فلسفات شرقية

#ريتريت رقم | ح / ١ / ١٤ تاريخ | ٢٣ / ٤ / ١٤٤٨ هـ •السؤال: هل لديكم بحث يوضح مفهوم ما يسمى بـ (الريتريتات) ؟ وهل لهذا المصطلح علاقة بعلوم باطنية أو فلسفات محرمة ؟ حيث إن هذا المصطلح متداول لدى بعض المراكز والجهات المحلية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ •الإجابة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن الريتريتات (Retreats) جمع للكلمة الإنجليزية (Retreat) وتعني: الخلوات أو الاعتزال المؤقت. ويستخدم في السياق المعاصر، ويطلق على الرحلات أو التجمعات أو البرامج التي تهدف للانقطاع المؤقت عن الروتين اليومي والابتعاد عن ضغوط الحياة والعمل. وتمتد هذه البرامج والرحلات لعدة أيام وتتنوع أهدافها بين  الراحة والاسترخاء والاستجمام وتحسين الصحة، وتطوير الذات وغيرها. وعليه فالمصطلح ليس في ذاته مصطلحًا باطنيًا ولا يحكم عليه بمجرد التسمية؛ إذ قد تستخدمه جهات متعددة بمضامين مختلفة، لذا لابد من النظر في المحتوى والهدف والممارسات لكل برنامج على حدة. إلا أن بعض الريتريتات المعاصرة أصبحت إطارًا لممارسات مرتبطة بالروحانيات الباطنية الحديثة، حيث تحتوي على ممارسات وتطبيقات ومفاهيم روحانية مثل: اليوجا والتأمل، واستخدام الداوزنج، والغمر الصوتي، ومفاهيم الطاقة والحدس وغيرها. وبالاطلاع على برامج المركز المشار له في السؤال، يظهر أن بعض برامجها يتجاوز مفهوم الرحلة والاستجمام؛ فهناك برنامج بعنوان «ريتريت طوّر حدسك» باستخدام «الداوزينج»، ويُعرَّف بأنه وسيلة لتنمية الحدس و«قراءة طاقة الأماكن» واستكشاف الخيارات، كما توجد برامج تتضمن اليوغا والغمر الصوتي وممارسات التأمل، وتعبيرات من قبيل «الذوبان، والظل، والتحول، والولادة من جديد»؛ لذا فإنه من الواجب الانتباه وأخذ الحيطة والحذر من هذه البرامج ومضامينها. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: أ. نسرين بنت علي الجطيلي باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #التصوف_والروحانيات_الحديثة قناة اسأل البيضاء: https://t.me/ask_albaydha .

