حب المهدي يجمعنا 📿³¹³
الذهاب إلى القناة على Telegram
اللهم قرب لي الخير وارزقني من واسع فضلك وإجعلني راضيه مرضية يارب🙏🦋 : : :تم انشاء القناة 2020/12/14🦋 : : قـناة فاطمية ممـيزة بڪل تـفاصيلها مـن: 💕❕سستو໑ريات حسينيهۃ.. 💕❕ رمزيات محجبات.. 💕❕ صـو໑ر دينيهۃ.. 💕❕مميزة بڪل ما اللهم صل علـّۓ محمد وآل محمد
إظهار المزيد677
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-17 أيام
-1130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '260
في 0 قنوات
يوليو '26
+3
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+3
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+1
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+1
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+7
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '250
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+2
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+18
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+9
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+14
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+26
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+22
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+23
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+15
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+21
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+28
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+27
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+65
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+9
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+19
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+16
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+53
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+30
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+31
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+36
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+83
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+141
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+72
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+87
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+94
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+252
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+213
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+206
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+106
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+108
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+55
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+57
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+28
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+33
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+592
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 02 أغسطس | 0 | |||
| 01 أغسطس | 0 |
منشورات القناة
Repost from السِّرِّ المُسْتُورِ الثَّقَافِيِّ.🌸
سهم في قلب صاحب الزمان ، بل خنجر يوضع في خاصرته.
بعدها أيُ عمل ترجو يُقبل لكَ ؟
| 2 | عن مسمع بن عبد الملك كردين البصريِّ ، قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام:
يا مسمعُ، أنتَ من أهل العراق، أما تأتي قبرَ الحسين (عليه السلام)؟
قلت: لا؛ أنا رجلٌ مشهورٌ عندَ أهلِ البصرة، وعندنا من يَتبعُ هوى هذا الخليفةَ، وعدوُّنا كثيرٌ من أهلِ القبائلِ، من النصّاب وغيرهم، ولستُ آمنُهم أنْ يرفعوا حالي عند وِلْدِ سُلَيمان، فيمثِّلونَ بي.
قالَ لي: أفما تذكرُ ما صُنعَ به؟
قلت: نعم،
قال: فتَجْزَع؟ قلتُ: إي واللّه، وأستعبرُ لذلكَ حتّى يَرى أهلي أثرَ ذلك عليَّ، فأمتنعُ من الطعام حتى يستبينَ ذلك في وَجهى.
قال: رحمَ اللّهُ دمعتَك، أما إنك من الذين يُعَدّون من أهلِ الجَزَعِ لنا، والذين يفرحونَ لفرحِنا، ويحزنون لِحُزننا، ويخافونَ لخوفنا، ويأمنون إذا أمنّا، أما إنك سَتَرى عندَ مَوتِكَ حضورَ آبائي لك، ووصيّتَهم ملك الموتِ بك، وما يَلقَونَك به من البِشارة أفضلُ، ولمَلَك الموتِ أرقُّ عليكَ، وأشدُّ رحمةَ لك من الأمّ الشفيقة على ولدها.
ثم استعبرَ، واستعبرتُ معه، فقال: الحمدُ لله الذي فضلنا على خلقه بالرحمة، وخصَّنا أهلَ البيتِ بالرحمة، يا مسمعُ، إن الأرضَ والسماءَ لتبكي منذُ قتلِ أميرِ المؤمنينَ (عليه السلام)؛ رحمةً لنا، وما بكى لنا من الملائكةِ أكثرُ، وما رَقَأَت دموعُ الملائكةِ منذُ قتلنا، وما بكى أحدٌ رحمةً لنا ولِما لَقينا إلّا رحمَه اللهُ قبلَ أنْ تخرجَ الدمعةُ من عينهِ، فإذا سالت دموعُه على خدِّه، (غفرَ اللهُ ذنوبَه ولو كانت مثلَ زَبَد البَحر)، فلو أنَّ قطرةً من دموعِه سقطت في جَهنَّم، لأطفأت حرَّها حتى لا يوجد لها حرّ،.... الحديث).
