Rahim.akbayrak

امشب غافلگیر شدم ویدئو در Rahim.akbayrak

غافلگیری امروز در انتهای روز پست جدیدم را در اینستاگرام ببینید Rahim.akbayrak

سند ۳۳ | اسناد هویت تورکی آذربایجان قبل از میلاد استرابون در کتاب جغرافیا، سرزمین ماد آتروپاتنه (Media Atropatene) نام یونانی آذربایگان، را در شمال‌غرب ایران و در مجاورت ارمنستان، ماد و سرزمین‌های قفقاز معرفی می‌کند؛ سرزمینی که در جغرافیای تاریخی، بخش مهمی از آذربایجان امروزی را دربر می‌گرفت.اهمیت این گزارش در مجموعه اسناد ما آن است که منابع یونانی، در همین پهنه جغرافیاییِ قفقاز و شمال‌غرب ایران، از سکاها که در منابع رومی نیاکان تورکان و در منابع آشوری ایچ اوغوز نامیده اند، (Σκύθαι) نیز گزارش کرده‌اند؛ از جمله استرابون در توصیف اقوام پیرامون آلبان قفقاز و قفقاز.بنابراین زنجیره جغرافیایی اسناد ۳۰ تا ۳۳ چنین شکل می‌گیرد:**سکاها → قفقاز و آلبانی قفقاز → مسیر قفقاز به ماد → ماد آتروپاتنه (آذربایجان تاریخی)این سند در ادامه اسناد قبلی جایگاه آتروپاتنه را در همان پهنه جغرافیایی مشخص می‌کند.📚 منبع: Strabo, Geographica, XI.13، بخش‌های مربوط به Media Atropatene. برای این لینک دقیق این جمله، صفحه کتابش را از یک نسخه قدیمی بیاب که بتوانم اسکن کنم

دقت کرده اید در آذربایجان و در یکسال اخیر تئاتر تورکی در یک حرکت مخملین و نارنجی سکوها را از آن خود کرده است؟ تا جایی که مطلعم ۸ نمایش تورکی همزمان در حال کار می باشد. تغییر ذائقه مخاطب باعث شد کارگردانان هوشمند از این طلب، به نفع رونق تئاتر و رونق زبان و فرهنگ ابن خطه از کشورمان استفاده کنند.

یک‌ خانمی از شماره ثابتی زنگ زد. متداولا به خاطر حفظ تمرکزم، تلفنهای ناشناس را جواب نمی دهم اما برای کاری در رابطه با دادگاه منتظر تماس بودم و مجبور شدم جواب دهم. دیدم از آبمیوه فروشی مشهور " آ" تماس گرفته اند، تا نظرم را در مورد آبمیوه هایشان جویا شوند. گفتم صرفنظر از نظرم در مورد آبمیوه هایتان، لطفا به رئیستان بگویید سریعا شما را عوض کند چون فارسی صحبت می کنید. یکه خورد و با لحن حق به جانبی گفت: چه ایرادی دارد به زبان رسمی کشورم صحبت می کنم؟ گفتم من با زبان رسمی که مشکلی ندارم. ولی برای روابط عمومی موفق، لازم است با زبان همان شهر صحبت شود و این جز اصول اولیه و بدیهی یک روابط عمومی موفق است. خانم با اعتماد به نفسی که کمی تخریب شده بود، گفت: - ولی چون مشتریان ما از بازیکنان تراکتور سازی هستند و تورکی متوجه نمی شوند، لازم است فارسی حرف بزنیم. جواب دادم: اما دلیل نمی شود به خاطر چند نفر انگشت شمار خیل عظیمی از مشتریان خود را نادیده بگیرید. حالا وقتی زنگ زدید و متوجه شدید تورکی بلد نیستند، آنوقت فارسی صحبت کنید. اگر من در چین کارمند روابط عمومی باشم، باید چینی حرف بزنم نه انگلیسی که زبان بین المللی است و ممکن است چند نفر تصادفا آن را بلد نباشند. و بعد دقیق تر شرح دادم که نمی توان با یک کودک با لحن آکادمیک صحبت کرد ودر محفلی آکادمیک با لحن بچه ها صحبت کرد. چرا؟ چون می دانیم برای همردیفی در همان طول موج باید قرار بگیریم و این اصل ارتباط موفق است. گفتم من از زبان فارسی لذت می برم. از شعر خیام تا سهراب لذت می برم از آهنگ حمیرا و قربانی لذت می برم من با هیچ فارس زبانی مشکل ندارم اما کار شما برای احتمالا کلاس گذاشتن -که دیگر منسوخ شده است-کاملا به ضرر فروشگاه شماست. حالا نمی دانم حرفم را متوجه شد و به رئیسش منتقل کرد یا نه، ... در هر حال من از روی دلسوزی نظرم را صادقانه گفتم.

