🌍 حسن النحوي
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 🌍 حسن النحوي 的分析概览
频道 🌍 حسن النحوي (@nahwy) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 301 395 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 41,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 51 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 301 395 名订阅者。
根据 24 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -1 881,过去 24 小时变化为 9,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 13.57%。内容发布后 24 小时内通常能获得 11.27% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 40 902 次浏览,首日通常累积 33 960 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“كتابات تعبّر عن رأيي”
凭借高频更新(最新数据采集于 25 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
301 395
订阅者
+924 小时
-1 5697 天
-1 88130 天
数据加载中...
标签云
无数据
有任何问题?请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+21 880
在2个频道中
六月 '26
+19 037
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+31 052
在9个频道中
Get PRO
四月 '26
+66 859
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+29 836
在6个频道中
Get PRO
二月 '26
+37 509
在4个频道中
Get PRO
一月 '26
+50 822
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+37 089
在9个频道中
Get PRO
十一月 '25
+110 270
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+84 203
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+42 661
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+70 287
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+59 316
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+89 074
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+107 580
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+45 484
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+62 680
在9个频道中
Get PRO
二月 '25
+89 613
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+92 013
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+97 403
在11个频道中
Get PRO
十一月 '24
+114 722
在3个频道中
Get PRO
十月 '24
+67 423
在16个频道中
Get PRO
九月 '24
+63 262
在13个频道中
Get PRO
八月 '24
+44 169
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+54 933
在7个频道中
Get PRO
六月 '24
+37 330
在7个频道中
Get PRO
五月 '24
+27 143
在7个频道中
Get PRO
四月 '24
+28 582
在10个频道中
Get PRO
三月 '24
+49 830
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+38 234
在7个频道中
Get PRO
一月 '24
+18 650
在7个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1 307
在9个频道中
Get PRO
十一月 '23
+34 787
在13个频道中
Get PRO
十月 '23
+12 077
在9个频道中
Get PRO
九月 '23
+54
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+356
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+337
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+62
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+55
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+77
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+110
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+88
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+110
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+88
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+212
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+230
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+49
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+44
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+56
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+108
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+76
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+66
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+112
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+15
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+35
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+20
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+152
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+2
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+19
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+108
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+53
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+27
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+632
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 25 七月 | 0 | |||
| 24 七月 | +438 | |||
| 23 七月 | +178 | |||
| 22 七月 | +693 | |||
| 21 七月 | +1 292 | |||
| 20 七月 | +15 | |||
| 19 七月 | 0 | |||
| 18 七月 | 0 | |||
| 17 七月 | 0 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | +3 156 | |||
| 10 七月 | +16 108 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
*حتى الآن، قال ترامب:*
* *106 مرات:* «لقد هزمنا إيران».
* *95 مرة:* «لقد دمّرنا إيران».
* *88 مرة:* «التوصل إلى اتفاق مع إيران بات وشيكًا».
* *75 مرة:* «مضيق هرمز مفتوح».
| 2 | ( قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ ) الكهف : 78
موسى ع خالفَ الخضرَ ثلاث مرات ، فقال له الخضر : هذا فارق بيني وبينك ، وأنت تخالف الله في اليوم أكثر من سبعين مرة …
ألا تخشى أن يقول لك الله هذا فراق بيني وبينك ؟؟؟
نستجيرُ بالله من الصدِّ الالهي
جمعة حسينية مباركة
و نسألكم الدعاء
https://t.me/Nahwy | 35 297 |
| 3 | 🛜 النكتة ١٢
(( وَأَوْفُواْ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًا ))
من اعظم تحديات الامة تجاه المعصوم ع هي عدم الوفاء بالعهد
لذلك تجد ان الحسين عليه السلام جلبَ معه الى الطف جميع الكتب و الرسائل و كانت كثيرة و في اكياس و حاججهم بها ، اذ قالوا له : فقد اخضرَّ الجناب وأينعت الثمار وأورقت الأشجار أقدِم إذا شئت فإنما تُقدم على جندٍ لك مجنَّدة.