#علم_نفس #شخصية_الظل رقم | ع / ٢ / ٣٣ تاريخ | ١٦ / ٤ / ١٤٤٨ هـ •السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخصية الظل (The Shadow) في علم النفس التحليلي لكارل يونغ هي الجانب الخفي وغير الواعي من الشخصية الذي نكبته أو نخفيه عن الآخرين لأنه لا يتوافق مع صورتنا المثالية أو بسبب الخوف من رفض المجتمع…. ماحكم ذلك لو تكرمتوا..؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ •الإجابة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: حول ما ورد في السؤال من استفسار عما يسمى بشخصية الظل؛ فقد تم التواصل مع أحدى المختصات في علم النفس فكان الجواب كالتالي: "مفهوم شخصية الظل مفهوم فلسفي غير مدعوم بالأدلة العلمية، وانتقده عدد من العلماء من مختلف المدارس النفسية، وخطواته العلاجية غير واضحة؛ لذلك يجتهد فيه المعالجون ويستخدمون أساليب لا تخلو من الفوضى قد تسبب للمريض أضرارًا بدلاً من علاج مشكلته، ومن عيوبه أيضًا أنه يضخم دور الصراع الداخلي في سلوك الفرد مما يبرر أفعاله الخاطئة ويعفيه من المسؤولية". د.سحر كردي. وعليه فإنه ينبغي الرجوع إلى مفهوم تزكية النفس ومحاسبتها في الشريعة الإسلامية. فقد قال خالق النفس والعليم بما يصلحها: { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا } [الشمس: 9-10]. وقال تعالى: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } [العنكبوت: 69]. فالإنسان لابد أن يحاسب نفسه، ويتوب من الذنوب والخطايا، ويجاهد هواه، ويطلب الهداية من الله سبحانه. وإذا تحولت «شخصية الظل» إلى اعتقاد أن الإنسان يستطيع من خلال طقوس أو ممارسات معينة الوصول إلى طاقة خفية أو وعي كوني أو قوة روحية ذاتية تمكنه من فعل ما يشاء بما في ذلك إصلاح نفسه، فهذه ليست مجرد معالجة نفسية؛ لأن الأمور الغيبية لا تثبت بالتجارب الشخصية، ولا بالإحساس الداخلي، ولا بنظريات علم النفس المزعومة، وإنما مردّها إلى الوحي. قال تعالى: { قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } [النمل: 65]. وفي بعض ممارسات حركة العصر الجديد قد يُطلب من الشخص أن «يحتضن ظله»، أو «يتحد مع جوانبه المظلمة»، أو يعتقد أن قبول كل ما في داخله هو طريق إلى الاستنارة أو التحرر. وهذا كله يحتاج إلى دليل علمي. كما أنه لا يخلو من الأوهام والخزعبلات التي قد تؤثر على الإنسان وتأخذ به بعيدًا حيث إغواء الشيطان وتلبيسه وتدليسه، ولا ريب فقد أقسم بعزة الله ليضلَّن بني آدم: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} [ص:٨٢] والإسلام لم يدعُ إلى إطلاق الشهوات أو تبرير المعاصي بالحجج الواهية بما فيها أن النفس جزء من الظل، وإنما يدعو إلى تزكية النفس بالطاعة ومجاهدتها وتهذيبها. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. نورة بنت شاكر الشهري الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة الوسم المرجعي: #الوعي_النفس_العقل_الباطن قناة اسأل البيضاء: https://t.me/ask_albaydha .

#العقل_الباطن #التنويم_المغناطيسي رقم | ع / ٢ / ٣٢ تاريخ | ١٧ / ٣ / ١٤٤٨ هـ •السؤال: هل جلسة الـ QHHT مفعولها حقيقي؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ •الإجابة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن تقنية (QHHT) هي جلسات علاجية مزعومة، أسستها الأمريكية (دولوريس كانون) ت ٢٠١٤م، ثم أكملت ابنتها هذا العلاج، وقد أسست (دولوريس) أكاديمية للتدريب (عن بعد) على هذه الجلسات عنوانها البريدي في الولايات المتحدة الأمريكية. وهي تذكر في موقعها أنها تعلمت هذا العلاج مع زوجها ومارساه في الفلبين ثم وضعا قواعده وطريقته الخاصة بهما، وأنها لا تحمل أي ترخيص طبي من ولايتها يسمح لها بالعلاج. وهي لم تدرس الطب النفسي أو علم النفس الأكاديمي. وتصف نفسها بأنها مؤلفة في موضوعات الأرواح والحياة السابقة ونحوها، ولا يوجد أي دليل على أنها حصلت على أي شهادة جامعية. وهذا العلاج غير معترف به علميًا، وقد صرحت الجمعية الأمريكية لعلم النفس برفض الادعاءات المتعلقة باسترجاع الحيوات السابقة لأنه لا دليل علمي يؤيدها. فهو علاج مرفوض في الأوساط العلمية. أما من جهة الشرع فهو محرم لأنه يقوم على فلسفات إلحادية تعود جذورها للهندوسية، وهي فلسفات تشترك فيها هذه الجلسات مع الباطنية الحديثة وحركة العصر الجديد ومنها: ١. الاعتقاد بوحدة الوجود -والعياذ بالله- وأن المخلوقات مرتبطة بمصدر واحد، وأن الروح جزء من مصدر كوني أكبر تحصل السعادة بالتوحد معه، وهذه العقيدة كفر بالإجماع. ٢. دعوى التواصل مع (الذات العليا، أو العقل الباطن) مصدر المعرفة والحكمة الذي تعرف منه المرض والعلاج. ٣. الاعتقاد بتناسخ الأرواح والحيوات السابقة. والخلاصة : أن هذا العلاج محرم لاعتماده على فلسفات إلحادية. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. مديحة بنت إبراهيم السدحان الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة الوسم المرجعي: #الوعي_النفس_العقل_الباطن قناة اسأل البيضاء: https://t.me/ask_albaydha .

