جمع مدیران نامدار ایران

🔴 رضا تهرانچی موسس كارخانجات بیسکوئیت «مادر» و «ویتانا» درگذشت 🔰 خدمتی که دكتر «رضا تهرانچی» به همه کودکان ایرانی از دهه ۳۰ تاکنون کرده، غیرقابل انکار است. تهرانچی نام خود را با برند «ویتانا» و «بیسکوئیت مادر» در ضمیر ایرانیان ماندگار کرد 🔰این کارآفرین بنام ايراني در سال ۱۳۰۲ در کاشان دیده به جهان گشود، تحصیلات ابتدایی را در مشهد گذراند و برای سپری کردن مقطع متوسطه، راهی دارالفنون شد. شم کارآفرینی و استقلال از همین دوران در نهاد رضای جوان پدیدار شد و او در محله امیریه، کلاس آموزش ماشین‌نویسی تاسیس کرد. 🔰 در سال ۱۳۲۰ بعد از اخذ دیپلم دبیرستان در رشته دندانپزشکی دانشگاه تهران پذیرفته شد و در سال ۱۳۲۷ پس از دریافت دکترای دندانپزشکی، مطب خود را در چهارراه مختاری دایر کرد. در همين دوران بود كه به اهميت تغذيه مناسب براي ايرانيان پي برد و اقدام به توليد بیسکوئیت‌هایی از ملاس و جوانه گندم كرد که در قنادی‌های مختلف امیریه و بهارستان به فروش می‌رسید. 🔰 تهرانچی با وامی به مبلغ ۳۰ هزار تومان زمینی در جاده کرج خریداری کرد تا در سال ۱۳۳۲ کارخانه‌ای برای تولید انواع بیسکوئیت بنا کند. بدین ترتیب محصولاتی چون بیسکوئیت مادر، بیسکوئیت پتی‌بور و نان سوخاری ویتانا به عنوان تولیداتی مکانیزه، راهی بازار شدند. 🔰کارخانه ویتانا اولین کارخانه‌ای بود که روی بیسـکوئیت‌هایش تاریخ مصرف می‌گذاشت و تهرانچی بود که موسسه استاندارد را قانع کرد تا درج تاریخ مصرف روی بسته‌های بیسکوئیت در شمار ضوابط استاندارد محصولات غذایی قرار گیرد. اين کارخانجات ، بعد از انقلاب به بنیاد پانزده خرداد داده شد اما در سال ۱۳۸۷ مجددا به بخش خصوصی واگذار شد. ◼️ دكتر رضا تهرانچي بعد از عمري تلاش و تحمل مشقت بسيار روز شنبه ششم فرودين 1401 بدرود حيات گفت/ جمع مدیران نامدار ایران دار درگذشت اين كارآفرين برجسته ايراني را تسليت مي گويد با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

✅ نقد افسانه‌ی منحنی بل (توزیع نرمال): در جستجوی فوق ستاره‌ها 📌 باوری دیرپا و قدیمی در دنیای کسب و کار وجود دارد که می‌گوید: «عملکرد افراد از منحنی بل یا توزیع نرمال پیروی می‌کند». 👈 این عقیده در بسیاری از رویه‌های کسب‌وکارها نهادینه شده است. ارزیابی عملکرد، مدل‌های جبران خدمات و حتی نمره‌هایی که در مدرسه کسب می‌کنیم، تحت تاثیر این عقیده هستند. 📊 مطالعات نشان می‌دهند که این "مدل آماری"، گرچه به آسانی فهمیده می‌شود، اما نمی‌تواند منعکس‌کننده‌ی دقیق عملکرد افراد باشد. ⚠️ شرکت‌ها مدیران خود را وادار می‌کنند تا درصد معینی از کارکنان را در اوج این منحنی، درصد دیگری را در پایین‌ترین نقطه و بخش اعظم را در وسط منحنی قرار دهند. 📄 در این مقاله از منبع Forbes، به پیامدهای استفاده‌ی اشتباه از این توزیع و اقبال شرکت‌ها از روش جایگزین (توزیع توانی) پرداخته‌ایم. h1r.ir/Bell-Curve ➖➖➖ 📢 اعلان‌ها 💻 برای درخواست دمو نرم‌افزار مدیریت عملکرد سیمرغ و بررسی امکانات مختلف آن، وارد لینک زیر شوید و فرم مربوط را تکمیل نمایید. h1r.ir/PM ◀️ به کانال سیمرغ، مرجع راه‌کارهای تخصصی مدیریت منابع انسانی بپیوندید. ♾ @Simorgh34000

#تبلیغات

🔴 چرا جامعه به مرگ ها بی تفاوت شده؟ ✍️امیر دبیری مهر عده ای معتقدند بی تفاوتی جامعه به مرگ روحانیان حتی در سطوح بالای حوزوی و سیاسی ،نشانه اعتراض مردم و شکاف انها با اخوند جماعت و مقامات رسمی است . درباره این ادعا و چند و چون آن می توان و باید مفصل و‌بدون تعصب بحث کرد اما بحث من درباره این واکنش افکار عمومی بالاتر از این حرفهاست و بیشتر از انکه موضوعی سیاسی باشد کاملا جامعه شناختی است. اکثریت جامعه ایران نه تنها به فوت حضرات و اقایان علوی گرگانی(ره) و محمدی ری شهری آنچنان که برخی انتظار داشتند بی تفاوت بود به مرگ رضا براهنی روشنفکر و نویسنده نامدار و امروز هم دکتر علی رضاقلی گرامی هم واکنشی نشان نداد. ‌جالب است بدانید حتی اکثریت نسل جدید هیچ کدام از این رفتگان را نمی شناسد. ماجرا پیچیده تر از این حرفهاست. اکثریت جامعه ایرانی از تجلیل و توجه و عنایت به بزرگان و متفکران و روشنفکران و روحانیون و سیاسیون مایوس شده و عمر خود را تباه شده در نظرات و‌نظریات و ایدئولوژی های انها می داند و احساس بازیچه شدن در میدانی دارد که بازیگران اصلی آن همین جماعت بودند اما نتیجه ای حاصل نشده و آرمان‌های خود را بر باد رفته می ‌داند و در عوض به کسانی روی اورده که دم و لحظه انها را شاد می کنند و اساسا حرف مهم ‌‌وجدی نمی زنند و ادعای بزرگی ندارند و حتی گاهی در منتهی الیه طیف ابتذال ‌و پوچی قراردارند ازسلبریتی ها گرفته تا شومن ها تا دلقک و تلخک ها. این وضعیت حاکی از افسردگی عمیق و یاس فراگیر در جامعه نسبت به اینده است نوعی تخدیر جمعی و بی تعلقی و دم غنیمتی . دیگر منابر و وعاظ ،مخاطب پرو‌پاقرصی ندارند و‌ روشنفکران و نویسندگان و هنرمندان هم مخاطبی نمی یابند ... این جامعه نیازمند یک برزخ است تا با رهایی از غم نان و معاش دوباره به موقعیت و وضعیت خود بیندیشید و شاید دوباره سخن ها را بشنود. واقعیات تلخ اجازه نمی دهد این مردم ارمان اندیش شوند و آن را سراب می دانند باید واقعیات شیرین به زندگی مردم بازگردد شاید دوباره به آرمان‌ها بیندیشند . من بر این باورم بدون ارمان زندگی ارزش زیستن ندارد . با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