____
•كامل الزيارات، جعفر بن محمّد بن قولويه،ص٢٠٣- ٢٠٦. | 23 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 19 |
| 4 | عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): القرآن مأدبة الله، فتعلّموا من مأدبة الله ما استطعتم، إنّه النور المبين، والشفاء النافع، تعلّموه، فإنّ الله يشرّفكم بتعلّمه، ...
تعلّموا سورة البقرة وآل عمران، فإنّ أخذهما بركة، وتركهما حسرة، ولا يستطيعهما البطلة _ يعني السحرة _ وإنّهما ليجيئان يوم القيامة كأنّه غمامتان أو عباءتان، أو فرقان من طير صوافّ، يحاجّان عن صاحبهما، ويحاجّهما ربّ العزّة، يقولان: يا ربّ الأرباب، إنّ عبدك هذا أقرأناً، وأظمأنا نهاره، وأسهرنا ليله، وأنصبنا بدنه، فيقول الله عزّ وجلّ: يا أيّها القرآن، فكيف كان تسليمه لما أنزلته فيك من تفضيل عليّ بن أبي طالب أخي محمّد رسول الله؟ يقولان: يا ربّ الأرباب وإله الآلهة، والاه ووالى وليّه، وعادى أعداءه، إذا قدر جهر، وإذا عجز اتّقى واستتر، يقول الله تعالی: فقد عمل إذاً بكما كما أمرته، وعظّم من حقّكما ما أعظمته.
يا عليّ، أ ما تستمع شهادة القرآن لوليّك هذا؟ فيقول عليّ (عليه السلام): بلى، يا ربّ، فيقول الله: فاقترح له ما تريد، فيقترح له ما يريده عليّ (عليه السلام) من أمانيّ هذا القاري أضعاف المضاعفات ما لا يعلمه إلّا الله عزّ وجلّ، فيقال: قد أعطيته ما اقترحت يا عليّ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): وإنّ والدي القاري ليتوّجان بتاج الكرامة، يضيء نوره من مسيرة عشرة آلاف سنة، ويكسيان حلّة لا يقوم لأقلّ سلك منها مائة ألف ضعف ما في الدنيا، بما يشتمل عليه من خيراتها، ثمّ يعطى هذا القاري الملك بيمينه في كتاب، والخلد بشماله في كتاب، يقرأ من كتابه بيمينه: قد جعلت من أفاضل ملوك الجنان، ومن رفقاء محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) سيّد الأنبياء، وعليّ (عليه السلام) خير الأوصياء، والأئمّة بعدهما سادة الأتقياء، ويقرأ من كتابه بشماله: قد أمنت الزوال والانتقال عن هذا الملك، وأعذت من الموت والأسقام، وكفيت الأمراض والأعلال، وجنّبت حسد الحاسدين وكيد الكائدين. ثمّ يقال له: اقرأ وارق، ومنزلك عند آخر آية تقرأها، فإذا نظر والداه إلى حليتهما وتاجيهما قالا: ربّنا، أنّى لنا هذا الشرف، ولم تبلغه أعمالنا؟ فقال لهما: إكرام الله عزّ وجلّ هذا لكما، بتعليمكما ولدكما القرآن.
-تفسير الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) | 22 |
| 5 | روي عن مولانا الصادق (عليه السلام): إنّ لزوار الحسين بن علي (عليهما السلام) يوم القيامة فضلاً على الناس قلت وما فضلهم ؟قال: يدخلون الجنة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب.
-كامل الزيارات, ص262 | 31 |
| 6 | ليس العجبُ من حُبِّي له وأنا عبدٌ ذليلٌ
لكنَّ ، العجبَ من حُبِّهِ لي وهو ملكٌ قديرٌ.
،، | 28 |
| 7 |  +1أستمارة مُحاسبة النَفس. | 32 |
| 8 | فَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِالْمَخْزونِ مِنْ أَسْمائِكَ، وَبِمَا وَارتْهُ الْحُجُبُ مِنْ بَهَائِكَ، إلاَّ رَحِمْتَ هذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَةَ، وَهَذِهِ الرِّمَّةَ الْهَلُوعَةَ، الَّتِي لاَ تَسْتَطِيعُ حَرَّ شَمْسِكَ، فَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ حَرَّ نارِكَ؟
-الصَّحِيفَة السَّجَّادِيَّة. | 28 |
| 9 | تلكَ الوجوه التي لفَحتها حرارةُ الشمس في طريق سيد الشهداء، ليست عند الله إلا وجوهًا قد ازدادَت نورًا، تتصفّحها الملائكة بإجلال، وتُباهي بها أهلَ السماء.
-النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. | 26 |
| 10 | يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ ..
هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالْاِجارَةِ فَاَضِفْني وَاَجِرْني صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ. | 31 |
| 11 |  إن من لوازم الانتظار،هو الشوق في القلب والسعي بالجوارح تهيئة لمن ننتظره.. فالذي يكون كذلك في انتظاره لإمام زمانه،تشمله رعايته الخاصة،ويزين في قلبه الإيمان، ويجعله يكره الكفر والفسوق والعصيان تبعا لإرادة ربه.
-سماحة الشيخ حبيب الكاظمي | 27 |
| 12 |  في إذن الدخول لحرم سيد الشهداء
وعن أمامنا الصادق عليه السلام قال:
واخشع لربك "وابك" فان خشع قلبك ودمعت عيناك فهو علامة القبول و الاذن وادخل رجلك اليمنى العتبة وأخر اليسرى..
وورد عنه (عليه السلام)، قال:
إذا أردت زيارة الحسين (عليه السلام) فزره وأنت كئيب حزين مكروب، شعث مغبر، جائع عطشان، فإنَّ الحسين قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا.
_كامل الزيارات ٢٥٢
https://t.me/ii313iif | 34 |
| 13 | •الاستئذان للدخول في كل المشاهد المشرفة|...
الأول: قال الكفعمي: إذا أردت دخول مسجد النبي (صلى الله عليه وآله) أو أحد المشاهد الشريفة لأحد الأئمة (عليهم السلام) فقل:
اللهُمَّ إنّي وَقَفتُ عَلى بابٍ مِن أبوابِ بُيوتِ نَبيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ وَقَد مَنَعتَ النَّاسَ أن يَدخُلوا إلاّ بِإذنِهِ فَقُلتَ: يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا لا تَدخُلوا بُيوتَ النَبيِّ إلاّ أن يُؤذَنَ لَكُم، اللهُمَّ إنّي أعتَقِدُ حُرمَةَ صاحِبِ هذا المَشهَدِ الشَّريفِ في غَيبَتِهِ كَما أعتَقِدُها في حَضرَتِهِ، وَأعلَمُ أنَّ رَسولَكَ وَخُلَفاءَكَ (عليهم السلام) أحياءٌ عِندَكَ يُرزَقونَ يَرَونَ مَقامي وَيَسمَعونَ كَلامي وَيَرُدّونَ سَلامي، وَأنَّكَ حَجَبتَ عَن سَمعي كَلامَهُم وَفَتَحتَ بابَ فَهمي بِلَذيذِ مُناجاتِهِم وَإنّي أستأذِنُكَ يا رَبِّ أوَّلاً وَأستَأذِنُ رَسولَكَ (صلى الله عليه وآله) ثانيا وَأستَأذِنُ خَليفَتَكَ الإمام المُفروضَ عَلَيَّ طاعَتُهُ (فلان بن فلانٍ ). واذكر اسم الإمام الذي تزوره واسم أبيه. فقل في زيارة الحسين (عليه السلام)
مثلاً: الحسين بن عليٍّ (عليه السلام) وفي زيارة الإمام الرضا (عليه السلام): عليّ بن موسى الرّضا (عليه السلام) وهكذا.
ثمّ قل: وَالمَلائِكَةَ الموَكَّلينَ بِهِذِهِ البُقعَةِ المُبارَكَةِ ثالِثاً أأدخُلُ يا رَسولَ اللهِ أأدخُلُ يا حُجَّةَ اللهِ أأدخُلُ يا مَلائِكَةَ اللهِ المُقَرَّبينَ المُقَيمينَ في هذا المَشهَدِ فَأذَن لي يا مَولايَ في الدُّخولِ أفضَلَ ما أذِنتَ لأحَدٍ مِن أوليائِكَ، فَإن لَم أكُن أهلاً لِذلِكَ فَأنتَ أهلٌ لِذلِكَ.
