اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
🌍 حسن النحوي
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام 🌍 حسن النحوي
کانال 🌍 حسن النحوي (@nahwy) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 302 486 مشترک است و جایگاه 43 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 53 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 302 486 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 24 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -12 283 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -815 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 13.41% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 11.84% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 40 689 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 35 929 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِيرَان, سَلَام, إِنسَان, حَضَارَة, دَولَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“كتابات تعبّر عن رأيي”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 25 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
302 486
مشترکین
-81524 ساعت
-6 4247 روز
-12 28330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+19 037
در 3 کانالها
مه '26
+31 052
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+66 859
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+29 836
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+37 509
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+50 822
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+37 089
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+110 270
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+84 203
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+42 661
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+70 287
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+59 316
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+89 074
در 5 کانالها
Get PRO
مه '25
+107 580
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+45 484
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+62 680
در 9 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+89 613
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+92 013
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+97 403
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+114 722
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+67 423
در 16 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+63 262
در 13 کانالها
Get PRO
اوت '24
+44 169
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+54 933
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+37 330
در 7 کانالها
Get PRO
مه '24
+27 143
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+28 582
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '24
+49 830
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+38 234
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+18 650
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+1 307
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+34 787
در 13 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+12 077
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+54
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+356
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+337
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+62
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+55
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+77
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+88
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+88
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+212
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+230
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+49
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+56
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+108
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+76
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+66
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+112
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+152
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+108
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+53
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+632
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 25 ژوئن | 0 | |||
| 24 ژوئن | 0 | |||
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | 0 | |||
| 18 ژوئن | 0 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | +13 478 | |||
| 08 ژوئن | +5 559 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
🛜 النكتة السابعة
مالسبب ؟ اذا جاءت عشرة محرم تبدأ الاقتراحات و نذكر الأيتام والارامل والفقراء ونقدم اقتراحات بصرف أموال العزاء لهم
لماذا لا تذكرونهم في بقية أيام السنة ولماذا لا تطرح هذه المشاريع في اوقات أخرى! !
ما العلاقة بين الامرين ؟
ألا يوحي هذا بأن الانفاق على الشعائر أمر غير ذي بال ..
لا ربط بالموضوع ..
انت تتعامل مع شعب يحب الحسين ع
واحدى وسائل حبّه ان يطعم الطعام لوجه الله تعالى بثواب الحسين ع ..
هو العربي بطبيعته يميل للبذل بهكذا طريقة ..
قد تقول لا يمتلك ابداع .. هذه مشكلتنا نحن النخب لابد ان نضيف أشياء تتناسب والوضع المعاصر ..
و كذلك لا تتحارش بالحسين ع
اقنع الناس بمشاريعك .. بعيداً عن الحسين ع
علماء النفس و علي بن ابي طالب ع قبلهم قال ( الخير عادة )..
يعني مادام هذا صاحب الموكب وطّنَ نفسه على الانفاق .. اذن يوجد باب تدخل من خلاله كي ينفق على الأيتام وغيرهم ..
عندك تجربة الحـ...ـشد الشـ...ـعبي ومواكب الدعم اللوجستي .. خير دليل على ان الناس ممكن ان تنفق خارج محرم و صفر ولغير أهل البيت ع ..فقط تحتاج الى من يقنعها ..
بالمناسبة اغلب المنفقين هم من الفقراء اصلاً ، و بطيب نفس ينفقون للحسين ع .
المهم أخي المتفلسف ...
اترك الحسين ع .. للحسينيين
و انشغل بنفسك .
| 2 |  🛜 النكتة السادسة
عمر بن سعد قـ...ـاتلَ الحسين طمعاً بملك الري ( طهران الكبرى حالياً ).
وأنشد في حينها :
أأترك ملك الرّي والرّي منيتي *** أم أرجع مأثوماً بقـ..ـتل حسين
ولكن للباطل جولة و للحق دولة
و أصبحت الري ملكاً لأولاد الحسين ع
بل وتمددت سلطات القرار وتقرير المصير الى أبعد من الري لتشمل الكوفة الكبرى
أخي الحسيني .. يا من ينتظر محرم لإثبات الولاء ..
