مدرسه احیاءالعلوم هرات

اعطای جوایز حایزین مقام‌های اول، دوم و سوم امتحان پایان نیمه اول سال تعلیمی ۱۴۰۱ خورشیدی #اعلان_نمرات_توزیع_جوایز #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

اعطای جوایز حایزین مقام‌های اول، دوم و سوم امتحان پایان نیمه اول سال تعلیمی ۱۴۰۱ خورشیدی #اعلان_نمرات_توزیع_جوایز #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

اعطای جوایز حایزین مقام‌های اول، دوم و سوم امتحان پایان نیمه اول سال تعلیمی ۱۴۰۱ خورشیدی #اعلان_نمرات_توزیع_جوایز #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

گزارش همایش اعلان نمرات و اعطای جوایز امتحان پایان نیمه اول سال تعلیمی ۱۴۰۱ خورشیدی بخش تعلیمی مدرسه احیاءالعلوم هرات، ضمن همایشی با حضور اساتید و متعلمین مدرسه، به تاریخ دوشنبه ۷ سنبله سال روان از متعلمین حایز مقام در امتحان پایان نیمه اول سال تعلیمی ۴۰۱ تقدیر به عمل آورد. برنامه با تلاوت قاری نصیراحمد ماهر طالب‌العلم صنف دهم مدرسه آغاز گردید. سپس استاد مولوی ضیاءاحمد فاضلی مسؤول مدرسه احیاءالعلوم هرات در جایگاه قرار گرفته و ضمن ابراز تشکر و قدردانی از پرسونل، اساتید، متعلمین و بخش تعلیمی مدرسه که در عرصۀ تعلیم و تعلم تلاش می نمایند، در باب امتحان آخرت و تفاوت‌های آن با امتحان دنیوی، به ایراد سخن پرداختند. در فرجام بعد از اجرای سرود گروه سرود مدرسه، و اعلان نمرات و توزیع جوایز به حایزین مقام‌های اول، دوم و سوم این امتحان، برنامه با دعائیۀ استاد مولوی عبدالله مقنن استاد مدرسه پایان یافت. #اعلان_نمرات_توزیع_جوایز #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💌اطلاعیه مدرسه احیاءالعلوم هرات! 🔶برادران ایمانی! السلام علیکم و.. ♦️اداره مدرسه برآنست تا به مقدار 20 خروار گندم مورد نیاز مدرسه را در این روزها که موسم برداشت محصول گندم و قیمتها نازل است، خریداری کند. (البته ماهانه نزدیک به سه خروار گندم، در داش مدرسه پخت می شود) و همزمان بخاطر تأمین کمبودی برقش، ناچار به رجوع به برق سولری شده است که طبق ارزیابی دقیق انجینیران، اقلاً دولک وسی هزار افغانی هزینه می خواهد. و نیز همزمان مدرسه ناچار به ایجاد چاهی سپتیک برای فاضلاب سرویس بهداشتی خود شده است که بر اساس ارزیابی انجینیران، اقلاً سه لک افغانی مصرف خواهد داشت. ♦️لذا امیدواریم الآن که صندوق مدرسه خالی است، برادران دین دوست ما از صدقات و تبرعات خویش این پروژه ها را مورد حمایت قرار دهند. الله متعال از برادران دین دوست ما بپذیرد. 💓با احترام: ضیاءاحمد فاضلی، واعظ مسجد جامع بزرگ و مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات

پیام اصلاحی دین ما منبع محبّت و برادری‌ست. ❤ #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که الله متعال آرام است و در مبارزه سلاحی به کار می‏گیرد که به ذهن و دل هیچ کسی خطور نکرده باشد؛ او می توانست ملائکه اش را بفرستد تا با ویران کردن دیوارهای زندان، تو را نجات دهند؛ اما برای نجاتت خوابی را به سراغ فرعون فرستاد. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه ‏ی تو دانستم که رتبه و وظیفه، تکلیف و مسؤولیت است نه تشریفات و بزرگی، تو مسؤولیت خزینه داری را جهت مقام و جایگاهش انتخاب ننمودی؛ بلکه آن را انتخاب نمودی تا بتوانی بهتر حق را به حق دارش برسانی و آنچه در خزینه وجود دارد، توزیع کنی. اگر تو می‏دانستی در این زمینه از تو توانمند تری وجود دارد، این مسؤولیت را انتخاب نمی کردی. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که محبت و دوستی دارای بویی است که جز محبان و دوستداران، کسی آن را نمی داند، برای همین پدرت بوی تو را پیش از رسیدنِ پیراهنت به کنعان، استشمام نمود. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه ‏ی تو دانستم که عدالت در میان فرزندان، امری مطلوب است و پدران گاهی ناخواسته دل های فرزندان خویش را کینه‏ور و خشمناک می سازند. الله متعال تقدیرش را طوری نمود که پدرت تو را بر دیگر برادرانت برتر بداند. و تا اوتعالی با این کار، برای ما بفهماند که هر گاه یکی از فرزندان خویش را از دیگران بیشتر دوست می داریم، این دوستی را در سینه ی خویش پنهان داشته و در رفتار و عمل خویش، آشکارش نسازیم. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که شکایت و پریشان حالی و اندوه خود را جز به درگاه الله متعال نبرم، مردم یا اینکه محب و دوستدار اند و یا هم متنفر و بدخواه؛ دوستدار به خاطر من غمگین می شود، و بدخواه خوشحال و شادمان، و هر دوی شان از امر اندوه من مالک چیزی نیستند؛ پس چرا شکایت خویش را نزد کسی نبرم که همه‏ی امور به او تعلق دارد. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که انسان نجیب هنگام توانایی، عفو و بخشش پیشه می کند که عفو و بخشش ادب و احترام است و انسان جوانمرد، عذر آورنده را نمی شکند؛ برادرانت با وجود اینکه بر کشتن تو کمر بسته بودند و بر مرگت با هم رایزنی کردند، تو فرمودی: «نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي/ اهريمن ميان من و برادرانم تباهي و جدائي انداخت» [یوسف: 100] از شدت نجابت و هوشیاری، بدی ای که از ایشان سر زده بود را به ایشان نسبت ندادی.

تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی دانستم که انسان بزرگوار، هیچگاه فریبکاری نمی کند؛ و انسان آزاده هیچگاه خوبی را با بدی جواب نمی‏گوید؛ و انسان هوشیار در چایی که از آن آب نوشیده است، تف نمی‏اندازد. چه زیبا فرمودی آنگاه که در جواب آن زن که تو را به خیانت فراخواند، گفتی: «مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ/ پناه بر خدا! او كه خداي من است، مرا گرامي داشته است (چگونه ممكن است دامن عصمت به گناه بيالايم و به خود ستم نمايم؟!)» [یوسف:23] تشکر ای یوسف پیامبر، از داستان تو دانستم که امانتداری واقعی زمانی است که انسان بر خیانت، توانمند باشد؛ و عفت حقیقی نیز زمانی است که انسان بر انجام کار نادرست و شنیع زنا، قدرت داشته باشد؛ تو به راستی بر انجام آن عملِ نادرست، توانا بودی؛ اما مردانی بسان تو، هرگز دامن عصمت به معصیت نمی‏آلایند و جز بر گلیم خویش، پای نمی‏گذارند و مرتکب خیانت نمی‏شوند. تشکر ای یوسف پیامبر، از داستان تو دانستم که معصوم کسی است که الله متعال او را حفظ نموده و نگه‏دارد؛ و مفتون کسی است که الله متعال او را در وادی شهوات رها نموده باشد، و هر کس هنگام آسانی‏ها با الله متعال باشد، الله متعال در سختی ها همراه او خواهد بود. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که اگر همه‏ی جهان خواسته باشند تا بر کاری وادارم کنند، تا خود نخواسته باشم، هرگز نخواهند توانست من را وادار به انجام آن نمایند، از تعلل شرایط و اوضاع، باز ایستادم؛ همسر عزیز مصر، زن سید و بادار تو بود، دروازه ها را بر رویت بست، تو را به سوی خود دعوت کرد، در او جمال و زیبایی با قدرت و توان، و علاقه مندی یکجا شده بود؛ اما تو مقاومت نمودی و مرتکب انجام خواسته اش نشدی؛ زیرا خود، ارتکاب چنین کاری را نمی‏خواستی. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که الله متعال هرگاه خواسته باشد امری را آشکار نماید، تمامی مردم نمی‏توانند آن را بپوشند، و هرگاه همه‏ی مردم از شهادت در حق تو بترسند، الله متعال طفل شیرخواری را گویا می‏گرداند تا به بی‏گناهی ات، شهادت دهد. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که در زندان مظالم زیادی است. و مردم گاهی جهت سزای گناهی به زندان در می‏آیند که انجامش نداده اند. و ظلم و ستم، از دیر زمانی است که در میان مردم وجود داشته است. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که شیرینی ایمان بر تلخی زندگی، غلبه می‏یابد. و شیرینی ایمان، تلخی زندان را برایت گوارا می‏سازد و اگر تو معاذ الله مرتکب خیانتی می‏شدی که نشدی، قصر با همه‏ی وسعتش برایت تنگ می‏شد. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که در هر نقطه ای زمین، مجالی برای دعوت و دعوتگری به سوی الله متعال، وجود دارد؛ برده ای (یوسف) در قصر، زندانی ای (یوسف) در زندان، عزیزی (یوسف) بر تخت پادشاهی، به سوی الله متعال فرا می‏خواند. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه ‏ی تو دانستم که ذات نیک و خوب را مکان و جایگاه، تغییر نمی‏دهد؛ در زندان برایت گفتند: «إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ/ تو را از زمره‏ی نيكوكاران مي‏بينيم.» [یوسف: 36] و بر تخت پادشاهی از تو خواهان عفو و بخشش شدند؛ زیرا تو را از زمره‏ی نیکوکاران می‏دیدند. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که حسد در پشت هر شر و بدی ای وجود دارد. حسد؛ اولین گناهی بود که الله متعال در آسمان با آن، معصیت شد. ابلیس از روی حسد برای آدم علیه السلام سجده نکرد. حسد؛ اولین گناهی بود که الله متعال با آن در زمین معصیت شد که قابیل از باب حسد، برادرش هابیل را به قتل رسانید. و تو ای یوسف، بخاطر حسدی که بر تو روا داشتند، تو را به چاه افکندند. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که در بیشتر اوقات، فساد از سوء مدیریت بوجود می‏آید نه از کمی حاصلات و دست داشته‏ها. و تو که مصری ها را از قحطی نجات دادی، با بکارگیری موارد جدید نه، بلکه با استفاده از مدیریت موفق خویش بر اصول قدیمی آن، ایشان را رهانیدی. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که دنیا میدان مبارزه میان حق و باطل است و تا قیامت آرام نخواهد شد، و این مبارزان اند که با مرور زمان، تغییر می‏کنند؛ مبارزه‏ی تو با همسر عزیز مصر، همان مبارزه ی عفت با شهوت است که در هر زمان وجود دارد. و مبارزه ی تو با برادرانت نیز همان مبارزه میان محبت و نفرت است که در هر زمانی وجود دارد. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که در پیشبرد امور زندگی، برنامه ریزی و تدبیر داشته باشم. و مردم به نیازهای خویش نمی‏رسند مگر با استفاده از برنامه ریزی و تدبیر امور؛ مبارزه با قحط و خشک سالی، برنامه ریزی و تدبیر بزرگی بود. و همچنان نگهداشتن برادرت در نزدت نیز، برنامه ریزی و تدبیری بود که بکار گرفتی.

