Добрый Московитъ

Есть во Америце боярыня именем Тулсия Габардова. И бе она прежде головою Приказа Тайнаго. Сего же месяца иуния лета 7534 пореши Тулсия от службы уйти и прорече: "Слово и дело государево!". Яко творят лиходеи мериканския по странам разным тайныя избы для всякаго чернокнижества и колдовства. Дабы моры и болезни всякия наводити на народы да на скот, напускати мировое поветрие по аеру али же чрез комаров и иных прузий заговоренных. О сем же злодействе на Руси издавна ведомо бысть. И рече о том воевода Кириллов, убиенный от холопей гетманских. Токмо во странах немецких на словеса сии смеяхуся да ругахуся зело. "Новый Лѣтописецъ"

В лето 7534 иуня месяца в 15 день удариша рати Государевы по Гетманщине сулицами калеными да змиями огнедышащими зело крепко да нарочито, паче же всих по граду Киеву. Такожде паде огнь суличный на Потешный Долженков двор и пожже его изрядно. И начаша летописцы да бирючи гетманские плакатися горько да лукаво: "Внемли люд посполитый, гетмане да панове! Сотвори паки Москва справу злочинную! Пожегл москаль платьев шутовских числом многия тьмы и сотвори шкоду велечизную всякому наряду лицедейскому". Токмо же по своему скудоумию явиша писари гетманские изографии светописныя, на коих писаны быша змии летучие, иже на том потешном дворе черкасы разбойныя собираху. Яко претвориша двор потешный во двор оружейный. "Новый Лѣтописецъ"

В лето 7534 иуня месяца в 15 день удариша рати Государевы по Гетманщине сулицами калеными да змиями огнедышащими зело крепко да нарочито, паче же всих по граду Киеву. Такожде паде огнь суличный на Потешный Долженков двор и пожже его изрядно. И начаша летописцы да бирючи гетманские плакатися горько да лукаво: "Внемли люд посполитый, гетмане да панове! Сотвори паки Москва справу злочинную! Пожегл москаль платьев шутовских числом многия тьмы и сотвори шкоду велечизную всякому наряду лицедейскому". Токмо же по своему скудоумию явиша писари гетманские изографии светописныя, на коих писаны быша змии летучие, иже на том потешном дворе черкасы разбойныя собираху. Яко претвориша двор потешный во двор оружейный. "Новый Лѣтописецъ"

Тоже Успенский собор. Только Москвы. Солдаты французские🇫🇷

В лето 7534 иуня месяца били челом послы стран закатных - аглицкий, немецкий да франкский, дабы явитися им во Посольскую приказную избу, яже на площади Смоленской, да слово свое посольское молвити. Того же иуния месяца в 11 день приидоша сии три посла во Посольский Приказ да предсташа пред дьяком приказным Михайлой Галузиным да глаголаху с ним полвтора и часа. Сам же думный дьяк боярин Сергий Лавров с послами теми никоими делы беседу творити не стал, понеже не по чину ему дело сие. Государи же стран закатных прежде Державу Российскую ругаху и злословляху ея и лаяху аки псы безродныя. И много зла сотвориша Русския Земли. "Новый Лѣтописецъ"

Пишут, что сегодня продолжительность Специальной Военной Операции превысила продолжительность Первой мировой войны. Она длится уже 1568 дней. Вообще, войны за территории Западной и Юго-Западной Руси как правило были небыстрыми. Судите сами: Русско-польская война 1654-67 гг.: 13 лет. Русско-турецкая война 1768-74 гг.: 6 лет. Русско-литовские войны рубежа 15-16 вв. - 1487-94, 1500-03, 1507-08, 1512-22 - итого из 35 лет 21 год пришелся на военное время. Вспоминаем историю и запасаемся волей и терпением.