سند ۳۲ | اسناد هویت تورکی آذربایجان از ابتدا هرودوت، مورخ یونانی سده پنجم پیش از میلاد، در شرح تسلط سکاها به سرزمین ماد می‌نویسد: «οὐ μέντοι οἵ γε Σκύθαι ταύτῃ ἐσέβαλον, ἀλλὰ τὴν κατύπερθε ὁδὸν πολλῷ μακροτέρην ἐκτραπόμενοι, ἐν δεξιῇ ἔχοντες τὸ Καυκάσιον ὄρος.» یعنی: «سکاها از این راه وارد نشدند؛ بلکه راه بالاتر و بسیار طولانی‌تری را در پیش گرفتند و کوه قفقاز را در سمت راست خود داشتند.» هرودوت سپس می‌گوید در همین مسیر، مادها با سکاها وارد جنگ شدند، شکست خوردند و سکاها بر سرزمین‌های آسیایی آنان مسلط شدند. این گزارش اهمیت جغرافیایی زیادی دارد: هرودوت مسیر حرکت سکاها را از قفقاز به سوی ماد ترسیم می‌کند؛ یعنی در همان کمربند جغرافیایی قفقاز جنوبی و شمال‌ غرب ایران که در دوره‌های بعد، بخش مهمی از آن با آذربایجان تاریخی شناخته می‌شود. سکاها که در منابع رومی بعنوان نیاکان تورکها نام برده شده اند و در کتیبه های آشوری از آنها با نام ایچ اوغوز نام برده شده است نزدیک سه هزار سال قبل سلسله خیالی ماد را که از آنها هیچ اثری نداریم مغلوب کرده و حاکمیت آن دوره آذربایجان را در دست داشتند. 📚 منبع: Herodotus, Histories, I.104.

در اینستاگرام زیر Rahim.akbayrak سونگه چیخماق و قولاغی داری دوشورمک را توضیح دادم.

سند ۳۱ | اسناد هویتی آذربایجان پیش از میلاد همچنین سترابون، جغرافی‌دان یونانی سده اول میلادی، در توصیف سرزمین‌های میان دریای هیرکانی (خزر) و دریای سیاه، از اقوامی نام می‌برد که در امتداد قفقاز تا سرزمین ایبری‌ها و آلبانی‌ها زندگی می‌کردند: «...Σαρμάται, Σκύθαι, Ἀχαιοί, Ζύγοι, Ἡνίοχοι...» یعنی: «سارمات‌ها، سکاها، آخیایی‌ها، زیگی‌ها و هنیوخ‌ها.» استرابون این اقوام را در جغرافیای میان دریای خزر و دریای سیاه، در امتداد قفقاز و تا سرزمین ایبری‌ها و آلبانی‌ها قرار می‌دهد. بنابراین در منابع یونانی، نام Σκύθαι (سکاها) نه فقط برای استپ‌های شمال دریای سیاه، بلکه برای بخشی از کمربند قفقاز و پیرامون خزر در آلبان آذربایجان نیز به‌کار رفته است. این گزارش در کنار سند ۳۰، که استرابون به نقل از تئوفانس، گلاها و لِگاها را صریحاً «اقوام سکایی»( نیاکان تورکان عثمانی در منابع رومی تا قرن ۱۷) و ساکن میان آمازون‌ها و آلبانی‌ها معرفی می‌کند، اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. 📚 منبع: Strabo, Geographica, XI.2 / XI.5.1.

