Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером.

"Как получилось, что никто в России не знал того, что в Германии знали все, – что революция немедленно отдаст страну в руки ее врагов? В своих «Военных мемуарах» Людендорф пишет: «Я всегда мечтал о том, чтобы в России свершилась революция, которая сняла бы с нас груз вины. Вечная иллюзия! Сегодня революция произошла совершенно неожиданно. Я почувствовал, что с моих плеч свалился тяжелый груз». Немцы были единственным народом в Европе, который знал Россию. Они знали Россию лучше, чем сами русские. Они давно знали, что царский режим, со всеми его недостатками, только и мог продлить сопротивление, которое оказывала им Россия. Они знали, что после падения монархии Россия будет в их полном распоряжении. И они не останавливались ни перед чем, чтобы ускорить это падение. Именно поэтому существовавший режим надо было сохранить любой ценой. Говорили, что революция неизбежна. Ее можно было избежать только немедленным принятием конституции. Но суть в том, что причудливая судьба, которая ранее сделала слепыми монархов, теперь сделала слепым весь народ. В то же время царь был движим двумя чувствами (и его политические враги знали это), под которыми могла подписаться вся Россия. Одним из этих чувств была любовь к своей стране, а вторым – его абсолютная решимость продолжать войну до конца. Во всеобщей слепоте, которая была результатом партийных пристрастий, люди не понимали, что, несмотря ни на какие факторы, царская клятва и приверженность делу победы были главными нравственными активами русского народа. Они не понимали, что только царь мог привести страну к победе и спасти ее от поражения. Причем здесь я говорю не о Николае II лично, а о монархе вообще. Пьер Жильяр. Воспоминания наставника цесаревича при дворе императора Николая второго. Источник: https://statehistory.ru/books/Per--ZHilyar_Pri-dvore-Nikolaya-II--Vospominaniya-nastavnika-tsesarevicha-Alekseya--1905-1918/16

Государь Николай второй в горах Крыма. Пикник.

"О победах приреобразованиях Петра Великого. Я заговорил о нем восторженно, но заметил, что царь не поддерживает моей темы. Зная сдержанность государя, я все же дерзнул спросить его, сочувствует ли он тому, что я выражал. Николай II, помолчав немного, ответил: Конечно, я признаю много заслуг за моим знаменитым предком, но сознаюсь, что был бы неискренен, ежели бы вторил вашим восторгам. Это предок, которого менее других люблю за его увлечения западною культурою и попирание всех чисто русских обычаев. Нельзя насаждать чужое сразу, без переработки. Быть может, это время как переходный период и было необходимо, но мне оно несимпатично. Из дальнейшего разговора мне показалось, что кроме сказанного государь ставит в укор Петру и некоторую показную сторону его действий и долю в них авантюризма. Царь долго помнил мои чувства симпатии к великому Романову. Однажды, возвращаясь верхом по тропинке высоко над шоссе из Учан-Су с дивным видом на Ялту и ее окрестности, государь высказал, как он привязан к Южному берегу Крыма. Я бы хотел никогда не выезжать отсюда. Что бы Вашему Величеству перенести сюда столицу? Эта мысль не раз мелькала у меня в голове. Вмешалась в разговор свита. Кто-то возразил, что было бы тесно для столицы: горы слишком близки к морю. Другой не согласился: Где же будет Дума? На Ай-Петри. Да зимою туда и проезда нет из-за снежных заносов. Тем лучше, - заметил дежурный флигель-адъютант. Мы двинулись дальше государь и я с ним рядом по узкой дорожке. Император полушутя сказал мне: Конечно, это невозможно. Да и будь здесь столица, я, вероятно, разлюбил бы это место. Одни мечты... Потом, помолчав, добавил смеясь: А ваш Петр Великий, возымев такую фантазию, неминуемо провел бы ее в жизнь, невзирая на все политические и финансовые трудности. Было бы для России хорошо или нет - это другой вопрос. Более мы к этому никогда не возвращались. Генерал А. А. Мосолов " При дворе последнего императора. '

Господи помилуй нас https://t.me/Love_Russia_Beauty/25787

Утро туманное. Холст/ масло 40-50 см.

Жеребенок.Весна.Дон. холст/масло.2026 в Продаже. https://vk.ru/market/product/zherebyonokvesnadon-142641627-15129459

Очень много сейчас слов за патриотизм и его тему. Но с чего как говорится начинается он? Может он должен начинатся с продуктового магазина у каждого дома? С его прилавка, где должны, как мне кажется, продавать хорошие продукты, живые, а не сурогат и полуфабрикаты г... Где если задуматься и детям то особо нельзя ничего брать в этих сетях. Выростут тут аллергики, напичканные антибиотиками, ст забитыми сосудами, одышкой и лишним весом . Ведь школьники сейчас многие и в армию уже не годны. Особенно старички удивляют, еле ходят, но набирают копченных колбас, сосисок из кожи и костей перемолотых, едят много вреднооого.. Что вообще в принципе нельзя. Но это они в СССР выросли и дотянули. Там продукты почище были. Что с детьми нашими будет в их 70? Будут ли они патриотами от прилавка такого? Тоже стоит задуматься.

Сполох. 2026 г. Холст/масло. Картина в продаже. https://leschchev.ru/

Великий князь Михаил Романов.