↪️ دعوى «اطلب والكون يستجيب»: تحليل نقدي علمي معرفي ولو كان الكون يستجيب فعلًا للطلبات بهذه الآلية، فماذا يحدث حين يتمنى شخصان أمرين متضادين؟ أحدهما يتمنى فوز فريق، والآخر يتمنى فوز الفريق المقابل. لا يكفي أن نقول إن الكون استجاب لأحدهما بعد ظهور النتيجة؛ بل ينبغي تقديم معيار يثبت أن الطلب نفسه كان سببًا في تحققها، لا مجرد أمنية سبقت الحدث. هنا تظهر المشكلة: قد تتحول الدعوى إلى تفسير انتقائي لوقائع متفرقة، مع الاحتفاء بما تحقق وتجاهل ما لم يتحقق. 🔘 النقد الرابع: تحصين الدعوى من التكذيب من أخطر صور الترويج لمقولة «اطلب والكون يستجيب» أن يُفسَّر كل نجاح بوصفه دليلًا على صحتها، بينما يُفسَّر كل فشل بأن «ترددك كان سلبيًا»، أو «لم تستحق بعد»، أو «الكون يعلم ما هو خير لك». •°° بهذه الطريقة تصبح الدعوى محصنة من النقد: • إن تحقق المطلوب، قيل إن الكون استجاب؛ •• وإن لم يتحقق، وُضع اللوم على الشخص أو أُعيد تفسير النتيجة بما يحفظ الاعتقاد. ••• لكن التفسير الذي يجد لكل نتيجة تبريرا بعد وقوعها لا يصبح صحيحاً لمجرد قدرته على تقديم التبريرات. •°° وإذا أراد أصحاب الدعوى تقديمها بوصفها قانونًا يحكم الواقع، • فعليهم تحديد ما تتنبأ به • وكيف يمكن اختبارها • وما النتيجة التي قد تدل على خطئها. ••• وغياب هذه الشروط يجعل الدعوى أقرب إلى الاعتقاد غير القابل للفحص من كونها فرضية علمية. 4⃣ التفسير البديل: أثر التفكير في السلوك هذا النقد لا يعني أن التفاؤل بلا فائدة. - فعندما يركز الإنسان على هدف - قد تزيد ثقته - ويعدل سلوكه - وينتبه للفرص - ويخطط بصورة أفضل -- وقد تسهم هذه التغيرات في تحقيق ما يسعى إليه. ☆ لكن هذا تفسير نفسي وسلوكي: القرارات تبنى على الأفكار والأفعال تنفذ القرارات والنتائج متغيرة . × أما القول إن الكون يسمع رغباتك ويحققها بمجرد التفكير فيها، فهو ادعاء مختلف تمامًا، يحتاج إلى دليل يثبت وجود هذه الآلية. ☆ الفرق جوهري: أن تعمل لتحقيق ما تريد شيء وأن تعتقد أن مجرد طلبه يحرّك الكون لصالحك، شيء آخر. 5⃣ الخلاصة : ☆ «اطلب والكون يستجيب» ليست قانونًا علميًا مثبتًا، بل دعوى تنسب إلى الكون استجابةً مقصودة من دون تقديم دليل يثبتها. × وقد بيّن التحليل أنها إدعاء تفترض كونًا واعيًا، × وتخلط بين القوانين الوصفية والعلاقات السببية، × وتستدل بالتعاقب على السببية، وتحصن نفسها من التكذيب. ☆ قد تؤثر أفكارك في سلوكك، وقد يغير سعيك واقعك؛ × لكن هذا لا يثبت أن الكون يسمع رغباتك أو يحققها بمجرد التفكير فيها. والخلاصة المعرفية هي: الكون ليس صندوق بريد، والقوانين الطبيعية ليست رسائل تُرسل إلى رغباتك؛ ولا ينبغي أن يُجعل تحقق أمنية دليلًا على قانون لم تثبت وجوده. http://t.me/Easternphilosophies ▫️