سند ۳۰ | اسناد هویت آذربایجان قبل میلاد استرابون، جغرافی‌دان یونانی سده اول میلادی، در ادامه گزارش تئوفانس میتیلنی ــ که خود همراه پومپه در سرزمین آلبانی قفقاز حضور داشت ــ می‌نویسد: «Γήλας ... καὶ Λήγας Σκύθας» یعنی: «گلاها و لِگاها، اقوام سکایی، در میان امزون‌ها(مردم بالای قارا دنیز) و آلبان ها زندگی می‌کنند.» پس یک منبع یونانیِ مستقیم، اقوامی را با عنوان صریح «سکایی» در مجاورت آلبان ثبت می‌کند؛ آلبان/ آل وان نام باستانی بخش عمده شمال آذربایجان است. نکته مهم در بررسی هویت سکاها این است که نام آنان در منابع آشوری به صورت Iškuza / Ašguza " ایش اوغوز" ثبت شده و این نام با Σκύθαι (سکیتای) یونانی مرتبط دانسته شده است. در سنت تاریخی عثمانی و برخی پژوهش‌های ترک‌شناسیِ متأخر، سکاها نیاکان تورک دانسته شده‌اند و پیوند ایشقوز/ایچ اوغوز نیز برای این نام پیشنهاد شده است. بنابراین این سند، حضور اقوامی با نام صریح «ساکایی» را در مجاورت آلبانی قفقاز، یعنی در جغرافیای تاریخی آذربایجان، ثبت می‌کند؛ چند قرن پیش از دوره سلجوقی. 📚 منبع: Strabo, Geographica, XI.5.1؛ بر اساس گزارش Theophanes of Mytilene.

🗓️🕤 زمان:  شنبه، ۲۸ شهریور - ۱۹ سپتامبر ( ۲۱:۳۰ به وقت تبریز ) 🎙️ با حضور:      🔹 دکتر رحــیم آغ بایــراق ✅ جهت شرکت در جلسه کلاب هاوس (اینجا بزنید) https://www.clubhouse.com/i/%D9%87%D9%88%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85-%D8%A2%D8%BA-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DB%B6%DB%B3/0P612A3z 🎬  جلــــسه شصت‌و‌سوم (۶۳) ✅: @tarixbil ✅: @tarixbil1 ✅: @harayradio ✅: @bilgamish_podcast

گورونتونون اوستونده وورون بوتون آچیلسین

اوستونده وورون بوتون آچیلسین گورونتو

سوال یکی از مخاطبین در مورد ترجمه یک بیت باعث شد یک‌ اصطلاح را شرح دهم. یکشنبه ساعت ۱۲ ظهر این ویدئوی جالب را ببینید...

سند شماره ۲۹/ اسناد هویتی تورکی آذربایجان قبل از اسلام و میلاد در ادامه گزارش مناندر محافظ که در سندهای قبلی اشاره کردم، او از ورود فرماندهان بیزانسی به آلبان قفقاز و درگیری آنان با ساویرها و آلبان ها در حدود سال ۵۷۵–۵۷۶ میلادی خبر می‌دهد: «...τοὺς Σαβείρους τε καὶ Ἀλβανούς...» یعنی: «ساویرها و آلبانی‌ها...» ἐλάσαντες ἐν Ἀλβανίᾳ ... τοὺς Σαβείρους τε καὶ Ἀλβανούς... یعنی در روایت مناندر، بیزانسی‌ها به آلبان وارد شدند و با ساویرها و آلبان‌ها سروکار داشتند منظور از آلبانی، آلبانی قفقاز است؛ سرزمینی تاریخی در شرق قفقاز که در محدوده جمهوری آذربایجان امروزی قرار داشت. ساویرها همان قومی هستند که در منابع یونانی-بیزانسی در شمار هون‌ها معرفی شده‌اند؛ چنان‌که پروکوپیوس صریحاً از «هون‌هایی که ساویر نامیده می‌شوند» یاد می‌کند. 📚 منبع: Menander Protector, De Legationibus, fr. 18.6 (Blockley)