چرا نوروز پیروز است بُن مایه یا ریشه های فرهنگ هند و اروپایی و ایضا هند و ایرانی ، دیجیتالی یا بر پایه رویارویی و تقابل اضداد بوده است: اهورا- اهرمن ، خزان- بهار ، شب- روز ، سپیدی- سیاهی ، سیاوش- سودابه ، گرمی- سردی ، عشق- نفرت ، زبری- نرمی ، شادی- غم، دوری- نزدیکی ، گرما- سرما ، دشمنی- دوستی ، پیروزی -شکست و قس علیهذا. در این فرهنگ‌ اموخته شده که پدیده ها با دو پاره هایش دیده شوند. حتی شیخ محمود شبستری در گلشن راز ، برای اثبات این گزاره که خدا دیدنی نیست ، به همین خصیصه فرهنگی ایرانی صحه می نهد: ظهور جمله ی اشیاء به "ضد" است ولی حق را نه ضد است و نه ند (دشمن) است. حضرت حافظ نیز سروده است: در خلاف آمد عادت بطلب کام که من کسب جمعیت از آن زلف پریشان کردم کوتاه آن که فهم گزاره نوروز - پیروز ، نیز با این تفسیر قابل درک است. همان گونه که می دانید در ایران باستان چهل و شش جشن و دو "غم روز" به نام سووشون یا مرگ سیاوش وجود داشت. سرآمد همه جشن ها، نوروز، مهرگان و سده بودند. جشن های نوروز ، منظومه ای از آیین های فرارسیدن بهار و پیروزی پایانی مهر (خورشید) بر زمستان و خزان سرد وتیره بوده اند. بنابراین در بّن مایه اندیشه ایرانی، این پیروزی نوروزی( بهار بر زمستان) نهفته است. سعدی شاعر مسلمان متعصب در این زمینه سروده است: دوست بازآمد و دشمن به مصیبت بنشست/باد نوروزی علیرغم خزان بازآمد و یا حکیم فردوسی چنین گفته است: همه ساله بخت تو پیروز باد/شبان سیه بر تو نوروز باد از همین روست که در فرهنگ و درک ایرانی، نوروز با پیروز و پیروزی در پیوند با یکدیگر است. چنانکه با رسیدن نوروز به یکدیگر می گوییم نوروزتان پیروز. در واقع در ژرفای فرهنگ ایرانی نوروز و پیروزی دو روی یک سکه اند . چرا که نوروز بهترین نماد چیرگی گرما، روشنی، شکوفه و سبزی، بر زمستان سرد، تیره و خشک است. پیشاپیش نوروزتان پیروز با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

📈 روند مدیریت منابع انسانی کشور در ۵ سال آخر قرن 🏵 سیمرغ، در آستانه‌ی ورود به قرن جدید، سالی پر از موفقیت و شادکامی را برای شما آرزومند است. ✅ در سال‌های اخیر، اقدامات سازنده‌ای برای پرورش سرمایه‌های انسانی در کشور صورت گرفته است. 📊 در این ویدئو، نگاهی آماری به روند «مدیریت منابع انسانی کشور» در ۵ سال اخیر داشته‌ایم. ➖➖➖ 📢 اعلان‌ها ⭐️ سیمرغ، ارائه‌دهنده‌ی راه‌کارهای تخصصی در زمینه‌ی «جبران خدمات و نگه‌داشت کارکنان» می‌باشد. 1️⃣ پنل «سنجش نگرش کارکنان»: تخمین دقیق سطح رضایت و نگرش‌های کارکنان و تحلیل نتایج 2️⃣ نرم‌افزارهای «گریدینگ شغلی» و «گریدینگ شخصی»: تعیین دستمزد طبق ارزش واقعی «مشاغل و اشخاص» 3️⃣ نرم‌افزار «مدیریت عملکرد کارکنان»: شناسائی سطح عملکرد افراد 4️⃣ نرم‌افزارهای «حقوق و مزایا 4P» و «کارانه و پاداش»: مدیریت بهینه‌ی هزینه‌ها و انجام پرداخت‌های عادلانه بر اساس گریدبندی‌ها و عملکرد 💻 برای درخواست دمو نرم‌افزارهای تخصصی سیمرغ و بررسی امکانات آن‌ها، وارد لینک زیر شوید. 👉 h1r.ir/Products 👈 ◀️ به کانال سیمرغ، مرجع راه‌کارهای تخصصی مدیریت منابع انسانی بپیوندید. ♾ @Simorgh34000

#تبلیغات

‍ ✔️چهارشنبه سوری در طهران قدیم ✍🏻جعفر شهری 🔸دو روز مانده به شب چهارشنبه‌سوری، آب‌های حوض و حوضچه‌های خانه‌ها را عوض می‌کردند‌، به این صورت که قبلا زن‌ها ظرف‌های دم دستی و سپس هر چیز کثیف شستنی را مانند لباس‌ها می‌شستند، آب می‌کشیدند و روی بند پهن می‌کردند و به نیت اتصال خانواده، از کنار به یکدیگر گره می‌زدند، سپس کمی سرکه و ذغال داخل حوض و حوضچه‌ها می‌ریختند و آب‌ها را به نیت بیرون ریختن سیاهی، ترشی و چرک‌دلی از خانواده به جوی کوچه می‌ریختند و آب تازه روی حبهٔ نبات یا حبهٔ قندی که هر یک از اعضای خانواده پیش از پر کردن حوض و حوضچه در آن می‌اندازند، می‌ریزند. آب، روشنایی و صفای تازه به خانه می‌آورد و کسی تا در رفتن «توپ سال نو» و آمدن عمو نوروز، حق دست زدن به آن را نداشت. 🔸بته‌های خشک شده از بیابان‌های اطراف وارد تهران و برای شب چهارشنبه‌سوری از چند روز قبل بته‌های مورد نیاز، پشت دروازه‌های شهر تهران انبار می‌شد. این بته‌ها سوخت تمام نانوایی‌ها و حلوایی‌ها هم بود و اکثر پرندگان هم همین بته‌ها را می‌خوردند. بته‌های اضافه بر مصرف روز از روزهای قبل در بیرون از دروازه‌ها انبار شده و نگهبان برای حفاظتشان از حریق و مثل آن می‌گماردند. از بعدازظهر روز چهارشنبه‌سوری به شهر حمل شده سر سه‌راه‌ها و چهارراه‌ها، گذرها و کوچه‌ها مانند تل انبار شده عرضه خریداران می‌گردید. اهالی تهران در دهه‌های 20 و 30 برای خرید بوته مورد نیاز شب چهارشنبه‌سوری یک شاهی پول می‌پرداختند و با آن حجمی از بته را خریداری می‌کردند که بتوان با آن هفت کپه آتش درست کرد. هنگام زوال آفتاب و سر رسیدن غروب وقت بته افروزی در درازی کوچه‌ها بود. تعداد کپه‌های آتش باید فرد می‌بود. داخل حیاط یا در کوچه‌ها هرکس سه،پنج یا هفت کپه آتش درست می‌کرد و اهالی خانه پشت هم قطار می‌شدند و از روی آتش می‌پریدند و با هر جهش این شعر را می‌خواندند. «زردی من از تو سرخی تو از من» را به زبان می‌آورند تا شعلهٔ بته‌ها فروکش کند و رو به خاموشی برود. در این میان، «بته‌افروزی» شرایط خاصی داشت، نخست بته‌ها نباید زوج می‌شدند، آن‌ها باید سه، پنج یا هفت کپه می‌بودند، بهترین و کامل‌ترین آن را هفت کپه می‌دانستند. در هفت کپه عدد ستارگان سرنوشت‌ساز هفت معلوم شده بود و اینکه به جز بوته، سوزاندنی دیگری جایگزین نکنند. این کپه‌ها باید رو به قبله ردیف شده باشند.شب چهارشنبه‌سوری مردم تهران فقط بته خشک شده آتش می‌زدند و نه چیز دیگری. پریدن از روی آتش که تمام می‌شد وقت فالگوش ایستادن بود. 🔸بعد از غروب این روز، در پس درهای خانه‌ها و سر پیچ‌ کوچه‌ها و بالای بام‌ها و خفای گذرگاه‌های کم‌ تردد، به گوش فال ایستاده، استراق سمع رهگذران می‌کردند و اول رهگذری که از آنها گذشته چیزی بر زبان آورده کلماتشان تفأل آینده آنها می‌گردید.» قاشق‌زنی رسم دیگر شب‌های چهارشنبه‌سوری بود که چند ساعتی از شب گذشته آغاز می‌شد. زن‌ها و دخترها چادر به سر می‌کردند و با پیاله‌ای مسی و قاشقی چوبی که صدای بم لطیفی هم داشت پشت در خانه‌ها می‌رفتند و روی پیاله می‌کوبیدند و منتظر می‌شدند تا صاحبخانه‌ها چیزی در پیاله‌های آنها قرار دهند. این هم برای خود تفألی بود و افراد با تعبیر اشیایی که در پیاله‌های خود می‌دیدند خودشان را کامروا در نیت یا ناکام می‌انگاشتند. 🔸افسون کردن اسباب سفیدبختی‌ و آب دباغ‌خانه از دیگر آداب شب چهارشنبه‌سوری بود. اولین کار بعدازظهر سه‌شنبهٔ آخر سال (چهارشنبه سوری)این بود که سحرزده‌ها، سیاه‌بخت‌ها و بخت‌بسته‌ها‌ مانند دختران و بیوه‌زنان در خانه مانده، روانهٔ دباغ‌خانه می‌شدند تا آب آن را به‌دست آورند. رسم این کار چنین بود که هر یک کوزه یا شیشه‌ای برمی‌داشتند، رخت و کفش کهنهٔ می‌پوشیدند، در اتاقی که درش رو به جنوب باز شود، جمع می‌شدند و از آنجا با هم حرکت می‌کردند و سخنانشان تا دباغ‌خانه همه از بریدن، دریدن، شکستن، ریشه‌کن کردن، پر دادن، سوزاندن، بیرون کردن و مانند آن بود تا به دباغ‌خانه برسند. این کار برای برطرف کردن بسته شدن بخت زنان یا دختران و همچنین سحر افتادن در کار کسی انجام می‌شده است. 🔸بزک شب چهارشنبه‌سوری، از دیگر آداب این شب بود. زنها از دو سه ساعت بعد از ظهر برای پریدن از روی آتش غروب باید تمیز و با جلوه و جلا می‌بودند. آرایش (هفت قلم) از جمله آرایش‌های همین شب به‌شمار می‌آمد. با اعتقاد به اینکه بزک کردن در چنین شبی چهره را تا آخر سال منور و جالب می‌کند. براساس اطلاعات منتشرشده در این کتاب، ایرانیان قدیم اعتقاد داشتند کار دباغی شغل یکی از اولیای خدا بوده است، پس باید به آن رغبت و نشاط داشت. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