▫️ إدعاء «اطلب والكون يستجيب» تحليل نقدي عملي معرفي ١. الإدعاء والإشكال: تنتشر عبر مواقع التواصل عبارة تبدو بسيطة: «اطلب، والكون يستجيب». وهي عبارة لا تكتفي ببث التفاؤل، بل تؤسس لتوقعات عملية: • أن يطلب الإنسان شيئًا، ثم ينتظر من الكون أن «يرتب» له تحقيقه. • لزيادة تقبلها للناس تضاف إليها مفردات شبه علمية، مثل «الترددات» و«الطاقة» و«قانون الجذب». □ والسؤال الذي سننطلق منه هو: هل يصح نسب الاستجابة إلى الكون؟ الادعاء السببي القائل إن مجرد الطلب أو التفكير يمكن أن يحرك الكون لتحقيق الرغبة!!! ويمكن تلخيص الإشكال في أن العبارة تخلط بين ثلاثة أمور: 1. قانون يصف ظاهرة؛ 2. فاعل يُنسب إليه القصد والإرادة؛ 3. علاقة سببية يُزعم أنها تحوّل الرغبة إلى واقع. ٢. ماذا تفترض هذه العبارة ؟ حين نقول إن «الكون يستجيب»، فإننا نفترض ضمنياً ثلاثة أمور: أولًا: أن الكون كيان واعي ، أو على الأقل كيان يمكن أن يُنسب إليه نوع من الإدراك والاستجابة. ثانيًا: أن هناك وسيلة سببية تجعل مجرد الرغبة أو التفكير سبباً في تغيير الواقع الخارجي. ثالثًا: أن وقوع الحدث بعد الطلب دليل كافي على أن الطلب كان سبباً فيه. •°° وهذه الافتراضات الثلاثة هي موضع النقد في الكلمات التالية. ٣. النقد الأول: الكون ليس ذات واعية من ينادي بأن «الكون يستجيب» يتصور — غالباً دون أن يدري ▪︎ أن الكون شخص له أذن تسمع، وعقل يفهم، وإرادة تختار. وهذا التصور واضح في أدبيات «قانون الجذب». ▪︎ففي كتاب «السر» لروندا بايرن، العلاقة بين الإنسان والكون بصيغة أمر واستجابة: «الكون مسخر لإطاعة أوامرك»، و«أطلقها للكون، وثق أن الكون سيعرف طريقه لتحقيقه»، و«وجه طلبك للكون... ولسوف يستجيب الكون لأفكارك». •• هذه العبارات لا تصف قانون فيزيائي، بل تصف علاقة بين طرفين: أنت تطلب والكون يسمع ويرد. ¤ لكن الكون، بوصفه مجموع الواقع الطبيعي، ليس كائن واعي لمجرد أنه يشتمل على قوانين وظواهر منتظمة. ¤ ووجود الانتظام في الطبيعة لا يثبت وجود ذات كونية تسمع الرغبات وتقصد تحقيقها. ▪︎ وقد تُستخدم عبارة «الكون يستجيب» على سبيل المجاز للتعبير عن التفاؤل، وهذا استخدام غير مشروع في اللغة العادية. كيف