现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
مملكة تُولانوف
前往频道在 Telegram
القناة التي لا يحدّها وصف. "ولا أنشد الأشعار إلّا تداويا.." تجرّأنا على الحلم ولن نندمَ على الكرامة.. t.me/toolanoov_bot
显示更多727
订阅者
无数据24 小时
-27 天
-530 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+2
在0个频道中
五月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+5
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+3
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+7
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+8
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+31
在4个频道中
Get PRO
十一月 '24
+26
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+19
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+13
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+24
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+8
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+9
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+10
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+22
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+13
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+21
在3个频道中
Get PRO
一月 '24
+25
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+8
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+8
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+31
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+10
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+20
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+36
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+23
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+23
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+23
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+37
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+48
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+29
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+21
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+40
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+28
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+31
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+21
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+25
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+12
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+22
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+26
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+741
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 六月 | 0 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | +2 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | 0 | |||
| 08 六月 | 0 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | 0 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | 0 | |||
| 01 六月 | 0 |
频道帖子
| 2 | لعل أحد أكثر التحولات الثقافية عمقًا في العصر الرقمي يتعلق بشكل العلاقات الإنسانية، وبالتحديد، بالمكانة التي أُعطيت لها داخل التصور العام للحياة. فالعلاقة الإنسانية الآن صارت تُقدَّم بوصفها مركز الوجود الإنساني وغاية قائمة بذاتها.
في هذا الإطار تبدو كثير من الخطابات المعاصرة وكأنها تفترض أن الحب وحده قادر على منح الإنسان المعنى والهوية والطمأنينة والشعور بالاكتمال. ومع هذا التحول تُحمَّل العلاقة ما لا تستطيع حمله أصلًا. فيُطلب منها أن تملأ كل فراغ وجودي، وأن تعوض كل نقص نفسي، وأن تكون المصدر النهائي للسعادة والاستقرار.
لكن المشكلة أن العلاقة الإنسانية، مهما بلغت من العمق، تظل علاقة بين كائنين محدودين، وكل محدود لا يستطيع أن يمنح دوما دونما حدود، وعليه فإن العلاقات التي تُحمَّل أكثر من وظيفتها الطبيعية تصبح مع مرور الزمن أكثر هشاشة، لأن التوقعات المعلقة عليها تتجاوز قدرة البشر على الوفاء بها.
في التصور الإسلامي تنبع قيمة العلاقة من كونها جزءًا من بنية الفقر الإنساني والعجز المركب فيه، فالإنسان محتاج بطبعه إلى الأسرة والصديق والحبيب والزوج والرفيق، لكن حاجته إليهم لا تلغي حاجته الأعمق إلى الله، ولهذا جاء وصف الزواج بالسكن والمودة والرحمة؛ وهي ضمن جملة النعاني التي تشير إلى التبادل والاكتمال والمشاركة، لا إلى الاكتفاء المطلق.
إن أنضج العلاقات البشرية تلك التي تجعلنا ندرك أننا شركاء في طريق الآخرة، وهو طريق أكبر من وجودنا كأفراد مجردين عن سياق الوجود الإنساني أو مهمة الاستخلاف، ولذا فإن وظيفة هذه العلاقات البشرية أن تعين على الغاية السامية.. وأكرم بها من وظيفة! | 44 |
| 3 |  بمناسبة حفلات الأغاني في المهرجانات الصيفيّة وجوائز "انتصارات!!" اللاعبين في كأس العالم، ما لنا لم نسمع ممّن أرهقوا آذاننا بعبارة: "الطواف على الفقراء خير من الطواف حول البيت العتيق"، عبارات مثل: بطن جائع أولى من كأس العالم، وإسعاف المريض والملهوف خير من حضور حفلةٍ لجورج وسوف..!
أنظمة عالمانيّة متآمرة تتسابق في دعم السفه، وجماهير من الناس تعشق الخدَر.. وإذا ذُكرت المساجد والشعائر، تذكّروا المرضى والجوعى ومن لا مأوى لهم ولا صريخ حين مَهلكة..!
تذكرة...