الوفاء بالعهد من اعظم صفات المؤمن لذلك مُدح العباس بن علي عليهما بهذه الصفة ، اذ ورد في الزيارة : ( فَجَزاكَ اللهُ اَفْضَلَ الْجَزاءِ، وَاَكْثَرَ الْجَزاءِ، وَاَوْفَرَ الْجَزاءِ، وَاَوْفى جَزاءِ اَحَد مِمَّنْ وَفى بِبَيْعَتِهِ وَاسْتَجابَ لَهُ دَعْوَتَهُ ). | 38 339 |
| 4 | الضعف الحقيقي ليس في الهزيمة
بل في عدم فهم سببها | 38 829 |
| 5 | الباب | 37 260 |
| 6 | 没有文字... | 37 398 |
| 7 | ( آتش بإختيار )
وقعة الجمل الأصغر
سبقت هذه الوقعة والتي تسمى بالجمل الأصغر، وقعة الإمام علي (ع) بأصحاب الجمل في البصرة، وملخص القصة: لما وصل جيش طلحة والزبير البصرة منعهم والي البصرة عثمان بن حنيف الأنصاري من دخولها، وجرت بينهم ملاحاة وقتال الى ليل ذلك اليوم، ثم أتفق الطرفان بعدها أن يخرج جيش طلحة والزبير خارج المدينة حتى يقدم أمير المؤمنين (ع).
لكن طلحة والزبير نقضوا الاتفاق ودخلوا فجر ذات يوم المسجد وأخرجوا عثمان بن حنيف بالقوة، وضربوه ضربا مبرحا، ونتفوا حاجبيه ولحيته.
وهاجموا بيت المال الذي كان خزانه من قومية (الزط) السبابجة، فقتلوا منهم 70 وقيل 400مائة رجل، واحتلوا البصرة بشكل تام.
قال ابن أبي الحديد: ((فكان غدر طلحة والزبير بعثمان بن حنيف أول غدر كان في الاسلام، وكان السبابجة أول قوم ضربت أعناقهم من المسلمين صبرا))
فثار عليهم بعض أتباع الإمام علي (ع) يقودهم رجل من عبد القيس من ربيعة يسمى (حكيم بن جبلة العبدي)، فاقتتل الفريقان قتالا شديدا حتى قُتل حكيم وابنه وثلاثة من أخوته و300 مائة رجل من عبد القيس وقليل من بكر وائل.
ووصل الخبر الى أمير المؤمنين (ع) وهو في ذي قار ينتظر وصول الجيش من الكوفة، فحزن لذلك حزنا شديدا، وأخذ يردد هذه الأبيات.
يا لَهفَ نفسي قُتِلَت رَبيعَة
رَبيعَةُ السامِعَة المُطيعَة
قَد سَبَقَتني فيهُمُ الوَقيعَة
دَعا حَكيمٌ دَعوَةً سَميعَة
مِن غَيرِ ما بُطْلٍ وَلا خَديعَة
حلّوا بِها المَنزِلَةَ الرَفيعَة
هذه الحادثة تلفت النظر في زماننا المعاصر الى تصرّف قوى المقاومة في المحور و كيف التزمت برأي السيد الامام الشهيد عندما قال (( آتش بإختيار )) اي اذا شاهدتم العدو يرتكب حماقة بحق الاسلام و المسلمين فلا تراجعوني ابتداءاً و تصدّوا له تحت شعار ( اطلاق نار حر بلا انتظار لموافقة ).
حتى اللغط الذي حصل بعد ٧ اكتوبر و حادثة طوفان الاقصى و ما جرى بعدها من فقد لقادة عظام و خسارة سوريا ، رغم ذلك السيد الامام الخامنئي الشهيد يعتبر ٧ اكتوبر غزوة مباركة ، رغم عدم التنسيق المسبق .
لذلك ترى امير المؤمنين ع لم يذم المتصدين لجيش الجمل ، بل مدحهم و رثاهم اعظم الرثاء ووصفهم بالسامعين المطيعين .
العمل بالتكليف ضمن الاطار العام مع فهم ذوق القائد سيعطي مرونة لقوى المقاومة بالتصدي و يقلل جرأة العدو على حصون الاسلام .
بصيرة لذوي البصيرة فقط . | 39 964 |
| 8 | استدارة المصلحة
من ( الحق ) الى ( الخدمة )
بقلم :| حسن النحوي |.
