشنامورتی
اولین و آخرین رهایی
ص 81 | 468 |
| 18 | هرگاه در نوجوانی «فهمیدن زندگی» را ادراک نکنید؛ در حالیکه باطنا زشت خو و کوته فکر مانده اید، رشد خواهید کرد و هر چند هم که در جهان بیرونی توانگر باشید و سوار بر ماشین های گرانبها فخر بفروشید، در درون خود ابله و کودن و تهی خواهید ماند. بدین روی بسیار مهم است که اطاق حقیر خود را رها ساخته و كل پهنه هستی را ادراک کنید. ولی تا عاشق نباشید قادر به این کار نخواهید بود. نه عشق جسمانی با روحانی بلکه تنها عشق. یعنی دل باخته ی پرندگان، درختان، گل ها، آموزگاران و والدین خود بودن. و برتر از همه اینها باید به انسانیت عشق بورزید.
کریشنامورتی
برای جوانان
ص 55 و 56 | 553 |
| 19 | میل آزار دادن دیگران در بسیاری از ما فوق العاده شدید است. با یک کلمه ناخوشایند، با یک ژست و رفتار خاص، و گاهی به یک شکل عمیقتر و مؤثرتر میکوشیم تا صدمه و آزاری به دیگری وارد کنیم. این میل کاملاّ عادی به نظر می رسد، و به طرز وحشتناکی مطبوع و لذت بخش است. نفس میل آزار ندیدن منجر به آزار دادن دیگران می شود؛ آزار دادن دیگران نوعی دفاع از خود است. دفاع خود در شرایط و وضعیت های خاص یا بسته به نوع تمایلات شخص، شکل های غریب و مخصوصی پیدا میکند. آزردن دیگران چقدر راحت است؛ ولی نیازردن مستلزم ملایمت و شکیبایی بسیار است! ما دیگران را آزار می دهیم چون خود انسان هایی آزار دیده ایم. ما بوسیله تضادها، غم ها و رنج های درون خویش شکنجه شده ایم، ضربه های خردکننده ای ديده ايم. و هر قدر درونمان شكنجه و آسیب بیشتری دیده باشد میلمان به ابراز خشونت در رابطه با دنیای بیرون شدیدتر است. ناایمنی، آشفتگی و اضطراب های درونی ما را به جستجوی وسایل ایمنی در بیرون وامی دارد، بوسیله چیزهای برونی می خواهیم از خود دفاع کنیم. و هر قدر انسان بیشتر از خود دفاع کند، تهاجم و حمله و آزارش به دیگران بیشتر است.
کریشنامورتی
حضور در هستی
ص 105 | 407 |
| 20 | در کلمۀ «آزادی» نتایج پیچیده ای مضمر است. آنجا که آزادی هست عدل و عدالت هست، خیر و خوبی هست. آزادی معمولاً به عنوان قدرت انتخاب فرض و تصور می شود. شخصی فکر میکند چون میتواند تصمیم بگیرد که به یک کشور خارج سفر کند آزاد است؛ چون شغلش را خودش انتخاب میکند آزاد است؛ چون خودش انتخاب میکند چه کاری انجام بدهد آزاد است. ولی آیا آنجا که انتخاب هست آزادی هست؟ انتخاب کننده کیست؟ و چرا انسان مجبور است و باید انتخاب کند؟ هنگامی که آزادی درونی و روانی وجود دارد؛ هنگامی که شخص قدرت تفکر ابژکتیو و واقع بینانه دارد؛ هنگامی که اندیشه و نگرش انسان غیر شخصی و غیر خود محورانه است؛ هنگامی که دید شخص بسیار تیزبین و دقیق و غیر احساساتی و غیر سانتیمانتال است، نیازی به انتخاب وجود ندارد. به عبارت کلی دیگر، هنگامی که انسان اسیر تیرگی و آشفتگی ذهنی و درونی نیست؛ انتخاب وجود ندارد؛ جایی ندارد.
پس آزادی چیست؟ آزادی ضد «شرطیت» یا شرطی شدگی نیست؛ اگر است باشد نوعی از فرار است (منظورش فرار از شرطی بودن خویش است).
آزادی فرار از هیچ چیز نیست. مغزی که به وسیلۀ دانش شرطی یا غالب گیری شده است؛ همیشه یک مغز و ذهن محدود است؛ همیشه در حوزه و قلمرو نادانی و عدم آگاهی به سر می برد؛ زندگی و عملکردش همیشه بر اساس حرکت ماشینی فکر است؛ و در این صورت نمیتواند آزاد باشد.
کریشنامورتی
شعله حضور و مدیتیشن
ص 141 و 142 | 495 |