✅ سياوش سیاوش يكى از مظلومترين چهره هاى شاهنامه است كه وقتى زن پدرش سودابه ، به او دل بست هرگز به مكر نامادرى گرفتار نشد.. تااينكه اين جسارت به گوش پدرش كيكاووس رسيد و شديدا مورد خشم او گرديد ، سياوش از پدر خواست تا براى اثبات پاكى و بيگناهيش ازهفت تونل آتش گذر كند و اگر سالم بيرون آمد، آنرا دليل بى گناهيش بداند این آزمون آتش در آخرين سه شنبه (بهرام شید ) سال انجامید و او سرفرازانه بيرون آمد ، به دستور پدر قرار شد که فردایش یعنی چهارشنبه (بهرام شید) در وسط میدان اصلی شهر سوری به کل مردم بدهد که شد چهارشنبه سوری ... و اين روز جشن ملى شناخته شد. وماهم واپسين سه شنبه را به ياد پاكى و انسانيت با پريدن از روى آتش جشن ميگيريم ..... چهارشنبه سوری در حقیقت نشانی از پاکی ایرانیان است این جشن به این زیبایی، فلسفه زیبایی دارد ایران پرمهر چنین است .... چهارشنبه سوريتون پيشاپيش مبارک با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

✅ اولین و مهمترین پیش بینی اقتصادی ایران در سال ۱۴۰۱ چیست؟ ✍️ دکتر حامد پاک طینت سه هفته پیش که این مقاله را برای ویژه نامه نوروزی روزنامه جهان صنعت می نوشتم گمان نمی کردم هفته پایانی سال هنوز موضوع برجام روشن نشده باشد با اینحال با تردیدی که نسبت به این توافق داشتم مهمترین چالش یا روشن تر بگویم جدی ترین عارضه ی اقتصادی سال ۱۴۰۱ ایران را در هر دو سناریوی توافق یا عدم توافق پیش بینی کردم قبل از اشاره به این پیش بینی لازم است بدانید ظرف ۱۲ سال ۱۸۰ میلیارد دلار سرمایه از چرخه اقتصادی و مرزهای ایران خارج شده و به‌طور متوسط سالانه ۱۵میلیارد دلار چنین می شود .برای درک بزرگی این عدد کافی است بدانید پارسال در بهترین حالت دولت ایران ۵ میلیارد دلار نفت فروخته است اصولا خروج همزمان سرمایه مالی و انسانی، نوعی بی‌آیندگی را متجلی می‌کند. در چنین شرایطی سرمایه‌های کشور از هر نوعی چه انسانی و چه مالی و چه اجتماعی یا خارج می‌شوند یا زایل می‌شوند و عملاً افراد باقی‌مانده احساس می‌کنند کشور از نیروی فکری متخصص و سرمایه اقتصادی خالی شده است و نه توان کارشناسی برای بهبود شرایط وجود دارد و نه منابع مالی برای حل مشکلات. این مساله سرمایه اجتماعی را هم کاهش می‌دهد. در این شرایط کشور فقر در همه حوزه‌ها را تجربه می‌کند و نمی‌توان انتظار بهبود یا آینده امیدوارکننده را داشت. فقر مادی و معنوی، مدیریتی و انسانی همزمان با هم رخ می‌دهد و جریان افول یک تمدن و یک کشور را سرعت می‌بخشد و شتاب بیشتری به این روند می‌دهد. اما در سال ۱۴۰۱ موضوع با سالهای قبل متفاوت است در سناریوی توافق هسته ای با آزاد شدن دلار های بلوکه شده نفتی و پس از آن ورود پترودلارهای حاصل از فروش نفت آنهم با چنین نرخهای بالایی ،کشور با فراوانی قابل توجه ارز مواجه خواهد شد و با روحیه ای که از دولت سیزدهم سراغ دارم کمترین تردیدی ندارم که مدتی با فشار دلارهای نفتی ؛ نرخ ارز از نرخ ذاتی خود کمتر خواهد شد و بر روی نرخهای غیرتعادلی خواهد ایستاد. در اینصورت شرایط بسیار مساعدی برای تبدیل دارایی ها به ارز و خروج آن از کشور فراهم می شود در سناریوی عدم توافق نیز با توجه به نا اطمینانی بسیار شدید به آینده کشور و ناامیدی خانواده ها بویژه جوانان همراه با حس ترس و لذا التهاب روزافزون سیاسی، اقتصادی و احتمالا اجتماعی ناشی از این رخدادبی تردید به گونه ای روزافزون با مهاجرت خیل عظیم جمعیت ایرانی مواجه خواهیم شد.بنابراین همانگونه که ملاحظه می کنید در هر دو سناریو ما با واقعه خروج شدید یا بهتر بگویم سونامی فرار سرمایه از کشور روبرو هستیم. بزرگترین تفاوت خروج سرمایه در سال ۱۴۰۱ با سنوات گذشته این است که حجم دلارهای بلوکه شده بابت تحریم ها و همچنین حجم نفت فروخته شده با نرخهای بسیار بالای کنونی در کنار برنامه های (بخوانید بی برنامه های ) انبساطی عظیم دولت سیزدهم اقتضا می کند که حجم سرمایه خروجی از کشور نیز طبیعتا با ضریب فزاینده ای روبرو شود . برآورد من خروج ۴۰ میلیارد دلار سرمایه از کشور در سال ۱۴۰۱ است - عدد ترسناکی است اما معتقدم این موضوع به احتمال قریب به یقین مبنی بر استدلاهای گفته شده محقق می شود و متاسفانه به جدی ترین چالش اقتصادی کشور تبدیل خواهد شد بخصوص آنکه اصلا بعید به نظر نمی آید این رخداد در پایان با ریزش شدید قیمت نفت نیز همزمان شود. نیازی به ذکر این نکته نیست که مرحله بعدی پس از خروج این حجم سرمایه از کشور ابَر بحران بزرگ ارزی و سقوط بی سابقه و تاریخی ارزش ریال خواهد بود امیدوارم که چنین نشود... به مجمع فعالان اقتصادی بپیوندید 📌http://telegram.me/Iran_economy_online و دقیق ترین پیش بینی ها اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

