1 219
订阅者
-124 小时
+37 天
+2030 天
正在加载数据
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '26
+1
在0个频道中
十月 '26
+44
在0个频道中
Get PRO
九月 '26
+45
在1个频道中
Get PRO
八月 '26
+78
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+46
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+49
在4个频道中
Get PRO
五月 '26
+82
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+32
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+25
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+29
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+22
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+40
在5个频道中
Get PRO
十一月 '25
+52
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+43
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+63
在7个频道中
Get PRO
八月 '25
+33
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+46
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+54
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+53
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+20
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+30
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+19
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+58
在13个频道中
Get PRO
十二月 '24
+90
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+69
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+48
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+109
在7个频道中
Get PRO
八月 '24
+128
在6个频道中
Get PRO
七月 '24
+61
在6个频道中
Get PRO
六月 '24
+27
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+144
在19个频道中
Get PRO
四月 '24
+97
在13个频道中
Get PRO
三月 '24
+96
在9个频道中
Get PRO
二月 '24
+91
在8个频道中
Get PRO
一月 '24
+59
在9个频道中
Get PRO
十二月 '23
+16
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+15
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+27
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+1
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+2
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+23
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+30
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+19
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+47
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+9
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+46
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+77
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+73
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+121
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+653
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+229
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 02 十一月 | +1 | |||
| 01 十一月 | 0 |
频道帖子
يَقولُ امرؤ القَيس:
عَقيلَةُ أَترابٍ لَها لا ذَميمَةٌ
ولا ذاتُ خَلْقٍ إِنْ تَأَمَّلتَ جَأنَبِ
يُقالُ لِلمَرأةِ: عَقيلة، وعَقيلَةُ كُلِّ شَيء: أَكرَمُه، [قالوا: عَقيلة، لِأَنَّها تُعقَلُ فِي مَعقِل، إِذا أُكرِمَتْ؛ أَي: تُصان]، فالعَقيلَةُ فِي الأَصل: هِيَ المَرأَةُ الكَريمَةُ النَّفيسةُ، المُخَدَّرةُ المَصونةُ.
جاءَ فِي النَّهج: "عَقائِلُ الكَلام"، أَي: كَرائِمُهُ، وأَفضَلُهُ وأَجوَدُه، ويُقال: عَقيلَةُ البَحر، أَي: دُرَّتُه، وعَقيلَةُ المَال، أَي: أَحسَنُه.
يَقولُ بَشّار:
عَقيلَةُ أَترابٍ يُقَوِّمْنَ حَولَها
إِذا رُحنَ أَمثالَ الغُصونِ المَوائِدِ
| 2 | 语音消息 | 74 |
| 3 | يَقولُ امرؤ القَيس:
عَقيلَةُ أَترابٍ لَها لا ذَميمَةٌ
ولا ذاتُ خَلْقٍ إِنْ تَأَمَّلتَ جَأنَبِ
يُقالُ لِلمَرأةِ: عَقيلة، وعَقيلَةُ كُلِّ شَيء: أَكرَمُه، [قالوا: عَقيلة، لِأَنَّها تُعقَلُ فِي مَعقِل، إِذا أُكرِمَتْ؛ أَي: تُصان]، فالعَقيلَةُ فِي الأَصل: هِيَ المَرأَةُ الكَريمَةُ النَّفيسةُ، المُخَدَّرةُ المَصونةُ.
جاءَ فِي النَّهج: "عَقائِلُ الكَلام"، أَي: كَرائِمُهُ، وأَفضَلُهُ وأَجوَدُه، ويُقال: عَقيلَةُ البَحر، أَي: دُرَّتُه، وعَقيلَةُ المَال، أَي: أَحسَنُه.
يَقولُ بَشّار:
عَقيلَةُ أَترابٍ يُقَوِّمْنَ حَولَها
إِذا رُحنَ أَمثالَ الغُصونِ المَوائِدِ | 1 |
| 4 | الحَمدُ للهِ بِجَميعِ مَحامِدِهِ كُلِّها | 273 |
| 5 | 7699318724.mp3 | 391 |
| 6 | 7699318724.mp3 | 1 |
| 7 | كِتابُ المَجازاتِ النَّبَويَّةِ لِلشَّريفِ الرَّضيِّ رَحِمَهُ الله، ص٨٩. | 445 |
| 8 | 语音消息 | 1 |
| 9 | يَقولُ فَتىً مِنَ الأعراب | 1 |
| 10 | "وأمّا التمييز بالجنس -والمراد به تفضيل الذكر على الأنثى- فقد نفاه الدين، وبيّن أنّ اللّٰه سبحانه جعل من الإنسان ذكراً وأنثى للتعارف والتكامل، فالأنثى صنو الذكر وكفؤه.