به حين يتحول المجاز إلى اعتقاد سببي يُطلب من الإنسان أن يبني عليه توقعاته وقراراته، من دون دليل يثبت آلية - طريقة- الاستجابة المزعومة. ٤. النقد الثاني: القوانين تصف ولا تخلق من الأقوال التي تساعد في توضيح هذه النقطة قول لعالم الرياضيات جون لينكس " القوانين لا تخلق شيئًا بذاتها، وإنما هي وصف لما يحدث في ظل شروط معينة". • فالقوانين الفيزيائية تصف انتظام الظواهر والعلاقات التي تحكمها. •°° قانون الجاذبية، مثلاً، لا «يلبي طلب»، بل يصف سلوك الأجسام وفق شروط معينة. •• ولا يعني وجود قوانين دقيقة أن هذه القوانين تملك إرادة تمنح الإنسان ما يريد، أو تميّز بين رغبة وأخرى بحسب استحقاق صاحبها. □ ومن ثم فإن الانتقال من وجود قوانين تحكم الطبيعة إلى القول إن «الكون يستجيب لأفكارك» انتقال يحتاج إلى دليل مستقل. • فما الآلية التي تجعل مجرد التفكير في أمر ما سببًا في تحققه؟ • وكيف نميّز هذه «الاستجابة المزعومة» من الأسباب الطبيعية، أو الجهد البشري، أو المصادفة؟ •°° كما أن تسمية النتيجة «استجابة كونية» لا تفسر كيف حدثت، ولا تثبت أن الكون استجاب و قصد حدوثها. ٥. النقد الثالث: الالتباس بين التعاقب والسببية يقول : «طلبت شيئًا، فحصل، إذن الكون استجاب». •°° وهذا استدلال غير صحيح ؛ فمجرد وقوع حدث بعد طلبك لا يعني أن طلبك سببه. قد يكون السبب جهدك، أو جهد شخص آخر، أو مصادفة، أو ظرف طبيعي. •°° ومن يطلب ألف شيء ثم يتحقق واحد، قد يتذكر الواحد وينسى التسعمائة والتسعة والتسعين. وهذه مشكلة معروفة في الاستدلال: أن يُستدل بالتعاقب الزمني على السببية من دون ضبط المتغيرات. •°° ولو كان الكون يستجيب فعلًا للطلبات بهذه الآلية، فماذا يحدث حين يتمنى شخصان أمرين متضادين؟ أحدهما يتمنى فوز فريق، والآخر يتمنى فوز الفريق المقابل!! •°° لا يكفي أن نقول إن الكون استجاب لأحدهما بعد ظهور النتيجة؛ •°° بل ينبغي تقديم معيار يثبت أن الطلب نفسه كان السبب في تحققها، لا مجرد أمنية سبقت الحدث. ☆ هنا تظهر المشكلة: قد تتحول الدعوى إلى تفسير انتقائي لوقائع متفرقة، مع الفرح وتعظيم ما تحقق وتجاهل ما لم يتحقق. ♻️ يتبع http://t.me/Easternphilosophies ⏬