В лето 7534 иуня месяца в неделю в 7 день, егда приспе вечер, и смерчеся свет, и наста нощь, начаша паки Персы да Иудеи друг во друга сулицы огненныя пускати да боем огненным меж собою битися. Тогда же паде едина от сулиц персидских на двор гусляра беглаго Андрейки Макаревича да избу его поби изрядно. Той бо Андрейка изшел бе из Русския Земли в лето 7530 похода черкасскаго ради, яко не вмощно бысть ему жити во державе, яже на страны соседния ратями идет. Егда же пошли бяху Иудеи землю Газскую да Персидскую воевати, такожде и области Тирскую да Сидонскую, то ничегоже не ста глаголати Ондрейка той супротив войска Иудейскаго. Понеже прогнуся бе под мир переменчивый. "Новый Лѣтописецъ"

В лето 7534 иуня месяца на пятый день прииде на пристань морскую во граде Константии во земле Мунтьянския челн, порохом груженый. И случися от него всполох, гром да огнь великий. И страх велик объя град сей. Бысть же сей челн со Гетманщины пущен черкасскою судовою ратью. Творят бо сицевы челны гайдамаки разбойныя да пускают по морю противу бусов да лодий всяких, наипаче же окаянные да воровские гетманские люди норовят потопити лодии торговыя. За сие же злодейство, во Мунтянския земли свершенное, ругашеся зело Урсула-повитуха. Токмо ведьма сия обрати гнев свой не на Володьку-зельевдыхателя, обаче же на Русскую землю. Ино есть от стран немецких разбойникам гетманским прощение на всякое зло. "Новый Лѣтописецъ"

В лето 7534 иуня месяца в 4 день написа лжегетман окраинский Володька-зельевдыхатель грамоту челобитную Государю Московскому и всея Великия и Новыя Руси Самодержцу Володимиру Володимировичу, да и бил челом, яко хощет меж Русью да Гетманщиной ряд мирный заключити, а войне конец положити. Бе же челобитие его аки письмо потешное да глумливое. Понеже бе прежде лжегетман окраинский в лицедействе потешном да скоморошестве шутовском искусен зело. Тако и ныне грамотки его челобитныя токмо шутам на торге читати и надобно. "Новый Лѣтописецъ"

Чти сказания нашея Повести современных лет такожде и во скрижали цифирней, юже овии прозывают "МоноМАХъ", овии же по титлу "Мыслете-Азъ-Херъ" - https://max.ru/join/5fdiyjGNnOea9b98104ofs4yDdgMSp8tobBJGnCnt5c.

Рубрика "Природные катаклизмы прошлого". 1406 год, Нижегородская земля. Поднявшая буря унесла лошадь с человеком и телегой. Лошадь и телегу нашли на следующий день на другом берегу Волги, а человек так и пропал без вести. В том же году на Петров день в Новгородской земле в области Нижнего Новгорода была сильная буря и страшный ветер, и в то время и в тот час вышел некий человек в поле, сел на лошадь, запряженную в телегу, налетел на него ветер, подхватил человека вместе с лошадью и телегой и с бурей носил по небу, пока не стал он невидим. И потом на другой день еле нашли его телегу, висящую вместе с колесами и со всем остальным на самом верху дерева на другом берегу Волги, а лошадь нашли, лежащей мертвой на земле, человек же пропал без вести, нигде не могли его найти. ======== Того же лета по Петрове дни в Новогородцкой Земле области Нижняго Новагорода бысть буря велия и вихор страшен зело, а в то время и в той час изыде человек на поле и всяде на лошадь, впряжену в телегу, и прииде на него вихор велик зело и взят того человека и с лошадью и с телегою, и бысть бурею носим на небо в трусе и в вихορе страшне, дондеже невидим бысть. И потом на другой день едва обретоша телегу его висящу и с колесы и со всем на версе высока древа, и той на друзе стране реки Волги, а лошадь мертва лежаше на земли, человек же безвестен бысть, нигдеже никакоже обретеся.