🔴 مدیران سرطانی و سالم 🔰ویژگی های مدیران سرطانی و مدیران سالم" ✍️ داود شاهسونی_۱۴۰۰/۱۲/۲۰ ♈️مدیران سرطانی؛ به راحتی رشد می‌کنند، رشد مداوم اغلب منجر به ایجاد تومور (یا شبکه مدیران فاسد) در بدنه دولت و جامعه می شود. شبکه مدیران فاسد، فاکتورهای رشد سرطانی را برای سایر مدیران سرطانی جدید دیگر تولید خواهند کرد، و مدیران سرطانی جدید به رشد سریع خود ادامه خواهند داد. ♈️ مدیران سرطانی؛ به سیگنال‌های نقد و انتقادی جامعه، رسانه ها و مراکز علمی پاسخ نمی‌دهند. ♈️ مدیران سالم؛ به سیگنال‌های ارسال شده از طرف جامعه و رسانه ها پاسخ می‌دهند، وقتی مدیران سالم این سیگنال‌ها را دریافت می کنند، بلافاصله در اتاق فکر مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهند. ♈️ مدیران سرطانی؛ هیچ‌گاه اجازه ترمیم ساختار مدیریتی را در سیستم اجرایی نخواهند داد. حتی در صورت ناتوانی جسمانی و فکری، قدرت را به هیچ عنوان ترک نخواهند کرد و در صورت اجبار، نهایتا به وابستگان منتقل خواهند کرد. ♈️ مدیران سالم؛ در صورت پیر شدن و یا عدم کارایی لازم، حوزه مدیریت را سریع ترک و اجازه ترمیم به ساختار مدیریتی خواهند داد. ♈️ مدیران سرطانی؛ این توانایی را دارند که شدیدا متاستاز بدهند. پس از ورود به حوزه های غیر تخصصی، شروع به رشد و شبکه مدیران فاسد را تولید کنند. غالبا مدیران سرطانی جدید در حاشیه مدیران سرطانی اصلی، ادامه رشد خواهند داد. ⚛️ @jomhuriyat ♈️ مدیران سالم؛ در محیط کار تخصصی که متعلق به آن‌ها است باقی می‌مانند و تجربه خود را به مدیران جوان و کارآمد منتقل می کنند. ♈️ مدیران سرطانی؛ قبل از این که از لحاظ تخصص کاری و تجربه بالغ شوند، به سرعت مدیران جوان فاسد، را در سازمان وارد کرده و ساختار را مطیع خود می کنند. ♈️ مدیران سالم، مدیران جدید کارآمد را شناسایی و تربیت می کنند و در صورت نیاز سریعا بکارگیری می کنند. ♈️ مدیران سرطانی؛ قادر به فرار از سیستم قضایی و حسابرسی هستند و به راحتی ارتباط با کانون قدرت پیدا می کنند. ♈️ مدیران سالم، در چهارچوب قوانین عمل می کنند، و نسبت به عملکرد خود پاسخگو هستند. ♈️مدیران سرطانی؛ وظایف و عملکردی مشخص برای خود قائل نیستند؛ در بسیاری از مراکز تصمیم گیری قدرت، سازمان و نهادها حضور مداوم دارند. ♈️ مدیران سالم؛ وظایف و عملکردی که برای آن‌ها در نظر گرفته شده است انجام می‌دهند، و وارد امور غیر تخصصی نمی شوند. ♈️ مدیران سرطانی؛ از لحاظ ظاهری قابل تشخیص نیستند و در پوشش های متنوع بروز می کنند، سریعا در شرایط خاص تغییر ماهیت می دهند. ♈️ مدیران سالم؛ در تمام شرایط کاری و اجتماعی ظاهری ثابت و موجه دارند. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

