گلچين
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 گلچين 的分析概览
频道 گلچين (@bavarh) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 77 998 名订阅者，在 新闻与媒体 类别中位列第 3 480，并在 伊朗 地区排名第 4 277 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 77 998 名订阅者。
根据 11 十月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 314，过去 24 小时变化为 0，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 15.12%。内容发布后 24 小时内通常能获得 11.56% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 11 790 次浏览，首日通常累积 9 019 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 95。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“گلچيني از بهترينها
در زمینه های مختلف اجتماعی ،خبری،
فرهنگی ،هنری و......”
凭借高频更新（最新数据采集于 12 十月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 新闻与媒体 类别中的关键影响点。
77 998
订阅者
无数据24 小时
-387 天
+31430 天
帖子存档
78 002
🌹🌷«با تو دنیا قشنگه»
خواننده: کوروس سرهنگ زاده
آهنگ: مسعود حسن خانی
ترانه‌سرا: تورج نگهبان
دستگاه/آواز: دشتی
با تو دنیا قشنگه، بیتو زشتِ زشته
بمون با من که با تو، دنیا چون بهشته
با تو بسته شد، روز ازل، سر رشته‌ی دل
رفتی قصه‌ی آسان دل کردی تو مشکل
کو درمان دردم که دردی کهنه دارم
بی تو با چه حالی، من امشب رو سر آرم؟
دلم امشب اسیره، نیا فردا که دیره
دل تنهای تنها، به مُردن ناگزیره
کو درمان دردم که دردی کهنه دارم
بی تو با چه حالی، من امشب رو سر آرم؟
اگرچه توی چشمات، حدیث درد عشقه
نمی‌دونی جدایی، غروب سرد عشقه
تو آغازی، تو فرجامی، همین جون کلومه
بی تو عشقم تموم، عمرم تموم، کارم تمومه
کو درمان دردم که دردی کهنه دارم
بی تو با چه حالی، من امشب رو سر آرم؟
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷«نیمروز و نغمه‌ها»
نام اثر: «می‌دونم که برمی‌گردی»
خواننده: پروین
با آن همه محبت که در ره تو کردم
رفتی ز دیده‌ی من، غافل شدی ز دردم
تو در کویر قلبم، خاری ز غم نشوندی
چون لحظه‌های شادی در کلبه‌ام نموندی
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷*" ائتلاف نامقدس علیه ظریف : از کرملین و اسراییل تا تندروهای داخلی "*
✍️ علی توکلی / چمستان
http://telegram.me/bavarh
*دکتر محمدجواد ظریف چه زیبا و دردمندانه گفت: «آبرو و اعتباری که از جانب ملت ایران کسب کرده‌ام، اگر خرج همین ملت نشود و بخواهم آن را برای نمایش روی طاقچه بگذارم یا جهت در امان بودن از خطرات ، در گنجینه‌ای پنهان کنم، چه ارزشی دارد؟»*
در روزگاری که محافظه‌کاری ، مصلحت اندیشی و عافیت طلبی سکه ی رایج سیاست است، این رفتار از دکتر ظریف ، یک سنت‌شکنی شجاعانه محسوب می‌شود. او با این نگاه و نگرش نشان داد که رسالت یک سیاستمدار اصیل، سخن گفتن از منافع ملی، کاهش دردهای مردم و بازگرداندن آرامش به جامعه است. نگاه او ریشه در این باور عمیق دارد که مردم شریف ایران، پس از سال‌ها ایستادگی، شایسته ی برخورداری از بهترین شرایط زندگی مادی، بالاترین سطح رفاه و پایدارترین امنیت ممکن هستند ، حتی اگر این صراحت لهجه، دغدغه‌مندی و حقیقت‌گویی، به مذاق یک اقلیت پرادعا ، پرهیاهو و ریاکار چهار درصدی خوش نیاید.
زمانی که او با شجاعت از پیمان‌شکنی‌ها و بی‌وفایی‌های پوتین و روسیه پرده برداشت و خود را در معرض خطر بزرگ قرار داد، بی‌درنگ لشکر سایبری روس پرستان و وابستگان به کرملین، تیغ تیز شعارهای خشن و حملات تخریبی خود را به سوی او نشانه رفتند. در واقع، ظریف از زمره ی چهره‌هایی است که بهای محبوبیت و آزادگی‌اش را با ایستادگی در برابر دشمنانی بی رحم و سرسخت می‌پردازد ، معجونی عجیب از مخالفان که از روسیه و اسراییل تا تندروهای جبهه پایداری را در بر می‌گیرد.