ها هم اولاد الحسين ع بين ظهرانيك فأخلص لهم الولاء .
و لا يرعبك عـ..ـدوهم ، فهم غير مرعوبين منه ، فهؤلاء اقزام عند الجبال العلوية الشامخة ..
الضفدع ملك الغابة في نظر الذباب وليس الأسد
فلا تدع مالا يرعبهم يرعبك .
اللهم أحفظ مراجعنا و قادتنا اولاد الحسين عليه السلام | 6 449 |
| 3 |  بدون متن... | 34 595 |
| 4 |  انبقى بعدك ؟ | 35 028 |
| 5 | 🛜 النكتة الخامسة
إنَّ في الحسين ع لعبرة
كلُّ مواقف الحسين ع تجعلك تسخر من ذاتك الغارقة في ملذاتها و شهـ..ـواتها ...
لقد أحرَجَنا الحسينُ ع في الطف قبل أن يُحرج جـ...ـزّاريه ..
وضعنا أمام ثوابت و قيم و أهداف لا مكان لأن نراوغ بها....
فكلُّ من يضعف او يخضع او يهادن العدو يفضحه الحسين ع
وهذا سبب خلود عاشوراء | 35 768 |
| 6 | 🛜 النكتة الرابعة
فجاء إليه الحسين عليه السلام ومسح الد،،م والتراب عن جبينه وهو يقول: «أنت حر كما سمتك أمك، حر في الدنيا والآخرة».
روعة الإنسان ليس بما يملكه بل بما يمنـحه ...
فالشمس كتلة من نار لكنها أعطت الكون أجمل ما لديه ..
تعجبني فكرة أن نمحي الغلطة من أجل أن تستمر المحبة وليس أن نمحي المحبة من أجل غلطة ..
الحر الرياحي انموذج للرجل الحر قولاً و فعلاً
كما ان الحسين عليه السلام انموذجٌ للتخلّق بأخلاق الله في غفران الاخطاء و اعطاء الفرص للآخرين لجبران ما كسروه | 35 545 |
| 7 |  وجيهاً بالحسين ع | 35 428 |
| 8 |  +3بدون متن... | 27 915 |
| 9 | 🛜 النكتة الثالثة
الرِفعةُ وليدة التضحية
ما من مقامٍ عالٍ في طريق الله إلا وكان ممهّدًا بالتضحية، وما من رِفعة إلا وكانت وليدة بذ،لٍ عظيم.
هذه خلاصة يوم المباهلة
كل من نال الرفعة في هذا الدين كان مستعداً للتضحية
ابراهيم ع استعد للتضحية بولده اسماعيل ع
فجعله للناس إماماً
فقد بلغ الذروة في الطاعة حين مدّ يده ليذبـ..ـح فلذة كبده إسماعيل، ابتغاء مرضاة الله، فجاءه النداء السماوي:
﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ (الصافات: 107)، ثم أكرمه الله بقوله:
﴿إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾ (البقرة: 124).
الإمامة الكبرى كانت ثمرة الاستعداد للفداء .
يعقوب (ع) فقدَ يوسف وفقد بصره، وبقي قلبه متعلقًا برجاء اللقاء، ولما صبر واحتسب، ردّ الله عليه ابنه، وجاءت النهاية مشرقة:
﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ﴾ (يوسف: 100).
العرش كان جزاء الصبر والتسليم.
النبي الأكرم محمد (ص) يوم المباهلة، حين نزلت الآية:
﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ…﴾ (آل عمران: 61)،
لم يأتِ برجال قبيلته ولا بسيوف جيشه، بل أتى بمن هم أغلى ما يملك:
الحسن والحسين، فاطمة، وعلي – بأرواحهم الطاهرة – ليضعهم في مواجهة نارية، تثبت صدق الرسالة بالاستعداد للفداء،
فصار خاتم الأنبياء
الحسين (ع) لم يرفع رايةً تطلب سلطانًا، بل سلك طريق التضحية المطلقة، خرج من المدينة بلا نصرة دنيوية، ومشى نحو كربلاء وهو يعلم أن جسده سيُقـ..ـطع، وأهل بيته يُسـ..ـبَون. ومع ذلك قال:
«إني لم أخرج أشِرًا ولا بطرًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي».
