درنگها (محمدمهدی اردبیلی)
前往频道在 Telegram
نوشتهها، گفتارها و مواضعِ محمدمهدی اردبیلی این کانال برای مدت نامعلومی بهروزرسانی نمیشود و صرفا جنبه آرشیوی دارد
显示更多📈 Telegram 频道 درنگها (محمدمهدی اردبیلی) 的分析概览
频道 درنگها (محمدمهدی اردبیلی) (@philosophicalhalt) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 16 234 名订阅者,在 书籍 类别中位列第 2 254,并在 伊朗 地区排名第 20 350 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 16 234 名订阅者。
根据 06 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 31,过去 24 小时变化为 1,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 43.93%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 0 次浏览,首日通常累积 0 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 فلسفه, مبارزه, گفتگو, پرتاب, اصل 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“نوشتهها، گفتارها و مواضعِ
محمدمهدی اردبیلی
این کانال برای مدت نامعلومی بهروزرسانی نمیشود و صرفا جنبه آرشیوی دارد”
凭借高频更新(最新数据采集于 07 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。
16 234
订阅者
+124 小时
-17 天
+3130 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+16
在0个频道中
八月 '26
+102
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+101
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+384
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+169
在5个频道中
Get PRO
四月 '26
+370
在9个频道中
Get PRO
三月 '26
+23
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+1 335
在12个频道中
Get PRO
一月 '26
+99
在9个频道中
Get PRO
十二月 '25
+80
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+68
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+97
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+107
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+326
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+777
在10个频道中
Get PRO
六月 '25
+361
在12个频道中
Get PRO
五月 '25
+238
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+189
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+456
在22个频道中
Get PRO
二月 '25
+316
在6个频道中
Get PRO
一月 '25
+304
在10个频道中
Get PRO
十二月 '24
+151
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+124
在3个频道中
Get PRO
十月 '24
+148
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+252
在9个频道中
Get PRO
八月 '24
+151
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+458
在7个频道中
Get PRO
六月 '24
+228
在16个频道中
Get PRO
五月 '24
+55
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+172
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+269
在15个频道中
Get PRO
二月 '24
+154
在8个频道中
Get PRO
一月 '24
+37
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+77
在4个频道中
Get PRO
十一月 '23
+92
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+498
在13个频道中
Get PRO
九月 '23
+237
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+292
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+142
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+140
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+170
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+142
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+390
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+128
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+331
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+204
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+316
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+409
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+598
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+318
