现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
Freedom 🏴☠️ Pride
前往频道在 Telegram
It takes pride to be free. Предложка/реклама/разбан: https://t.me/freedompride_bot ❤️
显示更多📈 Telegram 频道 Freedom 🏴☠️ Pride 的分析概览
频道 Freedom 🏴☠️ Pride (@freedom_pride) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 044 名订阅者，在 政治 类别中位列第 5 129，并在 俄罗斯 地区排名第 65 245 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 10 044 名订阅者。
根据 17 六月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -159，过去 24 小时变化为 -6，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 44.61%。内容发布后 24 小时内通常能获得 25.92% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 4 481 次浏览，首日通常累积 2 603 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 177。
- 主题关注点： 内容集中在 расстройство, насилие, агрессия, паразит, анкапе 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“It takes pride to be free.
Предложка/реклама/разбан:
https://t.me/freedompride_bot
❤️”
凭借高频更新（最新数据采集于 18 六月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 政治 类别中的关键影响点。
10 044
订阅者
-624 小时
-127 天
-15930 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+70
在11个频道中
五月 '26
+143
在16个频道中
Get PRO
四月 '26
+123
在34个频道中
Get PRO
三月 '26
+441
在35个频道中
Get PRO
二月 '26
+268
在19个频道中
Get PRO
一月 '26
+202
在22个频道中
Get PRO
十二月 '25
+116
在22个频道中
Get PRO
十一月 '25
+184
在31个频道中
Get PRO
十月 '25
+120
在20个频道中
Get PRO
九月 '25
+153
在21个频道中
Get PRO
八月 '25
+119
在21个频道中
Get PRO
七月 '25
+83
在12个频道中
Get PRO
六月 '25
+150
在20个频道中
Get PRO
五月 '25
+187
在40个频道中
Get PRO
四月 '25
+200
在35个频道中
Get PRO
三月 '25
+308
在52个频道中
Get PRO
二月 '25
+222
在29个频道中
Get PRO
一月 '25
+242
在15个频道中
Get PRO
十二月 '24
+224
在21个频道中
Get PRO
十一月 '24
+223
在23个频道中
Get PRO
十月 '24
+200
在19个频道中
Get PRO
九月 '24
+199
在23个频道中
Get PRO
八月 '24
+326
在26个频道中
Get PRO
七月 '24
+339
在24个频道中
Get PRO
六月 '24
+349
在17个频道中
Get PRO
五月 '24
+330
在26个频道中
Get PRO
四月 '24
+439
在23个频道中
Get PRO
三月 '24
+659
在40个频道中
Get PRO
二月 '24
+1 353
在35个频道中
Get PRO
一月 '24
+667
在41个频道中
Get PRO
十二月 '23
+887
在46个频道中
Get PRO
十一月 '23
+227
在28个频道中
Get PRO
十月 '23
+231
在22个频道中
Get PRO
九月 '23
+247
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+419
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+540
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+1 593
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+618
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+723
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+325
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+435
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+942
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+621
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+639
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+572
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+309
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+222
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+246
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+139
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+293
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+1 810
在0个频道中
Get PRO
三月 '220
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '210
在0个频道中
Get PRO
十一月 '210
在0个频道中
Get PRO
十月 '210
在0个频道中
Get PRO
九月 '210
在0个频道中
Get PRO
八月 '210
在0个频道中
Get PRO
七月 '210
在0个频道中
Get PRO
六月 '210
在0个频道中
Get PRO
五月 '210
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '210
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+19
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+23
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+445
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 17 六月 | +2 | |||
| 16 六月 | +5 | |||
| 15 六月 | +3 | |||
| 14 六月 | +3 | |||
| 13 六月 | +4 | |||
| 12 六月 | +2 | |||
| 11 六月 | +3 | |||
| 10 六月 | +1 | |||
| 09 六月 | +3 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +1 | |||
| 06 六月 | +2 | |||
| 05 六月 | +1 | |||
| 04 六月 | +17 | |||
| 03 六月 | +9 | |||
| 02 六月 | +10 | |||
| 01 六月 | +3 |
频道帖子
| 2 | Рабочий садизм: почему начальники и коллеги получают удовольствие от чужой боли
Когда мы слышим слово «садизм», большинство представляет крайние формы насилия или криминальные сюжеты. Но исследователи всё чаще поднимают тему другого, куда более распространённого «повседневного садизма». И особенно выражено эта форма садизма проявляется в рабочих условиях.
