قناة | نوره الرميح.
前往频道在 Telegram
Twitter: NKD_44
显示更多未指定国家未指定类别
1 056
订阅者
无数据24 小时
+197 天
+9530 天
吸引订阅者
九月 '269月 '26
九月 '26
+109
在5个频道中
八月 '26
+18
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+20
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+46
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+83
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+889
在9个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 九月 | 0 | |||
| 28 九月 | 0 | |||
| 27 九月 | +2 | |||
| 26 九月 | +2 | |||
| 25 九月 | +6 | |||
| 24 九月 | +6 | |||
| 23 九月 | +3 | |||
| 22 九月 | +4 | |||
| 21 九月 | +3 | |||
| 20 九月 | +12 | |||
| 19 九月 | +2 | |||
| 18 九月 | +2 | |||
| 17 九月 | +1 | |||
| 16 九月 | +5 | |||
| 15 九月 | +10 | |||
| 14 九月 | +7 | |||
| 13 九月 | +7 | |||
| 12 九月 | +24 | |||
| 11 九月 | +5 | |||
| 10 九月 | +1 | |||
| 09 九月 | +4 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | +1 | |||
| 03 九月 | +1 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
التغيير في منظومة الفكر من خلال التعلّم، يتبعه تغيّر في العمل.
وقد تبدأ الحكاية بتحسينات بسيطة جدًا، لكنها مع الاستمرارية تقودك -دون أن تشعري- إلى مفترق طرق، تتغيّر عنده أشياء كثيرة في حياتك.
وبدلاً من التجربة وحدنا، يساعدنا الدخول في مجتمعات تشاركنا الهمّ والغاية على الاستمرار والتقدّم، وحلّ التحديات ومجاوزة العقبات ..
فقد تكون الخطوات الصغيرة هي البداية، لكن الاستمرار مع الصحبة الصالحة قد يصنع قفزة بدل الخطى.
وهذا يمكن أن يكون في كل ميدان يشغلك:
في التعلّم، وحفظ كتاب الله وتدبّره، والقراءة، والصحة، والرياضة، أو أي همّ تتمنين التقدّم فيه إلى الأمام.
فلا تستهيني ببداية صغيرة، ولا بأثر الاستمرار، ولا بقوة الصحبة.
_______
وهُنا برنامج "منها وإليها"، مجتمعٌ موجّهة للأمّهات.
يبدأ الأحد القادم بإذن الله وبمقاعد محدودة 🤍
https://salla.sa/deemalife/برنامج-منها-وإليها/p710714004
| 2 | التغيير في منظومة الفكر من خلال التعلّم، يتبعه تغيّر في العمل.
وقد تبدأ الحكاية بتحسينات بسيطة جدًا، لكنها مع الاستمرارية تقودك -دون أن تشعري- إلى مفترق طرق، تتغيّر عنده أشياء كثيرة في حياتك -بتوفيق الله-.
وبدلاً من التجربة وحدنا، يساعدنا الدخول في مجتمعات تشاركنا الهمّ والغاية على الاستمرار والتقدّم، وحلّ التحديات ومجاوزة العقبات ..
فقد تكون الخطوات الصغيرة هي البداية، وبالاستمرار مع الصحبة الصالحة تُصنع القفزة بدل الخطى.
وهذا يمكن أن يكون في كل ميدان يشغلك:
في التعلّم، وحفظ كتاب الله وتدبّره، والقراءة، والصحة، والرياضة، أو أي همّ تتمنين التقدّم فيه إلى الأمام.
فلا تستهيني ببداية صغيرة، ولا بأثر الاستمرار، ولا بقوة الصحبة.
_______
وهُنا برنامج "منها وإليها"، مجتمعٌ موجّهة للأمّهات.
يبدأ الأحد القادم بإذن الله وبمقاعد محدودة 🤍
https://salla.sa/deemalife/برنامج-منها-وإليها/p710714004 | 1 |
| 3 | التغيير في منظومة الفكر من خلال التعلّم، يتبعه تغيّر في العمل.
وقد تبدأ الحكاية بتحسينات بسيطة جدًا، لكنها مع الاستمرارية تقودك -دون أن تشعري- إلى مفترق طرق، تتغيّر عنده أشياء كثيرة في حياتك.