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+219
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+141
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+306
在0个频道中
Get PRO
四月 '220
在0个频道中
Get PRO
三月 '220
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '210
在0个频道中
Get PRO
十一月 '210
在0个频道中
Get PRO
十月 '210
在0个频道中
Get PRO
九月 '210
在0个频道中
Get PRO
八月 '210
在0个频道中
Get PRO
七月 '210
在0个频道中
Get PRO
六月 '210
在0个频道中
Get PRO
五月 '210
在0个频道中
Get PRO
四月 '210
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+62
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+62
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+81
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+7 293
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | +3 | |||
| 05 九月 | +5 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +5 | |||
| 02 九月 | +2 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
فهرستی منتخب از مطالب اخیر کانال درنگها
جهت دسترسی سهلتر
ویراست دومِ اصول مبارزه در زمانهی نیهیلیسم
کتاب سینامه (مکاتباتی در میانه شرق و غرب)
کتاب صنعت فرهنگ و امکان رهایی
دهش داوطلبانه
نامهی استعفا
کانال یوتیوب
آدرس وبسایت
نسخهی صوتی کتاب اصول مبارزه در زمانه نیهیلیسم
فایلهای تصویری
گفتگو با پادکست در راه جان: امکان آزادی در عین حیرت، بیپناهی و جبر مطلق
تفکر در بحران
گفتگو و پرسش وپاسخ با مخاطبان اصول مبارزه
معنای رهایی در یوگاسوتراهای پاتانجالی
ما حقیقتا چه میدانیم؟
گفتاری درباره مراقبه
مصائب آزادی
آیا تمرین میتواند آزاد کند؟
فایلهای صوتی
امکان آزادی در عین حیرت، بیپناهی و جبرمطلق
سعادت در زمانه نابودی
شنیدن دیگری (بخش اول)
تفکر در بحران
توضیحی برای شروع تمرین (پیشتمرین)
گفتگو و پرسشوپاسخ با مخاطبان اصول مبارزه
در باب مراقبت رهاییبخش
انقلاب و پشیمانی
ملتِ میل:مصرف دوپامین در عصر افراطیگری
اینک رهایی:نقدوبررسی یوگاسوتراهای پاتانجالی
مراقبه در تلاقی علم و فلسفه
ما حقیقتاً چه میدانیم؟
زیستن در روزگار سخت
مصائب آزادی
آیا تمرین میتواند آزاد کند؟
ذهن غربی و ذهن شرقی: یک مواجهه
یادداشتها
قطعاتی از بیستپنجم خرداد سال چهار
مسئولیت سکوت
فلسطین: غسل تعمیدِ زن، زندگی، آزادی
تکملهای بر یادداشت "فلسطین: غسل تعمید زن، زندگی، آزادی"
مبارزه خود غایت است
ما و مسئلهی فلسطین
مقاومت مردمی: یک استراتژی ضدمصادره
نقدها
احمدرضا آزمون، نقدوبررسی فصل سوژهی سیاسی اصول مبارزه
حسام سلامت، نقد و بررسی کتاب اصول مبارزه
احمدرضا آزمون، نقد و بررسی پرتابهای فلسفه
حسین شقاقی، نقدوبررسی روششناسی اصول مبارزه
آیدین کیخایی، نقدوبررسی هستیشناسی اصول مبارزه
نیما اورازانی، نقد و بررسی غایتشناسی اصول مبارزه
امین بزرگیان، نقد و بررسی پرتابهای فلسفه
کاوه بهبهانی، نقد و بررسی معرفتشناسی اصول مبارزه
آرش حیدری، نقدوبررسی باورشناسی اصول مبارزه
نیما اورازانی، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
نیلوفر آقاابراهیمی، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
مصطفی ملکیان، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
رضا نجفزاده و حسین شقاقی، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
کانالهای پیشنهادی دیگران
جمعخوانی کتاب اصول مبارزه
کانال یوتیوب ما و اصول مبارزه
جمعخوانی کتاب پرتابهای فلسفه
دوره کامل درسگفتارهای تاریخ فلسفه غرب
پروژهی پرتابها
درسگفتارهای آیندهی هگل (مفهوم پلاستیسیته)
| 2 | فهرستی منتخب از مطالب اخیر کانال درنگها
جهت دسترسی سهلتر
ویراست دومِ اصول مبارزه در زمانهی نیهیلیسم
کتاب سینامه (مکاتباتی در میانه شرق و غرب)
کتاب صنعت فرهنگ و امکان رهایی
دهش داوطلبانه
نامهی استعفا
کانال یوتیوب
آدرس وبسایت
نسخهی صوتی کتاب اصول مبارزه در زمانه نیهیلیسم
فایلهای تصویری
