عَـوْن
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 عَـوْن 的分析概览
频道 عَـوْن (@x4wa1) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 29 276 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 491,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 338 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 29 276 名订阅者。
根据 16 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -506,过去 24 小时变化为 -28,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 6.89%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.43% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 017 次浏览,首日通常累积 420 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 مَرَّة, صَلَاة, فَلك, اِبن, دِين 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“حسابي بالإنستقرام :
https://instagram.com/x4wa1”
凭借高频更新(最新数据采集于 17 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
29 276
订阅者
-2824 小时
-1347 天
-50630 天
帖子存档
29 276
وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، كلُّ هذه المقدَّمة التي قدَّمتِ بها لا تنفع طالما أنَّ النَّادي يشغِّل الموسيقى أثناء عمله، لا يجوزُ لكِ أن تبقي فيه ولو وضعتِ سمَّاعات في أذنيكِ! لا تخدعي نفسك
تنبيه: أحذِّر جميع الفتيات من أن تدخل هذه النَّوادي مهما قيل أنَّها آمنة، إيَّاكن، لا تدخلنها أبدًا
29 276
ليس من السُّنَّة أن نُحدِث عيدًا لدخول
السنة الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه.
الشيخ ابن عثيمين
29 276
Repost from لأني عبدُك
من هاب الخلق، ولم يحترم خلوته بالحق فإنه على قدر مبارزته بالذنوب وعلى مقادير تلك الذنوب، يفوح منه ريح الكراهة فتمقته القلوب. فإن قل مقدار ما جنى قل ذكر الألسن له بالخير، وبقي مجرد تعظيمه.
ابن الجوزي | صيد الخاطر.
29 276
ركّزي على العلوم الشرعية هذا هو الأصل والأهم، وهو الأساس الذي تُبنى عليه كل الجوانب الأخرى..
دورات الحياة الزوجية والتربية فمفيدة في وقتها، لكن لا تُقدَّم على طلب العلم الشرعي، خاصة وأنتِ في مرحلة دراسة شريعة—فهذه فرصة نادرة تُبنى فيها الأصول قبل الفروع
29 276
هذي الدورة نافعة أنصح بها، سبق لي حضورها قبل أربع سنوات، لذلك أحببت أن أدلكم عليها
هذه الدورة لا تُفتح إلا مرة واحدة كل أربع سنوات، ولذلك ففواتها يعني انتظار مدة طويلة حتى تُتاح مرة أخرى! و عدد المقاعد محدود جدًا، وقد يكتمل التسجيل سريعًا
لمن ترغب في الالتحاق بها والاستفادة منها، فلتُرسل إليَّ رقمها
29 276
هذي الدورة نافعة أنصح بها، سبق لي حضورها قبل أربع سنوات، لذلك أحببت أن أدلكم عليها
هذه الدورة لا تُفتح إلا مرة واحدة كل أربع سنوات، ولذلك ففواتها يعني انتظار مدة طويلة حتى تُتاح مرة أخرى! و عدد المقاعد محدود جدًا، وقد يكتمل التسجيل سريعًا
لمن ترغب في الالتحاق بها والاستفادة منها، فلتُرسل إليَّ رقمها
29 276
شعور جميل وأنا أتصفح برامج أخرى وأرى أن الكثير من منشوراتي قد تم نقلها، خاصة ما يتعلق بالفطرة والتربية والدراسة ودور المرأة في بيتها..
إذا وهبكِ الله نعمة الكتابة فاستثمريها في الخير، ولا تنشري ما فيه بذاءة أو ألفاظ سيئة
وجزى الله خيرًا كل من ينشرها أو ينقلها.
وحبّذا عند نقل المنشورات عدم ذكر اسم حسابي، فبقاؤه مجهولًا أفضل..
29 276
سبحان الله، اشعر ان طالب العلم الشرعي اذا لم يكن يحفظ القرآن الكريم او ليس بحافظ
أشعر أن في طريقه نقصًا ما، لان الأساس الذي يُبنى عليه العلم لم يكتمل بعد و لان القرآن هو الأصل والمرجع الأول لكل العلوم الشرعية…
وأوصي نفسي وإخواني بما كان عليه توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: البدء بحفظ القرآن، مع تدبره والعمل به، ثم التدرج في تفسيره؛ لأن القرآن هو مفتاح فهم العلم الشرعي كله.
ومصطلحات العلم الشرعي وأصول المسائل تتضح أكثر لمن امتلأ قلبه بالقرآن، فيسهل عليه الفهم، ويقوى استدلاله، وتستقيم له طريقة التعلم.
29 276
﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطئًا وَأَقوَمُ قيلًا﴾
- اوتروا وادعوا لي فإنني بحاجة للدعاء .. ولا تنسون سائر المسلمين الأحياء منهم والأموات
29 276
ياحسرة قلبي قد صدقت عائشة رضي الله عنها لمّا رأت النساء أكثرن الخروج حتى في المسجد ووقع منهن التساهل والتقصير في الستر والقرار
"لَوْ أدْرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ كما مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إسْرَائِيلَ"
صحيح البخاري ومسلمصدق ابن مسعود رضي الله عنه عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيتُ ابن مسعود يحصب النساء، يخرجهن من المسجد يوم الجمع وعن أبي عمرو الشيباني أنه رأى ابن مسعود يخرج النساء من المسجد، ويقول: “اخرجن إلى بيوتكن خير لكن"
29 276
والله إن التبرج الذي رأيت لا أكاد أن أغمض عيني وافتحها إلا وأجد أمامي فوج كثير
وياليت الأمر وقف علىٰ ذلك
أصبح الناس لايستحون تسمع الضحكات والصرخات والنساء المضطجعات في كُل مكان وقد وصف الهواء جسدها وهي لاتكترث وتجد الفتيات والرجال الذين لاينزل الهاتف من أيديهم للتصوير
أو تجده من الذين اتخذوا هذا المكان المُعظم مأكل ومشرب وتسوق وياليتهم يجعلون مكانهم نظيفًا بعد ذلك
29 276
ومن الذين يُقذرون المسجد بأكلهم وحديثهم العالي ومن الذين يجعلون أطفالهم يشوشون على المُصلين
ومن النِساء اللآتي فتنّ الناس بكشف وجوههن والزينة والعبائات المزركشة والمزينة والملونة والله لا أستطيع حتىٰ أن أشبههن بالمتبرجات في الجاهلية الأولىٰ
أين القوّامون علىٰ النساء ؟
أين الرجال الذين وّليوا أمر نسائهم وبناتهم؟
ماكانت الحسناء لتكشف سترها لو أن أصحاب البيوت رجال
لكن اليوم ؟
لا أعلم ماذا حدث
أيعقل أن أبو جهل وأبو لهب كانوا أغير منكم؟
أيعقل أن عابدي اللآت والعزّى كانوا أستر لنسائهم منكم؟
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