٢٠ تموز ٢٠٢٦
بدأت الاقلام لا تبحث عن الصواب ، بل عن ما يخدمني و يحميني وقتياً ، جمهور الموظفين الحكوميين العريض المليوني لا يطمح الا لاستقرار الدولار و ثبات الاسعار و عدم انهيار الوضع الاقتصادي ، و هذه معضلة لا يبحث عنها الا الطغاة وهي تأمين الحكم عبر توظيف الشعب ، فيصبح الموظف طامح للهدوء و الاستقرار ، لأن الراتب منوط بذلك ..
هذا جمهور عريض فهل الحق معه ؟؟؟
و هل تتحول مقاومة الظالمين الى باطل لأن ( ست شروق ) تخشى على راتبها الذي تستلمه من التربية ؟
من عيوب الديمقراطية الغربية التي استنسخوها لنا بعد ال ٢٠٠٣ و رضخ لها القادة الجهابذة ان الشرعية ليست للشرعي ، بل الشرعية لمن يخدم .
ترى الان الشعب الايراني وراء السيد الولي الثالث مجتبى الخامنئي رغم الحصار و انهيار الدولار .
اين الصواب ؟
و هل هذا السؤال شرعي اصلا ؟
من يبحث عن الصواب كي نسأل عنه .
كي تقنع الجمهور العريض ما عليك الا أن تلوّح ( بالخدمة) فبمجرد ان تقول هذا يخدمكم انتهى الأمر و ليذهب الحق الى حيث ، و ننسى الآخرة و القبر و سؤال منكر و نكير .
جمهور ( الخدمة ) العريض ، هو جمهور طقوسي ، يزور الحسين ع ليلة الجمعة و يتعالج بمستشفيات العتبة و يبارك تطورها ، و لا يبحث عن الصواب و لماذا قُتل الحسين و اين مبادئ الحسين ع ..
المهم تتحقق الخدمة .
و الطغاة على مر الزمان التفتوا لنقطة ضعف الناس هذه و جعلوها سبباً في ( تعبيد الناس ) ، تصوروا معاوية بن ابي سفيان بعد شهادة الامام الحسن ع أمرَ عامله على بيت المال ( انظر الى من والى علياً فأحذف اسمه من الديوان ) و كان هناك عطاء شهري من بيت المال لكل الناس مستمد من الخراج …
لحظات و اذا بطابور له بداية و ليس له نهاية امتد بباب بيت المال للبراءة من علي ع .
اذن
اذا حصرنا الانسان البسيط في صراع بين المعدة و الضمير ، فلن ترون خطاباً يدافع عن الحق ، و تتحول امريكا و شركاتها المعروفة بعدم تمددها السلمي الى مؤسسات (NGO) مجتمع مدني خيرية ، و ينسون تاريخها اذا تقاطعت المصالح كيف تنسحب و تترك الناس بلا خدمة و تخلّف وراءها جوقة عملاء و مجموعة انقلابيين صنعتهم من اموال ذات البلد .
هناك دول ، تتمتع شركاتها بالتمدد الاقتصادي السلمي ، اي عندما تأتي الى بلد لا تتدخل بسياسته و لا تصنع عملاء و عسكر و تساهم بالانقلابات العسكرية كما حصل في دول افريقية و اسيوية كثيرة هتكتها امريكا و فرنسا و غيرها ، و هي كثيرة و لديها مالدى اميركا ، نعم قد تكون اميركا الاول و لكن هذا لا يعني ان ( الثاني ) الاسلم مع حفظ مبادئي لا ينفع و هو اهون من الصفر الذي نعيشه بفضل جهابذتنا .
ورائنا آخرة يا اخوتي ، احنه خطار في هذه الدنيا ، و كلنا جنائز مؤقتة ، فلنبحث عن الصواب و الحق .
السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين عندما قلت (( «النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا، وَالدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ، فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ».
انتهى . | 33 187 |
| 9 | جنرال الكترك الأمريكية
محد ضحك عل العراق وبعقد رسمي اكثر منها
والشعب ساكت....
تحسها لازمة لزمة علينا!
ملاحظة: اللي يوقع العقد نفسه كل مرة، شيّب من الكلاوات وما شيبنا احنه من التجربة والكهرباء ماكو | 39 961 |
| 10 | الفساد القيادي
بقلم :| حسن النحوي |.
انتاج الفكرة السامة التي تهلك البلد هي اتعس حالات الفساد .
الكل يتحدث عن الفساد المالي و الاداري و لا أحد يتحدث عن الفساد القيادي !!