#حتى_لا_تكون_فتنة | 50 |
| 4 |  没有文字... | 50 |
| 5 |  الهرم الغذائي في أمريكا انقلب 😆 | 62 |
| 6 | "وما من شيءٍ أهنأ على الإنسان من أن يُغلق بابَ بيته آمِنًا، وأن يكونَ صحيحًا في نفسه وذريته وأهله، يعودُ حامِلًا قُوتَ يومهِ وهو راضٍ برزقهِ، ومعهُ طمأنينته وأنسه في صدره ولا يُنازِعه أحدٌ فيهما، حامدًا شاكرًا لألطاف الله ونفحاته." | 75 |
| 7 | بما أن نظام الطيبات وصل سوريا!!!! حلقة مهمة للتعرف على دجل هذا الرجل وكذبه على الله ورسوله، طبعاً أخطاؤه العلمية لا تبقي ولا وتذر..
هبد علمي وهبد طبي والله يفرج!!
سواء تحب أسلوب حسام عبد العزيز أو لا فهذه حلقة مهمة جداً
https://youtu.be/E3jtLpbRgLg | 76 |
| 8 |  نحنا مو مطلوب منا نصر.. مطلوب منا عمل | 78 |
| 9 | رافقتُ أمس في طريق العودة من صلاة العشاء أخاً فاضلاً من أهل الصف الأول في المسجد...رجلٌ بشوش طيب، من أكثر ما يميزه تلطُّفه بالأطفال في المسجد والتحبب إليهم.. فحدثني عن شيء حصل معه في صغره صدَّه عن المساجد 25 عاماً لا يدخل فيها أي مسجد لا لصلاة جُمعة ولا جماعة! منذ كان عمره 14 سنة وحتى التاسعة والثلاثين..
أثار ذلك فضولي فسألته عن السبب، فقال:
"كنتُ أحس أني غير مرحب بي في المسجد..تضجُّرٌ من الكبار على أتفه الأسباب..مرةً في صغري دخلت المسجد بقميص عليه Chicago Bulls فطردني أحدهم وقال لي: "جايب لي بقرة على الجامع؟!"..كنت أحس أن بعض الكابر يعادونني إذا تحركتُ حركة أو صدر مني صوت ! لا ترحيب، لا استيعاب أن هذا ولد صغير. ولذلك فأنا أتعمد أن أتلطف مع الصغار لأحبب بيوت الله إليهم".
ثم أخبرني الأخ كيف أنه دخل المسجد بعد انقطاع الـ 25 عاماً، وكان ذلك عام 2018، فسمع درساً قصيراً عن صحابي فأثَّر فيه ثم استمر، وأحسب الآن أن قلبه معلق بالمساجد..
لكم أن تتصوروا إثم وجُرم الذي نفَّر هذا الأخ عن المساجد في صغره ! يتصرف أحدهم بفظاظة وجلافة ولا يدري أنه بذلك قد يُكتب فيمن يصدون عن سبيل الله !
جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: "إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان؛ مما يطيل بنا"
فما رؤي النبي ﷺ غضب في موعظةٍ أشدَّ مما غضب يومئذ! فقال: (يا أيها الناس، إن منكم منفرين، فأيكم أم الناس فليوجز؛ فإن من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة).
هذا لأن الإمام طوَّل الصلاة. فكيف لو رأى سيد الرحماء، الرفيق بالأطفال ﷺ أولئك الذين ينهرون الأطفال ويصدونهم عن بيوت الله؟!
ومتى؟ في هذا الزمن الذي تُغلق فيه كثير من دور تحفيظ القرآن والمراكز الصيفية!! فإلى أين تريدون أن يذهب أبناؤنا بعد ذلك؟!
فإلى أولئك المنفرين: اتقوا الله! اتركوا الأطفال في حالهم..إن لم تُحْسِنوا ترغيبهم في المساجد فاكفوهم أذاكم!
طبيعيٌّ جداً أن يتحرك الأبناء في المساجد جيئة وذهاباً، وأن يتضاحكوا وتتعالى أصواتهم أحياناً، وإنما ينبهون بلطف و وُدٍّ إذا شوشوا على المصلين..وجود الأطفال حياة للمساجد، وهم من يُعوَّل عليهم أن يعمروها في المستقبل..وتنفيرهم عنها سعي في خرابها من حيث لا يشعر المنفرون. | 94 |
| 10 |  الأستاذ أحمد دعدوش صرله كذا أسبوع عم يحكي الواقع كما هو دون تجميل أو مواربة..