در جامعه ی امروز ما، هرکس محبوب‌تر و مورد قبول بیشتر ملت باشد، پایداری‌ها از تمام امکانات رسانه‌ای و تریبون‌های خود برای بدنام کردن او و خارج کردن او از سیاست استفاده میکنند. داشتن چنین جبهه ی مشترکی از مخالفان قسم‌خورده، شاید معتبرترین گواه بر حقانیت مسیری باشد که او برگزیده است.
دکترظریف شخصیتی است که هرگز آبروی خود را به متاع قدرت نفروخت و بر سر مصالح و منافع ملت معامله نکرد. ظریف نه از راه رانت‌های دولتی، مافیای نفت و خودرو یا اختلاس‌های نجومی، بلکه از محل میراث خاندان اصیل و تاجرپیشه‌اش روزگار می‌گذراند. کارنامه ی مالی و سیاسی او و خانواده‌اش بر خلاف مدعیان ، چنان شفاف است که هیچ نشانی از فساد در آن یافت نمیشود ،ویژگی بارزی که او را در کنار چهره‌هایی چون سید محمد خاتمی قرار می‌دهد.
بی‌تردید اگر کوچک‌ترین نقطه ی ضعف و سیاهی در زندگی او وجود داشت، افراطی های داخلی، از حسین شریعتمداری گرفته تا بوق‌های رسانه‌ای و اتاق‌فکرهای جبهه پایداری و هم‌پیمانان خارجی‌شان در تل آویو و مسکو، تاکنون او را با بی‌رحمانه‌ترین شکل ممکن ترور شخصیت کرده بودند، اما دست‌های پاک، قدرتمندترین سلاح او در این کارزار بی‌رحمانه بوده است . چنان که بنیامین نتانیاهو ، این هیولای هولناک نیز هرگز شعف و شادی زایدالوصف خود را از به حاشیه رانده شدن ظریف ، پنهان و مکتوم نکرد و با آسوگی و طیب خاطر گفت :
" حذف محمد جواد ظریف ، کنار رفتن ماسک خندان و چهره ی فریبنده ی دیپلماسی جمهوری اسلامی است . "
در این وانفسای سیاسی، فریاد استقلال‌خواهی و مردم‌مداری او در برابر زیاده‌خواهی‌های شرق و غرب ، صدایی است که در تاریخ این مرز و بوم ماندگار خواهد ماند. مشرب دیپلماتیک او بر این اصل شالوده ای و بنیادین استوار است که مسیر توسعه کشور در گرو نگاه تک‌بعدی نیست، بلکه در برقراری ارتباطی متوازن، هوشمندانه و سازنده با هر دو بلوک غرب و شرق نهفته است. از همین منظر و بر اساس اصول واقع گرایی سیاسی، او با وجود تمام انتقادات منطقی و مستدل به عهدشکنی‌های کرملین، حتی دشمنی با کشوری چون روسیه را نیز در تضاد صریح با امنیت ملی و منافع کلان کشور می‌داند .
ظریف به خاطر مردم خطر کرد، اما خیلی از مدعیان اصلاح‌طلبی حاضر نشدند منافع و قدرت خود را در خطر بیندازند و با مردم در شرایط بسیار دشوار این سال‌ها حتی با بیان یک جمله ، همراهی و هم‌دردی نمایند. همین نکته باعث آن شده که احترام ظریف در ژرفای جان و اعماق قلبم دوچندان افزون شود.
.
ظریف به آسانی می‌توانست مسیر عافیت‌طلبی را برگزیند ، با تندروها هم صدا و هم سفره شود، جایگاه عالی خود را در حاکمیت تضمین کند، خود را درگیر مواجهه با حاکمان سیاه‌دل اسراییل و سیاست‌های تمامیت‌خواهانه روسیه نکند و به ثروت و مقام‌های بی‌شمار دست یابد و به ریاست جمهوری نیز بیندیشد . در آن صورت، بی‌شک همان تندروها ، امروز او را تقدیس می‌کردند. اما او راه دشوارتر را انتخاب کرد ،ترجیح داد صدای مردم بماند و اعتباری را که از آنها گرفته بود، سپر بلای ایران کند. چرا که او به خوبی می‌داند تاریخ، مردان سیاست را نه با سکوت‌های مصلحت‌اندیشانه، که با فریادهای شجاعانه‌شان در زمان های سخت به یاد می‌آورد.
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷هزینه‌های اظهار نظر غلط زاکانی برای منافع ملی ایران
علیرضا زاکانی در دوره نمایندگی‌اش در جریان یک سخنرانی در زمستان ۱۳۹۳ گفته بود:« امروز سه پایتخت عربی یعنی بغداد، دمشق و بیروت در دست ایران است و صنعا (یمن) چهارمین پایتخت عربی شد که به این حوزه ملحق می‌شود»؛ اظهارنظر زاکانی موجی از واکنش‌های تند را در جهان عرب در پی داشت که تا امروز ادامه دارد.