يا مسلمون …
حتى في الرسائل العلمية يجب العدول من مرجع الى آخر اذا ( قل ضبطه عن المتعارف ) ،
و يصبح ( غير جامع للشرائط )
مرجع تبوس ايده و تتبارك بيه ، يتحول في لحظة تاريخية فارقة الى مجرد ( مسألة ابتلائية) و يصبح ( هذا شنسويله هسه ) و يتم الانتقال الى مرجع آخر ..
و السبب حرص الاسلام على اتباع الاصلح و الافضل ..
انزيد الشرائط على مراجعنا الكرام و نقللها على غيرهم و نتهاون فيها ؟
السنا من مدرسة امامة الفاضل على المفضول و منع امامة المفضول على الفاضل .
في قاعة صغيرة بمسجد بمنطقة نائية يمنعك الاسلام من الاقتداء بكل من هب ودب ، اسأل عن امام الجماعة قبل ان تصلي خلفه و تحرّى عدالته من مظانّها الشرعية و ليس من مناصريه ..
صلاة جماعة و يمنع الاسلام من الصلاة خلف الفاسق فكيف ببلد و دماء و اموال و فروج و هي في قمة الاحتياط الفقهي ..
بقرار سياسي خطأ ( فساد قيادي ) قد تُهتَك الاعراض و تطير الرقاب ، و أمامكم ما حصل في سوريا ..
اما التاريخ فيحدثنا عن قادة كثيرين بقي الناس في موقف المتفرج امام قراراتهم المصيرية الخاطئة فدفعوا ثمنها .
فسقوط كثير من الدول جاء بقرار من اصحاب القرار ..
الفساد القيادي ظاهرة تاريخية تتكرر اذا توفرت شروطها الموضوعية و الذاتية ، و لا رحمة فيها ..
(( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) )) سورة النساء .
القرآن يتحدث كثيرا عن الفساد القيادي و لكن الحديث قد لا يروق لوعّاظ السلاطين و مهاويل السياسة فلا يتحدثون به .
(( …قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ )) النمل :٣٤ .
و رمزية ( الملوك ) هنا هم القادة الفاسدون قيادياً .
إنْ تَدَع انسانا ينتج فكرة سامة و قراراً ساماً يحدد مصير بلد ، فهذا اخطر من الفساد المالي و الاداري ،
هذا فساد قيادي .
لماذا نحن نتّبع الولي الفقيه و المرجع الصالح ، لأن هؤلاء خرجوا من ثقوب المنخل و الفلتر الالهي الذي لا يرحم و صمدوا لعقود من الزمن امام مغريات الدنيا و المنصب و في ذروة الزهد العلوي …
لماذا ثقوب المنخل تضيق على قادتنا الصالحين الكبار من ولاة الامر و المراجع الكرام ، و تتسع امام غيرهم !
(( تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ )) النجم : ٢٢ .
فغريب من شيعة آل محمد عليهم السلام ان يتشددوا في الائمة و المراجع و يتساهلوا في غيرهم ، فنصير مصداقاً لحديث الامام الصادق عليه السلام :
(( والله ما أنصفونا أن نكون أخذنا بالعمل ووضع عنهم! ))
الكافي: للشيخ الكليني، الجزء 2، صفحة 74 (كتاب الإيمان والكفر، باب الطاعة والتقوى).
المقاومة العراقية الان في منعطفٍ تاريخي حاسم و قد فتحوا عليها جبهتان ، جبهة الداخل السياسي و جبهة الخارج العسكري ، فهم بين مطرقة ال F35 في السماء و بين سندان القرار السياسي في الارض ، و حفظ دماء مَن ( حفظَ الدماء ) واجبنا جميعنا الان ..
رُوي أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نظر إلى الكعبة فقال: (( مرحباً بالبيت، ما أعظمك وأعظم حرمتك على الله! والله للمؤمن أعظم حرمة منك لأن الله حرم منك واحدة ومن المؤمن ثلاثة: ماله، ودمه، وأن يظن به ظن السوء ))
ميزان الحكمة: ج1، ص205.
نحن لا ندعو للتمرد على القادة ، بل ندعو لاتباع الاصلح منهم و نبذ المتقاعس البليد و المداهن و الخائف و الطامع ، فحاشا لله ان تخلو بلاد المسلمين من القادة الصالحين و لكن وظيفتنا وواجبنا اتباع من نجد حرصه على ثوابت الاسلام .