گفتگو با پادکست در راه جان: امکان آزادی در عین حیرت، بیپناهی و جبر مطلق
گفتگو و پرسش وپاسخ با مخاطبان اصول مبارزه
مسئولیت روشنفکر رادیکال
ملتِ میل:مصرف دوپامین در عصر افراطیگری
معنای رهایی در یوگاسوتراهای پاتانجالی
مراقبه در تلاقی علم و فلسفه
ما حقیقتا چه میدانیم؟
زیستن در روزگار سخت
مصائب آزادی
آیا تمرین میتواند آزاد کند؟
فایلهای صوتی
امکان آزادی در عین حیرت، بیپناهی و جبرمطلق
سعادت در زمانه نابودی
شنیدن دیگری (بخش اول)
گفتگو و پرسشوپاسخ با مخاطبان اصول مبارزه
در باب مراقبت رهاییبخش
مسئولیت روشنفکر رادیکال
انقلاب و پشیمانی
ملتِ میل:مصرف دوپامین در عصر افراطیگری
اینک رهایی:نقدوبررسی یوگاسوتراهای پاتانجالی
مراقبه در تلاقی علم و فلسفه
ما حقیقتاً چه میدانیم؟
زیستن در روزگار سخت
مصائب آزادی
آیا تمرین میتواند آزاد کند؟
یادداشتها
قطعاتی از بیستپنجم خرداد سال چهار
فلسطین: غسل تعمیدِ زن، زندگی، آزادی
تکملهای بر یادداشت "فلسطین: غسل تعمید زن، زندگی، آزادی"
مبارزه خود غایت است
ما و مسئلهی فلسطین
زن، فلسطین، آزادی
دفاع از حق انتخاب
مسئولیت سکوت
نقدها
حسام سلامت، نقد و بررسی کتاب اصول مبارزه
احمدرضا آزمون، نقد و بررسی پرتابهای فلسفه
حسین شقاقی، نقدوبررسی روششناسی اصول مبارزه
آیدین کیخایی، نقدوبررسی هستیشناسی اصول مبارزه
نیما اورازانی، نقد و بررسی غایتشناسی اصول مبارزه
امین بزرگیان، نقد و بررسی پرتابهای فلسفه
کاوه بهبهانی، نقد و بررسی معرفتشناسی اصول مبارزه
احمدرضا آزمون، نقدوبررسی فصل سوژه سیاسی
نیما اورازانی، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
نیلوفر آقاابراهیمی، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
مصطفی ملکیان، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
رضا نجفزاده و حسین شقاقی، نقدوبررسی پرتابهای فلسفه
کانالهای پیشنهادی دیگران
جمعخوانی کتاب اصول مبارزه
جمعخوانی کتاب پرتابهای فلسفه
دوره کامل درسگفتارهای تاریخ فلسفه غرب
پروژهی پرتابها
درسگفتارهای آیندهی هگل (مفهوم پلاستیسیته) | 1 |
| 3 | یک سال پیش | 6 494 |
| 4 | جلسه تفکر در زمانه بحران
به مناسبت انتشار ششمین انتشار کتاب #پرتابهای_فلسفه
اثر #محمدمهدی_اردبیلی
@qoqnoospub | 9 011 |
| 5 | .
پوشه شنیداری جلسه تفکر در بحران
به مناسبت ششمین انتشار #پرتابهای_فلسفه
#محمدمهدی_اردبیلی
@qoqnoospub | 8 821 |
| 6 | 🦉دیدار هفتم
سهشنبه ۱۹ خرداد
تالار گفتگوی ققنوس
محمدمهدی اردبیلی
منتظر شما هستیم: آدرس خیابان انقلاب، خیابان دوازده فروردین، خیابان شهید نظری غربی، نبش جاوید ۲، پلاک ۲، ساختمان مرکزی ققنوس، طبقه ششم
ساعت ۱۷
@goftemaann | 3 184 |
| 7 | Debate.mp3 | 13 711 |
| 8 | 🎥 از «زن، زندگی، آزادی» تا دیماه ۱۴۰۴
🔶 گزیدهای از گفتوگوی شروین وکیلی، محمدمهدی اردبیلی و میلاد دخانچی
🎞 فیلم کامل این گفتوگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/kkCHZvJoMSM
✅ حمایت «ارزی» و «ریالی» از آزاد
🆔@AzadSocial | 10 453 |
| 9 | 🎥 جنگ، مردم و آینده ایران
🔶 گفتوگوی شروین وکیلی، محمدمهدی اردبیلی و میلاد دخانچی
🔻محمدمهدی اردبیلی: اینکه مدام میگویند: «جمهوری اسلامی رفتنی است» یک نابخردی به جامعه داده است. همانطور که حکومت را برای حوادث دیماه باید مسئولیتپذیر کرد، جامعهای که حامی جنگ بوده باید مسئولیت خودش را بپذیرد. هر کسی که مسئولیت خودش را نپذیرد، بار دیگر آن را تکرار خواهد کرد. راهحل نه در «جنگطلبی»، بلکه در «مقاومت مدنی» است؛ نیرویی که در «زنزندگیآزادی» وجود داشت.
🔺شروین وکیلی: کسانی که معتقدند ایران قوی شده است، باید پاسخ بدهند که چرا بخشی از مردم جنگطلب شدند و از آن خوشحال بودند؟ اگر بهدنبال ایران مقتدر هستیم، این با حمایت مردم مقتدر ایجاد میشود، نه در وضعیتی که حکومت با بخش زیادی از مردم در جنگ باشد. مثلا وقتی اینترنت -که حق طبیعی مردم است- بهمدت طولانی قطع میشود، معنایش ترس از مردم است و چنین وضعیتی یعنی ایران قوی نیست.