Новая статья на сайте Psychology Today поднимает важную проблему: очень часто садистское поведение на работе не получает достаточного внимания, а то и вовсе полностью пренебрегается. Агрессия, постоянные унижения, демонстративное давление и систематическое разрушение чужой самооценки часто пытаются оправдывать, называя это просто «жёстким стилем управления», «высокими стандартами» или «стрессовой обстановкой». Но задумывались ли вы, что на самом деле мотив проявлять такое поведение может быть совсем другим: человеку просто приятно причинять кому-то страдания?
Исследователи определяют повседневный садизм как склонность получать удовольствие от боли другого человека. И это не инструмент ради выгоды, не способ карьерного продвижения и не вспышка раздражения. Садизм здесь просто самоцель, поскольку чужой дискомфорт является источником внутреннего удовлетворения.
Конечно, если кто-то заявит, что он издевается над людьми без какой-либо причины, а просто ради своего удовольствия, он тем самым быстро себя дискредитирует. Именно поэтому причины придумываются на ходу и очень часто являются совсем уж типичными и распознаваемыми. Абьюзер заявляет, что он просто хотел так мотивировать других, закалить команду, сделать своих подчинённых психологически сильнее и выносливее (а то они какие-то слишком чувствительные), или добиться этим исполнения от них какой-то работы.
Однако должно быть понятно, что если человек снова и снова выбирает унижение, запугивание и давление в качестве инструментов воздействия на других людей, то речь уже идёт далеко не о менеджменте. Это просто получение личного удовольствия, замаскированное и оправдываемое якобы поддержанием дисциплины.
Особенно показательно другое наблюдение психологов: после акта агрессии садист может испытывать своеобразный эмоциональный подъём, связанный с системой вознаграждения мозга. Затем эффект проходит – и возникает потребность повторить всё снова. Отсюда бесконечные придирки, поиск новых жертв, регулярные «разносы» и любимчики, которых потом тоже превращают в мишень.
С либертарианской точки зрения здесь очень важно сделать один интересный вывод. Подобные садисты особенно хорошо чувствуют себя в структурах, где есть власть без конкуренции, а ответственность размыта: крупные корпорации, государственная бюрократия, места с жёсткой иерархией, монополизированные рынки труда. Там, где сотруднику очень сложно уйти, пожаловаться или найти альтернативу, больной на голову садист получает почти идеальную среду для реализации своих патологических склонностей.
Если работник зависит от единственного работодателя, если рынок зарегулирован, если начальство защищено внутренними процедурами, а не репутацией – злоупотребления становятся нормой. При отсутствии выбора ко власти всегда добираются наихудшие и самые жестокие личности. Поэтому хорошей защитой будет свободный рынок труда. Когда у человека есть возможность уйти к конкуренту, открыть своё дело, работать удалённо или продавать навыки напрямую, начальник вынужден конкурировать честным образом. В таких условиях жестокому и насильственному дегенерату будет тяжело добиться успехов – кто с ним вообще станет вести дела?
Но как распознать на практике, что вы сами столкнулись с такой проблемой? Просто спросите себя, было ли отношение к вам эмпатичным, добровольным, не привело ли оно к заведомо предсказуемому причинению страданий, и если привело, то было ли это единичным случаем, вызванным стрессом, или повторяющимся поведением? Если ответы очевидны, то мы имеем дело с садистом, злоупотребляющим властью, от которого нужно просто бежать, желательно захватив с собой ещё его других жертв. | 1 562 |
| 3 |  没有文字... | 3 261 |
| 4 |  没有文字... | 3 060 |
| 5 |  没有文字... | 3 241 |
| 6 |  При анкапе частная полиция не будет задерживать и арестовывать людей, которые подписаны на ее услуги и платят ей день… 😧😧 | 3 349 |
| 7 |  没有文字... | 3 418 |
| 8 |  没有文字... | 3 808 |
| 9 |  没有文字... | 4 107 |
| 10 |  没有文字... | 3 750 |
| 11 |  没有文字... | 4 165 |
| 12 | Искусство отстать от людей: как в Древнем Китае придумали либертарианство
Что, если концепцию свободного рынка, спонтанного порядка и минимального государства придумали не Мизес, Хайек или Ротбард, а парни в халатах, попивающие чай в горах Китая ещё 2500 лет назад? Вас такое утверждение удивило? Тогда сегодня мы поговорим об У-вэй – древней философии «недеяния», под чем, конечно, подразумевается не лежание на диване с пивом, а то, как работает Вселенная (и экономика).