انتهى .
https://t.me/Nahwy | 39 801 |
| 11 | الزيدي : لن ارشّح.
ترمب : سيبقى الزيدي طويلاً .
بقلم :| حسن النحوي |.
قبل ايام أطل علينا المتحدث باسم الحكومة و اعلن عدم نية الزيدي الترشح و لا تأسيس حزب و لا هم يحزنون ..
نعم ، سنصدّق الرجل ، لكن للأسف هو قال نصف الحقيقة في دوره القادم بمستقبل العراق من ناحية قيادته السياسية ( الظل و المظهر ) ، فهو لن يرشّح و هم ايضا لن يرشحوا ، و سيقلب عليهم ظهرَ المُجن و ينهي حياتهم السياسية ، لا كأفراد و شخصيات مشهورة ، بل كخطوط سياسية أسست لعلاقة غير شرعية بين التاجر و السياسي تتجلى واضحة ايام الانتخابات في سباق غير شريف لكسب الاصوات ، و عدنان الجميلي انموذج و مصداق غير اوحد لهذا الزواج غير الشرعي بين صاحب المال و صاحب القرار ، هو يدعم الحملة الانتخابية و هم يدعمونه سياسياً ببقائه في منصبه .
لن أرشح ( كأنه يقول هذه وظيفتي ) و لكن لن ادعكم ترشحون ايضاً .
الله يرحم الازاحة الجيلية التي نادى بها صلاح العرباوي ، على الاقل هو شاب سياسي طموح قصده وراثة القيادة من الحرس القديم ، اما الان فنحن الى المجهول لا نعلم من هو ( الشاب الوسيم ) القادم لازاحة كل الاجيال السياسية .
الازاحة بدأت بالاطار التنسيقي الذي تتجه الأمور نحو تهميشه، لا كأشخاص وانما كخط سياسي. والحقيقة انه ضعف كثيراََ في السنوات الأخيرة، وهناك محطات على الطريق كشفت مقدار ضعفه. أهمها سقوط مرشحه لحكم العراق بتغريدة واحدة من ترمب ، ذلك السقوط المدوي لا يعني كما يتوهم البعض ان الأمور تحل باستبدال شخص بآخر، وانما تعني بوضوح أنه ما عاد يملك هذا القرار. أما تمثيلية التوافق على الزيدي فيعلم كل ذي بصيرة أنها شكلية ولا اهمية لها بعد تتويج الحاكم الجديد.
و هناك للأسف من الاطاريين و اعلامييهم من يعيش وهم القداسة و المباركة الايرانية و حرمة مسّ الاطار ، و لا يعلمون ان الايراني يقدس الموجود و الحي الذي يتنفس لا الذي يعيش بغرفة الانعاش و قرار موته و ازالة الاوكسجين عنه بيد شاب وسيم طامع بالورث الكبير .
الايراني لا يحيي العظام و هي رميم ، و كما نُسيَ ابراهيم الجعفري و غيره سينساكم بعد ضعفكم .
افيقوا من احلام اليقظة ، فالنصيحة ديني و دين آبائي .
الشاب الوسيم الان يتفاوض مع ترمب على الخطوط الحمراء للإطار، وهو مطمئن في قدرته على اتخاذ القرارات التي تجعله يستمد القوة من واشنطن لا من كتل نيابية معينة. فالقانون يتوقف عن العمل عندما تعاكسه الأوضاع السياسية. من الناحية النظرية يمتلك الاطار أغلبية برلمانية تؤهله لاسقاط الحكومة متى شاء. أما عملياً فهو لا يستطيع. ولو كان يستطيع ما جيء بالزيدي أصلاََ.
الدعم الأمريكي ليس كل مصادر قوة الزيدي، فبيده سلاح آخر لا يقل فتكاً. وهو ملفات الفساد المتراكمة كالجبال. لا شك عندي أن بين أهداف الحملة الأخيرة على الفاسدين إخافة مَن تحدثه نفسه بالمشاغبة في الشأن السياسي. وربما يكون ذلك كل اهداف الحملة. ضربة استباقية لشل قدرات الآخرين. ولأن للجميع ملفات فساد يرتعبون من فتحها، وبما أن الزيدي مدعوم من القضاء كما هو معلوم، فإن التفكير بالسلامة يشغل كثيرين عن التفكير بالمنازعة على السلطات.
