سَبع المَثانی
前往频道在 Telegram
هو اطوار سبعه قلبیه که نام او را سبع المثانی نیز گفته اند طور لطافت عالم الهی است که معنی این صورت جسم ظاهر است. کانال اسرارالتوحید: @AsrareTohid
显示更多3 886
订阅者
无数据24 小时
+157 天
+6530 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+39
在2个频道中
八月 '26
+133
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+108
在4个频道中
Get PRO
六月 '26
+131
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+46
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+124
在10个频道中
Get PRO
一月 '26
+44
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+152
在6个频道中
Get PRO
十一月 '25
+77
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+110
在5个频道中
Get PRO
九月 '25
+126
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+444
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+82
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+43
在4个频道中
Get PRO
五月 '25
+53
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+74
在5个频道中
Get PRO
三月 '25
+91
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+59
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+74
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+96
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+71
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+71
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+102
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+88
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+69
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+68
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+82
在3个频道中
Get PRO
四月 '24
+87
在2个频道中
Get PRO
三月 '24
+128
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+111
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+214
在3个频道中
Get PRO
十二月 '23
+133
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+57
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+56
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+45
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+67
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+77
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+67
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+66
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+87
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+47
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+59
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+67
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+163
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+48
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+50
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+84
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+47
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+64
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+53
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+47
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+69
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+50
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+75
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+117
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+105
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+62
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+52
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+45
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+37
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+64
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+69
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+76
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+70
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 381
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 九月 | +3 | |||
| 12 九月 | +3 | |||
| 11 九月 | +7 | |||
| 10 九月 | +3 | |||
| 09 九月 | +3 | |||
| 08 九月 | +4 | |||
| 07 九月 | +3 | |||
| 06 九月 | +1 | |||
| 05 九月 | +2 | |||
| 04 九月 | +4 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | +5 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام انيس النفوس و قبلهٔ قلب اولياء الهی است يعنی قبله گاه طورِ هفتم قلوب اولياء است. و دريافت اين سِرّ عظيم به كشف قلبی اولياء است و بَس و ساير اهل عقل كه به كشف قلبی واصل نشده اند از درک اين سِرّ و معنی محرومند.. پس فرزندم ، كشف اسرارِ قلوب اولياء را غنيمت شمار باشد كه خداوند تو را بدان سوی هدايت كند.
رساله اسئلهٔ اثنی عشر
میرزا ابوالقاسم راز شیرازی
@hou786
| 2 | ربط قلب با پیر اینست که در ابتدای ذکر یا در هنگامِ ذکر ربطِ قلب بر پیر مستقیم دارد.
سید محمد حسینی گیسودراز
خاتمه ، صفحه ۶۵
@hou786 | 655 |
| 3 | مرید منتظر آن نباشد که از پیر خارق عاداتی ببینید.. پیر امتحان میکند که ببیند میان پیوستگان چه کسی بر شرطِ اعتقاد است و که متوهم و متخیل است ، هرکه بر رؤیتِ خارق عادتی معتقد شد او مردی متوهم و متخیل است بر اعتقاد او اعتمادی نیست.
سید محمد حسینی گیسودراز
خاتمه ، صفحه ۷۹
@hou786 | 824 |
| 4 | سزاوار نیست مرید استادش را به پاسخ گفتن ناگزیر کند ، خواه دربارهٔ واقعه ای باشد که برایش روی داده و یا پرسشی دربارهٔ احوال طریقت باشد. بلکه اگر استاد پاسخی به او نگفت ، می باید از او خشنود باشد و مشایخ گفته اند: اگر استاد پاسخش را نگفت ، کارهایی برایش کند تا حجاب از روی پرسشی که برایش طرح شده برافتد ، تا او را به مقامی برتر و ارجمندتر از آنچه پرسیده ، اگر سزاوارش باشد ، برساند.
شیخ عبدالوهاب شعرانی
سلوک و مکاشفه ، ترجمهٔ الأنوار القدسیة فی معرفة القواعد الصوفیة ، صفحه ۲۹۱ | 922 |
| 5 | مانع از ورودِ فیض هجوم خواطر است.
