Уроки истории с Тамарой Эйдельман

Хочу посоветовать вам новый выпуск Катерины Гордеевой с Олегом Воскобойниковым. Я очень люблю книги Олега. Мне кажется, он удивительно чувствует Средневековье и умеет рассказывать о нём так, что оно перестаёт казаться чем-то далёким и чужим. И, конечно, невозможно не вспомнить замечательный проект «Страдающее Средневековье», с которым Олег тесно связан. А однажды он показывал мне Миланский собор и рассказывал о нём. Это было настоящее открытие. С тех пор я каждый раз думаю о том, как много мы не замечаем в великих памятниках искусства, пока рядом не окажется человек, который действительно умеет их читать. И ещё Олег замечательный человек. Муж моей выпускницы, чему я тоже очень рада. В новом выпуске Катерины Гордеевой они говорят о настоящем Средневековье. Не о том, которое мы привыкли представлять по стереотипам, а о времени, которое до сих пор помогает понять очень многое в современном мире. И всё это происходит среди удивительных пейзажей и памятников Умбрии. Рекомендую посмотреть этот разговор. И, пользуясь случаем, поздравляю Олега с днём рождения!

Продолжаю постепенно возвращаться к здоровому образу жизни. Кажется, правильные таблеточки наладили мне сон (тьфу, тьфу, тьфу), а если легко засыпаешь, то и встаёшь легко. Сегодня встала в семь и пошла на пляж, чтобы сделать зарядку до жары. А там собачники гуляют, и кое-кто уже купается. Океан холоооодный… Но всё равно прекрасный. Пишу уже в половине десятого, и купается уже куча народу. Для португальцев вообще пляж — это дом родной. Если в английском языке есть выражение This is not my cup of tea, то португальцы в аналогичном случае говорят: «Это не мой пляж». Меня часто спрашивают, разрешили ли врачи мне выходить на солнце. Да им даже в голову не приходит, что такое можно запретить. Они не могут себе представить, что человек не ходит на пляж. Доктор сказала мне: «Когда вы пойдёте на пляж…» — именно когда, а не если, — «то пользуйтесь солнцезащитным кремом». Вот и все указания. Заранее отвечаю тем, кто захочет меня предостеречь: я и раньше на солнце особенно не вылезала и теперь не буду, тем более что солнце в Португалии ого-го какое! Вот сейчас сижу в кафе в тени и наблюдаю за происходящим. А вы знаете, что в Португалии запрещено включать музыку на пляже? И в кафе на набережной музыки нет. Шум волн, детский визг, собачки лают… А ещё мимо меня ходят люди… Рядом с моим домом начинается очень популярная в наших местах набережная, она тянется километра на три до Кашкаиша, и вот по ней беспрерывно ходят, бегают, ездят на велосипеде и те, кто приехал сюда отдыхать, и те, кто здесь живёт. И это так здорово! Совсем молодые португальские ребята, английские и голландские старики и старушки, целые семьи с детьми. Кто-то едет на велике, а рядом бежит собака. Никакой демонстрации нарядов, всё по-пляжному. Молодые волонтёры, готовые помочь, если ты перегрелся или плохо себя почувствовал. Красивые и расслабленные спасатели — такие же, впрочем, как и по всему миру. На спортивной площадке народ делает гимнастику, какие-то еле живые пенсионеры бежать уже не могут, но сосредоточенно шагают… Каждый раз, когда я выхожу сюда, меня поражает ощущение нормальности происходящего. Повсюду спокойствие — ни разу не слышала, чтобы кто-то повысил голос или грубо говорил… Ну да, я знаю, в Кашкаише живёт много богатых людей, сюда приезжают экспаты со всей Европы и из США. Это курорт. Но всё равно опять возникает шизофреническое ощущение, что ты в другой Вселенной, где ракеты не бьют по жилым домам и никого не сажают в тюрьму за пост в соцсетях. Отсюда не так уж далеко до Сеуты, где тысячи отчаявшихся людей пытаются прорваться в Евросоюз, недалеко и до юга Франции, где на днях один из пожарных заявил, что им придётся «склониться перед силой природы» и где собираются эвакуировать Бордо. Вспоминаю анекдот про любовника Коко Шанель, которая спрятала его в шкафу, и, когда он оттуда вылез, то попросил дать ему понюхать кусочек дерьма… Пойду домой, почитаю новости… P.S. Пока я писала этот текст в кафе, здоровенный чернокожий мужчина, сидевший за соседним столиком, заплатил за мой кофе и ушёл, не сказав ни слова…