رموز الاطار التنسيقي هم الذين حكموا البلاد عشرين سنة متواصلة، ولا يستطيعون التنصل مما وصلت اليه الأمور، لا أقصد أمور البلد التي لم تكن بالأساس في صميم تخطيطهم، وانما أمورهم الذاتية وما انتهوا اليه من ضياع. فهم يحصدون ما زرعوا.
الأسف على الايرانيين و العراقيين الشرفاء الذين ينتظرونكم حتى تموتوا ثم يفكروا بالبديل الاستراتيجي .
انتهى .
https://t.me/Nahwy | 40 667 |
| 12 | سورة الكهف مدرسة
👈🏻من فتيةِ الكهفِ تعلَّمْ أنّ دينَك هو وطنُكَ ولحمُكَ ودمُكَ فالدين هو الاهم .
👈🏻ومن صاحبِ الجنّتَينِ تعلَّمْ أنّ المرءَ بقلبِه لا بجيبِه.
👈🏻وعندَ العبد الصالح وموسى استحضِرْ قلبكَ.
👈🏻ومن ثقبِ السفينةِ تعلَّمْ أنّ اللهَ يبتلي بالصغيرةِ لينجّيَ من الكبيرةِ.
👈🏻ومن قتلِ الغلامِ تعلَّمْ أنّ أخذَ اللهِ عطاءٌ.
👈🏻ومن الجدارِ تعلَّمْ أنّه لا أحدَ أوفى من الله .
جمعة مباركة
و نسألكم الدعاء
https://t.me/Nahwy | 39 665 |
| 13 | 🌙 الخميس ( ١٦ تموز ) أول أيام شهر صفر للعام 1448 هجري قمري
عند السيدين الحسينيين السيستاني و الخامنئي حفظهم الله
و عليه سيكون يوم العشرين من صفر ، يوم الاربعين في الرابع من آب بالشهر الميلادي | 39 943 |
| 14 | قربك الشديد من الشخص الخطأ .. يفسدك | 40 167 |
| 15 | الشيعة
بين مصافحٍ و مسامحٍ و مواكح
بقلم :| حسن النحوي |.
١٥ تموز ٢٠٢٦
اين الحسين ع من هؤلاء
نحن اصحاب المدرسة النقدية لمقولة ( اصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم ).
هل ( رؤوس ) الشيعة كالنجوم ، و هل كل نجم يهدي الى الطريق القويم .
و عندما نصح والي المدينة المنورة الامامَ الحسين ع و قال له ( قل بايعت ، انما هي كلمة ).
فلماذا رفض الامام الحسين ع الكلمة .
و لماذا استشهد بقية أئمتنا الى الامام الحسن العسكري ع ، رغم عدم قيامهم بالسيف ، بماذا لم يضحوا و لم يروا ذلك تقية ؟
مالذي كان يخيف الحاكم الطـ...ـاغية منهم ، فالشيعي الهادئ الوديع الذي يثّبط اتباعه عن المواجهة هو منتهى آمال الطـ..ـغاة الحاكمين ، فلماذا يذبـ....ـحونهم اذن و ذبـ،،،ـحوا مراجعنا و حاصروهم ..
هل رأيت السيد السيستاني مثلا راعى قوة الطـ..ـاغية صدام في التسعينات و جامله ب ( كلمة )؟
فضلا عن العلماء المتصدين الثائرين الدين أعـ....ـدموا في حينها .
السيستاني و اجداده كان يعتبرون الموقف ( كلمة ).
السيستاني يعتبر اللقاء مع ساسة العراق الحاليين ( موقف ).
مجرد ( استقبالهم ) و ( مصافحتهم ) هو تزكية لهم بنظر الجمهور فيتبعونهم .
الكلمة ، الاستقبال ، المصافحة ..
هذه مواقف .
لذى ترى العلماء الافذاذ ألفّوا كتباً و مجلدات لتبرير و تفسير بعض مواقف المعصومين التي يكون ظاهرها خلاف موقف الحسين ع و امير المؤمنين ع ، و اوضحوا جزاهم الله خيراً هذه المواقف و الاساس الشرعي لها و اسبابها رغم انهم معصومين لا يحتاجون لمن يبرر لهم .
و السؤال الدي يطرح نفسه ، لماذا ( ألّفوا ) ، و الجواب : لأن الموقف التاريخي لجميع المعصومين و اتباعهم هو مواجهة الظلـ...ـمة .