فكتب دمه الخالد نهجًا للإصلاح، ورفع الله ذكره في السماء والأرض، حتى صار “مصباح الهدى وسفينة النجاة”.
حتى الحضارات الكبرى تهرم و تشيخ و يأفلُ نجمها أذا قلَّ المستعدون للتضحية فيها .
ومن نسل الحسين، وعلى خطاه، نرى السيد روح الله الموسوي الخميني (رض)، حين تعرض للابتلاء بفقد ولده المجـ..ـاهد السيد مصطفى، فصبر وسلّم، ولم يتراجع، بل تجلّت بعد المصيبة قيادة الأمة الإسلامية في شخصه، فصار بحق “ولي أمر المسلمين”، وأقام دولةً ترفع راية الحق والكرامة.
و كذلك صمود الجمهورية الاسلامية كان بفضل استعداد قادتها للتضحية .
كل رِفعةٍ في ميزان السماء لا تُنال إلا بكفٍّ ترتجف على مذبـ...ـح الطاعة، وقلبٍ يقدِّم أعزّ ما يملك قربانًا للحق.
فمن أراد الرفعة دون تضحية، كمن أراد الثمرة من غير غرسٍ ولا سُقيا.
فالجهـ..ـاد عماده الاستعداد للتضحية و من يخشى التضحية يُصاب بالذ،ل و الهوان
(( فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ، أَلبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ الذُّلِّ، وَشَمِلَهُ الْبَلاَءُ، وَدُيِّثَ بِالصِّغَارِ وَالْقَمَائَةِ ـ أي ذُلِّل بالصّغار والإهانة ـ، وَضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالإِسْهَابِ وَأُدِيلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْييعِ الْجِهَادِ، وَسِيمَ الْخَسْفَ وَمُنِعَ النَّصَفَ )).نهج البلاغة ، خطبة ٢٧ . | 36 603 |
| 10 | النفس اذا لم يُشغلها صاحبها بالأهداف، أشغلته بالأشخاص | 35 969 |
| 11 | تقليد المراجع
بقلم :| حسن النحوي |.
٢٢ حزيران ٢٠٢٦
هناك مغالطة وقع فيها للأسف حتى بعض الفضلاء ، الذي اراد ان ينفع بنيّة طيبة …
و هو ان علينا ان ننتظر او نأخذ اذن المجتهد في تقليده ، و ننتظر حتى ( يتصدى ) المجتهد و بعد ذلك نقلده ..
ان مسألة التصدي و الدعوة لتقليد ( نفسه ) ليست من دأب علمائنا الاعلام على مدى العصور ، بل المعيار لدى ( الفقيه ) هو رجوع المتشرعة اليه بعد ان بحثوا عن من يستحق الرجوع فرجعوا اليه ، فأنت تقرأ في مقدمة كتب التقليد في الرسائل العملية ان البحث عن المجتهد الجامع للشرائط لأجل تقليده هي وظيفة المكلف و بحثوا هناك في كيفية الوصول لهذا المرجع و ذكروا طرقاً حصرية و هي :
١- العلم : اي ان المكلف نفسه من اهل الخبرة .
٢- البينة : شهادة اثنين من اهل الخبرة.
٣- الشياع المفيد للاطمئنان بين المتشرعة .
و ليس فيها دعوة المجتهد للناس أن قلدوني فأنا العادل المجتهد !! ، نعم سلوك المتشرعة هذا لا يخلق المرجع بل هو كاشف عنه بالطرق الشرعية ، كتسليط الضوء على كرسيٍ في غرفة مظلمة ، فالضوء لم يخلق الكرسي بل كشف عنه فقط ،
بل تجد في الحوزة الكثير ممن يشار لهم بالبنان بالعلم و الفضيلة و تربية كبار اساتذة الحوزة و لكن لم يصلوا الى مقام المرجعية و ذلك لانعدام مقلديهم .