Мне кажется, одна из самых опасных идей XX века заключалась в том, что людей можно просто расселить по «правильным» странам и тем самым решить национальные проблемы. Так в 1923 году Турция и Греция заключили договор об обмене населением. Раз теперь существуют два национальных государства, то в одном должны жить турки, а в другом греки. Все ведь должны обрадоваться, что их отправят на историческую родину!.. Обмен затронул около двух миллионов человек. Никто не спросил их, хотят ли они покидать свои дома и уезжать туда, где у них нет ни корней, ни связей. Никто не подумал о смешанных семьях. А потом выяснилось, что греков, приехавших из Турции, на их «исторической родине» ещё долго считали турками, а турок, приехавших из Греции, греками. Эта трагедия, к счастью, не коснулась Кипра. Но сама идея была очень важна для дальнейшей судьбы острова. Если греки должны жить в Греции, значит, и Кипр должен стать частью Греции. Но что тогда делать с восемнадцатью процентами населения острова, которые не считали себя греками? Почему Кипр не стал ни греческим, ни турецким и как ему удалось сохранить собственную судьбу, смотрите в новой лекции на YouTube.

Знаете, как это — «хотели как лучше, а получилось как всегда»? В XX веке мир перекраивался неоднократно — многие страны освобождались от господства великих держав, в первую очередь Великобритании. Уходя, британцы оставляли повсюду конституции, акты и договоры, которые неплохо выглядели на бумаге, но почему-то не работали. Деколонизация была обусловлена многими факторами — послевоенными финансовыми трудностями, ростом национального сопротивления и движений за независимость, политической неспособностью сохранять империи в обновляющемся мире. Нужно ли уходить — так вопрос не стоял. Но задачей Великобритании было в первую очередь не потерять свои стратегические интересы, не ввергнуть страны в немедленный хаос (отложенный куда лучше) и не выглядеть так, будто она отказывается от своих обязательств. Вместо решения реальных проблем и разрешения противоречий британцы обычно оставляли документ «за всё хорошее против всего плохого». Неудивительно, что надолго этого не хватало. В карточках смотрите страны, многие из которых до сих пор расхлёбывают последствия британского правления и ухода англичан. Про одну из них — Кипр — поговорим подробнее уже завтра, в субботу 1 августа! Расскажу, почему остров, где по легенде родилась Афродита, оказался так нужен и римлянам, и византийцам, и венецианцам, и османам, и грекам, и британцам. Настоящая бесценная жемчужина Средиземноморья! Жду вас завтра на моём YT-канале!

Друзья, напоминаю, что продлевать мой VPN нужно самостоятельно. Мы специально не подключаем автопродление, чтобы деньги не списывались с карты без вашего участия. Мне кажется важным, чтобы вы сами решали, хотите ли продолжать пользоваться сервисом. Если срок подписки подходит к концу, продлите Eidelman VPN. Это займёт всего пару минут.