و ابين موقف احتاج فيه علماؤنا الى تبرير هو موقف ولاية عهد الامام الرضا ع للمأمون العباسي ، و كيف ان الامام الرضا ع صار بعدها شهيد الموقف ، و سمّه المأمون العباسي ، و لو كان على غير ذلك لما قتـ...ـله ..
لكن التاريخ يظلم ، و اغلب القرّاء يجدون فيه ضالتهم لتبرير مواقفهم غير الشرعية .
فيساوي نفسه مع الحسن ع و الرضا ع الذين يرون ان المصلحة العليا و حفظ بيضة الاسلام اقتضت موقفاً وقتياً مغايراً لموقف المواجهة الدموية ، بشرط ان تُثنى لهم الوسادة بعدها و تستتب السيادة، لا أن يتجذر الطـ...ـاغية و يتكرّس وجوده .
فحفظ بيضة الاسلام و كرامة الامة و سيادتها كانت الداعي لبعض المواقف ، أمّا ما نراه اليوم من المصافح و المسامح هو تنازل ذاهب الى ان يجعل للكافرين سبيلاً على المسلمين ، و تسليط لهم على رقابنا (( وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلً )) النساء : ١٤١ .
اذن كانوا ( الاستثناء ) الشرعي ، لا الحالة السائدة عند الائمة .
و قياس و ربط المواقف على موارد الاستثناء تحتاج الى الف دليل و دليل ، خلافاً للعام و السائد .
سأل المتوكل العباسي ابن السكيت يوماً وقد علم بتشيُّعه: أيّما أحبّ إليك.. ولدايَ المؤيد والمعتزّ أم الحسن والحسين ؟ فقال ابن السكيت: والله إنّ نعل قنبر خادم علي (ع) خير منك ومن ولديك فقال المتوكل: سلّوا لسانه من قفاه، ففعلوا فمات من ساعته
التاريخ سيخلّد الكلمة و ان ذهبت برقبة صاحبها ، و سيلـ،،ـعن المتخاذل .
اعانَ اللهُ الشيعي المعاند ( الوكح ) في زمن كثر فيه المصافح و المسامح .
انتهى . | 41 206 |
| 16 | رأيت السيد مجتبى وهو يغلق أزرار قبائه ( الصاية ) بصعوبة، وبعد أن غادر قلتُ لأختي: يبدو أن هذا الثوب قد خِيط بطريقة غير جيدة.
فقالت زوجة السيد مجتبى: ملابسنا تُفصَّل عادةً بما يناسب الشخص الذي يستخدم يده اليمنى، أما هذا الثوب فهو ثوب
السيد القائد.
سألتُها متعجبا: ولماذا يرتدي سيد مجتبى ثياب السيد القائد؟!
فقالت: السيد القائد يستخدم ملابسه إلى درجة أن أطراف الأكمام تبلى، وأحيانا تتمزق، ثم يريد أن يرقعها.
فيقول السيد مجتبى: لا ترتدِ هذا الثوب في اللقاءات، فمظهره ليس جيدا. أعطني إياه أنا لأرتديه.
وبإصرار يأخذ من السيد القائد ثيابه القديمة، حتى يضطر السيد القائد إلى طلب ثياب جديدة، ثم يرتدي هو تلك الثياب القديمة بنفسه.
ذكريات نقلها السيد فريد حداد عادل، شقيق زوجة آية اللّٰه الإمام السيد مجتبى الخامنئي | 40 405 |
| 17 | 没有文字... | 38 724 |
| 18 | مجتبى الخميني
بقلم :| حسن النحوي |.
١٤ تموز ٢٠٢٦
لا ، أبداً لم أخطأ باللقب ، أنا متعمد ، و اقصد المنهج و المسلك ، فالزمن زمن الخميني ، و الناس ناس الخميني ، زمن الثورية و الرد السريع بلا تماهل ، زمن دبلوماسية الحرب و لغة القوة ..
عندما تولى الامام السيد الشهيد رض ولاية الامر كانت فترة استراحة المحارب بعد حربٍ ضروس مفروضة اكلت الاخضر و اليابس ، فانشغل السيد الشهيد رض ببناء النظام الاسلامي و تثبيت اركانه و أسّس قواعد القدرات العسكرية من قوة صاروخية و غيرها و اشتغل على الطاقة النووية من حينها .