445 лет начала Похода Ермака в Сибирь "Въ лѣто 7090 (1581) году сентября въ 1 день, на память преподобнаго отца нашего Симеона Столпника, послаша из городковъ своихъ Семенъ и Максимъ и Никита Строгановы в Сибирь на Сибирского салтана волскихъ атамановъ и казаковъ Ермака Тимоөѣева с товарыщи и с ними собравъ изъ городковъ своихъ ратныхъ людей, Литвы и Нѣмецъ и Татаръ и Русскихъ людей буйственыхъ и храбрых и предобрыхъ воиновъ, триста человѣкъ; і ихъ с волскими атаманы и казаки отпустиша вмѣсте заедино, и того ихъ собрания учредиша осмьсотъ четыредесять человѣкъ буйственыхъ и храбрыхъ. И отпѣвше соборнѣ молебная пѣнія всемилостивому в Троицы славимому Богу и пречистой Его Богоматери и всѣмъ небеснымъ силамъ и святымъ угодникомъ Его и удоволиша ихъ мздою, и одѣяніи украсиша ихъ и оружиемъ огненымъ пушечки и скорострѣлными пищалми семипядными и запасы многими і всѣми сими доволно сподобиша ихъ, і вожевъ, вѣдущихъ той сибирскій путь, и толмачевъ бусурменского языка имъ даша и отпустиша ихъ в Сибирскую землю с миромъ. Они же атаманы и казаки с приборными людми поидоша с радостию в Сибирскую землю на Сибирского салтана со учрежениемъ полковъ на очищеніе Сибирския земли очистити мѣсто и отогнати безбожнаго варвара. Атаманы жъ и казаки идоша по Чюсовой рекѣ вверхъ до усть Серебряные реки четыре дни і по Серебряной идоша два дни и доиде Сибирския дороги и ту городокъ земляной поставиша и назвавъ его Ермаковъ Кокуй городокъ, и съ того мѣста перевезеся поприщъ за волокъ на рѣку, рекомую Жаравли, и по той рецѣ идоша внизъ і вышедъ на Туру реку; ту бѣ и Сибирская страна". Строгановская летопись

Азбука веры  Литература  Поэзия  Заночую в стогу, по-звериному вырою норуХудожественная литератураПожертвовать Поэзия СтихиЗаночую в стогу, по-звериному вырою норуМатюшин Роман‚ иеромонах    (25 голосов: 4.4 из 5)Прослушать стихотворение5:08Заночую в стогу, по-звериному вырою нору, От больших городов отбежав далеко-далеко. Полночь Млечным Путём опояшется, как омофором, И луной покадив, наклубит паруса облаков.Отовсюду плывёт тонкий запах сиреневой пены. Благодать, благодать, наполняется грудь чистотой. В изголовье взобью прошлогоднее слёгшее сено. Отыщу на прощанье созвездье с Полярной звездой.О святые часы! Лобызаю отверстую вечность, Протираю глаза, поразмазав, как в детстве, звезду. Нет, не хлебом единым живится душа человеча, Всё Тобою живёт, Сотворивый сию красоту.И забуду тогда, и никто, пожалев, не напомнит О погоне в ночи, что идёт за моею пятой. Опрокинутый ковш где-то землю дождями напоит, Чтобы утром припасть к океану за свежей водой.И внимает Творцу мир земной с необьятным Небесным, Ни друзей не видать, ни идущих по следу врагов. И туман, мой туман, дымовой невесомой завесой Оградит беглеца от взыскующих душу его.Дышит вольная ночь. Завтра будет гораздо всё проще. Разойдётся туман, до росинки своё отслужив. Соловьями поёт, славя Бога, забытая роща. И кругом никого, не считая пропащей души. 15 мая 1989,  Иеромонах Роман Матюшин

Ермак со товарищи #Ермак@cossack_art

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненномувоздыханию душ наших призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовиюпоклоняющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьмиобуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносимсмиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства,ни утешения, токмо Тебе, о, Мати, всех скорбящих и обремененных! Помози нам,немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуйи спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишинепроводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явисянам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благуюЗаступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Русский тип 1850 год. Фото Вильяма Киррика

В Омске научно установлена дата дружиной иконы Ермака Тимофеевича, это 1525 год. Иконная доска была написана ещё до рождения Ермака и по всей видимости сам Ермак держал её в руках. Архангел Михаил воевода сил небесных.

В октябре 1918 года Патриарх Тихон отправил Совету народных комиссаров гневное послание, в котором говорилось:

«Целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину Октябрьской революции. Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды. Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания? Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы. Народу, изнуренному кровопролитной войною, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций». От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решались обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото… Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции…».

В сентябре 2026 года в Элисте (Калмыкия) произошел резонансный случай: замироточил деревянный крест, извлеченный из могилы Семена Бондаренко. Семен Бондаренко (1878–1959) почитается верующими как один из главных очевидцев чудесного явления Христа в Крестовоздвиженском храме Элисты, которое произошло 11 сентября 1946 года. 5 сентября этого года при перенесии его останков крест который был с ним в могиле, и переданный его внуку замироточил. Чудо!  Слава Богу за всё!

«...уже цекви святые теперь не наши... жиды держат их на аренде. Если жиду вперед не заплатишь, то и обедни нельзя служить... и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже и козаков!» Тарас Бульба. Николай Гоголь. 1835 год