وبدلاً من التجربة وحدنا، يساعدنا الدخول في مجتمعات تشاركنا الهمّ والغاية على الاستمرار والتقدّم، وحلّ التحديات ومجاوزة العقبات ..
فقد تكون الخطوات الصغيرة هي البداية، لكن الاستمرار مع الصحبة الصالحة قد يصنع قفزة بدل الخطى.
وهذا يمكن أن يكون في كل ميدان يشغلك:
في التعلّم، وحفظ كتاب الله وتدبّره، والقراءة، والصحة، والرياضة، أو أي همّ تتمنين أن تخطوي فيه إلى الأمام.
فلا تستهيني ببداية صغيرة، ولا بأثر الاستمرار، ولا بقوة الصحبة.
_______
وهُنا برنامج "منها وإليها"، مجتمعٌ موجّهة للأمّهات.
يبدأ الأحد القادم بإذن الله وبمقاعد محدودة 🤍
https://salla.sa/deemalife/برنامج-منها-وإليها/p710714004 | 44 |
| 4 |  أسعد بمشاركتك هذه الرحلة التي صُمِّمت من أجلك، ووُلدت من ظروفٍ تتقاطع مع ظروفك، ومن واقع الأمومة ومسؤوليات الحياة اليومية.
ولأن الإنسان بالصحبة يزدهر، وبالأخوّة نتعاون لبلوغ المعالي، تأتي هذه الرحلة في برنامج «منها وإليها»! لنبحث عن طريق الإنجاز، ونحاول أن نرتّب الحياة، لنخطو بها ونبلغ الآمال بعون اللّٰه..
“منها وإليها” برنامج يرافقك نحو حياة أكثر وضوحًا وتنظيمًا وتوازنًا بإذن الله.
للانضمام والاطلاع على التفاصيل | تفضلي من هُنا 🤍
https://salla.sa/deemalife/برنامج-منها-وإليها/p710714004 | 4 954 |
| 5 | صحيحٌ أن الله سبحانه أمرنا بفعل الأسباب، ولكن المثير للعجب هو تمسّكنا بهذه الأسباب تمسّكًا يُرخي حبال توكّلنا، ويُوهن تفويضنا وتسليمنا أمرنا لله.
وإن بذلتَ ما بذلتَ لرزقك، إن لم تلقَ من الله توفيقًا، فجهدك هباء.
وإن حرثتَ الأرض بحثًا عن أفضل نهجٍ للتربية، ولم يشأ الله لذريتك صلاحًا، فما يغنيك؟
وإن تتبعتَ الأسباب التي تبلغ بك صحّةً مثلى، ثم شاء الله أن تمرض، فما فائدة سعيك؟
وإن بذلتَ قصارى جهدك في علاقةٍ ترجوها، أو خطبٍ تتمناه، ولم يرده الله لك، فالحرمان نصيبك.
الأسباب بابٌ، نعم؛ ولكنها بابٌ ييسّره الله لك، ويفتحه أمامك، ويُذلّل لك السبل لتبلغه وتدلف منه.
لكن المنال الأكرم، والعطية الجزلى، لا تتأتّى ولا تُنال إلا بمشيئة القدير، وبصدق اللجوء، وبكرم المنّان.
فعليه استند، ولا تبرح محراب الدعاء؛ لتأنس بقربه، وليختَر لك بحكمته ما يلائمك، وارضَ بحكمه وعدله. | 571 |
| 6 | في كلِّ مرَّةٍ تدفع فيها لذَّةً آنيةً بأخرى مُدَّخرة، تجد ألمًا في ساعة الدفع، وحرقةً لفوات هوى النفس؛ ولكن لذَّة فوزك على رغباتك لها طعمٌ لا يتبدَّد بسهولة، ونشوةٌ لا تتلاشى على عجل، وفوق ذلك مِرانٌ لعضلة إرادتك، وتجربةٌ بينك وبين نفسك أنَّ الدفع مقدورٌ عليه بعون الله.
