شَيءٌ نُؤجرُ عَلِيهِ.

⁣-

▪️صارحني لتلقي النقد البناء بسرية تامة ▫️ هنا يمكنك ارسال اي رسالة لي , انا مستعد لمواجهة الصراحة 😅 . - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁 -

⁣خاطرة

ما تستقِلُّ الشمسُ فيبْقَى شيءٌ مِنَ خلْقِ اللهِ إلَّا سبَّحَ اللهَ بحمدِهِ إلَّا ما كانَ مِنَ الشياطينِ، وأغبياءِ بني آدَمَ خلاصة حكم المحدث : حسن

قالَ رسول الله ﷺ: "يا أهلَ القرآنِ أَوْتِرُوا ، فإنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ"

‏احذر من محاربة أولياء الله حسدا، أو تنفيسا عن الغضب.. ‏من العجيب أن الناس لا يشتدّون على السياسيين، ولا "المؤثرين"، ولا سائر مشاهير المال والإعلام والرياضة، في قضايا الأمة ومآسيها، كما يشتدّون على المتشرّعين -من الفقهاء وطلبة العلم والدعاة- بل كأنما جُعلت كل الهزائم على عواتقهم، وكلّ الخيبات من مسؤوليتهم، حتى لو لم يكن بأيديهم سلطانٌ ولا نفوذٌ ولا قرار. ‏ولو أنصف القوم، لعلموا أن أولئك المشاهير أقدر، بما لهم من منصات ومكانة وأثر ومال، على توجيه القلوب وتعديل المزاج العام وكسر الجُبن وفتح أبواب الأمل أو الخنوع أو حل المشكلات، لكن القلوب لا تنصرف إلى محاسبتهم، وإن كان تأثيرهم أبين، وسكوتهم أبلغ في التجريم. ‏فدلّ ذلك أن القضية ليست غيرة على الدين كما يُقال، بل بغضٌ لأهله، وحسدٌ خفيٌّ للمتدينين، وتنفيسٌ لما في النفوس من ضيقٍ بالإيمان وأهله. ومن وراء ستار النقد والتقويم يكمن في القلب حفيظةٌ على الوقار، وكرهٌ لما يذكّر بالله، ونفورٌ من الهيئات التي تقود الناس إلى التوبة، لا إلى اللهو. ‏ثم إن هذا التشديد المحموم على المتشرعين مع إغفال سواهم هو في ذاته اعتراف ضمنيٌّ بأنهم خير الناس، وأنهم القدوة الفطرية التي ينبغي أن يُتطلع إليها، ولو أنكروا ذلك بألسنتهم؛ إذ لا يحمل الناسُ التافهينَ أوزار الأمة، ولا يُحمّلون المهرّجين تبعات المصائب، لكنهم يُلقون التبعة على أهل الدين لأن في قلوبهم يقينًا -وإن كابروا- أن هؤلاء هم الأصل، وأن الهدى يُنتظر من جهتهم، ولو أنكروه باللسان، فقد أقرّوا به بالجَنان، وشهدت به أفعالهم دون أن يشعروا. فالعتب إنما يكون على من يُرجى منه الخير. ‏فيا عجبًا لقومٍ لا يغضبون إلا من تذكير، ولا يثورون إلا على متدين، ولا يحاسبون إلا أهل الورع، ويزعمون أن ذلك نُصحٌ وإصلاح، وما هو إلا سخطٌ على الحق، وإن غُلّف بالنصيحة، وغمّس في الغيرة.

قَالَ النَّبِيِّ ﷺ: "مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَتِهِ كَفَتَاهُ". معنى كفتاه قيل : يعني تحميه من كل سوء ومكروه. وقيل :تغنيه عن قيام الليل.

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، قال: كان إبراهيم التيميّ يقصُّ ويقول في قَصَصه: من يأمن من البلاء بعد خليل الله إبراهيم، حين يقول: ربّ ﴿اجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ﴾ ‏- تفسير الطبري

لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض و رب العرش العظيم.

من محاسن الصيف القليلة : ) سبحان خالق العنب.

هذا المنشور من الجامعيات هو اعتراف بالهزيمة ورب الكعبة : ) قالك خوذ عاهرة لها ماضي !

لم اجد خطابا نفع المطلقات من النسويات كل خطابهن خطاب تحريضي عاطفي يلقي اللوم الدائم على الرجال ولم اجد شيئا من كلامهم او عملهم حل مشكلة الطلاق صراحة الخطاب الذي يقدمونه خطاب حرب الخطأ من الرجل ، انتِ مطلقة لانك قوية وهو ضعيف ، الى متى تبيعون هذا الوهم ؟

اقتن الجيد ولو رأيته غالياً قال علي بن محمد: قال معاوية رضي الله عنه : أنا أعلم أرخص ما يباع في السوق وأغلاه قيل: وكيف؟ قال: أعلم أن الجيد رخيص، والرديء غال .

[ إصلاح المال لابن أبي الدنيا ٢٧٥ ]

المقصود من ذلك ، حتى لو كان الجيد غاليا فإنه رخيص بسبب جودته ، ولو كان الرديء رخيصاً فإنه غال بسبب رداءته وعدم استحقاقه الاقتناء . مستفاد

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.

سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه كان من دعاء ابن عباس -رضي الله عنهما- إذا أصبح: اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك. - لا تنسون صلاة الضحى" تعدل ٣٦٠ صدقة" وهي وصية الرسول ﷺ.

قال رسول الله ﷺ : ((يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟))

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ محمد

الحذر من الذنب بعد الذنب.