ch
Feedback
قناة الثالث متوسط_معا نصل للنجاح

قناة الثالث متوسط_معا نصل للنجاح

前往频道在 Telegram

📈 Telegram 频道 قناة الثالث متوسط_معا نصل للنجاح 的分析概览

频道 قناة الثالث متوسط_معا نصل للنجاح (@third_3rd_intermediate) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 21 988 名订阅者,在 教育 类别中位列第 8 972,并在 伊拉克 地区排名第 5 369

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 21 988 名订阅者。

根据 29 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -721,过去 24 小时变化为 -101,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 15.68%。内容发布后 24 小时内通常能获得 9.17% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 3 449 次浏览,首日通常累积 2 018 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 11
  • 主题关注点: 内容集中在 أُجُوبَة, قَنَاة, مَدرَسَة, الاستاذ, دَور 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
🔹قناة الثالث متوسط_معا نصل للنجاح https://t.me/joinchat/AAAAAFd3wmGcXt2oG_vCfg

凭借高频更新(最新数据采集于 30 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 教育 类别中的关键影响点。

21 988
订阅者
-10124 小时
-3447
-72130
帖子存档
اسئلة مهمة في قواعد اللغة العربية للثالث المتوسط ........................................... س ١ / مالفرق بالمعنى بين الجملتين: 1. انت غفّارٌ زله الصديق 2. انت غافرٌ زله الصديق س ٢ / ميز اسم الفاعل عن صيغة المبالغة في المشتقات الآتية : مُسامِح / مِعوان / همّاز / سميع / فطِن / غفور / مادّ / قائل / آثم / مِعطاء / ساعٍ س ٣ / متى يعرب الاسم المرفوع الواقع بعد اسم الفاعل سد مسد الخبر ثم مثل له بجملة ؟ س ٤ / صغ من الفعل ( سمع ) اسم فاعل مرة وصيغة مبالغة مرة واسم مفعول مرة ثم ضعها في جملة مفيدة؟ س ٥ / استخرج المشتقات الآتية ثم بين نوعها : ( العراقي صبورٌ عند الشدائد ، ليّن قلبُه ، محبوبٌ طبعُه ، فاتحٌ يديه بمفتاح السلام ، مِعطاء بذّال ماله للخير ) س ٦ /استخرج اسم الفاعل واعرب معموله ثم اذكر سبب اعماله : قال تعالى ( والذاكرين اللهَ كثيرا) س٧ / اشتق من الافعال الآتية اسم فاعل مضبوطا بالشكل : (جهل / استقبل / تدرّبَ / اخلف / ظلم / عدّ / انجز / وهب / أخذ / قضى/ نام) س ٨ / هات مصدرين مختلفين على وزن (فعال) مع ذكر السبب . س ٩ / اذكر مصادر الافعال الآتية ( شقر، فار، عطس ، نام ،كلّم ). س ١٠ /للفعل (دَارَ) مصدران بدلالتين مختلفتين، اذكرهما مبيناً السبب. س ١١ /هات مصادر الافعال الاتيه واذكر وزنه وسبب مجيء كل منها على هذا الوزن ( ابى — دبّ -ساس - شقر - دار - ضجّ سود - جمح - خاط - نبح ) س ١٢ /قال تعالى : {نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا} قال تعالى : {صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} علل أختلاف وزن ( صوماً و صيام ) علماً أن كل منهما مصدر للفعل صام . س ١٣ / إستعمل الوزن (فعيل) في صياغة مصدرين مره يدل على صوت ومره أخرى يدل على سير. س ١٤ /ما مصدر الفعل (صفر) في الجملتين، وما هو سبب اختلافة في كل جملة(صفر الزرع، صفر الطائر) ؟ . س ١٥ / استبدل بكل فعل من الأفعال الآتية مصدراً. 1️⃣ هاج البحر 2️⃣ بكى الطفل 3️⃣ رحل الحزن 4️⃣ صام المؤمن 5️⃣ صل السيف س ١٦ / (لا ترضَ بالباطلِ وإن نفعك، وعليك بالتسامح وقبول الآخر لانهما يدلان على تحضرك وسمو تفكيرك فأسعَ دوماً اليهما) ما تحته خط مصادر، أذكر أفعالها الماضية. الخط تحت (قبول و سمو و دوماً) س ١٧ / قال تعالى : (أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا) هات مضارع الفعل ( سَاَلَ ) ثم أذكر بابه؟ س١٨ / هات مضارع الأفعال الآتية مضبوطة بالشكل ثم اذكر باب الفعل (صَدَق_حمد_شَغلَ_وقَف_صَبَرَ_كَبُرُ ) ؟ س١٩ / هات ابواب الافعال الاتيه : ( ورِث — جهِل — قَلَّ- ولد —قال - دعا -سعى - خاف - سهُل - قطَع ) س ٢٠ /هات الميزان الصرفي لكلمات التالية: (ينتصرون ،يلعبان ،يركضان) س ٢١ / ما الميزان الصرفي للكلمات التالية (راعٍ ,جعفر ,سُهولة ,إطاعة) س ٢٢ / (فعلل)موزون للكلمة) :(جعفر,عصفور,زبرجر) س ٢٣ / زن كل من الكلمات التالية مع الضبط بالشكل :(صُمْ,حَسَنُ,رموا,فَكَّرَ,تكريم,هِبَةُ,بَعْثَرَ,ق) س ٢٤ / متى يعمل اسم الفاعل دون قيد او شرط وضح ذلك بمثال واحد . س ٢٥ / هات مصادر الافعال الاتية مع بيان السبب : ١.حَمُر ٢.طبع ٣.عرج ٤.صام ٥.فاض ٦.صَهُل ٧.ضجَّ ٨.فهم ٩.سعل # اعداد الاستاذ فؤاد الحسناوي #شاركوا رابط 🔗 القناة للفائدة https://t.me/joinchat/AAAAAFd3wmGcXt2oG_vCfg

المراجعة_المركزة_كيمياء_ثالث_متوسط_متميزين_.pdf5.26 MB

مراجعة_شاملة_مركزة_في_اللغة_العربية_للثالث_المتوسط_22_ياسين_الطائي.pdf4.94 KB

#ثالث_متوسط مواضيع الانشاء المهمة / هذه النماذج الموجودة في المنهج المقرر ..اعداد الست رفل الزبيدي رابط قناة #ثالث_متوسط_متمي
+4
#ثالث_متوسط مواضيع الانشاء المهمة / هذه النماذج الموجودة في المنهج المقرر ..اعداد الست رفل الزبيدي رابط قناة #ثالث_متوسط_متميزين👇 https://t.me/joinchat/AAAAAFd3wmGcXt2oG_vCfg

اختبارات_شاملة_مع_الاجوبة_اللغةالعربية_ثالث_متوسط.pdf4.87 MB

كتاب-الاسلامية-2022.pdf7.09 KB