فاستعن بالله على ردِّ مطلوبٍ لا يبني لبنةً في الدنيا، ولا عُمرانًا لدار الخُلد. | 4 408 |
| 7 | أحيانًا ننشغل بالمزيد من العلم، ونلهث خلف كل مصدرٍ يردم فجوة جهلٍ لدينا، نستزيد والوضع كما هو كائن، وكأن وجهة التغيير تنبع من معلومةٍ شاردة أو معرفةٍ كامنة. ولا شك أن هناك قدرًا لا بد منه، وخاصةً في الجذر والأساس، ولكن الإشكال هو في إدمان المعلومة وتأجيل «الانتقال إلى الحال المنشود».
نهرب بشكلٍ ما من قرار التغيير، ومن الفعل نفسه الذي يُشكّل التغيير، وهذا له كُلفة ولا شك؛ فشهدُ الأعمال السامية لا يأتي قبل إبر النحل اللاسعة.
فإن رُمتَ دعوةً، فاسأل مولاك، مع العلمِ عملًا، ومع السعي إلى التغيير حركةً رافعة، ومع كل ذلك بركةً وقبولًا. | 640 |
| 8 |  没有文字... | 586 |
| 9 | في المرة الأولى التي تتوعّك فيها بعيدًا عن والدتك، تشعر بغصّة؛ لم يعد أحد هنا بجوار سريرك، لا وجود ليدٍ تقيس حرارتك بكفٍّ حانية، ولا لتمتةِ دعاء، ولا لمسحةٍ على الجبين وقودها حبّ لامشروط، لا شيء سوى الفراغ، وما توافر من قواك لتُطبِّب نفسك.
في المرة الأولى وقفتُ أُدافع دمعةً، وأقول: أين تلك الرؤوم؟ ألتفتُ .. فلا مُجيب.
الأمّ، ولا بديل عنها. الأم هي التي تقف بجوارك، وليس بين جوانحها أدنى امتعاض؛ تقف ولا تتململ، تقف حبًّا ضُرِبت جذوره في أوسط قلبها، تقف تاركةً العالم خلفها وهمُّها الأوحد في لحظة ألمك، أن تقرّ عينها فلا تحزن، وأن ترى العافية تدبّ في عروقك، والبِشر يفيض من عيونك؛ لتعود لها الحياة، وتعاود السعي في مناكبها.
ومن الآلام ما لا تعلمه، ومن السهر عليك صغيرًا ما تجهله، ولأن إدراكنا لم يكتشف إلا نزرًا يسيرًا، فالدعاء أبلغُ بريدٍ نحاول به أن نكافئ معروفًا لا نُدرك له وزنًا ولا قيمة.
غفر الله لوالدينا ورحمهم كما أحسنوا لنا صغارًا وكبارًا وكتب منزلتهم في جناتِ عدن. | 591 |
| 10 | لعلنا نتفق على وفرة المعارف اليوم، وقرب تناولها، ولكن الحقيقة أنّها، مع دنوِّ تناولها، أبعد ما تكون عنّا؛ وذلك أنّ فضاء الإنترنت يعجّ بأشياء مُشغِلة، ومُشتِّتة، وسطحية. فإذا قضى الإنسان فيها شطر وقته، وباكورة طاقته، ولُبَّ عمره، والتفت أخيرًا إلى الأصول، وجد طاقةً هامدة، وفهمًا مُعتلًّا، ورؤيةً ضبابية، ونتائجَ ركيكة.
لذلك، فهذه الوفرة تحتاج إلى انتباه وضبط، وتتطلّب تخطيطًا وتنظيمًا؛ فيُحجِّم المرءُ قليلَ النفع من التطبيقات الرديئة، أو يقطعها، ويلتفت إلى المعالي لتشغل أسَّ الأعمار ولبابها، فيأخذ منها ما يعلو بدينه ويُقيم دنياه، وإلا فالخسران هو الحصيلة.
رزقنا الله العلم النافع، والعمل بما نعلم، وهو حسبنا ونعم الوكيل. | 591 |
| 11 | من انتظر صفاء دنياه طال انتظاره، ومن ظنّ أنها ستتخلّى عن مشغلاتها في قادم أيامه، فذاك حلمٌ مُحال المنال.