فما نحن فيه من عزة و كرامة و عوامل قوة هي من نتاج جهود الامام السيد الشهيد رض .
و لكن الزمن الان هو زمن الحرب و المواجهة ، حتى الناس بعد فقد سيدهم انتقلوا من حالة الانشغال ببناء الوضع الخاص و الحالة الاقتصادية الى رفع شعار الانتقام و الثأر ..
التوقيت المقدس كان له الاثر البالغ ايضا ، فالشهيد رحل في شهر رمضان و شيعناه في شهر محرم ، و في اماكن تنتمي للولاء لآل البيت ، فأقترنت الفكرة بالعاطفة و انتجت حالة ثورية تغلي كالمرجل في صدور الناس فحملوه على الاكتاف و هم ينادون يا حسين ..
انها عودة للعام ١٩٧٩ م
زمن الخميني رض
زمن الثورية و زمن التضحية ، و السيد المجتبى حفظه الله بخطواته العملية التي نشهدها الان يجسّد حالة خمينية لا تنتمي للصبر الاستراتيجي الذي ازدهر في زمن والده ( و كان مفيدا في حينها) و كثُر منظروه في حينها ، فلا تجد رمادية في مواقفه و لا مجاملة و لا دبلوماسية باردة في زمن عاد للخشونة في المواقف و هجر الحرب الناعمة و أتجه لأم القنابل ..
كيف لا و هو ربيب الخامنئي رض ، الذي ربّما ربّاه لهذا اليوم ، فالامام السيد الشهيد كان يعتقد ان المعركة الكبرى مع العدو المستكبر واقعة لا محالة ، و ان الموضوع هو موضوع زمن لا اكثر و لا أقل ..
فجاء السيد الولي الثالث حاملاً فكر الخميني و ثأر الخامنئي ، بعزم لا يلين .
لذا فليس الغريب حدوث الحرب ، بل الغريب هو توقفها مع وجود إمامٍ ثائر كالسيد مجتبى .
انتهى . | 39 930 |
| 19 | هناك مخطط للسؤدد والعظمة :
يتطلب تحقيقه الإلتزام بـ 6 قواعد للحياة
1. أخلاقيات العمل لا هوادة فيها : استبدل وهم الحظ بحقيقة الجهد والعرق. لا توجد مصاعد إلى القمة؛ عليك أن تصعد الدرج، خطوة تلو الأخرى.
2. الصبر لا حدود له : فقدان الصبر يعني خسارة المعركة.
تذكر ان النمو تأثير تراكمي صامت: يبدأ بلا شيء، ثم يتضاءل، وفجأة يفيض. معظم الناس يستسلمون خلال فترة الصمت.
3. نفذ قانون التضحية: "لكل شيء ثمن. إذا لم تضحّي من أجل رؤيتك، تصبح رؤيتك هي التضحية. لذلك اختر ما أنت مستعد لخسارته.
4. تمتع بثبات لا يلين : "الموهبة المتوسطة المقترنة بثبات لا يتزعزع تتفوق على العبقرية غير المنضبطة او المغرورة النرجسية في كل مرة.
تذكر ان التميز ليس فعلاً عابراً، بل عادة يومية.
5. الانضباط يجب ان يكون حديدي:
الدافع يوصلك إلى خط البداية، لكن الانضباط هو ما يدفعك إلى خط النهاية. حتى في الأيام التي تشعر فيها بالكسل، يجب أن يتحدث انضباطك.
6. لا تهمل الثقة الراسخة بالنفس: الثقة الحقيقية ليست في دخول غرفة وأنت تعتقد أن الجميع سيحبك، بل في دخولها وأنت تشعر براحة تامة حتى لو لم يحبك أحد.
خلاصة القول :
النجاح ليس وصفة سحرية، بل هو التزام يومي تُبرمه بعزيمتك وإصرارك.
(( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ (40) )) النجم . | 40 262 |
| 20 | " الناس نسّاؤون"
الناس ينسون فضائلك بسرعة مذهلة ، مهما كانت كبيرة ،
لأن الخير صامت،
ويتذكّرون أخطاءك وهفواتك مهما كانت نادرة او صغيرة ،
لأن الألم صاخب.
لحسن الحظ ، يبقى الزمن منحازاً لمن يواصل السير دون تكلف أو ادّعاء. | 38 439 |