🔻میلاد دخانچی: ایران در یک جنگ بزرگ پیروز شده است، اما بسیاری از روشنفکران ما آن را نمیبینند. مسئله اصلی ما جامعهسازی باید باشد و مسئولیت آن با روشنفکران حوزه عمومی است، چرا که مردم در حد توده باقی ماندهاند. مردم در چنین حالتی، نه در برابر دولت و نه در برابر استعمار، نمیتوانند مقاومت کنند. وظیفه کنشگران و روشنفکران ساختن و تقویت جامعه برای مقاومت در برابر این دو نیروی سلطهجوست.
🎞 فیلم کامل این گفتوگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/kkCHZvJoMSM
✅ در ابتدای این گفتوگو توضیحات مهمی درباره مشکلات زیرساختی پیش آمده برای آزاد و الزامات ادامه فعالیتها ارائه شده است. مزید امتنان است اگر مورد توجه همه مخاطبان گرامی قرار گیرد.
حمایت «ارزی» و «ریالی» از آزاد
حمایت «ارزی» و «ریالی» برای تامین برق اضطراری استودیوی جدید
🆔@AzadSocial | 10 697 |
| 10 | Pishtamrin.m4a | 14 219 |
| 11 | 🎙️فایل صوتی نشست «شنیدن دیگری»- بخش اول (ارائه محمدمهدی اردبیلی)
با ارائهی محمدمهدی اردبیلی و تسهیلگری مائده صدیقی و سمیرا هاشمی
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ | 12 189 |
| 12 | 没有文字... | 13 246 |
| 13 | 🎙️فایل صوتی نشست «شنیدن دیگری»- بخش اول (ارائه محمدمهدی اردبیلی)
با ارائهی محمدمهدی اردبیلی و تسهیلگری مائده صدیقی و سمیرا هاشمی
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ | 1 |
| 14 | سعادت در زمانۀ نابودی
🗣 محمدمهدی اردبیلی
📍مؤسسه فرهنگی کاژه
🗓 ۲۴ اردیبهشتماه ۱۴۰۵
@HamAndishi01
@PhilosophicalHalt | 10 835 |
| 15 | سعادت در زمانۀ نابودی
🗣 محمدمهدی اردبیلی
📍مؤسسه فرهنگی کاژه
🗓 ۲۴ اردیبهشتماه ۱۴۰۵
@HamAndishi01
@PhilosophicalHalt | 10 269 |
| 16 | 🔹️مرکز آموزش انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری موسسه فرهنگی هنری کاژه برگزار میکنند
سعادت در زمانۀ نابودی
🗣 محمدمهدی اردبیلی
🕔 پنجشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ / ساعت ۱۷:۳۰
🔹️ حضوری و آفلاین
◽️«مرگ حق است»، «جهان ناماندگار است» و «چیزها در تغییرند». اینها واقعیاتی هستند که همه بدانها اذعان دارند، اما در عمل تاب آوردن این ناماندگاری کاری بس دشوار است. آدمی ترجیح میدهد این حقیقت را پشت گوش بیندازد و تا جای ممکن از مواجهه با آن بگریزد. یکیاز وظایف فرهنگ همین پنهانسازی است. اما در زمانهایی مانند جنگ، جهان ناماندگاریاش را به رخ میکشد و نتیجۀ سالها فرار آدمی از مواجهه با حقیقت ناپایدار و ناتوانیاش از پنهان یا کتمان کردن آن، برآمدن اضطراب است.
📍تهران، خیابان مطهری، خیابان قائم مقام فراهانی، کوچه ۲۲، پلاک ۱۷
✍️شرکت در این جلسه (به صورت حضوری یا آفلاین) رایگان است، اما به دلیل ظرفیت محدود سالن ثبتنام ضروری است. برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر، به آیدی @hamandishi404 در بله یا آیدی @hamandishi1404 در تلگرام پیام دهید.