الحياة بطبعها ممتلئةٌ متزاحمة، والذهن بارعٌ في الإفلات واختلاق الأعذار؛ فالمصائب تطرأ ولا تدوم، والأحزان تمرّ ولا تستقرّ، وأكثر الحياة لا يجنح إلى السواد القاتم ولا إلى البياض الناصع، إنما هو في المنتصف، وهو «الصفاء». وكما قال ابن زيدون:
«اغتنم صفو الليالي
إنما العيش اختلاس»
فبادر، ولا تظنّ أن قادم أيامك مصمّمٌ حسب ما تشتهي وترتضي؛ فالعيش الطيب يأتي بالسعي والبذل، وكدِّ الذهن، وإعمال الجوارح. ومن حثّ الخُطى، أعذر إلى نفسه، وأدّى نعمة ربّه. | 648 |
| 12 | أحيانًا يكون الكرم بإغلاق الفم، وكتم الصوت؛ فالحديث الحارق، الأصلحُ له الدفن والمواراة، وإلا فما الفائدة التي تُجنى من حديثٍ يُنقِص من قدر قائله، ويُلقي فوق ذلك بالإثم على كاهله، ويؤذي سامعه؟
هذا اللسان، على بساطة العمل به، يقود المرء إلى موارد النجاة والرفعة، أو مزالق الضياع والهلكة؛ ولذلك كانت مداواته، وتطهيره، وتطويعه لنيل محاسن الكلم، والإحجام عن سيّئها، وإعماره بخير الدنيا والآخرة؛ خيرَ سبيلٍ يرفع منزلته عند مولاه، ويحسّن موضعه بين الخلائق.
ولا شيء من ذلك يأتي سائغًا سهلًا؛ فالمجاهدة لازمة، والمعاودة ضرورة، والنهوض بعد الكبوات فعلٌ ضروري، حتى يستشفّ الإنسان بعد مِرانه بعض ثمراته. | 578 |
| 13 | الهالة التي يوضع الإنسان في منتصفها، سواء أكانت هالةً جيدة كأن يكون قارئًا أو كاتبًا أو باحثًا، أو رياضيًا أو صحيًّا أو واصلًا، أم نقيض ذلك من الصفات السلبية، تجعل الإنسان يحتاط من الخروج من دائرتها؛ خوفًا من لحظ الرقيب، رغم أن الصفة التي يُسدلها الإنسان على نفسه إنما تكون برغبةٍ آنية واختيارٍ مُدرك، وفق معطيات واقعه الحالية وحدّ معرفته.
وهذا لا يمنع أن يتجاوزها إلى مقابلها أو نقيضها من الصفات، بحسب اعتبارات ظروفه ومجريات حياته، وتفاوت منسوب معرفته بالازدياد أو النسيان والغفلة.
ورغم أن هذه الهالة أو القالب شيء لا بد منه، خيرًا كان أو شرًّا، سلبًا أو إيجابًا؛ فإن الأجدر بالمرء، ما دام متطلّعًا إلى النهوض بنفسه ورفعها إلى رتب الفلاح، أن يكافح لتبنّي الخيرية ومداومتها، حتى تكون له سِيما يُعرف بها، فيزداد بها تمسّكًا، ويزداد معها علوّه وارتقاؤه. | 510 |
| 14 | الأمومةُ هِبةٌ من الله، وأمانةٌ عظيمةٌ استُودِعناها؛ فإذا أنعم الوهّاب علينا بهذه النعمة، كان حقًّا علينا أن ننفض عن أنفسنا غبار التراخي، ونستعين بربِّنا، ثم نبذل الأسباب التي تُعين على إحسان التربية. فالتربية ليست ارتجالًا، بل سعيٌ دؤوب، وبحثٌ متواصل، وتعلُّمٌ لا ينقطع.
وإذا اعترضتنا مسألةٌ نجهلها، بادرنا إلى استجلاء فهمها بالرجوع إلى أهل الاختصاص، وحرصنا على بناء أصولٍ راسخةٍ تُعيننا طوال رحلتنا، كفهم خصائص المراحل العمرية، وتعلُّم ما لا يسع المسلم جهله من أمور دينه.
