غِراسْ.

‏ قال رسول الله ﷺ : " لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، أحبّ إليّ مما طلعت عليه الشمس ". رواه مسلم

وليه لا ، دايما ربنا بيختارلنا الافضل حتى لو احنا كارهين بس عشان مش بنبقا شايفين الصورة كاملة حاجة زي كدا اصدقها عادي لأنهم بالفعل اغتا،لوا مدير اللجنة المصرية بغـ،زة اثناء المبارة ما كانت شغالة اعتقد ان الخسارة كانت خير اكتر من المكسب للهِ في أقدارِه لُطفٌ خفيٌّ لا تُحيطُ به الأبصار!

يعود الإنسان راغبًا في الأنس، وأن يعانق بحرارة_وللعناق ألف طريقة_ وألا يقال له: لست وحدك، وإنما يقال له: إني معك.

يوسف الدموكي.

تبقى هُنالِك في أقصى النّفسِ.. بُقعةٌ، لا تبلغُها الأعينُ ولا القلوب، يعجزُ عن إدراكِها.. حتّى أعتى المحبّين!

زَيد محمّد.

«إذا هممتَ فبادر، وإن عزمت فثَابِر، واعلم أنه لا يُدرك المَفاخر من رضي بالصفّ الآخِر».

- ابن الجوزيّ.

يأسرني مَن يتحدث بالقرآن، يجري على لسانهِ كما تجري الأحاديث الاعتيادية اليومية. لا ينتظر نازلةً ليحيي آية في الصدور، بل في حديثه البسيط تراه ينطلق لسانه بمكنون صدره، فَيستدل بآية هنا وأخرى هناك. وفوق ذلك كله، قد أنعم الله عليه ببلاغة القلب وطلاقة اللسان. فَما رأينا أحدًا يحب القرآن، إلا والقرآن أحبّه.

- إسلام منصور.

أطنانٌ من التعب تمحوها لحظةُ يقين، وجبالٌ من العناء تذيبها فكرةٌ واحدة: أن الله لا يُضيع سعيًا، ولا ينسى دمعةً، ولا يغفل عن خطوةٍ خُطيت إليه. فكم من قلبٍ أنهكه الطريق، ثم نهض حين تذكَّر أن كل ما بذله محفوظٌ عند الله، وأن كل مشقةٍ أحصاها الكريم، وكل صبرٍ كتبه الحكيم، وكل جهدٍ سيأتي يومٌ يُعرض فيه على صاحبه كاملًا غير منقوص. ﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾. وما أعظمها من بشارة، لم يقل: سوف يُجزى فحسب، بل سوف يُرى أولًا، لئلا يضيع في زحام الأيام شيءٌ من تعبك، ولئلا تظن أن ما خفي عن الناس قد خفي عن رب الناس.

ما أنصفتكِ ملاعِبٌ حكموا بها ظُلمًا، و لكنّا نراكِ الألْمَعَ. - نَـدىٰ.

ديدن هذه الحياة أن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه. مش بس في ماتش كرة وإنما في سفاسف الأمور ومعاليها. والفطن من لا تعطله أحزانه في النظر إلى المعالي. الكلمتين اللي قالهم حسام حسن في حق أهلنا المستضعفين وجعل العالم كله يركز عليهم أثناء الترفيه الكروي الجاري، ده من المعالي، واستغلال شيء ترفيهي في إحداث أثر. ولو خرجنا من البطولة كلها ومعانا الكلمتين دول؛ فده يكفي أي واحد عاوز يرفه عن نفسه بمشاهدة الماتش وأصابه بعض الحزن بالخسارة. الأحزان مالهاش مسكة معينة، ولكن لا تدعها تعطلك عن غاياتك

من علاماتِ رُقيِّ الشخصِ قلَّةُ فضولِه. قال أحدُ الأعراب: «أدَّبتني جاريةٌ كانت تحملُ طبقًا مُغطًّى» فسألتُها: «ما في الطبق؟» فقالت: «ولِمَ غطَّيناه؟!»

من حرص الإسلام على ألا يتسبب المسلم لأخيه المسلم في أي أذى، جعل من أذكار الصباح والمساء التي يرددها المسلم في يومه مرتين حين يصبح ويمسي دعاء: { وأعوذ بك أن أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ } يعني أعوذ بك يا رب أن أتسبب لنفسي في سوء أو أتسبب فيه لأي مسلم! :))

من حرص الإسلام على ألا يتسبب المسلم لأخيه المسلم في أي أذى، جعل من أذكار الصباح والمساء التي يرددها المسلم في يومه مرتين حين يصبح ويمسي دعاء: { وأعوذ بك أن أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءً أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ يعني أعوذ بك يا رب أن أتسبب لنفسي في سوء أو أتسبب فيه لأي مسلم! :))

بين زلة العاقل واستقامة المضطرب؛ تجدني. - إسلام منصور.

‏في شأن الدنيا: ﴿ فَامشوا في مَناكِبِها وَكُلوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشورُ ﴾ في شأن الآخرة: ﴿ وَسارِعوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُهَا السَّماواتُ وَالأَرضُ أُعِدَّت لِلمُتَّقينَ ﴾ القاعدة: امشِ في شأنِ الدُّنيا وأسرِع في شأنِ الآخرة!

«يا سيّدَ الرّسل يا أزكى الورى نسبًا ومَن فضائله لم يُحصِها جيلُ عليكَ أزكى صلاة الله دائمةً ما دام في الأرض تسبيحٌ وتهليلُ»

اليقين سرّ المُعجزات... أكبر سرّ من أسرار إستجابة الدعاء اليقين.. ده مُتمثل في دعاء سيدنا زكريا "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا". - عاقرًا فَ هَبْ! درجة اليقين مع إنعدام كل الأسباب..الآية فيها سبب المنع مع الرجاء بدون فواصل.. ربنا بيرزقك من أماكن وعن طريق أشخاص مادعتش بيهم! مابالك باللي دعيت بيه وطلبته.. "إنَّا نُبَشِّرُك." اليقين إذا استقرّ بقلبك، عرفتَ معنى التوكل وأن أقدار الله نافذة.. فبتبطل تتعلق بالأسباب والناس والأحداث وأنت عندك يقين أن "فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ" الدُعاء هو النجَاة.. واليقينُ أن تثق أنه سيُنجيك.

قالت العرب: «من أحبَّ أن يكونَ حرًّا فلا يهوىٰ ما ليسَ له».