عزام تیموری: تشکر ای یوسفِ پیامبر! نوشته: ادهم شرقاوی برگردان: عبدالرحمن عزام تشکر ای یوسف پیامبر؛ از سرگذشت و قصه ‏ی تو، دانستم که پاره ای از مردم جهت مزیت‏های مان از ما متنفر اند و نه به خاطر عیب های ما؛ تو را نمی پسندیدند بخاطر زیبایی و جمالت؛ زیرا تو با آن‏ها یک رنگ و مشابه نبودی، این‏گونه از مردم کسی را که بر عیوب شان انگشت گذارد و نقصی را برای شان یاد آور شود، نمی‏پسندند. تشکر ای یوسف پیامبر؛ از سرگذشت و قصه ‏ی تو، دانستم که ضربه گاهی از جانبی می‏رسد که گمان نمی‏رود؛ تو از حمله‏ ی دندان گرگ، رهیدی و جان سالم بردی؛ اما تیر کید برادرانت سینه ات را نشانه رفت و در امانت نگذاشت. تشکر ای یوسف پیامبر؛ از داستان تو دانستم که نباید هر خیر و بخششی که الله متعال روزی ام گردانیده است را به دیگران یاد آور شوم؛ زیرا بعضی از مردمان تنگ نظر و دارای دل‏های تنگ تر اند، چشمان شان به داشته ‏ی دست مردم بیشتر از داشته‏ های خود، نظاره می کند. تشکر ای یوسف پیامبر؛ از قصه‏ ی تو دانستم که گاهی گنه پیشه و بزهکار، خرقه‏ ی درویشان و جامه ‏ی نصیحت‏گران می‏پوشد، چنان‏چه ابلیس برای پدرت آدم گفت: «هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ/ آيا تو را به درخت جاودانگي و ملك فناناپذير رهنمود كنم؟» [یوسف:120] و برادرانت نیز به یعقوب پیامبر گفتند: «إِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ/ ما خيرخواه او مي باشيم (و جز محبّت و خلوص از ما نديده است و راهنما و دلسوز وي بوده و هستيم)» [یوسف:11] و «إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ/ ما نگهبان و حافظ او باشيم» [یوسف:63]. تشکر ای یوسف پیامبر؛ از سرگذشت تو دانستم که بعضی از بدی ها از پاره ای دیگر، نرم تر و آسان تر است، و اینکه مردم همچنان که در صلاح و خوبی خویش متفاوت اند، در بدی و شر رسانی خویش نیز، با همدیگر فرق داشته و در درجات متعددی قرار دارند؛ بعضی از برادرانت به تو ستمِ کمتری روا داشتند آنگاه که تو را با این گفته‏ی خویش: «لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ/ يوسف را مكشيد (كه كشتن جرمي عظيم و گناهي نابخشودني است) و بلكه او را به ژرفاي چاه بيندازيد تا قافله اي او را برگيرد (و به سرزمين دور افتاده اي ببرد)، اگر (براي دوركردن او و رسيدن به هدف خود) مي‏خواهيد كاري بكنيد» [یوسف:10] از مرگ نجات دادند. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که هیچگاه از آنچه بیم و هراس دارم، مردم را آگاه نکنم و نقطه ضعفم را به دست شان ندهم، تا نشود ایشان با آگاهی از نقطه ضعف‏هایم از آن دریچه بر من وارد شوند؛ زمانی‏که پدرت یعقوب پیامبر در پیوند به بیرون شدن تو از شهر، برای فرزندانش گفت: «أَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ/ مي‏ترسم كه شما از او غافل شويد و گرگ وي را بخورد» [یوسف:13]، برادرانت نیز برای او بعد از اجرای کید و مکر شان، گفتند: «یوسف را گرگ خورده است.» تشکر ای یوسف پیامبر، از سرگذشت تو دانستم که بار کج، هیچگاه به سر منزل مقصود نمی‏رسد و مجرم هر چه کند، پای خروس از زیر دامنش بیرون می‏شود؛ برادران تو فراموش کرده بودند که پیراهنِ به خون آغشته‏ی تو را پیش از سپردن به یعقوب پیامبر، پاره پاره نمایند. جالب؛ کدام گرگ ممکن است پسر بچه ای را بدرد و لباس‏هایش را سالم نگه‏دارد. تشکر ای یوسف پیامبر، از قصه‏ ی تو دانستم که خیر و شر در ذات اشیا و پدیده‏ها وجود ندارد؛ بلکه به طریقه‏ی به کارگیری و استخدام آن توسط ما، تعلق دارد؛ پیراهنِ تو، یک مرتبه وسیله‏ی دروغ پردازی برادرانت قرار گرفت، مرتبه ای دیگر دلیلی بر برائت تو از تهمت همسر عزیز مصر، و یک بار هم دوایی برای چشمانِ پدرت یعقوب پیامبر، شد. تشکر ای یویف پیامبر، از قصه‏ ی دانستم که در این دنیا خیری نهفته نیست، چه بد سرایی است این دنیا که در مقابل درهم‏هایی معدود، بسان کالایی خرید و فروش شوی. تشکر ای یوسف پیامبر، از سرگذشت تو دانستم که مدرسه ها و دانشگاه ها و کتاب ها، اسبابی بیش نیستند، و معلم درستین، الله متعال است که برای تو علم تعبیر خواب عنایت نمود و فرمود: «آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً/ داوري و دانائي بدو داديم» [یوسف:22] و اینکه الله متعال برای هر کسی به مقدار تقوایش، بهره‏مند علم و دانش می‏گرداند؛ «وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ/ و از خدا بترسيد (و اوامر و نواهي او را پيش چشم داريد) و خداوند (آنچه را كه به نفع شما يا به زيان شما است) به شما مي آموزد» [بقره: 282] و موضوع، موضوع عقل و خرد نیست؛ بلکه موضوع قلب ودل است.