Творят умельцы уральския во Нижнем Тагильском городке колымаги боевитыя да самоходная. И нарекоша неции от сиих колымаг словом латинским "Терминатор". Есть бо со именем таким лубок мериканский про богатыря железнаго. Ныне же негоже именовати оружие какое али иной воинский наряд, ратнаго дела касаемый, словесами немецкими да латинскими. Посему же сызнова наречена колымага сия именем "Спиридон". Яко чтят на Руси Спиридона Тримифунтскаго, а такожде бысть Спиридоном наречен дед Государя нашего. "Новый Лѣтописецъ"

В лето 7534 иуня месяца во 1 день государь наш Московский и всея Великия и Новыя Руси Самодержец Володимир Володимирович огневися зело и опалися на лжегетмана Володьку-зельевдыхателя и на разбойных гайдамаков его за вся их зло и лиходейства, яже земли Русския творят. И повеле государь ратям своим тех разбойных черкас бити крепко боем огненным. И удариша полки Государевы по Гетманщине в силе тяжце зело нарочито по дворам пушкарским и ремесленным, да избам ямским, да амбарам торговым, да кузницам и во прочия ратныя места. И востона Киев тугою, а Чернигов напастьми, и бысть во Киеве небо все черно, а в Запорогах зелено. Сам же Володька-лжегетман со старшиною его, такожде и панов Рада со атаманы разбойныя затворишася во погребах глубоких страха великаго ради. "Новый Лѣтописецъ"

События эпохи Куликовской битвы языком современных блогеров и СМИ - Егорий Сумин, летописец: Донское направление. Наши навели переправы через Непрядву, и есть все свидетельства, что крупных боёв тут не избежать. И если Литва не успеет с помощью, то у наших есть все шансы на успех. А я думаю, что Литва не успеет. Главное, чтобы наши "академики" вновь не допустили того разгильдяйства и халатности, что были продемонстрированы несколько лет назад на реке Пьяне. Впрочем, куда мне до "академиков". - "Москва - не Сарай!" На фоне объявленной великим князем Дмитрием Ивановичем частичной мобилизации, в столице княжества прошли масштабные манифестации в поддержку решений главы государства. - Славка Уголь, завсегдатай корчмы: засадный полк - слоняры, раскатали степняков, как тесто на пироги. Дмитрий Боброк Волынец - наш главный слон и самый крутой лампас! - Семка, юродивый: А пока все думают об Орде, Москва стала одним из мировых лидеров по уровню концентрации богатства. Боярин всегда останется при своём, такова природа системы. - Хан Мамай продолжает настаивать на своей легитимности. На все доводы, что согласно Ясе он не может обладать верховной властью в Орде, он заявляет, что поскольку продолжается Великая Замятня, Яса находится "на паузе". - Международные новости. Генуэзский дож Николо Гуарко заявил: князь Дмитрий Иванович грубо нарушил установленный порядок, основанный на правилах, отказавшись платить Золотой Орде дани и выходы за двенадцать лет. Поэтому мы приняли решение оказать финансовую помощь войску легитимного ордынского правителя Мамая и направить к нему наших военных инструкторов. - Новости религии. Литовский князь Ольгерд обратился к Константинопольскому патриарху Филофею с просьбой предоставить автокефалию православной церкви Великого княжества Литовского. "Центр управления действующей в Литве религиозной конфессии не должен находиться на территории государства-агрессора, а именно в Москве" - обосновал своё прошение Ольгерд. - "Москва за три дня" не удалась. Осаждавший на протяжении трех суток Москву литовский князь Ольгерд был вынужден увести свои полки. Взять белокаменные стены Московского кремля, воздвигнуты совсем недавно, литовскому войску не удалось. - Реклама. Внимание! Москва! Кострома! Переяславль! Срочно нужны спровождающие обоза в походе на Тверь, а также лекари, пекари, аптекари. НЕ передовой полк! Князь Дмитрий Иванович каждому жалует по десятине земли и освобождение от чёрного бора на 10 лет! - В результате Специальной военной операции, тверской князь Михаил Александрович отказался от участия в военных союзах с Литвой, а также, учитывая "реалии на земле", признал город Кашин неотъемлемой частью Московского княжества. - Юрко-литвин, летописец: Москва абсолютно не была готова к обороне от войск Тохтамыша. Почему когда одни командиры достигают побед в битвах на реке Воже и Куликовом поле, другие не могут организовать оборону даже за мощными городскими стенами? - Ягайло, Великий князь Литовский: Этого никогда не будет. Никогда. Наших воинов в Донском побоище не было и не будет. Это тоже он (Мамай . — RT) знает. Ранее СМИ отмечали о возможной помощи Мамаю со стороны ВКЛ - Митька Василец: Режимники Мамая надеются на помощь литовцев. Но литовцы тупо не успеют, поэтому вся эта история завершится с пользой для нас. Русская армия оставила засадный полк, который вступит в бой в решающий момент. - Новости культуры. Необычайную популярность приобрело сказание "Задонщина". Копии-списки этого произведения распродаются в церковных лавках буквально за считанные дни, а бирючи на площадях и улицах читают его во всеуслышание по несколько раз в день. Между тем, некоторые эксперты увидели в нем плагиат. Они утверждают, что при написани текста было использовано другое известное старое произведение - "Слово о Полку Игореве". Повѣсть современныхъ лѣтъ

