Rahim.akbayrak

سند ۵۴ ــ اسناد هویت تورکی آذربایجان قبل از میلاد در نامهٔ ARM I 16 از آرشیو سلطنتی ماری، متعلق به دورهٔ شمشی‌اَدَد یکم در سدهٔ ۱۸ ق.م.، نام Turukkû صراحتاً آمده است: ki-ma lu Turu-uk-ki-i یعنی: «همانند توروکّها...» این سند با شواهد شمشاره و نیز اسناد دورهٔ حمورابی متفاوت و مستقل است و نشان می‌دهد نام Turukku/Turukkû در اسناد و مراکز مختلف بین‌النهرینِ آن دوره برای مردمی در شمال زاگرس به کار می‌رفته است؛ جغرافیایی که در پژوهش‌های جدید با حوزهٔ آذربایجان و ارومیه نیز مرتبط شده است. منبع اصلی: Georges Dossin, Archives Royales de Mari I: Correspondance de Šamši-Addu et de ses fils, ARM I 16, Paris, 1950. شاهد متنی: ARM I 16، سطر 11: ki-ma lu Turu-uk-ki-i. :::

https://t.me/sumerianturks درسهای سومری ( پنج جلسه در هفته) را بطور رایگان  در این گروه ببینید.

ویدئوی این هفته در اینستاگرام Rahim.akbayrak منتسر شد. به شیوه ای که بلد هستید دست برسانید، مردم ما با فرهنگ و زبان و آئین های خود آشنا شوند و ویوئو دیده شود. فعالیتهای دقایق اول در الگوریتم اینستاگرام مهم تلقی می شود.

شماره ۵۳/ اسناد هویت تورکی آذربایجان پیش از میلاد نام Turukku / Turukkum توروک( اوم در زبان آشوری یعنی سرزمین و توروکوم یعنی سرزمین تورک) در اسناد میخی شمشاره در اوایل هزارهٔ دوم پیش از میلاد، حدود سدهٔ ۱۸ ق.م.، ثبت شده است. Jesper Eidem و Jørgen Læssøe در The Shemshāra Archives, Vol. 1، با بررسی جغرافیای این اسناد، هستهٔ سرزمین Turukkum را در حوضهٔ دریاچهٔ ارومیه پیشنهاد می‌کنند. بنابراین نام Turukku حدود ۳۸۰۰ سال پیش در اسناد مکتوب ظاهر شده و یکی از کهن‌ترین نام‌های قومی ـ جغرافیایی مرتبط با این منطقه است. منبع: Eidem & Læssøe, The Shemshāra Archives I: The Letters, 2001, pp. 25–29.

ساعت ۱۳ بو گون بو هفته نین ویدئوسو

سند ۵۲/ اسناد هویت تورکی آذربایجان قبل از میلاد در کتیبهٔ حمورابی، پادشاه بابل، مربوط به حدود ۱۷۹۲–۱۷۵۰ پیش از میلاد، نام آذربایجان به صورت: 𒌅𒊌𒊑𒅖𒆠 tu-uk-ri-išᴷᴵ — Tukriš ثبت شده است. حمورابی در این بخش، Tukriš را در کنار Elam (ایلام)، Gutium (گوتی اوم) و Subartu (سوبارتو) می‌آورد. اهمیت این نام برای تاریخ آذربایجان در جغرافیای آن است. در بازسازی‌های جغرافیای تاریخی، سرزمین Turukku/Tukriš در محدودهٔ شمال‌شرقی بین‌النهرین و زاگرس قرار داده شده و به‌ویژه با حوضهٔ دریاچهٔ ارومیه و دره‌های شمال‌غربی زاگرس ارتباط داده شده است. در منابع آشوریِ دوره‌های بعد نیز صورت‌های Turukku / Turukki / ti-ru-ki-i برای این حوزه و مردمان آن دیده می‌شود؛ حتی یک متن آشوری نو، این ناحیه و مردمانش را با ترکیب Lullubi–Turukki معرفی می‌کند. بنابراین، در منابع میان‌رودان با زنجیره‌ای از صورت‌های بسیار کهن روبه‌رو هستیم: Tukriš → Turukku → Turukki که در پژوهش‌های جغرافیای تاریخی با حوزهٔ ارومیه و آذربایجان تاریخی پیوند داده شده‌اند. 📜 منبع اصلی: Gadd & Legrain, Ur Excavations, Texts I: Royal Inscriptions, No. 146، ص. ۴۵، ستون III.