Я прочитала удивительную книгу. Называется она «Легенда о Карагай», и написал её драматург, журналист, историк Михаил Калужский. Удивление начинается даже не с первой страницы, а с обложки: подзаголовок названия — «Роман в 40 некрологах». Да, роман составлен из 40 выдуманных некрологов, посвящённых как главному герою — тоже выдуманному великому композитору Максиму Арнаутову, — так и другим людям, которые были тем или иным образом с ним связаны. Максим Арнаутов, как мы постепенно узнаём, умер, не дожив немного до 93-летия, и за свою долгую жизнь успел поработать чуть ли не во всех музыкальных направлениях и получить множество наград в самые разные времена — от Сталинской премии до «Золотой маски». В середине его жизни произошло загадочное событие. В 1968 году, когда Арнаутов преподавал в консерватории в Сибири, в выдуманном Верхнетурминске, он написал оперу «Легенда о Карагай», которая была по неясным причинам запрещена за день до премьеры. Чем дальше читаешь, тем больше погружаешься в созданный автором мир: с одной стороны, угадываешь за именами и географическими названиями реальных людей и настоящие места, а с другой — всё больше веришь, что был на самом деле и Максим Иннокентьевич Арнаутов, и многочисленные исполнители его произведений — в России и за границей, и восторженные поклонники его творчества, и презрительные разоблачители. Некрологи составлены так умело, так прекрасно стилизован язык официальных сообщений, интеллектуальных рассуждений и «прогрессивных» разоблачений, что в какой-то момент я поймала себя на том, что поддерживаю одних авторов и яростно возмущаюсь другими так, как будто бы они действительно написаны о реальном человеке. А дальше, показав нам Максима Арнаутова с самых разных сторон глазами российских и заграничных авторов некрологов, Михаил Калужский начинает вводить нас в его мир, где действовали партийные начальники и прекрасные музыковеды, попавшие в опалу журналисты и покинувшие Россию эмигранты. Мы всё больше и больше узнаём и о самом Арнаутове, и о связанных с ним людях, и, наконец, о загадочной судьбе его единственной оперы, либретто которой было основано на фольклоре, опять же выдуманного сибирского народа, а музыка использовала народные мелодии. Оторваться совершенно невозможно — читаешь эти официальные или полуофициальные тексты как детектив, потому что автор уже подсадил тебя на крючок, и ты хочешь разобраться, что же на самом деле произошло с Максимом Арнаутовым и теми, кто оказался с ним связан. В какой-то момент возникает ощущение, что автор книги и сам написал музыкальное произведение, в котором звучат различные мелодии: одна переходит в другую, они сплетаются, расплетаются, соединяются в звуках оркестра, чтобы привести нас к финалу. К сожалению, к печальному финалу. Дочитав книгу почти со слезами на глазах, я долго потом пыталась понять, отчего мне так грустно. Наверное, жаль и главного героя книги, и многих других персонажей, оказавшихся зажатыми в тисках советской и постсоветской реальности. И почему-то, пожалев их, начинаешь думать о реальных людях, чья жизнь тоже была искорёжена и пошла совсем не так, как им бы хотелось. О писателях и композиторах, журналистах и художниках. Да и о многих других. Так и хочется сказать вслед за Пушкиным: «Боже, как грустна наша Россия». Но как же здорово, когда берёшь в руки книгу, состоящую из 40 некрологов, а она оказывается совершенно прекрасным повествованием о нашей жизни и российской культуре.

Приглашаю вас на третий поток моего курса о древних цивилизациях. Поговорим о загадках Великой Китайской стены, а потом отправимся в Египет, Месопотамию, Индию, Иудею, Грецию, Рим и к майя. Начнём 14 сентября. Присоединяйтесь!

Оставайтесь на связи, даже если привычные сервисы снова перестанут работать. Eidelman VPN — сервис, который мы создали вместе с профессиональной командой. Я не просто его рекламирую, а лично отвечаю за его качество и безопасность. Мой VPN: • не ограничивает скорость; • автоматически меняет сервер при блокировке; • не хранит и не продаёт ваши данные; • защищает трафик с помощью современного шифрования; • покупка не отображается как подписка на VPN. Выбирайте безлимитный тариф по ссылке и оставайтесь на связи со мной и с миром.

Жители Лиссабона и окрестностей, давайте 21 июля вместе посмотрим новый фильм Нолана, а потом обсудим его. Билеты на кинопоказ