👥کانال شورای هماندیشی مرکز آموزش در بله و تلگرام:
@hamandishi01 | 10 600 |
| 17 | مسئلهٔ گفتوگو با دیگری و درک موضع و سخنان او البته مسئلهای بسیار پرسابقه است که بهویژه در فلسفه اخلاق محوریت دارد. اما آنچه این مسئله را امروز، بیش از هر زمان دیگری، واجد اهمیت میکند، تشدید افراطیِ فضای دوقطبی موجود در کشور است. در نشست "شنیدنِ دیگری" بناست پس از تحلیل وضعیت موجود و واکاوی مبانی اخلاقی و تبعات سیاسی-اجتماعی آن، به امکان خلق راهکاری ایجابی برای گفتوگوپذیریِ جامعهٔ قطبیتزدهٔ ایرانی پرداخته شود. و در نهایت، کوششی برای ارائهٔ پاسخ به این پرسش صورت خواهد پذیرفت که آیا میتوان بدون درافتادن به ژستهای نمایشی، در عین اتخاذ موضعی صریح و انتقادی، و نیز حفظ عاملیت در وضعیت سیاسی-اجتماعی، گوشهایی شنوا برای شنیدن و قلبی وسیع برای شفقتورزی و آغوشی گشوده برای پذیرش دیگری داشت؟ بخش دوم جلسه به گفتوگوی حاضران اختصاص خواهد داشت که خود محکی است برای بررسی روششناسانهٔ امکان تحقق این نوع گفتوشنود.
آدرس: ابتدای خیابان بهشتی، نرسیده به متروی قدوسی، پلاک ۵، طبقه ۴.
رزرو: @shak_space | 9 290 |
| 18 | مسئولیتِ سکوت
از زمان دسترسیام به آبباریکۀ متزلزل اینترنت، بسیاری از دوستان و مخاطبان خارج از ایران از سر نیکخواهی و تعهد، پیامهایی از این دست را برایم ارسال کردهاند که «ما برای ایران جنگزده چه کنیم؟» یا «آیا راهی برای کمک مالی هست؟»، «آیا راهی برای کمک به آوارگان هست؟» «آیا پیشنهاد میدهید به ایران برگردیم؟» یا «آیا میتوانیم برای دستیابی ایرانیان به اینترنت کاری کنیم؟»
جواب من این بود:همه این کارها البته مفید و لازم است، اما به نظر من وظیفۀ اصلی شما این است که ضدتجاوز موضعی صریح، روشن و علنی بگیرید و سلطۀ این افسانۀ رسانهای را بشکنید که «ایرانیان خواهان حمله به ایران هستند».
هموطنان عزیزم، آنها که حامی جنگاند و هنوز احتمالاً از رویای تسخیر ایران و تاجگذاری بیدار نشدهاند، مخاطبِ «این» کلام من نیستند. اما اگر شما مخالف این جنگ هستید، بدانید سکوت دربرابر این جنایات جایز نیست. اگر میخواهید کاری کنید، هرکجا که هستید، براساس امکانات محل زندگیتان، با هرشیوه و روشی که میتوانید، متجاوز را بهصراحت محکوم کنید و کمکاریِ روشنفکران خجالتی یا عافیتطلبی را جبران کنید که هرچند شاید در دل با جنگ مخالف باشند، اما از ترس ریزش فالورهایشان یا برچسب خوردن و هزینه دادن سکوت کردهاند، با این قبیل توجیهات که «اوضاع پیچیده است» یا «این جنگ من نیست» یا «من بین جمهوری اسلامی واسرائیل، طرف هیچکدام نیستم» یا «چون جمهوری اسلامی مرا مصادره میکند، موضعی علیه تجاوز به ایران نمیگیرم». آنها فراموش کردهاند که سکوت و انفعال نیز، دقیقاً نوعی عمل است و در نتیجه به همان میزان باید مسئولیت آن را پذیرفت. برخی هم بهنحوی هوشمندانهتر از زیر بار مسئولیت شانه خالی کردهاند و به جای سکوت، موضعی بینابینی و مبهم گرفتهاند تا نه سیخ بسوزد نه کباب، و همه را راضی نگه دارند و فردا در صورت تحقق هر