Преставление Димитрия Донского (19 мая/1 июня 1389 г.). Миниатюра из Лицевого летописного свода.

1 июня - день памяти Московского великого князя Дмитрия Донского В этот день в 1389 году ушёл из жизни великий князь Дмитрий Иванович, известный по прозвищу Донской. Большинству людей Дмитрий Донской известен лишь как победитель Куликовской битвы. Однако, помимо этого сражения правление Дмитрия Ивановича отмечено рядом иных крупных побед и свершений. Это и постройка новых белокаменных стен Московского Кремля (1367 г.), и весьма успешная борьба против литовского князя Ольгерда, заставившая последнего в письме константинопольскому патриарху Филофею жаловаться на "московитов", отнявших у него множество городов: «взяли у меня города: Ржеву, Сишку, Гудин, Осечен, Горышено, Рясну, Луки, Кличень, Вселук, Волго, Козлово, Липицу, Тесов, Хлепен, Фомин городок, Березуеск, Калугу, Мценск». В 1376 г. Дмитрий отправил войско поход на Волжскую Булгарию, в результате чего был взят откуп с мамаевых ставленников и посажены русские таможенники. Победой Москвы завершилась битва на реке Воже 1378 г., когда был убит предводитель ордынского войска мурза Бегич и ещё четверо темников. В 1374 г. прошёл съезд князей в Переяславле-Залесском, который служил консолидации вокруг Москвы антиордынских сил. Вскоре был совершен поход объединенных русских сил на Тверь, в результате чего Тверской князь Михаил признал себя "младшим братом" Дмитрия. По оценкам ряда историков, численность русского войска в том походе чуть ли не превышала численность войска во время Куликовской битвы. При Дмитрии Донском продолжалось расширение русского влияния и на северо-восток. В 1383 г. при поддержке князя состоялось открытие Пермской епархии с центром в Усть-Выме. Первым епископом стал Стефан Великопермский. Вот как эти события описывает летопись: "Лета 6891 приде Стефан до митрополита до Москвы для новокрещеннии пермяки епискупа просити. Пимен митрополит с князем великим с Дмитрием сразсудив, поставиль его Стефана епискупом Пермскую землю". В 1386 году, устав терпеть набеги новгородских ушкуйников на поволжские города, Дмитрий собрал объединённое войско 29 русских областей и пошёл походом на Великий Новгород. Новгородцы запросили мира, но Дмитрий Донской отклонил переговоры. Дмитрий Донской согласился взять отступные в размере 8000 рублей. Эта сумма соответствовала признанной Дмитрием задолженности по дани перед Тохтамышем за 1381–1382 годы. Кроме того, Дмитрий наложил на Новгород «чёрный бор» - ежегодный сбор дани, которую собирали великокняжеские наместники. Вскоре после смерти Дмитрия Ивановича древнерусским книжником было написано «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского»: "Сий убо князь Дмитрий родися от благородну и честну родителю — сынь князя Ивана Ивановича и матере великые княгини Александры. Внук же бысть православнаго князя Ивана Даниловича, събрателя Руской земли, корене святого и Богом насаженаго саду, отрасль благоплодна и цвѣт прекрасный царя Володимера, новаго Костянтина, крестившаго землю Рускую, сродник же бысть новою чюдотворцю Бориса и Глѣба. Въспитан же бысть въ благочестьи и въ славѣ, съ всяцѣмь наказаниемь духовнымъ, и от самѣх пеленъ Бога възлюби. Отцю же его, великому князу Ивану, оставльшу житие свѣта сего и приимшему небесное селение, сий же оста млад сый, яко лет 9, с любимым си братомъ Иваном. Потом же и тому преставльшуся, таже и мати его преставися Александра, и пребысть единъ въ области великого княжениа. Аки кормьчий крѣпок противу вѣтром влъны минуя, направляемь Вышняго промышлениемь, и яко пророкь на стражи Божиа смотрениа, тако сматряше своего царствиа. И умножися слава имени его, яко и святого князя Володимера, и въскипѣ земля Рускаа в лѣта княжениа его, яко преже обѣтована Израилю. И страхомь господьства своего огради всю землю; от всток и до запад хвално бысть имя его, от моря и до моря, и от рѣкъ до конець вселеныа превознесеся честь его. Царие земстии, слышаще его, удивишася, и многыа страны ужасошася..." Дмитрий Донской был причислен к лику святых на  Поместном соборе Русской Православной Церкви в 1988 году.