مقامات مظهریه ، صفحه ۵۵
@hou786 | 1 252 |
| 6 | در اواسط ماه ذی القعده ۱۳۸۹ ه ق ، در وقت سحر به حال توجه نشسته بودم ، انتقالی روی آورد ، و به تعبیری روح از بدن حرکت کرد ، و اموری مشاهده شده است ، ولکن امور تیره و آمیخته به الوان و احوال و تعلقات و خار و خاشاک عالم ناسوت طبیعت بوده است ، و انتقال و حرکت روح هم بسیار کند و سنگین بوده است ، و مدتش نیز کم بوده است؛ فهمیدم که مراقبت کامل و تام نیست ، و به کلی قطع علاقه از کدورات دنیاوی دست نداده است.
علامه حسن حسن زاده آملی
انسان در عرف عرفان ، واقعه ۱۳ ، صفحه ۳۳
@hou786 | 1 103 |
| 7 | آخر قدم اوّل در ارادت ، تسلیم است و تسلیم حقیقی آن است که تو شیخِ خود را از خود دوست تَر داری و به هرچه او فرماید هیچ حرجی در باطن نیابی. و شیخ ما و مشایخ ما در هر سه شعبهٔ جعفری و حسنی و کمیلی ، علی است ، علی علیه السلام الله و سلام رسوله.
مکتوب شیخ علاءالدوله سمنانی در جواب مکتوب مولانا تاج الدین کرکهری
@hou786 | 1 240 |
| 8 | باید که مرید را نگرانی نباشد به شیخی دیگر تا اثر ولایت شیخ به اندرون او تواند رسید. و به یقین داند که شیخ او یگانه متفرّد است. که محبت و ارادت است که واسطهٔ تألّف شیخ است.
شیخ ابوحفض شهاب الدین سهروردی
عوارف المعارف ، باب پنجاه و یکم ، در بیان آداب مرید با شیخ
@hou786 | 1 476 |
| 9 | از آداب وضوء حضور دل است. هرگاه در وضوء سَهوی اُفتد ، نتیجهٔ آن سهر وسوسه بُوَد در نماز.
شیخ ابوحفض شهاب الدین سهرودی
عوارف المعارف ، باب سی و پنجم ، در بیان خاصگیان در وضو
@hou786 | 1 463 |
| 10 | مرید اگر در هر فریضه ای تجدید وضوء کند ، نور دل بیفزاید.
شیخ ابوحفض شهاب الدین سهروردی
عوارف المعارف ، باب ۵۰ ، در بیان آداب عمل روز
@hou786 | 1 627 |
| 11 | مرید چون به فرمان شیخ رود در حرکات و سکنات رجوع با حضرت شیخ کند. تا به برکت این مطاوعت ، دارالملک دِلش سلطان وحدت را مسلم شود و قبلهٔ دل او یکتا گردد ، و از تفرقهٔ تفاریق برهد. و اگر اشارت شیخ نگاه ندارد ، دیو و دیوبردگان او را به اسیری برند و خذلان ازلی تاختن آورد و او را در چاه ضلالت اندازد ، و وی را گرفتار و محبوس هوا و هوس و زرق و تلبیس گرداند.
شیخ ابوحفض شهاب الدین سهروردی
عوارف المعارف ، باب ۵۱ ، در بیان آداب مرید با شیخ
@hou786 | 1 528 |
| 12 | خاتم ولایت بر دو گونه است: ختم [و خاتمی] که خداوند متعال به سبب او ولایت [مطلقه] را پایان می دهد و دیگری ختم [و خاتمی] که خدای سبحان به سبب او ولایت محمدیه را خاتمه می بخشد. اما ختم ولایت مطلقه همانا حضرت عیسی است.. و اما ختم ولایت محمدیه [و خاتم اولیاء در امت محمدی] از آن مردی از عرب است که از گرامی ترین ایشان از حیث اصل و آغاز است؛ و او امروز در زمان ما موجود است و مرا با او در سال ۵۹۵ آشنا ساختند و من علامتی را که خدای متعال در او از چشمان مردم پنهان ساخته بود ، دیدم و در شهر فاس آن علامت را برای من آشکار کرد تا آنکه خاتم ولایت را از او مشاهده کردم.
شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
فتوحات مکیه ، جلد ۲ ، صفحه ۵۱
حکمت عرفانی (تحریر درس های عرفان نظری استاد یزدان پناه) ، علی امینی نژاد ، صفحه ۶۲۲
@hou786 | 1 600 |
| 13 | از جمله نشانه ها و علامات ذکرِ قلبی یکی آنست که انسان ذاکر در در برابر خود چشمه ای از نور مشاهده می کند که به سرعت هر چه تمام تر جریان دارد و انسان سالک با دیدن آن احساس آرامشی در خود می نماید.
شیخ نجم الدین کبری
فوائح الجمال و فواتح الجلال ، استغراق سوم ، صفحه ۱۱۴
@hou786 | 1 649 |
| 14 | پس از چهل روز [ذکرِ دل] انوار مجتمع شده در دل شعاع زند ، و به روزنه های حواس بیرون آید.
خواجه یوسف همدانی
رتبة الحیات ، صفحه ۴۱
@hou786 | 1 734 |
| 15 | محبتِ پیر سبب جذبِ کمالا الهیه که در باطنِ پیر ثابت است می شود.
مقامات مظهریه ، صفحه ۷۴
میرزا حبیب الله مظهر جان جانان
@hou786 | 1 785 |
| 16 | اگر روزی سالک را صد هزار تجلی شود این نوع را فرضی و تصوری مدان واقعی است ، میان ما کسی است که یک ساعت چند هزار تجلی بر وِی شود.
سید محمد حسینی گیسو دراز
رساله استقامت الشریعت بطریق الحقیقت ، صفحه ۲۰
@hou786 | 1 804 |
| 17 | صوفیه می گوید: تا زمانی که سالک به ملکوت شیخ خود متصل نشود ، سالکِ طریق است ، نه سالک راه خدا ، اما زمانی که به ملکوت شیخش متصل شد ، به طریق واصل می شود ، و سالک الی الله بر طریق می گردد.
ترجمه بیان السعادة فی مقامات العبادة ، جلد ۳ ، صفحه ۱۶۰۳
حاج سلطان محمد سلطانعلیشاه
@hou786 | 1 967 |
| 18 | در برابر مرگ طبیعی ، مرگ ارادی است که برای سالکان راه خدا پیش از وقوع مرگ طبیعی رخ می دهد؛ همچنان که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: بمیرید پیش از آنکه بمیرید.. پس از وقوع مرگ ارادی آنچه برای مردگان کشف می شود ، برای سالکان هم کشف شده و این نوع از قیامت قیامت صغرا نامیده شده است.
داوود بن محمود قیصری
شرح فصوص الحکم ، صفحه ۴۱
@hou786 | 1 908 |
| 19 | خواجه محمد پارسا فرموده اند که حجابِ میان بنده و حق سبحانه همین اِنتقاشِ صُوَر کَونیه است در دل ، و این انتقاش به سبب صحبت های پراکنده و سِیر ها و دیدن اَلوان و اشکال گوناگون زیاده میشود و در دل خانه میکند و به محبت و مشقت تمام نفی می باید کرد..و این جمله موجبات بُعد و غفلت است از حق سبحانه و طالب را نفی کردن آن واجب است ، باید که از هرچه خیال را می افزاید اجتناب نماید ، با دل صاف توجه به جانب حق سبحانه کند.
رشحات عین الحیات ، جلد ۱ ، صفحه ۲۱۱
@hou786 | 2 036 |
| 20 | از آداب ذکر کمک گرفتن از همت پیر یا شیخِ خویش به هنگام شروع ذکر میباشد که این کمک گرفتن به واسطهٔ تصور کردن مرشدِ خویش به روبروی خود و کمک طلبیدن از روحانیت ایشان حاصل میشود ، تا که این کمک طلبیدن از همت مرشدش در سِیر و حرکت کردن یار و یاورش شود.
عبدالوهاب شعرانی
انوار القدسیة فی معرفة قواعد الصوفیة ، صفحه ۳۹
@hou786 | 1 876 |