راحة نفسية | 95 |
| 11 |  جالسين نستعيد جزء من الهوية القديمة ✨ | 100 |
| 12 |  لا حدود للخسة والنذالة لا والله
يلعن بشار الأسد وأبوه وعيلته وكل مين بحبه
ترككن متل الجرذان، حتى تعفيش ما عاد فيكن تعفشوا.. وهو قاعد ومرتاح
بس ما في مخ للتفكير بدكن تبقوا عم تدافعوا عنه بكل غباء، دنب الكلب بيبقى أعوج
والله أغبى وأوقح من هيك الله ما خلق، مشتهية بس هيك شوف واحد ذكي منهن وانبسط بتحليلاته ونظرته للأمور.. بس غباء مستفحل | 101 |
| 13 | "...كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ" | 125 |
| 14 | طبعاً سلاف فواخرجي بتخرس بهي المواقف
وبتطلعلنا بس لما بكون في قصة "سبية" مخترعينا وبتبكي وبتتبكبك ع سوريا
كيف نشرحلكن إنه ما حدا بيرضى ع حاله ياخدكن سبايا لأنه منقرف منكن ومن تاريخكن الوسخ؟ مين أعمى القلب والبصيرة والبصر يلي رح يركض ورا وحدة لا بد في بعيلتها مجرمين؟
صوتكن ولهجتكن ما قدرانين نسمعها لحتى رجالنا تقبل تلمس نسوانكن أو تشوفهن
أنذال أنجاس | 125 |
| 15 |  شفت عشرتالاف تعليق من الطائفة الكريمة ع هالشكيلة
انو ما منصدق لتفرجونا الفيديو
أو والله الحكومة عم تغطي ع فيضان الفرات
وطبعاً لازم يحطولك جملة انو حاسبوا أمجد يوسف عأساس هنن ضد الإجرام أو الأطفال مالن ذنب
فرجيناكن ألف صورة وألف فيديو من قبل وشو طلع منكن غير الكذب والنفاق؟! يخرب بيتكن بحياتي ما شفت أوقح!!
ولسه دايرين بمظلومية آذار الأسود والزفت
إلهي كل شامت منكم وكل قاتل وكل مجرم بينحرق بالدنيا قبل الآخرة | 128 |
| 16 | و"الكيوت" أصحاب الإنسانية بقلولك ما بصير نضرب السفاحين كم كف ولازم كله عن طريق "المحكمة" ونحنا "دولة"
أو عيب نقله عوي ولاك
ليش يعني عوي ولاك جرحت مسامعك؟! بس لا إله إلا بشار والكفريات ليل نهار عادي
لك أنا بلوم كل ضابط أمن مسك هيك أشكال وما دبك على وجهها ونساها اسمها.. بيطلعوا بالفيديوهات وعليهن نظرة تجبر وتكبر بعد ما انمسكوا! ولا في ذرة ندم بعيونن
هدول لازم ينربطوا بالجنازير ويخلوهن متل البهايم يمشوا بالطرقات ويعووا عادي ترا! يعني ليش كل هاد الاحترام لهيك شكيلات؟! لا وبيعملوا معن مقابلات وبخلوهن يحكوا! كيف أصلا ما ألقوا القبض على أهلهن المتسترين عليهن وعم يدافعوا عنهن!!
لازم ينسحلوا بالشوارع ويموتوا بأشد الطرق ألماً أمام مرآى العالم أجمع
وينحرموا أهلن من معرفة وين اندفنوا
ويخلوا أمهاتن عايشة تنوح وتبكي عليهن | 107 |
| 17 | بعدا بيطلعلك أدونيس الحرامي يلي ما بعرف أصلا كيف بيعتبروه (شاعر) وهو مسخرة بين الأدباء وعنده سرقات أدبية
وبقلك أول مرة بالتاريخ بينقتل شخص بس لأنه علوي أو مسيحي ههههههه!!!!
يخرب بيت كذبكن ونفاقكن
هو نفسه يلي كتب شعر تمجيداً بولاة الشيعة يلي ساهموا بقتل السني فقط لأنه سني
العلمانيين والأدباء والفنانيين -الا من رحم ربي- مفكرين حالهم بيفهموا وهنن أنجاس بلا عقل. | 101 |
| 18 |  حرام عالمجتمع السوري إذا ما تعلم وفهم شو يعني باطنية وشو عقيدتهن
قبل ما يطلع ويقول الموضوع موضوع معارضة لنظام فاشي قرر يسحق كل مين بعارضه! وليس طائفة حقودة عم تنتقم لوليها وعم تحاربنا عقائديا!