✅ریشه های تاریخی تعیین روزجهانی زن در ۸ مارس واکاوی شد ۱۰۰ سال تلاش شده ، ۱۰۰ سال تلاش باقی مانده! ✍🏻امتداد-گروه اجتماعی: سال ۱۸۷۵ زنان کارگر کارگاه‌های پارچه‌بافی و لباس دوزی در نیویورکِ آمریکا به خیابان‌ها ریختند و خواهان افزایش دستمزد، کاهش ساعات کار و بهبود شرایط بسیار نامناسب کار شدند. این تظاهرات با حمله پلیس و ضرب و شتم زنان به هم خورد، ولی جرقه‌ای بود برای ایجاد بستری برای رسیدن به حقوق برابر زن و مرد. حقوقی که تا پیش از این نادیده انگاشته می شد و شاید آن زنان که روزی برای دستمزد برابر به خیابان ها ریختند هیچگاه تصور نمی کردند که آن اعتراضاشان تبدیل به اغاز مسیری شود برای فریاد برآوردن در برابر تبعیض های‌ جنسیتی. تبعیض‌هایی که همواره در طول تاریخ در فرهنگ های مختلف وجود داشته، از جنس دوم دانستن زنان تا تبعیض در حقوق و مزایای اجتماعی و نداشتن حقوق سیاسی زنان و خشونت‌ها و تبعیض‌هایی که با نیم نگاهی به تاریخ جوامع مختلف مصادیق آن را به وفور می‌توان یافت. 🟢اما نخستین مراسم روز زن بعدها و در ۲۸ فوریه سال ۱۹۰۹ در نیویورک برگزار شد. این مراسم توسط حزب سوسیالیست آمریکا، برای یادبود اعتصاب «اتحادیه جهانی زنان کارگر صنایع پوشاک» در سال ۱۹۰۸ سازمان یافت. در ماه اوت ۱۹۱۰، کنفرانس جهانی زنان قبل از جلسه عمومی سوسیالیست‌های بین‌الملل دوم در کپنهاگ دانمارک برگزار شد. با الهام از سوسیالیست‌های آمریکایی، لوییس زیتس سوسیالیست آلمانی پیشنهاد تأسیس سالانه روز بین‌المللی زن را داد و کلارا زتکین سوسیالیست پیشرو که بعدها یک رهبر کمونیست شد از او حمایت کرد، البته در آن کنفرانس روز خاصی مشخص نشد. نمایندگان که مجموعه‌ای از ۱۰۰ زن از ۱۷ کشور بودند، با این ایده برای ترویج حقوق برابر، شامل حق رای برای زنان، موافقت کردند. 🟢یک سال بعد در اما در ۱۹ مارس ۱۹۱۱ روز بین‌المللی زن برای میلیون‌ها نفر در اتریش، دانمارک، آلمان و سوییس برای اولین بار شناخته شده بود. آن سال فقط در امپراطوری اتریش-مجارستان، ۳۰۰ تظاهرات برگزار شد. در وین، زن ها در رینگ‌اشتراسه رژه می‌رفتند و بنرهایی به افتخار شهدای کمون پاریس حمل می‌کردند. زنان خواستار حق رای و مناصب عمومی بودند. آن‌ها همچنین نسبت به تبعیض جنسیتی در استخدام اعتراض داشتند. آمریکایی‌ها در آخرین یکشنبه فوریه روز ملی زن را به پا داشتند. 🟢در سال ۱۹۱۴ روز جهانی زنان در ۸ مارس برگزار شد، احتمالاً به این دلیل که آن روز یکشنبه بود و در حال حاضر این روز در همه کشورها در ۸ مارس برگزار می‌شود. در سال ۱۹۱۴ برگزاری روز زن در آلمان به حق رای زنان اختصاص داده شد که البته زنان آلمانی تا سال ۱۹۱۸ این حق را به دست نیاوردند. 🟢در ۸ مارس ۱۹۱۴ در لندن راهپیمایی از میدان بو تا ترافالگار در حمایت از حق رای زنان برگزار شد. سیلویا پنکهرست در راه میدان ترافالگار برای سخنرانی، جلوی ایستگاه چارلز کراس دستگیر شد. 🟢پس از انقلاب اکتبر، الکساندرا کولونتای و ولادمیر لنین، این روز را در اتحاد جماهیر شوروی مناسبتی رسمی اعلام کردند. پس از رسمی شدن این روز در روسیه، بعد از انقلاب شوروی در ۱۹۱۷ این مراسم عمدتاً در کشورهای کمونیستی و سوسیالیستی برگزار شده‌است. در چین از سال ۱۹۲۲ و در اسپانیا از سال ۱۹۳۶ توسط کمونیستها برگزار شد. 🟢حالا و با وجود تلاش‌های زنان در صد سال اخیر، امروز اما هنوز به صورت میانگین تنها یک پنجم کرسی‌های پارلمان‌ها متعلق به آن هاست و از ۱۹۶ رئیس دولت در سراسر جهان نیز تنها ۱۹ نفر زن هستند. شمار وزرای زن در دولت ها نیز اگرچه بین سال‌های ۱۹۹۴ تا ۲۰۱۴ میلادی سه برابر شده اما همچنان تعداد آن ها در مقایسه با وزرای مرد بسیار کم و تنها ۱۷ درصد است. تنها ۵۵ نفر از ۵۰۰ فرد ثروتمند در جهان نیز زن هستند. بر این اساس برخی پیش‌بینی می‌کنند که احتمالا زنان باید یک قرن دیگر نیز در انتظار باشند تا اختلاف دستمزدی که میان آنها و مردان وجود دارد، رفع شود. 🟢تاریخ جهان پراست از نمونه‌های مختلف تبعیض‌های جنسیتی و خشونت هایی که مصادیق آن کم نیستند . عدم برخورداری از حقوق اجتماعی و سیاسی و شاید بدیهی تر از آن حق حیات برای نیمی از جامعه در ادوار مختلف تاریخ و در جوامع مختلف. زنان به عنوان بخشی از جامعه که بار عاطفی جامعه و خانواده بر دوش آنها است حق دارند که از سایر حقوق در جامعه به صورت برابر با مردان برخوردار باشند . پس رفع همه تبعیض های موجود دلایلی است که باید برای آن برنامه‌ریزی شود. برطرف شدن نگاه‌های جنسیتی در خانواده و محیط کار و آماده شدن بسترهای اجتماعی برای حضور زنان در موقعیت‌های مختلف جامعه، نیازمند عزم جدی است ، تلاشی که فعالین حقوق زنان بر آن تاکید دارند. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

📝📝تاریخچه 8 مارس روز جهانی زن ✍️رزا لوکزامبورگ ♈️در هشتم مارس ۱۸۵۷، زنان کارگر کارگاه‌های پارچه‌بافی و لباس دوزی در نیویورک آمریکا به خیابان‌ها ریختند و خواهان افزایش دستمزد، کاهش ساعات کار و بهبود شرایط بسیار نامناسب کار شدند. این تظاهرات با حمله پلیس و کتک‌زدن زنان برهم خورد. ♈️سال ۱۹۰۷ در دوره‌ای که مبارزات زنان برای تأمین حقوق سیاسی و اجتماعی اوج گرفته بود، بمناسبت پنجاهمین سالگشت تظاهرات نیویورک در هشتم مارس، زنان دست به تظاهرات زدند. ♈️ایده انتخاب روزی از سال به‌عنوان «روز زن» نخستین بار در جریان مبارزه زنان نیویورک با شعار “حق رای برای زنان” مطرح شد. دو هزار زن تظاهر کننده در ۲۳ فوریه ۱۹۰۹ پیشنهاد کردند که هر سال در روز یکشنبه آخر فوریه، یک تظاهرات سراسری در آمریکا بمناسبت «روز زن» برگزار شود. ♈️در سال ۱۹۱۰، “دومین کنفرانس زنان سوسیالیست” که کلارا زتکین از رهبران آن بود، به مسئله تعیین “روز بین المللی زن” پرداخت. زنان سوسیالیست اتریشی قبلا روز “اول ماه مه” را پیشنهاد کرده بودند. اما اول ماه مه، جایگاه و مفهومی داشت که می‌‌توانست اهمیت و جایگاه مبارزه مشخص بر سر مسئله زن را تحت الشعاع قرار دهد. ♈️ زنان سوسیالیست آلمان، روز ۱۹ مارس را پیشنهاد کردند. مناسبت این روز، مبارزات انقلابی در سال ۱۸۴۸ علیه رژیم پادشاهی پروس بود که به عقب نشینی لفظی حکومت در نوزدهم مارس همان سال، منجمله در مورد مطالبات زنان، انجامید. “دومین کنفرانس زنان سوسیالیست” تاریخ برگزاری نخستین مراسم «روز زن» را ۱۹ مارس ۱۹۱۱ تعیین کرد. تصمیم گیری قطعی برای تعیین «روز جهانی زن» به بعد موکول شد. ♈️بعد از انتشار قطعنامه کنفرانس در مورد تعیین «روز جهانی زن»، انترناسیونال دوم از این تصمیم حمایت کرد، و نخستین تشکیلاتی بود که این روز را برسمیت شناخت. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