فالثمرُ اليانع لا يُجنى إلا بعد حرثٍ، وبذرٍ، وسقيا، ورعاية؛ وكذلك الأبناء، لا تزكو ثمارهم إلا بتربيةٍ واعية، وصبرٍ جميل، واستعانةٍ دائمةٍ بالله، وهو سبحانه المُسدِّد والموفِّق. | 541 |
| 15 | تبدو محاولة الركض خلف أهدافٍ متعددة في جوانب مختلفة، مع الوقوع في الوقت نفسه في أسر المشتتات، أسرع وصفة لتجسيد المقولة: “المنبتُّ لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى.” | 441 |
| 16 | استشعارُ أنَّ كلَّ ما تحويه الحياةُ ليس إلا محطاتٍ عابرة، وأنَّ الزمنَ يمضي فلا يستقر على حال، وأنَّ الحبورَ ومضةٌ تُبهج القلب ثم تمضي، كما أنَّ الحزنَ محطةٌ يعبرها الإنسان ولا يُقيم فيها، وأنَّ الأيامَ دُوَلٌ بين ما نحب وما نكره، وبين ما نوافقه وما نخالفه؛ كلُّ ذلك يورث القلب سكينةً وطمأنينة.
فإذا أيقن المرء أنَّ ما يُكدِّر خاطره لن يدوم، وأنَّ دوام الحال من المحال، رقَّت وطأة البلاء على نفسه، وخفَّ حمل الأيام على قلبه. ويزيده يقينًا علمُه بأنَّ الله لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأحوالهم، لا يكلِّف نفسًا إلا وُسعها، ولا يقدِّر عليها إلا ما يحمل في طيّاته حكمةً ورحمةً وإن خفيتا عنها.
وحين يستقر هذا المعنى في القلب، يغدو الأملُ رفيقًا يلازمه، فيُبصر النور قبل أن يطلع، ويشمُّ نسيم الفرج قبل أن يحل، ويستقبل أقدار الله بقلبٍ راضٍ؛ يعلم أنَّ بعد كل عسرٍ يُسرًا، وأنَّ مع كل ليلٍ فجرًا. | 502 |
| 17 | أسعد بمشاركتك هذه الرحلة التي صُمِّمت من أجلك، ووُلدت من ظروفٍ تتقاطع مع ظروفك، ومن واقع الأمومة ومسؤوليات الحياة اليومية.
“منها وإليها” برنامج يرافقك نحو حياة أكثر وضوحًا وتنظيمًا وتوازنًا بإذن الله.
للانضمام والتسجيل:
https://salla.sa/deemalife/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7/p46947715?utm_source=ig&utm_medium=social&utm_content=link_in_bio | 431 |
| 18 |  没有文字... | 403 |
| 19 | الخُلطة مظنّةُ الخدش، فالدخول في البيئات على تباين الأطياف وتفاوت قدر العقول يجعل الإنسان يطرح توقّعاته = أنّ السلامة التامّة مقرّها قعر داره؛ لذلك كان التحلّي بالمُصابرة على صلة الأرحام، والعفو عمّن لا يملك لسانه فيرمي بالشرر، وطرح الهمز واللمز والغمز، وتركيز الوجهة نحو الغرض من هذه الخُلطة، وهو تحقيق مُراد الله سبحانه وبقاء وثاق الصلة معقودًا؛ يجعل كل ما تخلّفه هذه الأذيّة -إن وُجدت- أصغر ممّا تُبديه.
والخير في الناس أكثر، والسِّلم أرحب، والبيئات المتآلفة هي السائدة، وما ذاك إلا ما ندر وعرض.
وناصية القول ومردّه قول المُجتبى ﷺ بجوامع الكلم: «مَن يُخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ ممّن لا يُخالط الناس ولا يصبر على أذاهم». | 512 |
| 20 |  فضاء جديد للقراءة
تطبيق نديم📲
أكثر شمولية✨
مساحة للاكتشاف والمشاركة💡
مزايا نوعية بروح مختلفة 🩶
حدث تطبيقك واستمتع بالتجربة!
Nadeemapp.com | 441 |
