0/0

[إما أن تُحسن الكتابة، أو اتركها ولن تُعاب]: ”فكن في ثلاث منازل: فأوّل الثلاث أن يكون لفظك شريفا عذبا، وفخما سهلا، ويكون معناك ظاهرا مكشوفا، وقريبا معروفا. فإن كانت هذه لا تواتيك، ولا تسنح لك عند أوّل خاطر، وتجد اللفظة لم تقع موقعها، ولم تصل إلى مركزها، ولم تتّصل بسلكها، وكانت قلقة في موضعها، نافرة عن مكانها، فلا تكرهها على اغتصاب الأماكن، والنزول في غير أوطانها؛ فإنك إنْ لم تتعاطَ قريض الشعر المنظوم، ولم تتكلّف اختيار الكلام المنثور، لم يعبك بذلك أحد، وإن تكلّفته ولم تكن حاذقا مطبوعا، ولا محكما لشأنك بصيرا، عابك من أنت أقلّ عيبا منه، وزرى عليك من هو دونك. فإن ابتليت بتكلّف القول، وتعاطي الصناعة، ولم تسمح لك الطبيعة فى أوّل وهلة، وتعصّى عليك بعد إجالة الفكرة، فلا تعجل، ودعه سحابة يومك ولا تضجر، وأمهله سواد ليلتك، وعاوده عند نشاطك؛ فإنك لا تعدم الإجابة والمواتاة إنْ كانت هناك طبيعة وجريت من الصناعة على عرق؛ وهي — المنزلة الثانية. فإن تمنّع عليك بعد ذلك مع ترويح الخاطر، وطول الإمهال، فالمنزلة الثالثة أن تتحوّل عن هذه الصناعة إلى أشهى الصناعات إليك، وأخفّها عليك؛ فإنك لم تشتهها إلّا وبينكما نسب، والشيء لا يحنّ إلا إلى ما شاكله، وإن كانت المشاكلة قد تكون في طبقات؛ فإنّ النفوس لا تجود بمكنونها، ولا تسمح بمخزونها مع الرهبة، كما تجود مع الرّغبة والمحبّة.”

⋆༺ أبو هلال العسكري | كتاب الصناعتين ༻⋆

"History of medicine"

*بس اتفق*

لا ماسمحلك عندي اصدقاء هالأيام حفلة تخرجهم خلي يتونسون

دونكم "فعاليات حفلات التخرج"...

المشكلة الأساسية مو بكونهن "فعاليات غربية" المشكلة هي أنّ (الرغبة بنشر الحدث على السوشيل ميديا) صارت دافع أساسي ومهم بحياة هواي ناس

بشكل عام، أي "فعالية" اجتماعية بعد 2010 (بعد طشة السوشيل ميديا بالمجتمع العراقي) هي فعالية لا يُراد الإستمتاع بها أو استغلالها للقاء الأصدقاء والأحباب أو لأي غرض ثاني... الفعاليات الإجتماعية تحولت بيها الرمزية إلى شكلية، وصارت قيمتها الوحيدة بكونها مادة خام للصور والريلز والستوريات حتى تُنشَر بصفتها إعلانات شخصية self-advertisement على أكبر لافتة إعلانات بالكوكب: الإنستا. هذا الشي ينطبق بالأخص على الفعاليات المستوردة من الغرب مثل الهالوين والكرسماس والـ gender reveal والعرسان اللي يركصون slow والناس اللي تصور نفسها تاكل سوشي وحفلات عيد الميلاد اللي تصير بالمطاعم ويشغلون happy birthday بالسماعات ويجبرون الستاف يغنيلهم والكاعدين يسمعوهم مدري يصفكولهم

بشكل عام، أي "فعالية" اجتماعية بعد 2010 (بعد طشة السوشيل ميديا بالمجتمع العراقي) هي فعالية لا يُراد الإستمتاع بها أو استغلالها للقاء الأصدقاء والأحباب أو لأي غرض ثاني... الفعاليات الإجتماعية تحولت بيها الرمزية إلى شكلية، وصارت قيمتها الوحيدة بكونها مادة خام للصور والريلز والستوريات حتى تُنشَر بصفتها إعلانات شخصية self-advertisement على أكبر لافتة إعلانات بالكوكب: الإنستا. هذا الشي ينطبق بالأخص على الفعاليات المستوردة من الغرب مثل الهالوين والكرسماس والـ gender reveal والعرسان اللي يركصون slow والناس اللي تصور نفسها تاكل سوشي وحفلات عيد الميلاد اللي تصير بالمطاعم ويشغلون happy birthday بالسماعات ويجبرون الستاف يغنيلهم والكاعدين يسمعوهم مدري يصفكولهم

بمناسبة الإحتفال بعيد الهالوين أحب أكول...

لماذا يعمد الناس للانسحاب والهروب من اللحظات الصعبة؟ وكيف يمكننا - علميًّا - إدارة موقف مماثل؟ التكملة بالقناة، مع تحذير مسبق: محتوى طويل.

تعرف هذا الشخص جيدًا. الشخص الذي يتحول إلى "جدار" في لحظة الخلاف. الذي يختفي فجأة، يقرر الانسحاب، ويتجاهلك تمامًا. ويستحيل أن تجري معه حوارًا صعبًا. هناك هروب من أي تحمّل جاد للمسؤولية. علميًّا، يسمّى هذا السلوك بـ(stonewalling)، ويُعتبر واحدًا من أربع سلوكيّات أساسيّة يستخدمها الأطبّاء النفسيّون للتنبؤ بنهاية أي علاقة. الأسباب الأربع هي: ١- الانتقاد الذي يتعدّى السلوك ويستهدف شخصيّة الطرف الآخر. ٢- لعب دور الضحيّة. ٣- الازدراء. ٤- الـstonewalling - لا يوجد في العربية ترجمة دقيقة*. وهي النقطة التي سأركّز عليها اليوم.

Isn't it ironic that as the world grows more comfortable, humans become more miserable?...

The proportion of people who are undernourished is too high until it is zero, but it has never been so low as it is now. In the 1960s, 50 of every 100,000 global citizens died annually from famine; now that number is 0.5 of every 100,000 global citizen. — Range, by David Epstein