فوائد دعوية

في إنصاف أحمد الشرع والمدرسة السلفية منذ أن اطلعت على حديث فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي، غفر الله له، وأنا أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في التعليق عليه أو الصمت. أما وقد انتشر الحديث وصار مثار جدل، فقد رأيت أن من واجبي أن أقول ما أعلمه، لا سيما أن جانبًا منه يتعلق بحقبة تاريخية كنت أحد شهودها؛ فمنذ عام 2012 إلى يوم التحرير وأنا قريب من كثير من أحداث هذه المرحلة ورجالاتها. وقد تألمت لكلام فضيلة الشيخ، مع ما أحمله له من تقدير واحترام، ولي عليه تعليقات أكتبها من باب الإنصاف والنصيحة، لا الخصومة. أولًا: إنصاف الرئيس أحمد الشرع عندما أكرم الله سوريا بالفتح وتولى الرئيس أحمد الشرع قيادة الدولة، لم يتعامل مع المؤسسة الدينية بعقلية الفصيل المنتصر، بل بعقلية الدولة. ولو أراد منطق الفصيل لكان يستطيع أن يجعل الشيخ عبد الرحيم عطون، الذي رافق المشروع سنوات طويلة في موقعه الشرعي، مفتيًا عامًا، ويجعل الشيخ الدكتور مظهر الويس وزيرًا للأوقاف، وأحسبهما أهلًا لذلك والله حسيبهما؛ فقد أمضيا سنوات في الجهاد والبذل وطلب العلم، ورافقا الثورة في أشد مراحلها، ثم يملأ بقية المواقع بشرعيي الجماعات التي رافقته خلال سنوات الحرب، ويحصر المرجعية الدينية في المدرسة الأقرب إليه. لكنه لم يفعل. بل آثر أن تتشكل المؤسسة الدينية من علماء ذوي مدارس ومشارب متعددة، وأن ينتقل بها من مفهوم «شرعيي الفصيل» إلى مفهوم «علماء الدولة»، محاولًا بناء جسم علمي متنوع يليق بسوريا الجديدة. ومن الإنصاف لهذا الرجل أن يقال ذلك. وكنت أتمنى من فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي، عفا الله عنه، أن يقول: كنا نحمل عن الرجل في تلك السنوات تصورات معينة، وربما لبعد المسافة أو ضعف التواصل لم تكن الصورة عندنا مكتملة، ثم لما عرفناه عن قرب ورأينا نضجه وفهمه، آثرنا أن نتعاون معه في بناء هذا البلد. أحسب أن هذا كان أقرب إلى الإنصاف وأصدق في توصيف ما جرى. وأما شهادتي للتاريخ: أذكر أنني سألت الشيخ أبا محمد سنة 2017 تقريبًا: يا شيخ، إذا أكرمنا الله يومًا بدولة في الشام، فهل ستكون دولة سلفية أم أشعرية أم صوفية؟ فقال لي بمعنى كلامه: يا شيخ عبد الله، لا تنتصر الأمة إلا عندما تخرج من حزبياتها الضيقة إلى سعة الأمة وأفقها، وفي الشام مذاهب ومدارس متعددة، وإذا اجتمعت وتجانست كوّنت جسمًا كبيرًا قويًا. قال هذا قبل الحكم بسنوات، ثم ابتلاه الله بالحكم، فصدق ذلك في اختياراته، ولم يجعل مؤسسات الدولة الدينية حكرًا على مدرسته أو رجاله. ثانيًا: إنصاف المدرسة السلفية منذ وعيت وأنا أسمع من يصف المدرسة السلفية ومدرسة أهل الحديث بأنها مدرسة مغلقة متحجرة لا تعرف إلا الإقصاء والتشدد. لكن الذي رأيته بنفسي في الشام خلال سنوات طويلة كان في جوانب كثيرة عكس هذه الصورة. فوالله ما رأيت من كثير من قادة وأئمة ومرجعيات مدرسة أهل الحديث إلا الانفتاح والاستيعاب والحرص على جمع الكلمة ولمّ الشمل ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا. ومن الظلم البيّن أن يتحول وصف «السلفية» أو «الوهابية» إلى سُبّة، أو أن تختصر مدرسة علمية واسعة في الغلو والتكفير. فالمدرسة السلفية ومدرسة أهل الحديث لهما امتداد علمي وتاريخي عريق، ثم جاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في القرن الثاني عشر الهجري بدعوته الإصلاحية المعروفة، فكان أحد أبرز أعلام هذه المدرسة في القرون المتأخرة، وليس من الإنصاف أن يُجعل اسمه مرادفًا للغلو أو التكفير. واليوم في العالم الإسلامي أتباع لمدرسة أهل الحديث، وأشاعرة، ومدارس صوفية وغيرها، وليس من الحكمة أن نتعامل مع هذا التنوع بمنطق الإلغاء. كما أنه ليس من الإنصاف أن ننسب إلى المدرسة السلفية غلو الخوارج وداعش وغلاة التكفير، كما لا نقبل أن ننسب إلى الأشاعرة والصوفية غلو بعض المنتسبين إليهم أو الاستغاثة بالقبور ونحو ذلك. فالمدارس العلمية لا تُحاكم بغلاتها، والعدل لا يتجزأ. ونحن اليوم أحوج ما نكون إلى هذا الفقه. سوريا أكبر من السلفية والأشعرية والصوفية، والخلاف العلمي يبقى في ساحته العلمية، بالحجة والدليل والأدب، أما الدولة فمهمتها أن تجمع ولا تفرّق. لسنا مطالبين بإلغاء قناعاتنا أو الفروق بين مدارسنا، وإنما بألا نجعلها وقودًا لصراع جديد بعد كل ما دفعه أهل الشام من أثمان. أنصفوا الرجال، وأنصفوا المدارس، ولا تجعلوا أخطاء الغلاة عنوانًا على المعتدلين، ولا خلافات الأمس تهدم اجتماع اليوم. https://t.me/shemmary

📢إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب قال الزهري رحمه الله (أراد ابن عمر أن يلعنَ خادمه، فقال: اللهم الْعَ! فلم يُتمّها، فقال: هذه كلمة ما أُحب أن أقولها). مصنف عبد الرزاق

كتب الله أجرك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين مرحلةٌ عشناها في سوريا بين عامي ٢٠٠٠ و٢٠١١ كان الخوف فيها شديدًا حتى أصبح وجود الكتاب الشرعي في البيت عند بعض الناس أشدَّ رهبةً من وجود السلاح! ثم تبدّلت الأحوال وأصبح الكتاب يُوزَّع ليلًا ونهارًا وفي كل مكان مجانًا دون خوفٍ ولا وجل بعد هذه الثورة المباركة والنصر العظيم فمن كان في نعمةٍ فليحمد الله وليعرف قدرها وليجعل شكره لله بالعمل على نشر العلم النافع والدعوة إلى الخير اللهم أدم علينا نعمة الأمن والحرية في سوريا الجديدة ووفّقنا لشكر نعمك وحسن عبادتك. https://t.me/alaaah1

أكثروا ذكر ‌ الموت ⁩، فإنه يمحص ‌الذنوب ⁩ ويزهد في ‌ الدنيا ⁩ فإن ذكرتموه عند الغنى هدمه وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم. 【 البحور الزاخرة لسفاريني 】

قال ﷺ لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. متفق عليه