Мы, к сожалению, не знаем, когда люди начали играть в мяч, потому что мячи, увы, не сохраняются, и археологи их не находят. Но совершенно ясно, что это произошло очень и очень давно. Мы знаем, что игры с мячом были у древних греков и римлян, у древних китайцев, корейцев и японцев, у инуитов далеко на севере, и у австралийцев на юге. И что уж говорить про древних майя – одни считают, что они после игры приносили в жертву команду побежденных, другие, что победителей, третьи, что пленников… Уффф… Но кого-то явно приносили в жертву – ничего себе игра! Почему людям в таких разных странах и в разные времена нравилось пинать мячик ногами, бить по нему руками или специальными палками, забрасывать в сетки, в ворота или просто бросать — и смотреть, кто дальше? Одни считают, что это просто такое популярное по всему миру развлечение, которое постепенно превратилось в нынешние футбол, волейбол, баскетбол. Другие – что таким образом взрослые обучали детей разным полезным навыкам. И есть знаменитая теория Йохана Хейзинги, говорящая о том, что люди играют просто ради того, чтобы играть – и это основа всей человеческой культуры. Но в любом случае ясно, что игра вообще и игра в мяч в частности – это что-то невероятно важное для человечества. И поэтому наша собственная игра — наш онлайн-квиз «Охотники за тайнами» — выйдет в тот день, когда поклонники самой знаменитой игры на свете будут ждать финала чемпионата. Мы специально выйдем в эфир не в обычное время, а утром, чтобы наша игра не соперничала с Всемирной Игрой — приходите, чтобы узнать о футболе до футбола!

Меня в истории свержения Петра III, пожалуй, больше всего поражает, как стремительно человек может потерять всё. Вот он ещё император, вокруг него придворные, офицеры, фаворитка, а через несколько часов его уже не пускают ни в Петербург, ни в Кронштадт, и свита буквально тает на глазах: люди уезжают, убегают, переходят на сторону Екатерины. В конце концов Петра арестовывают и отправляют в Ропшу под охрану верных Екатерине офицеров, прежде всего Алексея Орлова. Елизавета Воронцова на коленях умоляет разрешить ей разделить заточение со свергнутым императором, и это, вообще-то, очень хорошо о ней говорит. Но её отправляют в деревню, а Пётр остаётся в Ропше. Сохранились записочки, присланные Орловым, в которых сообщается: урод наш заболел. Но мы не знаем, действительно ли Пётр заболел или эта записка была написана задним числом, чтобы показать, что болезнь всё-таки была. А потом появляется знаменитая записка, где Орлов пишет: Матушка, не знаем, как это произошло, все мы были пьяны, урод наш подрался с князем Фёдором, глядь, а он уже и мёртвый. И эту записку Екатерина, конечно, сохранила неслучайно. Мы не знаем, действительно ли её прислал Алексей Орлов или Екатерина велела написать её позже. Может быть, Орлов сам понимал, что таким образом обеляет императрицу, ведь получалось, что она ничего не знала. Всё это неизвестно. Кто такая Екатерина II: мудрая и просвещённая правительница, великая императрица или величайший провал? Почему добрых намерений оказалось недостаточно и что абсолютная власть сделала с Екатериной, смотрите в новой лекции на YouTube. https://youtu.be/yWYgFvG9iLc

Подключайтесь к Eidelman VPN сами и дарите близким возможность оставаться на связи. С сегодняшнего дня и до конца выходных годовые тарифы можно подключить со скидкой 20%.

Я согласна с мыслью, что императрица Екатерина II — совершенно выдающаяся женщина. Она состояла в переписке с Вольтером и Дидро, основала в России Академию наук и Смольный институт, провела масштабные реформы — но одновременно окончательно закрепостила крестьян и запретила им жаловаться на помещиков, истощила казну бесконечными войнами, а после Французской революции ужесточила цензуру. Но легко ли управлять огромной страной в XVIII веке, пытаться следовать идеям Просвещения, создавать новую систему государственного управления — особенно если учесть активное сопротивление «материала»? И вообще — возможно ли полное переустройство жизненного уклада целой страны по воле одного человека, пусть даже самого передового, просвещённого и движимого самыми лучшими намерениями? Можем ли мы упрекать Екатерину в том, что она пошла по пути реформ не до самого конца и вообще была живой женщиной, а не сферической идеальной императрицей в вакууме? Неудивительно, что всю её долгую жизнь Екатерину сопровождали самые разные сплетни и наговоры (а после смерти появились новые). Листайте слайды → собрали самые стойкие слухи, как правдивые, так и не имеющие никакого отношения к реальности. А подробнее великую императрицу обсудим уже завтра, в субботу 18 июля! Расскажу, как одна из умнейших женщин своего времени, искренне верившая в идеи Просвещения и в свою способность облагодетельствовать вверенный ей народ, стала такой неоднозначной фигурой. Увидимся завтра утром на моём YT-канале!