مافيهن واحد ابن حلال يطلع يقول أنا متبري من أفعال طائفتي! كلن بيطلعوا ببرروا وبقولوا حاسبوا بشار ما دخلنا أو أغلب الجيش كان سني! أو فلان علوي واعتقله بشار عادي عأساس يعني هالواحد بالألف يلي اعتقله بشار دليل إنه ما كان في طائفية | 105 |
| 19 | لما سمع عكاشة أن سبعين ألفًا سيدخلون الجنة بغير حساب، لم يتردد ولم يؤجل ولم يقل: سأفعل غدًا؛ وإنما بادر في اللحظة نفسها وقال: يا رسول الله، ادع الله أن أكون منهم. فقال: «أنت منهم».
ثم قام رجل آخر يريد ما أراده عكاشة، فقال: ادع الله أن أكون منهم. فقال ﷺ: «سبقك بها عكاشة».
إنها لحظة واحدة فقط، لكنها صنعت فرقًا بين رجل بُشِّر بمقام عظيم، وآخر فاته ذلك الفضل. لحظة من المبادرة غيّرت المصير، ولحظة من التردد حالت بين صاحبها وبين أمنية عظيمة.
وهكذا شأن السير إلى الله. فالفارق بين عبد وآخر قد لا يكون عمرًا كاملًا، بل ركعة أخلص فيها أحدهما، أو دمعة صدق خرجت من قلب منكسر، أو تسبيحة وافقت ساعة قبول، أو خطوة سارع بها صاحبها إلى الخير بينما انشغل غيره بالتسويف.
إن أكثر الناس حسرة يوم القيامة ليسوا أهل النار وحدهم، بل كثير من أهل الجنة أيضًا، حين يرون منازل كان يمكن أن يبلغوها، وأجورًا كان يمكن أن ينالوها، ودرجات كانت في متناولهم لو أنهم أحسنوا استثمار أعمارهم. هناك يدرك الإنسان أن دقائق الغفلة لم تكن دقائق، بل كانت أجزاءً من عمره تتسرب منه بلا عودة.
إن العمر ليس عدد السنوات التي عشتها، بل عدد اللحظات التي اقتربت فيها من الله. فكم من إنسان طال عمره وقَلَّ زاده، وكم من إنسان قصرت أيامه فامتلأت صحيفته بالحسنات.
تأمل كم ساعة تضيع في التصفح والحديث والانتظار والانشغال بما لا ينفع. ثم تأمل أن كلمة ذكر واحدة قد تملأ ميزانًا، وأن آية واحدة قد ترفعك درجة، وأن سجدة واحدة قد تكون سببًا في نجاة أبدية.
فبين الدرجة والدرجة في الجنة آيات تُتلى، وأعمال تُحفظ، ولحظات إخلاص لا يعلم قدرها إلا الله. وبين أهل الجنة أنفسهم منازل تتفاوت تفاوتًا عظيمًا، حتى إن ما بين درجتين منها كالمسافة الشاسعة التي تعجز العقول عن تصورها.
أيها المتأخرون عن الطاعات، أيها المؤجلون للتوبة، أيها المنشغلون بالدنيا حتى كأن الموت بعيد عنكم، أفيقوا قبل أن تستيقظوا على حقيقة لا ينفع معها الندم.
كل يوم يمر يأخذ معه جزءًا من أعماركم. وكل نفس يخرج من صدوركم يطوي صفحة لا يمكن استرجاعها. وأنتم في كل صباح تقتربون من القبر أكثر مما تقتربون من الدنيا.
فاغتنموا ما بقي قبل أن يقال: كان يستطيع فلم يفعل، وكان يقدر فلم يغتنم، وكان يملك الوقت فضيعه.
عطروا أنفاسكم بذكر الله، وأكثروا من الاستغفار، وأحيوا أوقاتكم بالطاعة، فإن رأس مال المؤمن عمره، وإذا انتهى رأس المال انقطع العمل، وبقي الحساب.
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. | 115 |
| 20 | ما سمعنا حسهم لما كانت اللطميات بالأموي وسوق الحميدية، بس تكبيرات! يا لطيف!! معقول لوين وصلنا!
وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأزتْ قُلُوبُ الذِينَ لَا يُؤمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُم يَستَبشِرُون | 156 |