امیدواریم این راست، دروغ باشد؛ خدمات ایرانی به عراقی‌ها کشته شده در جنگ 8 ساله! ✍️مصطفی داننده ♈️ در این کشور اتفاقات عجیب و غریب زیاد می‌بینیم اما امضای تفاهم نامه همکاری میان موسسه شهدای عراق و بنیاد شهید ایران یکی از عجیب‌ترین اتفاقاتی است می‌توانست بیفتد. شاید باور نکنید هر لحظه منتظر تکذیب این ماجرا و خیالی بودن آن بودم اما گویی قرار است به کشته‌های عراقی 8 سال حمله به ایران خدمات رفاهی بدهیم. ♈️به بخشی از بندهای این توافق توجه کنید: «تبادل سفرهای زیارتی خانواده های شهدا، ایثارگران و جانبازان دو کشور به عتبات عالیات، راه اندازی کارخانه های مشترک فرآورده های غذائی و صنعتی در هر دو کشور که درآمدهای آن در راستای حمایت از خانواده های بی بضاعت بنیاد شهید ایران و موسسه شهدا عراق باشد، از دیگر بندهای تفاهم نامه دو کشور است.همچنین توافق شد که زمینه پذیرش دانشجویان خانواده های شهید عراقی در دانشگاه شاهد و دیگر دانشگاه های ایران فراهم شود. ♈️از دیگر بندهای این تفاهم نامه همچنین تبادل اساتید دانشگاه ها و استفاده از تجربیات انها در دانشگاه های عراق و ایران و راه اندازی شعبه ای از دانشگاه شاهد در عراق است.طرف عراقی از ایران نیز خواسته در زمینه ساخت شهرک های مسکونی در عراق برای موسسه شهدا و جانبازان این کشور اقدام کند.» ♈️یکی از رسانه‌های نزدیک به دولت نوشته بود:« موسسه شهدا و جانبازان عراق از خانواده‌های ۳۵۰ هزار شهید حمایت می‌کند و اکثر شهدای زیر پوشش موسسه شهدا و جانبازان عراق جزو قربانیان رژیم حزب بعث صدام، تروریسم القاعده و داعش و شهدا و زخمی‌های نیروهای مسلح در جنگ با تروریسم هستند.» ♈️اگر این ادعا را هم قبول کنیم که اکثر این افراد، قربانی داعش و صدام بودند، یعنی اقلیتی هستند که در جنگ با ایران حضور داشتند و الان قرار است از کشور ما خدمات دریافت کنند. البته باید این سوال را هم مطرح کرد که داعش و صدام چقدر عراقی کشته‌اند که آمار آنها به 350 هزار نفر رسیده است؟ دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را؟ ♈️رئیس بنیاد شهید ایران وقتی این تفاهم‌نامه را امضا می‌کرد، چهره شهدا و خانواده‌های جانبازانی که او با آنها سروکار دارد، جلوی چشمم نیامد؟ ♈️امیدواریم این راست، دروغ باشد؛ خدمات ایرانی به عراقی‌ها کشته شده در جنگ 8 ساله! ♈️جمله معروف« شهدا شمرمنده‌ایم» به شدت اینجا به کار می‌آید. گرفتن غرامت از دولت عراق به خاطر 8 سال جنگ و ویرانی خوزستان و دیگر شهرهای ایران پیش کش، حداقل دیگر به آنها امتیاز ندهیم. ♈️امیدواریم جناب امیرحسین قاضی‌زاده هاشمی، در مورد این مسئله توضیح دهند و به مردم بگویند چرا پای این تفاهم نامه را امضا کردند و اگر تنها یک کشته از جنگ عراق و ایران هم در میان افراد تحت پوشش این موسسه وجود دارد از سمت خود استفعا کنند و از مردم ایران به ویژه خانواده شهدای جنگ، عذرخواهی و طلب بخشش کنند. ♈️مجلس به عنوان نهاد نظارتی که علاقه فراوانی به دخالت در امور غیر ضرور کشور دارد هم بهتر است به این مسئله ورود کند و مسئولین مربوط را به پارلمان فرابخواند و از آنها در مورد این قرار داد سوال بپرسد. ♈️آقای رئیسی به عنوان رئیس دولت از معاون خود در مورد این قرار داد سوال کنند و از او بپرسند چرا زیر پای چنین تفاهم نامه‌ای را امضا کرده است؟ ♈️کدام دولت را در جهان سراغ دارید که به خانواده‌های لشگری که به کشورش حمله کرده، خدمات اجتماعی بدهد؟ هنوز جای گلوله‌های عراقی روی در و دیوار خرمشهر مانده است. کاش با شهردار خرمشهر تفاهم نامه امضا می‌کردید که خرابی‌ها را سامان دهید. ♈️هنوز که هنوز است، مادرانی چشم انتظار آمدن فرزندان خود هستند؛ آنها به آمدن یک استخوان هم راضی‌اند و چه عجیب که ما به عنوان طرفی که به او حمله شده و مورد ظلم قرار گرفته است، به خانواده‌های مهاجمین خدمات می‌دهیم. چگونه می‌توانید به چشم این مادران نگاه کنید؟ ♈️این تفاهم‌نامه اگر حتی شامل یک خانواده عراقی که در جنگ با ایران کشته شده است هم شود، ننگین ترین امضایی است که در طول تاریخ به ضرر ملت ایران زده شده است. ♈️در پایان امیدوارم که جناب‌شان با سند و مدرک ثابت کنند که ما اشتباه می‌کنیم. چون می‌دانم خانواده شهدا بعد از شنیدن این خبر چه حس و حالی داشتند. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

#ما_چقدر _ثروتمند_هستیم؟! از مردی که صاحب یکی از گسترده‌ترین فروشگاه‌های زنجیره‌ای است پرسیدند: "راز موفقیت شما چه است؟" او در پاسخ گفت: زادگاه من انگلستان است. در خانواده‌ی فقیری به دنیا آمدم و چون خود را به معنای واقعی فقیر می‌دیدم، هیچ راهی جز گدایی کردن نمی‌شناختم. روزی به طرف یک مرد متشخص رفتم و مثل همیشه قیافه‌ای مظلوم و رقت‌بار به خود گرفتم و از او درخواست پول کردم. وی نگاهی به سراپای من انداخت و گفت: به جای گدایی کردن بیا با هم معامله‌ای کنیم. پرسیدم: چه معامله‌ای...؟! گفت: ساده است. یک بند انگشت تو را به ده پوند می‌خرم. گفتم: عجب حرفی می‌زنید آقا، یک بند انگشتم را به ده پوند بفروشم؟! - بیست پوند چطور است؟ - شوخی می‌کنید؟! - برعکس، کاملا جدی می‌گویم. - جناب من گدا هستم، اما احمق نیستم. او همچنان قیمت را بالا می‌برد تا به هزار پوند رسید. گفتم: اگر ده هزار پوند هم بدهید، من به این معامله‌ی احمقانه راضی نخواهم شد. گفت: اگر یک بند انگشت تو بیش از ده هزار پوند می‌ارزد، پس قیمت قلب تو چقدر است؟ در مورد قیمت چشم، گوش، مغز و پای خود چه می‌گویی؟ لابد همه‌ی وجودت را به چند میلیارد پوند هم نخواهی فروخت؟! گفتم: بله، درست فهمیده‌اید. گفت: عجیب است که تو یک ثروتمند حسابی هستی، اما داری گدایی می‌کنی...! از خودت خجالت نمی‌کشی؟! گفته‌ی او همچون پتکی بود که بر ذهن خواب‌آلود من فرود آمد. ناگهان بیدار شدم و گویی از نو به دنیا آمده‌ام اما این بار مرد ثروتمندی بودم که ثروت خود را از معجزه‌ی تولد به دست آورده بود! از همان لحظه، گدایی کردن را کنار گذاشتم و تصمیم گرفتم زندگی تازه‌ای را آغاز کنم... با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