مسلمان امروز بیشتر از هر چیزی، از فقر اخلاقی رنج می برد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم دارای اخلاق سترگ و عظیمی بودند؛ زندگی ساده و بی‌تکلفی داشتند، قبل از همه به‌دیگران سلام می‌کردند، هم‌دوش صحابه درکارهای اجتماعی سهم می‌گرفتند. همیشه متبسم وخوش‌رو بودند، به‌خاطر مسائل شخصی هرگز از کسی انتقام نمی‌گرفتند، وقتی به مجلسی وارد می‌شدند، هرجایی‌که خالی بود می‌نشستند. با همسران خود در کارهای خانه شریک می‌شدند. کفش و لباس خود را خودشان پینه می‌زدند. به‌کسی طعنه و دشنام نمی‌زدند، به‌غذا عیب نمی‌گرفتند. جوان‌مرد و با مروت بودند، صدقه و خیرات نمی‌گرفتند و هدیه را با بهتر از آنچه گرفتند جواب می‌دادند. سیاه و سفید، عرب و عجم را به یک‌چشم می‌دیدند... و باالآخره برای همه جهانیان رحمت بودند. به‌همین‌خاطر سیرت نویسان باور دارند که تمام صحابه بزرگوار فقط و فقط تحت تأثیر اخلاق والای پیامبر صلی الله علیه وسلم قرار گرفته و مسلمان شده اند. حالا ببینیم که: اخلاق مسلمانان امروزی تا چه‌اندازه به اخلاق نبی اکرم صلی الله علیه وسلم شباهت دارد؟ @DrObaidullah

💢هجرت پیامبر اسلام، درس‌ها و اندرزها ✍️عبدالرحمن عزام آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکه بر پیامبر و یارانش شدت یافت، و پیامبر – صلی الله علیه وسلم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکه دل زده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عرب‌ها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند. و در مقابل بهترین پاداش – که همانا جنت است- را کمایی نمایند. 🔗ادامه‌ی مطلب #دین #دعوت #سیره #سیره‌_نبوی #هجرت 🌐 www.islahweb.org 🆔 @islahweb

📌تکنیک های مقابله با بددهنی کودکان و نوجوانان: ۱. بچه های کوچک، چیزهایی را که می شنوند، حتی وقتی معنای آن را نمی دانند، تکرار می کنند اگر فرزندتان کوچک است و معنی کلمه زشتی را نمی داند، اما به تقلید از دیگری آن را گفته است فقط بگویید: «آدم های خوب نباید چنین کلماتی را به کار ببرند. در عوض می توانی بگویی ...» و کلمه قابل قبولی را جایگزین کنید. بهتر است از همان لحن و همان میزان صدایی استفاده کنید که او برای بیان کلمه زشت به کار برده است. 2. اگر کودک بزرگتری حرف های زشت می زند و معنی آنها را نیز می داند، می توانید با آرامش بگویید: «این نوع حرف زدن غیر قابل قبول است. می دانم آنقدر باهوش هستی که عبارت قابل قبولی به جای آنها پیدا کنی.» 3. وقتی فرزند خردسال و شیرین زبان شما، کلمه زشتی را بر زبان جاری می کند، شادمانی نکنید و مغلوب احساسات خود نشوید و همان لحظه با آرامش به او بفهمانید که سخنش ناپسند است. 4. هنگام مواجهه با بددهنی نوجوان فقط روترش کنید و در موقعیت های عاطفی، با سخنی نرم، او را از این عمل بازدارید. (کودک یا نوجوان هراز چندگاهی، احساس علاقه شدیدی به پدر و مادر پیدا می کند، آنان را در آغوش می گیرد و می بوسد و اظهار محبت می کند. این رفتار به این دلیل است که شاید شب قبل کابوسی درباره از دست دادن پدر یا مادر دیده یا در مدرسه، شنیده است که یکی از همسالان، پدر یا مادرش را از دست داده است و یا فیلمی از این قبیل دیده است این موقعیت عاطفی، بهترین زمان برای نهی فرزند از رفتارهای ناپسند است، زیرا مقاومت روانی اش به پایین ترین حد می رسد.) به او بگویید فحش دادن و بددهنی، احساسات دیگران را جریحه دار می کند و آنها را از ما متنفر می سازد و دوستی ها را از بین می برد. #کانال_نوگرا @Aehyaa