یاد آوری شروع اتاق کلاب هاوس تا دقایقی دیگر ۲۱:۳۰ حتی اگر بیر نفر ده قاتیلا اتاقا من اوز گورویمی بیلیرم یادگار قالسین بو دانیشیق لار بلکه سونرا لار بیزلر اولمایاندا، بیلسینلر هر دانیشیقا نچه آی لار و ایل لر زحمت چکیلیپ و کتاب اوخونوپ و فیکرلر اولوپ...

🗓️🕤 زمان:  شنبه،  ۱۱ مهر - ۰۳ اکتبر ( ۲۱:۳۰ به وقت تبریز ) 🎙️ با حضور:      🔹 دکتر رحــیم آغ بایــراق ✅ جهت شرکت در جلسه کلاب هاوس (اینجا بزنید) https://www.clubhouse.com/i/%D8%A2%D8%AA%DB%8C%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85-%D8%A2%D8%BA-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DB%B6%DB%B4/uqNzXqLl 🎬  جلــــسه شصت‌و‌چهارم (۶۴) ✅: @tarixbil ✅: @tarixbil1 ✅: @harayradio ✅: @bilgamish_podcast

عناوین بحث امشب: - از اسکند تا آتیلا/ چرا مورخین متعصب پادشاهان تورک را تحقیر می کنند؟ - بررسی نام آنیلا و نامهای خانواده او -دوران کودکی، یافتن شمشیر خدای جنگ -دوران جوانی - خانواده اخلاق و منش متواضعانه آتیلا -هون و سکا یک مفهوم مشترک در تاریخ غرب - مرگی که که به ترور تعبیر شد.

طرف به زور کراوات و پیتزارا فارسیزه می کند، بعد ما از اثبات اینکه از سومریان و مانناها تا نادر، بابک و از صائب تا آتیلا و شهریار تورک بودند واهمه داریم. این مرض به قدری فراگیر شده که حتی " من تورکم اما مانقوردم" ها هم مرا را به خاطر تحقیق و صحبت با اسناد ثبت‌ شده در این زمینه ها مورد نکوهش قرار می دهند. دردشان البته بازیابی تاریخی اعتماد به نفسی است که شما کسب می کنید، است. گاهی این هجوم به تهی مغزهای " دمیر قافا" که خود را ناسیونالیست دو آتشه و مهربانتر از مادر می پندارند، می رسد. کسانی که در عمرشان دو صفحه تاریخ نخوانده و ننوشته اند. امشب اگر عمری بود ساعت ۲۱: ۳۰ در مورد آتیلا، زندگی،خانواده، روحیات و اخلاق، و نهایتا مرگ او می پردازم. جلسه ۶۴ به همین سرعت رسید.

سند۵۱/اسناد هویت تورکی آذربایجان قبل از سلجوقیان نام بابک قیزیل باش( خرم دین) را می‌توان در چارچوب نام‌های ترکی، ترکیبی از: بای / Bay = توانگر، ثروتمند، صاحب‌مکنت بیگ / Beg–Bey = بزرگ‌زاده، نجیب‌زاده، صاحب‌منصب دانست؛ یعنی ساختاری نزدیک به بای‌بیگ / بای‌بگ که در گذر تاریخی و عربی به صورت بابک درآمد. جالب‌تر آنکه نام‌های بسیار نزدیک به «بابک» در دوره‌های نزدیک به بابک خرمدین میان تورکان نیز ثبت شده‌اند: بابکیالِ ترکی (Bābakiyāl al-Turkī) و بابکِ ترکی (Bābak al-Turkī) این نمونه‌ها نشان می‌دهند که «بابک» به‌عنوان یک نام شخصی در میان ترکانِ دوره عباسی نیز به‌کار می‌رفته است و بنابراین نام بابک، پیش از آنکه نامی منحصراً وابسته به روایت‌های بعدی درباره بابک خرمدین باشد، در فضای نام‌گذاری آن دوره نیز حضور داشته است. 📚 منابع: طبری، تاریخ الرسل والملوک؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، گزارش‌های مربوط به بابک ترکی / بابکیال ترکی.

دلار ۲۶۴ تومن روز جمعه! دلم‌ آنقدر خوش نیست که از لغت تورکی یا تاریخ هونها صحبت کنم. از رنجی که می کشیم آگاهم و با گوشت و استخوانم درک می کنم. باز ده بار نوشتم و باز پاک کردم الله شیطانا لعنت ایله سین گفتم... حِلم حِلم حِلم