فالمتشرع هو كاشف عن المرجع ( نتيجة وجوب ذلك عليه ) و ليس ( التصدي ).
لذلك نقرأ في مقدمة كثير من الرسائل العملية ، ان المجتهد يقول انا كتبت هذه الرسالة بعد طلب جمع من المؤمنين ، لاحظوا كلمة ( طلب ) و ليس ( تصدي ) ، فالطلب أقام الحجة على المجتهد في ان يتصدى و يفتي للناس .
و الفقه ترك الامر للمشترعة عبر الطرق الثلاثة آنفة الذكر لتسليط الضوء على من يجب او يجوز تقليده
و اعطيكم مثالاً على ذلك اقتبسته بالنص من الرسالة العملية للسيد السيستاني حفظه الله :
(( وقد استجبت لطلب جمع من المؤمنين - وفّقهم الله تعالى لمراضيه - في تغيير مواضع الخلاف منها بما يؤدّي إليه نظري )) ..
انتهى .
https://t.me/Nahwy | 37 235 |
| 12 | عطفاً على هذه المقالة التي كتبتها في آذار الماضي | 36 323 |
| 13 |  نكتة ٢
🕯️ كربلاء لا تموت… وأنت من يحييها
ربّما لم تكن في كربلاء، ولم تُمسك سيفًا لتدافع عن الحسين عليه السلام،
لم تركض خلف ناقة السيدة زينب لتحميها،
ولم ترد السهام عن صدر عبد الله الرضيع.
لكن…
بوسعك أن تكون حسينياً في زمنك، و أن تجعل من مبادئ كربلاء نبراسًا في واقعك.
🩸 لم تعد تستطيع أن تُنقذ عبد الله الرضيع ،
لكن بوسعك أن تنقذ آلاف الأطفال من الجوع، من التشرد، من التسوّل، من أن يُذبحوا كل يوم على عتبات الإهمال والفقر.
🕊️ قال الإمام الصادق (ع):
“ما من مؤمن يعين مؤمنًا مظلومًا إلّا كان خيرًا له من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام.”
(الكافي)
🛡️ لا يمكنك الآن أن تدرأ السبي عن عقيلة بني هاشم،
ولكن تستطيع أن تصون أعراض المؤمنين، أن تحفظ شرف بنات الناس، أن تكون في زمن الانفلات الأخلاقي، عفيفَ النظر، طاهرَ اليد، نبيلاً في السلوك.
🤲 العباس عليه السلام فقد كفّيه فداءً للحسين…
أما أنت، فكفّاك لا تزالان، فهل مددتَهما لرفع سقف ملهوف، أو مسح دمعة يتيم، أو إطعام جائع؟
🔸 قال الله تعالى:
{فَكُّ رَقَبَةٍ، أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ، أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ}
(البلد: 13–16)
🗡️ لم تكن هناك لتصرخ: “لا تقتلوا ابن بنت نبيّكم!”
ولكنك اليوم، في زمن الجهل والكراهية، قادر أن ترفع صوتك ضد الطائفية، ضد القبلية، ضد كل خطابٍ يحوّل البشر إلى سيوف مسلولة على رقاب بعضهم.
🕊️ كربلاء لم تكن حدثًا مضى، بل مبدأ لا يموت.
فلا تقل: “يا ليتنا كنّا معكم!”
بل اسأل نفسك: هل الحسين معي الآن؟ هل أنا معه؟
هل أنا في صف المجاهدين ام في صف الاعداء ، هل انا ضمن مخطط العدو ام ملتزم بخطة الله .
ففي كل موقف تختاره،
في كل كلمة تقولها،
في كل حق تنصره أو تسكُت عنه،
تُكتب كربلاؤك… أو تُمحى. | 39 430 |
| 14 |  بدون متن... | 37 940 |
| 15 | القلب إنما خُلق لأجل حب الله
(يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) المائدة : ٥٤ .
من أجمل وأعمق اللطائف البلاغية في الآية هو الترتيب الإلهي:
(يحِبُّهُمْ)جاءت أولاً
ثم تلتها (ويُحِبُّونَه)
الله هو الذي بدأ بالحب..