📕سیرت ابراهیم در قرآن‌کریم و پیام‌های تربیتی آن برای نسل جوان ما 📚(از مجموعه تدبر در قرآن) 🔸نشر احسان 🔹مولف: ضیاء احمد فاضلی 🔸سال چاپ: ۱۴۰۱ 🔹قطع: رقعی 🔸تعداد صفحه: ۳۸۰ 🔹دسته‌بندی موضوعی: قرآن و علوم قرآن 📃 توضیحات بیشتر ✨🛒»»ثبت سفارش«« 🆔 @NashrEhsan | نشراحسان

بسمه تعالی صداقت در گفتار، رعایت امانت در کردار، و وفاء به عهد سه گوهر کم‌یاب اند بر بال عُنقا و بر بالای کوه قاف. و یا آب حیات اند در ظُلمات؛ دست‌یابی به اینها کمالی در ایمان می‌خواهد و روشنائی خضر در تاریکی ‌ها. "مولانا نجیبی کروخی"

کانالی مفید برای روایت تاریخ اسلامی

روایت تاریخ آنچه در کانال روایت تاریخ خدمت شما ارائه می‌گردد: ۱. تاریخ حکومت‌ها در سرزمین‌های اسلامی. ۲. معرفی کوتاه دانشمندان بزرگ تاریخ. ۳. معرفی کوتاه اماکن و بناهای باستانی. ۴. تقویم تاریخ- خلاصه رویدادهای تاریخی. ۵. تاریخ تمدن‌ها. ۶. مطالب متنوع تاریخی https://t.me/r_tarikh

🔶روزه ی عاشورا را از دست ندهید!💓💓💓💓 ✍شیخ عبدالعزیز طریفی رحمه الله در باره روزه عاشورا می گوید: ✅روزه عاشورا درجه فضیلتش بعد از روزه عرفه [و بالاتر از هر روز دیگر سال] است، [پیامبر(ص) روزه آن را سبب کفاره گناه یک سال قبل روزه دار آن، دانستند]. 🔶چگونگی روزه عاشورا: می توانید یکی از این سه حالت را انتخاب کنید: اول: روزه گرفتن روز نهم و دهم(عاشورا). دوم: روزه گرفتن روز دهم و یازدهم. سوم: گرفتن هر سه روز. 🔸اگر کسی در تشخیص روز عاشورا خطا کرد و روز دیگری را به نیت آن، روزه گرفت، مزدش نزد پرورگار محفوظ است... 💖تقدیم: مدرسه احیاءالعلوم هرات. تذکر: اکتفا به روزه ی روز عاشورا هم صحیح است، زیرا ضم یک روز قبل یا بعد آن به آن، بخاطر رهایی از شباهت با کار یهود تعیین شد و الآن که یهود روزه عاشورا را از دست داده اند، دیگر شباهتی به میان نمی آید.

ساحل افتاده گفت:گرچه بسی زیستم هیچ نه معلوم شد، آه که من کیستم؟ موج ز خودرفته‌ای، تیز خرامید و گفت: هستم اگر می‌روم، گر نروم، نیستم اقبال لاهوری #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

تحلیلی از مدیریت کانال! اسرائیل در نیرنگ خود، نیرنگ خورد این‌بار اسرائیل تنها بر جنبش جهاد اسلامی حمله کرد؛ با این‌کار می‌خواست از یک‌طرف تبعات حمله را محدود کند و از طرف دیگر بین گروه‌های مقاومت فاصله و نفاق ایجاد نماید. اما گروه‌های مقاومت متحدانه به مقاومت پرداختند ولی به اسم جنبش جهاد اسلامی؛ که از یک‌طرف نشان بدهند که تنها یک گروه توان مقاومت را دارد و از طرف دیگر سایر گروه‌ها از پیامدهای مقاومت در امان بمانند. ان‌شاءالله این‌بار هم به ادامه پیروزی "شمشیر قدس" مقاومت به دست بلند از جنگ بیرون خواهد شد. آزادی قدس نزدیک می‌شود!