▫️ «أنت تطلب والكون يستجيب لك » تحليل نقدي علمي تتناول هذه المقالة عبارة شائعة تقول إن «الكون يستجيب» لرغبات الإنسان وأفكاره ويُبنى عليها من المفاهيم مثل «الطاقة» و«التردد» و«قانون الجذب». • نسعى من خلال هذه المقالة بيان أن الإشكال في هذه العبارة ليس تفاؤلياً أو أخلاقياً،بل علمي معرفي ومنطقي؛ •• إذ تخلط بين قانون يصف الظواهر وكيان يُنسب إليه الوعي والقصد وعلاقة سببية يُزعم أنها تحوّل الرغبة إلى واقع. ••• وتنتهي إلى أن الدعوى غير قابلة للاختبار، وأن التفسير النفسي والسلوكي يغني عن افتراض استجابة كونية لا دليل عليها. ومن تلك الإدعائات : الاستجابة الكونية، قانون الجذب، السببية، القوانين الوصفية، التكذيب. http://t.me/Easternphilosophies ⏬

⏫ ▫️ سقط القناع ليس من المستغرب على مدربي الطاقة استغلال الظروف العامة والنكبات لبث عقائدهم وسموم افكارهم ولكتهم في هذه المرة كشفوا الغطاء بالكلية .. هرولوا مسرعين  الى كتب الفلاسفة القدماء كذا كتب  الباطنية اليهودية والرافضة على وجه الخصوص مدعين تنبؤات واحداث ومجريات على ارض الواقع ،   دعوا لجلسات تأمل ونوايا سلام وخزعبلات متنوعة لزرع شكوك في قلوب متابعيهم بل وصل بهم الحال ان قالوا الله الذي تعبدونه هو الشيطان لانه يحب الدماء عليهم من الله ما يستحقون ••وقد صدق الامام الغزالي في وصفهم حيث قال : " فإني قد رأيت طائفة يعتقدون في أنفسهم التميز عن الأتراب والنظراء بمزيد الفطنة والذكاء قد رفضوا وظائف الإسلام من العبادات، واستحقروا شعائر الدين .... وإنما مصدر كفرهم سماعهم أسماء هائلة، كسقراط وأبقراط وأفلاطون وأرسطاوطاليس وأمثالهم، وأطناب طوائف من متبعيهم وضلالهم في وصف عقولهم، وحسن أصولهم، ودقة علومهم... وحكاياتهم عنهم أنهم مع رزانة عقولهم وغزارة فضلهم ، منكرون للشرائع والنحل، وجاحدون لتفاصيل الأديان والملل ومعتقدون أنها نواميس مؤلفة وحيل مزخرفة. فلما قرع ذلك سمعهم، ووافق ما حكى من عقائدهم طبعهم، تجملوا باعتقاد الكفر، تحيزاً إلى غمار الفضلاء بزعمهم، وانخراطاً في سلكهم، وترفعاً عن مسايرة الجماهير والدهماء.. فأية رتبة في علم الله أخس من رتبة من يتجمل بترك الحق المعتقد تقليداً بالتسارع إلى قبول الباطل تصديقاً دون أن يقبله خبراً وتحقيقاً والبله من العوام بمعزل عن فضيحة هذه المهواة، فليس سجيتهم حب التكايس بالتشبه بذوي الضلالات، فالبلاهة أدنى إلى الخلاص من فطانة بتراء، والعمى أقرب إلى السلامة من بصيرة حولاء " تهافت الفلاسفة (ص ٧٣ ) ● ضاربين بعقيدة الولاء والبراء عرض الحائط ، زارعين الهشاشة في قلوب متابعيهم ، في محاولة لطمس الدين ونشر اللادينية كخطوة أولى واعتناق ديانات وثنية ومن ثم عبادة الشيطان والعياذ بالله •• يقول ابن القيم الله : " والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم؛ بل للعلم الموروث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو العلم النافع، فأهله أشرح الناس صدراً، وأوسعهم قلوباً، وأحسنهم أخلاقاً، وأطيبهم عيشاً " زاد المعاد في هدي خير العباد  (٢٣/٢) ...... http://t.me/Easternphilosophies ▫️

▫️ قال تعالى: { وَإِن يَدۡعُونَ إِلَّا شَيۡطَٰنٗا مَّرِيدٗا (117) لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗا (119) يَعِدُهُمۡ وَيُمَنِّيهِمۡۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنۡهَا مَحِيصٗا (121) }النساء #دجاجلة_العصر #المشعوذون_الجدد #علوم_الطاقة #علوم_شيطانية ............ http://t.me/Easternphilosophies ⏬