"Троица Зырянская" - икона Святой Троицы XIV века, согласно преданию, написанная святителем Стефаном Пермским. В нижней части иконы нанесена надпись на коми-зырянском языке, сделанная с использованием древнепермской азбуки Анбур, изобретенной святителем Стефаном. Конец 14 века.

Рубрика "Книжное обозрение": Вычегодско-Вымская летопись. Вычегодско-Вымская летопись представляет исключительный научный интерес. По мнению П. Г. Доронина и Б. Н. Флоря, она скомпилирована из разных источников, на что указывает язык летописи. Как указывает П. Г. Доронин, многие события без авторской переработки летописца механически переписаны из каких-то других источников. Б. Н. Флоря выделяет составные источники, использованные в летописи: Устюжский летописный свод, Вологодско-Пермская летопись, Никоновский летописный свод середины XVI в., «Жития» пермских епископов, актовые материалы. В то же время Б. Н. Флоря отмечает, что в тексте имеются записи, являющиеся фрагментами неизвестной летописи, явившейся одним из главных источников данного летописного свода. Летопись, по мнению П. Г. Доронина, начата между 1586–1588 годами черным (монастырским) попом Мисаилом, в период епископства Антония Вологодского. Первоначально летопись велась при усть-вымской Архангельской церкви. После смерти Мисаила летопись продолжил священник Благовещенской церкви Евтихий, поэтому П. Г. Доронин дает в скобках второе название летописи – Мисаило-Евтихиевская. События в летописи доведены до 1619 года. К уникальным записям, содержащимся в летописи, относятся сообщения о вымских князьях. 1451 годом датируется запись о направлении великим князем Василием Васильевичем на Пермскую землю наместника от рода верейских князей Ермолая и его сына Василия, а старшего сына Михаила – на Великую Пермь. Представляют интерес и другие записи о вымских князьях. Летопись под 1480 годом сообщает и о неудачной попытке построить Василием Вымским городок на Выми («на Туреи»), и об убийстве вымичами князя Василия. Часть 1 (1178-1462 гг.) - https://eskomizdat.ru/?p=4708 Часть 2 (1462-1587 гг.) - https://eskomizdat.ru/?p=4709 Часть 3 (1588-1619 гг.) - https://eskomizdat.ru/?p=4710