فالذكر والأنثى في هذه الحياة بحسب العقل والفطرة والدين متماثلان في الإنسانية يكمّل بعضهما بعضاً في هذه الحياة، وتلك حقيقة واضحة وناصعة في هذه الحياة، لن ينكرها أو يتوقف فيها إلا واهم."
سماحة السيّد الآية محمّد باقر السيستاني -حفظه الله تعالى- | 472 |
| 11 | عَلى أَنَّهُ يَعتادُني مُتَأَوِّبٌ
-مِنَ الشَّوقِ- ما يَخبو لَهُ فِي الحَشا جَمرُ | 565 |
| 12 | لاحَ فَاقتادَ فُؤادًا
عازِبَ اللُّبِّ مَشوقَهْ | 416 |
| 13 | خَلّي دَمعي وطَريقَهْ
أَحَرامٌ أَنْ أُريقَهْ؟!
كَمْ خَليطٍ بانَ عَنّي
ما قَضى الدَّمعُ حُقوقَهْ
إلى أن يَقول:
وخَيالٌ دَلَّسَ القَلـ
ـبَ عَلى العَينِ طُروقَهْ
كَذِبٌ يَحسَبُهُ الصَّبُّ
مِنَ الشَّوقِ حَقيقَةْ | 420 |
| 14 | يَقول امرؤ القَيس:
وتُضحي فَتيتُ المِسكِ فَوقَ فِراشِها
نَؤومُ الضُّحى لَم تَنتَطِقْ عَن تَفَضُّلِ
أَيّ: تُصادِفُ العَشيقَةُ الضُّحى، ودُقاقُ المِسكِ فَوقَ فِراشِها الَّذي باتَتْ عَلَيه، وهيَ كَثيرَةُ النَّومِ فِي وَقتِ الضُّحى، ولا تَشُدُّ وَسَطَها بِنِطاقٍ بَعدَ لُبسِها ثوبَ المِهنة، يُريد: أَنَّها مَخدومَةٌ مُنَعَّمَةٌ تُخدَمُ ولا تَخدِم، وأَنَّها تُكفى أمورَها فلا تُباشِرُ عَمَلًا بِنَفسِها، ووصَفَها بِالدّعَةِ والنِّعمَةِ وخَفضِ العَيشِ وأَنَّ لَها مَن يَخدِمُها ويَكفيها أُمورَها، فهيَ تَنامُ ولا تَهتَمُّ بِشَيءٍ مِنَ الأَشياء | 1 |
| 15 | عَن أَبي عَبد اللهِ الصَّادِقِ عَلَيهِ السَّلام أَنَّهُ قال: "إِنَّ اللهَ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالُ فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ"
وجاءَ فِي كِتابِ الرَّسائِلِ للجاحظ:
والمَرأَةُ أَيضًا أَرفَعُ حالًا مِنَ الرَّجُلِ فِي أُمورٍ مِنها: أَنَّها الَّتي تُخطَبُ وتُراد، وتُعشَقُ وتُطلَب، وهِيَ الَّتي تُفدى وتُحمى
ويَقولُ الشِّاعِر:
وَوالٍ كَفاها كُلَّ شَيءٍ يَهُمُّها
فَلَيسَتْ لِشَيءٍ آخِرَ اللَّيلِ تَسهَرُ | 520 |
| 16 | ويَقول:
أردُّ دُونَكِ يَقظانًا، ويَأذَنُ لِي
عَلَيكِ سُكرُ الكَرى إِنْ جِئتُ وَسْنانا | 420 |
| 17 | ويَقول:
أُرَدُّ دُونَكِ يَقظانًا، ويَأذَنُ لِي
عَلَيكِ سُكرُ الكَرى إِنْ جِئتُ وَسْنانا | 1 |
| 18 | تَتَثَنّى حاجاتُ نَفسي إِتِّباعًا
لِقَضيبٍ فِي بُردِها يَتَثَنّى | 442 |
| 19 | يَقولُ السَّاحِر:
ما تُقَضّى لُبانَةٌ عِندَ لُبنى
والمُعَنّى بِالغانِياتِ مُعَنّى
هَجَرَتنا يَقضى، وكادَتْ -عَلى عا
دَتِها فِي الصُّدودِ- تَهجُرُ وَسنى | 453 |
| 20 | ويَعجَبُ مِنْ غَضَبي جَهلَةً
ومَنْ ذا يُضامُ فَلا يَغضَبُ | 465 |