▫️ #العبث_بالعقل (٣) من التسويق للتلفيق: أعجبني ما قرأته في أحد المقالات حول أن التسويق الآن أصبح كتلفيق الأكاذيب في بعض الأحيان، فصار غلاف الكتاب الفاخر والدعاية الجذابة لهذا الكتاب تقنعك بأن هذا كتاب العصر رغم رداءة المحتوى العلمي فيه أحياناً، وصار اسم دورات التدريب الرنان يجذب الناس رغم محتواها الباهت وغير العلمي، ومن ذلك ما نراه من محاولة نشر كذبة في عدة صحف ومجلات وإذاعات وقنوات تلفزة، ولعل غالبكم لم يغب عن ذهنه بعد محاولة تلفيق قصة ( مجمع الشفاء الطبي) وكيف حاول العدو أن تشيع روايته التي بدورها تبنتها قنوات عبرية وأخرى عربية وأجنبية. إن انتشار الكذبة الملفقة وتسويقها مراراً وتكراراً يجعلها ذات انتشار وظهور لدرجة أنها قد تصبح حديث وموضوع الساعة أو الموقف، مما يجعل بعض التلفيقات كالعدوى فجهات تنشرها وجهات تنشغل بنقاش مدى حقيقتها، وهذا بحد ذاته يعكس قوة هذه الطريقة، لكنها تحتاج لآلة إعلامية قوية كلما كان التلفيق أقوى وأعلى وأكثر والكذبة أكبر، فيا ترى كما من كذبة تم تلفيقها وشاعت وتم تسويقها، ونحن نعيشها الآن على أنها حقيقة. الدكتور يوسف مسلَّم إستشاري العلاج النفسي @moodclinic_training ................. http://t.me/Easternphilosophies ▫️

▫️ هل فكرت يوماً أن ممارسة واحدة قد تكون سبباً في ضياع: حياتك، صحتك ، عقيدتك ، دنياك ، وآخرتك مقطع خطير لإحدى العائدين https://youtu.be/0HPBKfG854M?si=1Ll_2IWSbrWcdUk3 معلومات ومشاهدة مفيدة http://t.me/Easternphilosophies ▫️

اللهم لا تعلق قلوبنا إلا بك فإياك نعبد وإياك نستعين #sawn_al_akol

فأنا مع الأسلاف أقفو نهجهم.. وعلي الكتاب عقيدتي وتعبدي  فعلي الرسول وآله وصحابه.. مني السلام بكل حب مسعد  هم صفوة الأقوام فأعرف قدرهم .. وعلي هداهم يا موفق فأهتد  واحفظ وصية أحمد في صحبه  #sawn_al_akol

خطورة الشرك #sawn_al_akol #حديث

التعريف المخيف للروحانية ا/ميسون عدنان #sawn_al_akol #ميسون_عدنان #روحانيات #روحانية #علوم_الطاقة

الحجامة في الحضارات السابقة ا/ميسون عدنان #sawn_al_akol #ميسون_عدنان #الحجامة #حضارة

الحجامة بين ما ورد في السنة وبين ما يمارس اليوم #sawn_al_akol #ميسون_عدنان #الحجامة #السنة

«بيرت هيلينجر» والوقوف العائلي مقال من ترجمة البيضاء، للقراءة: https://albaydha.sa/articales/single/163?0=6

أكثر من [ ٤٠ شهادة]  في نقد الممارسات الروحانية — على لسان أتباعها قبل غيرهم. جميع المقاطع في الفهرس🗂️:  https://t.me/albaydha/3798 أو  عبر اليوتيوب ▶️:  https://youtube.com/playlist?list=PLH5Bb32BeDkycHvZkRP-CFDZFtVZsNXOy&si=_R2Qq2upjT7IdhEP