•ثمّ قبّل العتبة الشريفة وادخل وقل: بِسمِ اللهِ وَباللهِ وَفي سَبيلِ اللهِ وَعَلى مِلَّةِ رَسولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) اللهُمَّ اغفِر لي وَارحَمني وَتُب عَلَيَّ إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ.
،، | 27 |
| 14 | السؤال : أحد أداب الزيارة هو الاستئذان قبل الدخول الى روضة الامام المعصوم بعد طلب الأذن كيف أعرف أن الإمام قد أذن لي بدخول ؟
الجواب : خشوع القلب و الدمعة علامة السماح بالدخول.
للتوضيح..
أي اذا وقف الزائر لطلب الأذن بالدخول على اللإمام أنكسر قلبه وخشع وبكت عيناهُ فقد أذن له الامام بالدخول .
#مسائل_وردود | 24 |
| 15 | •السؤال :السلام عليكم عدة روايات تؤكد على أهمية زيارة الأربعين لمن كانت لدية القدرة؟ ماهو السبب ، وماهي آداب الزيارة ؟
•الجواب : إن زيارة الأربعين أصبحت شعاراً لمحبي أهل البيت (ع)؛ اقتفاءً بطريقة الأئمة (عليهم السّلام)إن زيارة المشاهد المشرفة ينبغي ألا تكون زيارة أبدان فحسب!..
بل يُفضل التفاعل الروحي، واستلهام الدروس المعنوية في ذلك المقام الشريف..
وقد قيل بأن الزيارة أن يجد الزائر نفسه بين يدي المزور، فإذا وصل إلى تلك الحقيقة، فقد حقق الزيارة النموذجية.
أما بالنسبة إلى...
آداب زيارة أبي عبدالله الحسين (عليه السلام)، ذكرها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان وهي عديدة يذكر الشيخ كثير منها مصحوبة بالروايات الواردة عن أئمة أهل بيت (عليهم السلام).يمكنكم مراجعة كتاب مفاتيح الجنان .
في طريقكم لسيد الشهداء عليه السلام
نسألكم الدعاء لسيدنا ومولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف.
#مسائل_وردود | 29 |
| 16 |  الطريقة الصحيحة لإرتداء النقاب .✅️
،، | 47 |
| 17 | • الطريقة الصحيحة لارتداء النقاب المقدّس |...
فالغرض الأوّل والأساس من ارتدائه هو الستر وعدم لفت النظر، لا الزينة ولا التميّز الشكلي.
ومن هنا، لا بدّ من التأكيد على جملةٍ من الضوابط المهمّة:
أولًا: لون النقاب وهويته
نبتعد عن النقابات الملوّنة؛ فهي من الثقافات الدخيلة على بيئة الحياء الإسلامي، ولا تنسجم مع روح الستر.ومع شديد الأسف، يُرى هذا الأمر أحيانًا حتى في بعض المراقد المقدّسة، مع أنّ هذا النمط لا ينتمي إلى الهوية الزينبية ولا يعكس نهجها.
اللون الصحيح للنقاب هو الأسود فقط؛ لأنه الأبعد عن لفت النظر، والأقرب إلى مقصود الستر.
ثانيًا: ما يتعلّق بالعينين..
لا يجوز إبراز العينين بوضع مساحيق التجميل، كالكحل، أو المسكرة، أو الرموش الاصطناعية، أو العدسات الملوّنة، ونحو ذلك؛ لأن ذلك يُناقض الغاية من النقاب، ويحوّله من سترٍ إلى لفتٍ للنظر.
ثالثًا: ستر الحاجبين.
مع ارتداء النقاب، يجب ستر الحاجبين، وذلك بإنزال الحجاب أو الربطة (كما يُسمّيها البعض) عليهما.
ولا يليق – بل لا يجوز – إظهار الحاجب، سواء كان تاتو، أو مرسومًا بالقلم، أو مُرتّبًا بالجل، لأن النقاب لا يجتمع مع إظهار الزينة.