🔴غرب‌گرایی تبشیری ✍️عباس عبدی 🔘موضوع جالب این روزها نکاتی است که یک خانم غربی و ظاهراً اسراییلی به نام کاترین شکدم در یک روزنامه اسراییلی نوشته است. این خانم که مدتی به ایران می‌آمده و مورد استقبال رسانه‌های رسمی حکومتی بوده و با حجاب کامل و حتی چادر به زیارت کربلا و پیاده‌روی آن رفته است و اکنون مدعی است از ابتدا نفوذی بوده. 🔘برخلاف فضای عمومی که در باره او داستان‌سرایی‌های مفصل کرده‌اند، نمی‌توانم از وی به عنوان یک جاسوس کارکشته نام ببرم، و هنوز هم نمی‌دانم که آیا هدف او جاسوسی و دسترسی به اطلاعات ویژه بوده، یا هدف اصلی همین اتفاقی است که رخ داده، و چیزی فراتر از آن ندارد. البته در مقام رد ابعاد بزرگ از جاسوسی احتمالی او نیز نیستم، ولی چون تا کنون شواهد روشنی از ابعاد ماجرا آشکار نشده، باید در اظهار نظر احتیاط کرد. 🔘در این یادداشت در پی طرح مسأله مهم دیگری از این ماجرا هستم. اینکه چرا چنین افرادی به راحتی پذیرفته می‌شوند؟ ممکن است پاسخ و تحلیل این یادداشت برای شما تا حدی نامتعارف باشد، ولی اگر دقت شود، شاید با منطق آن همراه شوید. پاسخ کوتاهم این است. فقدان اعتماد به نفس، غرب‌گرایی و رسوخ فرهنگ تبشیری که این نیز بازتابی از غرب‌گرایی است ریشه این نوع نفوذها است. چرا؟ 🔘مشکل نواصول‌گرایان این است که به شدت دنبال سیاست تبشیری هستند و می‌خواهند غیر مسلمانان را مسلمان کنند، آن هم اسلام شیعی. حتی شیعه شدن سایر مسلمانان نیز به همین اندازه برای آنان مهم است. کلی هم برای این هدف هزینه می‌کنند. این سیاست بیش از آنکه تهاجمی باشد، مشابه آنچه که در صدر اسلام و عصر گسترش اسلام شاهدیم، سیاستی تدافعی است. 🔘مسلمانان اولیه از اسلام آوردن دیگران، حقانیت اسلام را نتیجه نمی‌گرفتند، بلکه برعکس بود. چون اسلام را حق می‌دانستند، اسلام آوردن دیگران را برای آنان افتخار می‌دانستند و نه برعکس. این تفاوت ظریفی است. هر گاه یک نفر در جهان بویژه جهان غرب در باره اسلام یا شیعه نکته مثبتی بگوید، نواصول‌گرایان آن را به منزله حقانیت اسلام و شیعه تلقی و تبلیغ می‌کنند، و هر چه جایگاه آن فرد بالاتر باشد برای آنان خوش‌ایندتر است. اگر رویکرد مثبت آن شهروند غربی با تغییر دین و رفتار همراه شود، عالی‌تر است. بویژه اگر زن باشد و حجاب کامل را انتخاب کند. 🔘البته کسی نیست که به این افراد بگوید در کنار گوش شما میلیون‌ها جوان و شهروند ایرانی در حال جدایی از دین هستند و کک هیچ کدام‌تان هم نمی‌گزد، پس چرا نسبت به مسلمان شدن یک نفر تا این حد دست و پای خود را گم می‌کنید؟ اخیراً دیدم که دوباره نسبت به مسلمان شدن فوتبالیست هلندی سیدورف چه میزان خوشحالی کرده‌اند (فارغ از صحت و سقم ماجرا که نمی‌دانم) و به همسر ایرانی او که موجب اسلامش شده درود و صد درود فرستاده‌اند!! 🔘اینکه تأیید خود را از مسلمان شدن یک غربی می‌گیرند و صدها هزار جوان مسلمان حتی بیخ گوششان را از دست داده و کوچک‌ترین واکنشی نشان نمی‌دهند ناشی از فقدان اعتماد به نفس و غرب‌گرایی شدید است، و الا این چه اهمیتی دارد که یک نفر در ینگه دنیا مسلمان شود؟ آن هم در حالی که میلیون‌ها مسلمان در این سوی جهان در حال حرکت در مسیری متفاوت‌اند؟ 🔘خانم کاترین شکدم دقیقاً از همین روزنه وارد مجموعه رسمی نواصول‌گرایان شده است. شاید بهتر است کلمه روزنه را به کار نبریم، بجایش بگوییم دروازه. «یک زن غربی، مسلمان می‌شود و در حوزه سیاست و فرهنگ همان چیزهایی را می‌گوید که نواصول‌گرایان دوست دارند، دو تا لیچار هم بار غرب می‌کند، بعد هم به ظواهر شیعی ملتزم شده و به پیاده‌روی اربعین می‌رود و در تلویزیون رسمی با زبان انگلیسی از اسلام و شهادت و حجاب حرف می‌زند.» 🔘از نظر نواصول‌گرایان این بزرگ‌ترین سند حقانیت و تودهنی به مخالفان است. تودهنی بزرگ به زنان غیر محجبه. پاسخ دندان‌شکن به مخالفان دین این بازتابی است از کارکرد دورویی در فرهنگ نواصول‌گرایان. این بازتابی است از رفتار تفرعن مٱب آنان در برابر مردم خود که به صورت رفتار خاضعانه در برابر غربی‌های تازه مسلمان شده از خود بروز می‌دهند. 🔘این جماعت حتی حاضر نیست به این نکته توجه کند، اگر این تغییر دین را می‌پذیرید، پس چرا مسلمانانی را که کیش جدید انتخاب می‌کنند، مجازات می‌کنید؟ در حالی که همان غربی‌هایی که تا این حد علیه‌شان تبلیغ می‌کنید، برای تغییر دین خانم شکدم یا آقای سیدورف مشکلی ایجاد نمی‌کنند؟ 🔘در این یادداشت نخواستم به نکات دیگر از جمله سکوت کُشَنده نواصول‌گرایان در باره این رویداد و تبعات سیاسی آن بپردازم. این نفوذها محصول زمینه‌هایی است و تا آن‌ها هستند این نفوذها فقط بخش آشکار و حتی کوچک آن زمینه‌ها است. خود دانید. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

🔴 آقای ویس کرمی! چه شد که عذرخواهی کردید؟ ✍️زهرا نوروزعلی طرح صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی از جمله طرح های مجلس است که از ابتدا مخالفت های زیادی در پی داشته، و نگرانی های شدیدی برای عموم مردم ایجاد کرده است، تا جایی که بر اساس یک نظرسنجی که در مرداد ماه سال 1400 انجام شد 74 درصد مردم با این طرح مخالف بودند. اما تعدادی از نمایندگان مجلس علی رغم این حجم مخالفت ها از سوی جامعه بدون ذره ای توجه به دغدغه های مردم به شدت اصرار به تصویب آن دارند، و در مقابل این تعداد اندک، تعدادی زیادی از نمایندگان مردم نیز درخواست بازگشت طرح صیانت به صحن علنی مجلس را دارند. در میان نمایندگانی که مصرانه به دنبال تصویب این طرح هستند نام دو تن از مدافعان طرح بیش از دیگران جلب توجه می کند: آقای عنابستانی زخم خورده از فضای مجازی با سابقه ی سیلی زدن به سرباز نیروی انتظامی که سرانجام به خاطر فشار افکار عمومی در شبکه های اجتماعی مجبور به عذرخواهی شد، و آقای ویس کرمی که پس از انتشار توئیت توهین آمیز خود در جریان دفاع از تصویب طرح صیانت مخالفان را «سگ قلاده بلند» خطاب کرده، و علی رغم اعتراضات مردم و برخی مسئولین به این توهین گفته خود را علمی دانست! و در اظهارنظرهای ایشان بعد از آن ماجرا اثری از شرمندگی و پشیمانی در گفتار و رفتارشان دیده نمیشد، اما پس از گذشت 4 روز به طور ناگهانی بابت توهین خود از مردم عذرخواهی کرد! قول مشهوری در خصوص عذرخواهی وجود دارد، که شرط واقعی بودن عذرخواهی را پشیمانی حقیقی و جبران می داند، در جریان عذرخواهی های این نمایندگان که مدتی پس از انکار یا اصرار به اشتباهشان صورت می گیرد، واقعی بودن به چشم نمی خورد، به علاوه جبرانی از سوی آقای عنابستانی دیده نشد، و مردم هنوز رفتار ناپسند ایشان را در خاطر دارند. اما در ماجرای توهین جدید به مردم و نمایندگان مردم علاوه بر آن که منتظر جبران خطا از سوی آقای ویس کرمی هستیم، سوالی از ایشان داریم و آن این که چه چیز موجب شد بعد از گذشت چند روز به توهین آمیز بودن کلامشان پی ببرند؟! آیا همین فضای مجازی نبود که عذرخواهی را بر ایشان تحمیل نمود؟ آیا حمایت چنین افرادی از طرح صیانت در کنار مخالفت با طرح شفافیت آراء نشان دهنده نگرانی از فاش شدن حقوق تضییع شده از مردم نیست؟! و فراموش نکرده ایم بسیاری از نمایندگان مجلس فعلی با وعده تصویب طرح شفافیت آراء به مجلس راه یافتند، نه طرح صیانت! با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