كم فضله عظيم
حبُّه لك سابقٌ لحبِّك له بل إن حبَّك له هو مجرد "صدى" أو "انعكاس" لحبه الأول لك .
جمعة حسينية مباركة
https://t.me/Nahwy | 38 097 |
| 16 | هل أسقطَ الشيعةُ
عكّازة العجوز
بقلم :| حسن النحوي |.
١٨ حزيران ٢٠٢٦
ظهر بزشكيان و هو يوقع المذكرة بينه و بين ترمب الكترونياً ، فلم يستطع ترمب ( سحله ) الى جنيف فضلاً عن واشنطن التي حجَّ اليها اغلب الرؤساء طمعاً بلقاء معه و الذي اعتبره رئيس وزراء سابق لدينا أمنيّة يتمناها لديمومة عمره السياسي .
وقّع ترمب عن بُعد ، بَعد ١٢٠ تغريدة تحدّث فيها عن لا قيادة في ايران نتحدث معها.
امريكا خسرت ، لماذا خسرت ؟ لأننا لا نقيس على حجم ايران فقط ، بل على ضخامة الامبراطورية الامريكية ، فالمعركة لا تُقاس بالايام او العتاد بل بالنتائج و الاثار المستقبلية ، فكيف يُسقط فهدٌ رشيقٌ فيلاً ضخماً قوياً يفوقه بكل شيء.
يقول البروفيسور بريجنسكي ابرز مستشاري الامن القومي الامريكي بعد كيسنجر : إنّ توسيع دائرة الحرب في الشرق الأوسط بمهاجمة إيران ربما يؤدي إلى أن تذكر كتب التاريخ أن عمر الولايات المتحدة كقائدة للعالم كان قصيراً جداً.
قبل وفاته بعام (أي 2016) كتب بريجينسكي مقالة هامة (بعنوان: Toward a Global Realignment) كانت بمثابة الوصية الأخيرة، إذ أكد فيها أنَ الهيمنة الأمريكية باتت في أيامها الأخيرة وأن السياسة الأمريكية يجب انّ تتجه لخلق تحالفات جديدة حتى مع القوى التي كانت تعدّ منافسا ومتحدياً تاريخيّاً للهيمنة والقوة الأمريكيتين ومنها الصين وروسيا. والهدف من ذلك كله هو خلق نوع من إعادة التنظيم والتموضع (Global Realignment) للقوة العالمية الفاعلة.
فهل حددت هذه الحرب نتيجة مسار التاريخ، فالهزيمة المدوية للولايات المتحدة في ڤيتنام لم تحط من تقدم الأمريكان الى أمام. ذلك لأنها جاءت والأمة الأمريكية في عنفوان شبابها. بينما جاءت هذه الحرب مع ايران بعدما ظهرت علامات الشيخوخة على الوجه الأمريكي، وعندما تسقط العجوز فمن الصعوبة إقالة عثرتها و ستعاني كسوراً و ربما نزيفاً داخليا يصعب علاجه .
لقد تحسّس ترمب رقبته في وسط الحرب ، فطمعه بنفط الخليج و اعتقاده انه سبب رئيس في خنق الصاعد الروسي و الصيني أدى به الى خسارة ضفتي الخليج ، و بقى الروسي و الصيني يتفرجان في المعركة يلاحظان ترنّح جسد الفيل امام ضربات الفهد الرشيق ..
فالسقوط من المركز العالمي الاول بدأ يقترب كثيراً و اصبح مجرد شهور و ليس سنوات . وفشلت فكرة الاستفراد بنفط الخليج بعد نفط فنزويلا سبيلاً أوحد لمنع او تأجيل وصول الصين وآخرين إلى القمة.
ارادت امريكا بذلك أن تثبت قوتها فأثبتت العكس.
اثبتت امريكا ب ( عجز الحلول ) انها عجوز .
لقد رفع ترمب سقف المطالب كثيراً مع ايران ، و تراجع بعدها فاتضحت خسارته .