Что за У-вэй и при чём тут свободный рынок? «У-вэй» буквально переводится как «недеяние», но это ужасный перевод, выдающий даосов за лентяев. Гораздо точнее будет перевести это как «действие без насилия» или «невмешательство». Представьте себе серфингиста. Он не пытается избить океан кулаками, чтобы заставить волну идти туда, куда ему нужно (как ведёт себя любое правительство). Серфингист ловит волну и использует её естественную силу. Он действует, но не противоречит природе вещей. В либертарианстве мы называем это «спонтанным порядком». Люди, взаимодействуя добровольно, сами создают сложнейшие системы: языки, деньги, рынки. А попытка бюрократа влезть туда со своим гаечным ключом и ГОСТами лишь ломает механизм. Даосы поняли это ещё до того, как изобрели бумагу.
Перенесёмся в Древний Китай (эпоха Сражающихся царств). Полный хаос, цари режут друг друга за территории. На фоне этого появляются конфуцианцы – эдакие древние этатисты. Они ходят с табличками и говорят: «Нам нужно больше законов! Больше чиновников! Больше субординации и налогов!». А потом приходит Лао-цзы и выдаёт «базу», которая в точности повторяет современных либертарианцев: «Чем больше в мире ограничений и запретов, тем беднее становится народ. Чем больше издаётся законов и указов, тем больше появляется воров и разбойников».
Лао-цзы утверждал, что лучший правитель – это тот, кто правит так незаметно, что люди вообще забывают о его существовании. Идеальная политика по У-вэй – это снизить налоги, убрать запреты и отстать от людей. Пусть они сами сажают рис, торгуют и договариваются.
Кто-то скажет: «Звучит круто в теории, но работало ли это на практике?» Работало, да ещё как! Давайте вспомним недавнюю историю: Мао Цзэдун, желающий всё взять под свой контроль, приказал уничтожить воробьёв. Типичный пример анти-У-вэй («я умнее сложной системы»). Итог: саранча сожрала урожай, десятки миллионов людей погибли от голода.
А теперь отмотаем на 2000 лет назад. Империя Хань (II век до н.э.). После жестокой тирании предыдущей династии Цинь (которая пыталась контролировать каждый чих и ожидаемо развалилась), к власти приходят императоры Вэнь-ди и Цзин-ди. Они были убеждёнными фанатами даосизма. И что они сделали?
– Снизили налоги на сельское хозяйство сначала до 3%, а потом на 12 лет вообще их отменили!
– Дерегулировали экономику, позволив крестьянам свободно чеканить монеты, добывать соль и плавить железо.
– Отменили репрессии за критику власти и телесные наказания.
– Перестали вести бессмысленные войны и договаривались с соседями.
Государство просто отошло в сторону. К чему это привело? Экономика взорвалась ростом. Уровень жизни взлетел до небес, амбары ломились от зерна, а население стремительно богатело. Этот период до сих пор считается Золотым веком Китая. Никаких госпланов – просто дайте людям свободу, и они сами всё построят.
Полагаясь на У-вэй, мы можем научиться двум вещам:
1) Макро-уровень: Не верьте в спасителей. Любая политическая программа, которая обещает «сделать всем хорошо» через новые запреты и регуляции, обречена на провал. Система слишком сложна. Рынок всегда найдёт путь, как вода найдёт трещину в асфальте.
2) Микро-уровень: Агоризм и чёрный рынок. Не тратьте энергию на лобовые столкновения с левиафаном. Вода не бьётся о камень, она его огибает. Пользуйтесь криптой. Стройте параллельные институты. Находите лазейки. Занимайтесь своим делом, не привлекая внимания «государева ока». Будьте, как вода.