رابعًا: موضع النقاب على الوجه بشكل الصحيح..!
ينبغي أن يغطي النقاب الخدّين، يكون مرفوعًا بطريقة صحيحة تغطي الخدين تماما يكون بموازاه الجفن السفلي للعين اي مع خط الرمش السفلي تماما بهذا الموضع يكون .
خامسًا : وهي النقطة الأهمّ والأدقّ..
إنّ صاحبة النقاب لا تُعرِّض نفسها ولا عينيها للأنظار، ولا تزجّ بصورها في مواقع التواصل والمنصّات الإلكترونية؛ لأن ذلك مخالف لروح النقاب وضوابطه.فالنقاب شُرِع – لمن اختارته – لحجب الوجه عن نظر الأجانب، وصيانة الملامح من التصفّح والتأمّل.
فإذا كان المقصود منه أن لا يرى الأجنبي الوجه مباشرة،فكيف يُعقَل أن يُتاح له تصفّحه عبر الشاشات، وتكبيره، وإعادة النظر فيه مرارًا؟ إنّ نشر الصور – يناقض الغاية التي من أجلها اختير النقاب؛فهو انتقال من الستر الواقعي إلى الانكشاف الرقمي ،ومن الحياء العملي إلى الظهور غير المبرّر.
فمن اختارت النقاب، إنما اختارته لتحتجب عن أنظار الأجانب،لا لتُنقَل ملامحها إلى فضاءٍ مفتوح لا ضابط له ولا سيطرة على من يراه أو كيف يُستعمل.
وتأكّدي أنّ اختيارك هذه الخطوة يزيد مسؤوليتك مضاعفة، بكل حركة، وكل فعل، وكل قول؛فالنقاب ليس مجرد لباس، بل أمانة وسلوك، يحمل معه أثر كل تصرّف في حياتك اليومية.
وأخيرًا، أقول لكِ: توجّهي إلى الله بهذا الجهد والستر، ليمنحك تيجان الجنة، ويرفعكِ إلى أعلى مراتب العفاف والوقار، ويجعلك من خير الناصرات والممهّدات .
،،https://t.me/ii313iif | 44 |
| 18 |  الله الله في الستر والحجاب .. فإنه اهم ما اعتنى به أهل البيت عليهم السلام حتى في أشد الظروف قساوة .. | 22 |
| 19 |  ارتداء الكوفية الخضراء لا يَشهد بالانتماء العَلَوي،
فالانتماء لتلك السلالة الطاهرة أعظمُ وأجل من أن يُقاس بلونٍ أو شعار.
إنما يظهر أثره الحقيقي في أبناءها، فهم معروفون بشدّة الحياء، وسموّ الوقار، وسخاء النفس، ورفعة الأخلاق، والتواضع والإيمان...
نعم، لقد وردت بعض الروايات التي ذكرت هذا اللون ، لكنه ليس مقياسًا للهوية ولا دليلاً على الانتماء.
وأما نساء أهل البيت (عليهم السلام)
عُرفن بشدّة الستر ، والحياء
لا بالمظاهر اللافتة ولا بالألوان البارزة..
حتى إنّ السيدة زينب عليها السلام،
و العلويّات الطاهرات، عندما أُدخلن على يزيد،
كنّ جميعًا على حالٍ واحد من الستر والوقار، لا تُعرف إحداهنّ من الأخرى،
حين قال يزيد عليه اللعنه شامتاً مستخفاً..
«أين منكنّ زينب بنت علي؟»
إذ كنّ جميعًا موشَّحات بالستر،
محفوفات بالحياء، حزمة من السواد لايفرق بين شخوصهم .
ومن هنا نقول ، اخواتنا العلويات الفاضلات تجنّبن الشالات الخضر والملوّنة على العباءة، لأن الحجاب شُرّع للستر لا للفت النظر، أنتُن أعلى قدراً وأرفع منزلة من هذه الأفعال
وعن سماحة السيد السيستاني (دام ظله):
«لا يجوز لبس ما يكون موجبًا لفت أنظار الأجانب، ولو كان ساترًا.» | 21 |
| 20 |  +9- @J9bbot - 1 / 12 | 32 |