نرم‌افزار ATS کاربوم و ۳ به‌روزرسانی دیگر محصول هم‌چنان در حال رشد است! تیم توسعه نرم‌افزار به‌صورت مداوم در حال رصد کاربردی‌ترین قابلیت‌ها و دریافت بازخورد از مشتریان است تا پیشرفته‌ترین و کامل‌ترین نرم‌افزار ATS در اختیار شما قرار بگیرد. اکنون، در ادامه ارتقای کیفیت و قابلیت‌های ATS کاربوم، از ۳ به‌روزرسانی دیگر رونمایی می‌کنیم: ۱. دریافت گزارش قیف استخدام در نرم‌افزار مدیریت فرایند استخدام (ATS) کاربوم، گزارش جدیدی با عنوان قیف استخدام اضافه شده که با آن می‌توانید تعداد رزومه‌ها را به تفکیک در هر مرحله از فرایند هر آگهی مشاهده کنید. ۲. زمان‌بندی ارسال ایمیل و پیامک اگر می‌خواهید ایمیل‌ها یا پیامک‌های شما در زمان مشخصی ارسال شود، می‌توانید آنها را زمان‌بندی کنید. همچنین، در صورتی که از ارسال منصرف شدید، می‌توانید تا قبل از موعدی که تعیین کرده‌اید، آن را لغو کنید. ۳. نمایش پاسخ ایمیل‌های کارجویان پاسخ کارجویان به ایمیل‌های شما در بخش فعالیت‌های پروفایل متقاضی نمایش داده خواهد شد. برای آشنایی کامل با این محصول و بررسی جزئیات آن، از طریق این لینک درخواست جلسه دموی خود را ثبت کنید: b2n.ir/r77196

#تبلیغات

‍ ✍️علی مرادی مراغه ای 🖊 به مناسبت 14اسفند سالروز مرگ مصدق. مصدق یکی از جالبترین فرزندان تاریخ معاصر ماست، وقتی هنوز جوان بود محمدعلی شاه مستبد از او خواست در رفع اختلاف بین او و سیدمحمد بهبهانی مشروطه خواه، میانجیگری کند، مصدق که خود در اردوی مشروطه طلبان بود جمله ای در جواب شاه مستبد گفت که خودش در تمام عمر بدان پایبند بود او گفت: «سیدمحمد بهبهانی کالایی بنام مشروطیت میفروشد که مردم خریدار آن هستند اگر میخواهی دکان او و دکانهای دیگر را تخته کنی و ببندی باید خود طرفدار و فروشنده همان کالا باشی...!» شاه مستبد نه تنها از پیشنهاد مصدق جوان خوشش نیامد بلکه نگاهی به قیافه این جوان انداخت و گفت: «سرش بوی قیمه سبزی می دهد!» خطای محمدعلی شاه در این بود که فکر میکرد چون مصدق از طبقه اعیان است حتما در طرفداری از شاه خواهد بود! همان حربه نخ نمایی که دشمنان مصدق همیشه خواسته اند او را با لقب مصدق السلطنه تحقیرش کنند! زمانیکه ۱۷ سال بیشتر نداشت مستوفی‌ خراسان میشود یعنی شغل دریافت مالیات که منفورترین شغل نزد رعایا بود. یعنی با کتک و شلاق، مالیات را از مردم ستاندن...! اما نویسنده افضل التواریخ، مصدقِ17ساله را در شغل منفورِ مستوفی گری چنین معرفی میکند: «ميرزامحمدخان مصدق السلطنه، با حداثت سن به اعلا مراتب تجربه و كهولت رسيده و داراى فضل و سواد و هوش سرشار است...مشاراليه مراتب ديگر دارند كه بر عظم ايشان مى ‏افزايد از اهل هوش و فضل، و به قدرى آداب ‏دان و قاعده پرداز است، كه هيچ مزيدى بر آن تصور نيست. گفتار و رفتار و پذيرايى و احترامات در حق مردمش، به طورى است كه خود او از متانت و بزرگى خارج نمی‏شود... چنين شخصى كه در سن شباب اينطور جلوه ‏گرى كند، بايد از آيات بزرگ گردد»( افضل التواریخ...ص83) آقای فلسفی خاطره ای از دیدارش با مصدق در زمانِ نخست وزیری نقل میکند که نشانگر منش مصدق در مسند زمامداری است مینویسد: «بهایی ها در شهرستانها مسئله ساز شده بودند و قدرت نمایی میکردند. به امر آیت الله العظمی آقای بروجردی، نزد مصدق رفتم...پیام آقای بروجردی را به ایشان رساندم و گفتم شما رئیس دولت اسلامی هستید و الان بهایی ها در شهرستانها فعال هستند...ایشان(آیت الله بروجردی) لازم دانستند که شما در این باره اقدامی بفرمایید. دکتر مصدق بعد از تمام شدن صحبتهای من، به گونه ای تمسخرآمیزی قاه قاه و با صدای بلند خندید و گفت: آقای فلسفی، از نظر من مسلمان و بهایی فرق ندارند، همه از یک ملت و ایرانی هستند. این پاسخ برای من بسیار شگفت آور بود. با این خنده ی تمسخرآمیز و موهن،دیگر جایی برای صحبت کردن و توضیح دادن باقی نماند.» در آبان 1304ش. در مجلس پنجم در زمانی که قزاقان رضاخان مجلس را در حصار خود گرفته بودند تا با تغییر سلطنت، رضاخان را به رضاشاه تبدیل کنند، مصدق جزو پنج نماینده بود که جانشان را بر کف گرفته و مخالفت کردند، اما بزودی پس از تحکیم پایه های دیکتاتوری رضاشاه، خشم اش دامن همه را گرفت، مصدق نیز راهی جز انزوا و پناه گرفتن در کنج احمدآباد نداشت، اما سرپاس مختاری در آنجا هم به سراغش رفت و تمام خانه را زیرو رو کردند تا برای بازداشتش مستمسکی یابند حتی شکایتی از گرانی نرخها! . بقول ایلیا ارنبورگ در کشورهای گرفتار توتالیتر حتی «رویش یک گل نیز رویداد سیاسی محسوب میگردد»! چیزی نیافتند اما باز به زندان بیرجند منتقل کردند. از فرط فشار در بین راه خودکشی کرد، مقدار زیادی قرص بلعید اما ناهمواری جاده باعث استفراغش شده و قرصها جذب نشدند! زنده بیرون آمدنش از چنگ رضاشاه به معجزه شباهت داشت در تهران ارنست پرون (یار غار ولیعهد)مریض شده در بیمارستان نجمیه که مادر مصدق آنرا احداث کرده بود بهبودی یافت در زمان تشکر، دکتر مصدق رییس بیمارستان از او خواهش کرد از طریق ولیعهد واسطه گردد برای آزادی پدرش...و بدین ترتیب مصدق از خطر جست! اما نتایج زندان و خشم دیکتاتور بر پدر، گریبان دختر کوچکش خدیجه را گرفته و برای همیشه راهی بیمارستان روانی ساخت...! با ورود متفقین و سقوط دیکتاتوری پدر، مصدق به سیاست بازگشت در مدت 12سال تا زمان کودتا و آغاز دیکتاتوری پسر، کارستانی چون ملی کردن صنعت نفت و درافتادن با استعمار پیر انگلستان را رهبری کرد که برای همیشه در خاطره تاریخی ایرانیان ماند، اما با کودتا و آغاز استبداد پسر، بار دیگر و برای همیشه به تبعید و کنج احمدآباد بازگشت... ❇️در آن لحظات آخر که سرطان بر جانش چنگ انداخته و استبدادِ پسر، مانع درمانش در اروپا گشته بود، شاید بارها به ياد این جمله‌ شکسپير می افتاد زمانی که «مرکوتيو» در «رومئو و ژوليت» از ته دل فرياد برمی آورد: «بر هر دو تبارتان لعنت باد...» با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام خبری در راه است 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o