Государство тяжёлое, жёсткое и хрупкое. Тогда как свобода – текучая, гибкая и неудержимая. И в долгосрочной перспективе вода всегда стачивает камень! | 3 461 |
| 13 |  没有文字... | 4 104 |
| 14 |  没有文字... | 4 315 |
| 15 | «Фактам плевать на ваши чувства»? Расскажите это консерваторам!
Наверняка вы не раз слышали от консерваторов следующую мантру: «Мы – партия логики и разума, а либералы – это снежинки, живущие на эмоциях». Звучит это всё красиво, как лозунг на футболке. Но тут подоспело исследование, опубликованное в журнале PLOS One в январе 2026, и оно, скажем так, немного портит им малину. Учёные решили проверить, как люди вообще ищут доказательства, прежде чем сформировать мнение. Не как они крутят фактами, когда уже всё решили, а именно процесс поиска истины.
В чём была суть эксперимента? Взяли 583 людей и дали им задачу: оценить эффективность реформы денежного залога (cash bail reform). Ситуация классическая: есть 100 городов с реформой и 200 без. Задача – понять, снизилась ли преступность. Участникам дали «банк данных». Можно было посмотреть сухую статистику (где выросла преступность, где упала, сравнить группы) или почитать мнения «экспертов» и партийных боссов (от демократов до республиканцев и NRA).
И вот тут началось самое интересное. Оказалось,что либералы (и люди с высоким уровнем когнитивной рефлексии) вели себя как занудные бухгалтеры. Они лезли в статистику, собирали полную картину: сравнивали города «с реформой» и «без», смотрели на рост и падение. То есть использовали научный подход: нужна контрольная группа, нужна выборка, нужны все 4 куска пазла.
А что делали в то время консерваторы? Они чаще полагались на «интуицию» и так называемые «категориальные доказательства». Проще говоря, они выхватывали один факт. Например: «В городе Х провели реформ, и преступность выросла! Ага, попались!». То, что в соседнем городе без реформы она выросла еще сильнее, их волновало мало. Контекст? Контрольная группа? Да это для ботаников! Но ещё хуже другое – консерваторы гораздо охотнее бежали смотреть, что по этому поводу думают «авторитеты» (т. е. их любимая партия или организация).
Почему это должно напрягать нас, либертарианцев? Потому что это диагноз. Мы часто смеёмся над леволибералами за их экономическую безграмотность (и правильно делаем), но правые консерваторы страдают другой болезнью – интеллектуальным лентяйством, слепой верой в авторитеты и тягой к сапогу начальника. Вместо того чтобы самому посчитать цифры, консерватор спрашивает: «А что об этом думает Трамп/Республиканская Партия/Папа Римский?». Это, разумеется, не индивидуализм, а коллективизм, просто окрашенный в другой цвет.
Во-первых, их мышление опирается на интуицию вместо данных. «Я нутром чую, что это плохо». Нутро – плохой советчик в вопросах сложной социальной политики. Если ты принимаешь решения на основе одного яркого примера, игнорируя общую статистику, то ты лёгкая добыча для популистов. Во-вторых, они страдают нежеланием думать. Исследование показало прямую связь: чем ниже способность к аналитическому мышлению (cognitive reflection), тем выше вероятность, что человек просто подтвердит свои предубеждения первым попавшимся фактом.
Итог: те, кто громче всех кричит про «реальность» и «факты», на деле часто опираются на ощущения и мнения авторитетов. Либералы могут ошибаться в своих моральных выводах или предлагать чудовищные методы решения проблем (отнять и поделить), но, как показывает это исследование, на этапе сбора данных они хотя бы пытаются смотреть на таблицу целиком.
Нам, либертарианцам, это хороший урок. Недостаточно просто ненавидеть государство. Нужно уметь работать с информацией лучше, чем оппоненты. Если твой метод анализа – это «посмотреть один страшный заголовок и послушать любимого блогера», то ты уж точно не борец за свободу, а просто неигровой персонаж (NPC) с другим скином, и не важно, какого цвета, это ничего не изменит. | 4 418 |
| 16 |  没有文字... | 4 554 |
| 17 |  没有文字... | 5 136 |
| 18 |  没有文字... | 4 571 |
| 19 | Когда уже сделают Балтику 67 | 4 977 |
| 20 |  Преступления капитализма | 5 415 |