سناریویی، بتوانند خود را در کنار طرف برنده جای دهند. برخی هم با ژستی مردمسالارانه، به جای نقد اسطورههای حاکم برجامعه، به دنبالهرو و سخنگوی مردم زخمخوردهای بدل شدند که ازفرط خشم و استیصال هروعدۀ فریبکارانهای را باور کردهاند و بلندگوی قاتلانِ خود شدهاند. این روشنفکران فراموش کردهاند که رسالت روشنفکر، علاوه بر نقد حکومت، نقد مردم هم هست. در یک کلام، وظیفۀ روشنفکر نه بازگوییِ حماقت توده وسخن گفتن به مذاق آنها، بلکه نقد اسطورههای فریبندۀ حاکم بر اذهانشان است. پس روشنفکر علاوه بر مرزکشی قاطع با حکومت، باید به جای تلاش برای محبوب ماندن نزد توده یا مخاطبانش و تکرارِ حرفهای باب میلشان، خود را به حقیقت و اخلاق متعهد بداند و «شجاعت منفور بودن» داشته باشد. رفتار روشنفکران، به ویژه در سه ماه اخیر، نه تنها به مصادرۀ موضع مردم ایران از سوی آمریکا و اسرائیل یاری رساند و حتماً در شکلگیری جنگ (بهویژه درزمان شروع آن) موثر بود، بلکه حتی به فضای سنگین و برچسبهای غیرمنصفانه علیه مخالفان جنگ دامن زد. دروضعیت جنگی فعلی و آتشبس شکننده، متجاوزین علاوه بر فریادهای رقتانگیز عشاق ترامپ و نتانیاهو، روی سکوت و عافیتطلبیِ ما و شما نیز حساب وسرمایهگذاری کردهاند.
البته روشن است که این سخن نباید بهانه به دست کسانی دهد که در قطب دیگر، میکوشند تا هر کنش ضدجنگی را به نفع سرکوب داخلی مصادره کنند و امروز و فردا از آن هیزمی برای آتش انتقامجویی و تسویهحساب داخلی و بستنِ بیشتر فضای سیاسی بسازند و همه را به زور زیر یک پرچم و یک رهبر جای دهند و هرحضوری را به عنوان بیعت با خودشان جا بزنند. میتوان درعین فاصلهگذاری انتقادی از سرکوب داخلی و با تجدید میثاق با تاریخ جنبشها و آرمانهای رهاییبخش و مقاومتهای مدنی، و بدون فراموش کردن جانباختگان و قربانیانِ مبارزات ضداستبدادی (ازجناح مترقی انقلاب ۵۷ گرفته تا جناح مترقی جنبش «زن، زندگی، آزادی»)، و البته همزمان بدون درافتادن بر برداشتی یکجانبه، غیرانتقادی و رمانتیک از آنها و ندیدن ترفندهای امپریالیستی برای مصادرۀ این جنبشها، تجاوز خارجی را به صراحت محکوم کرد. دراین معنا، باید بتوان در عین ایستادن دربرابر متجاوزان امریکایی واسرائیلی، دربرابر هرتلاش سرکوبگرانۀ داخلی برای بستهتر شدنِ فضای سیاسی، میلیتاریزه شدنِ ناموجه فضای کشور بعد ازپایان احتمالیِ جنگ، غنیمتطلبی سیاسیِ نهادهای نظامی، مسدود نگه داشتنِ غیرضروری اینترنت و ابزارهای ارتباط جمعی ایستاد و از آغاز گفتگوهای واقعی ملی-مردمی و شنیدهشدن صدای همگان، و بهویژه عفوعمومی زندانیان سیاسی-عقیدتی دفاع کرد و با هر شکلی از اعدام و برگزاری دادگاههای غیرقانونی به مخالفت پرداخت. تنها در این صورت است که میتوان به سوی نوعی ائتلافِ میهنی براساس پذیرش کثرت و تفاوت عقاید با محوریت وطندوستی، عدالتطلبی، آزادیخواهی، استقلال وتشکیل جبهۀ مشترک ضدتجاوز خارجی گام برداشت.
محمدمهدی اردبیلی | 11 082 |
| 19 | https://youtu.be/NZd5yAgM6oY?is=9-_BdTrHoDOrlYaH | 7 555 |
| 20 | زندگی در زمانه جنگ.mp3 | 5 665 |