اغتر ترمب بنفسه بعد خطفه لرئيس فنزويلا و تصور ان الحرب مع ايران مجرد نزهة اخرى على شاطئ جديد من بحار الكرة الارضية ، و اذا به يرى المتربصين بامبراطوريته يتوسمون سقوطه و يستعجلون تربعهم بدلاً عنه بالمركز الاول ، و بدأت السعودية و الامارات يذهبان بعيداً بالتحالف العسكري مع الهند و الباكستان كما فعلت قطر مع تركيا ..
قوة توحش غير متوقعة استخدمتها اسرائيل و امريكا ضد ايران و حلفائها ، لكن قابلها صمود عظيم غير متوقع ، أدى الى سقوط عصا العجوز من يدها و جعلها تترنح ، فاستعجلت الاستناد الى مذكرة تفاهم تنقذها من السقوط المميت ، هكذا نفهم ابتسامة بزشكيان الخفيفة المسنودة بصمود الحرس الثوري و فصائل العراق و اسود جبل عامل و ليوث اليمن .
انتهى. | 37 661 |
| 17 |  الضبع الذي يختبئ في ظلّ الأسد، لا يرث هيبته. | 36 973 |
| 18 | نحن أمة لا تأكل الميتة ولا لحم الخنزير
ولكن نحن أمة تأكل بعضها البعض. | 36 948 |
| 19 | نكتة ١
🕊️ لماذا خرج الحسين عليه السلام؟
في زمن يزيد بن معاوية، لم تكن المجاعة تطرق أبواب البيوت، ولا كانت الأسواق خاوية، بل كانت الأرزاق تُقسم على الناس، والأمنُ الظاهري مستتبًا، والناس يَغدونَ في طرقاتهم دون خوف ظاهر.
لكن…
هل هذا يكفي لتسكن الأرواح، وتطمئن القلوب، وتقبل الأعناقُ بيعةَ الظالمين؟
الجواب عند الحسين عليه السلام.
لم يخرج من أجل كسرة خبز ولا شربة ماء، ولا من أجل إصلاح البنية التحتية أو رفع سقوف الرواتب، بل خرج لأن الكرامة كانت تذبح على منابر بني أمية، والدين يُمزق باسم الخلافة، ومقام الرسالة يُدنّس تحت أقدام الطغيان.
🩸 “لماذا خرج الحسين؟”
أيها الزائر لقبره الشريف، يا من تقف أمام قبةٍ زلزلت عروش الظالمين، وسجّلت للتاريخ دماء 72 شهيدًا و36 هاشميًا في كربلاء… اسأل نفسك:
هل خرج لأجل الماء والخبز؟ أم خرج لأجل الحياة التي تستحق أن تُعاش بكرامة؟
لقد قالها بصراحة تُقرّع الضمائر:
“إني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا، ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب.”
فالمشكلة لم تكن في جسد الأمة، بل في روحها، في ضياع العقيدة، وفي تمكين الفاسقين من رقاب المؤمنين.
كان يزيد يُجاهر بالفسق، يشرب الخمر، ويرقص على أجساد الشهداء، ويقول:
“لعبت هاشم بالملك فلا **خبرٌ جاء ولا وحيٌ نزل”.
(رواه الطبري واليعقوبي وابن كثير وغيرهم)
فهل يُعقل أن يبايعه سبط النبي، وريحانته، وسيد شباب أهل الجنة؟
✊ نهضة الحسين ثورة على الخنوع
إن الحسين لم يُغره رخاء ظاهر، ولا دولة رفاهية مرقّعة، بل أبى أن يعيش في ظل حكم فاسد، حتى لو كانت الولائم ممدودة، والأسواق عامرة.
فكما قال أمير المؤمنين عليه السلام:
“ما خلقت ليشغلني أكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها، أو المرسلة شغلها تقممها…”
(نهج البلاغة)
الحسين عليه السلام هو امتداد لهذا النهج… لم يكن ليترك الأمة تُقاد كالقطعان، تأكل وتنام، فيما يُحكم عليها بالسفه والضلالة.
لقد خرج لأن السكوت خيانة، والمساومة ذل، والرضا بالظلم كفرٌ بمبادئ النبوة. | 38 097 |
| 20 |  بدون متن... | 38 059 |