هادی معصومی‌زارع، دانش‌آموخته دکتری مطالعات خاورمیانه دانشگاه تهران در پادکست ایران‌تاک با اشاره به هزینه های گزاف اظهارنظر مقامات و مسئولان در حوزه سیاست خارجی این ادعا را یکی از نمونه‌های بی‌مبالاتی زبانی دانست و گفت: یکی از اصلی‌ترین استنادات مخالفان ایران در جهان عرب همین ادعا بود در حالی که این پایتخت‌های همه سیاست خود را دارند.
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷 تظاهراتی در ترکیه در اعتراض به تصمیم جمهوری آذربایجان مبنی بر منع ورود دختران محجبه به مدارس برگزار شد. این تجمع اعتراضی در واکنش به محدودیت‌های جدید آموزشی در آذربایجان شکل گرفته است.
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷الهام علی‌اف به طور رسمی حجاب را در مدارس جمهوری آذربایجان ممنوع اعلام کرد
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷شصت کشور متعهد شده اند که از آزادی دریانوردی در تنگه های بین المللی محافظت کنند و با اعمال هزینه های ترانزیت مخالفت کنند
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷آلبوم «مهتاب عشق» به صورت پیوسته
خواننده:حمیرا
http://telegram.me/bavarh
فهرست:
۱) بی نیازی
۲) پله پله
۳) امان از درد دوری
۴) مهتاب عشق
۵) دل عاشق
۶) لحظه‌ی خداحافظی
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷گلچینی از ترانه‌های هایده، مهستی و حمیرا
http://telegram.me/bavarh
۱) راوی_هایده
۲) عالم عشق_حمیرا
۳) طعنه_مهستی
۴) شب عشق_هایده
۵) دل دیوونه_حمیرا
۶) مِیخونه بی شرابه_مهستی
۷) شوریده‌سر_هایده
۸) همزبونم باش_حمیرا
۹) عزیزم_مهستی
۱٠) نگو نمیام_هایده
۱۱) حقیقت_مهستی
۱۲) سیاه‌چشمون_حمیرا
http://telegram.me/bavarh
78 002
.
🌹🌷این دختر خانم نازنین؛ اسمش مریم صالح است. شیرازیه بالهجه قشنگ شیرازی هم صحبت میکنه، خیلی اهل کتاب و کتابخوانیه.
گرافیست، کوهنورد، دره نورد، سازهای موسیقی هم می‌سازه، یک دوچرخه داره و یه اتاقک کتابخانه، که پشت دوچرخه یدک شده، باهاش تمام شیراز رو میچرخه تا کتاب بفروشه، یا قرض بده، عشقش همینه، هم شغلشه هم ترویج فرهنگ و فرهنگ سازی میکنه، خیلی قشنگ...!!
چه تحلیل زیبایی از حافظ و سعدی و خیام میکنه...
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷انفال؛ نقابِ الهی برای غارتِ ملی
✍️حمید آصفی
http://telegram.me/bavarh
مصطفی میرسلیم، در آخرین افاضات خود، بحث «انفال» را پیش کشیده است. او با توسل به تعاریف فقهی، سعی دارد این‌گونه القا کند که منابع زیرزمینی و ثروت‌های طبیعی این سرزمین نه متعلق به مردم، که ملکِ طلق «ولی‌فقیه» و در اختیار حکومت است. این روایت، بیش از آنکه دینی باشد، یک «پوشش ایدئولوژیک» برای بزرگ‌ترین غارتِ سازمان‌یافته در تاریخ معاصر ایران است.
۱. فریبِ انفال
در منطقِ میرسلیم و همفکران او، واژه «انفال» نه برای اجرای عدالت، بلکه برای خلع‌یدِ ملت از دارایی‌هایشان ابداع شده است. آنها با ادعای اینکه «نفت مالِ خدا و رسول است»، عملاً نتیجه می‌گیرند که مردم هیچ حقی بر این ثروت ندارند. وقتی میرسلیم از انفال دفاع می‌کند، در واقع دارد از «جعبه سیاه» درآمدیِ سیستم دفاع می‌کند؛ جایی که پول نفت بدون اینکه وارد چرخه شفافِ بودجه کشور شود، به حساب‌های تاریک و نهادهای غیرپاسخگو سرازیر می‌گردد.
۲. الیگارشیِ غارتگر
مهرداد وهابی در کتاب ارزشمندِ «هماهنگی ویرانگر»، پرده از روی این ساختار برداشته است. آنچه میرسلیم تحت عنوان «انفال» بزک می‌کند، در واقع شش بازوی یک «الیگارشی غارتگر» است:
۱. بنیاد مستضعفان
۲. ستاد اجرایی فرمان امام
۳. قرارگاه خاتم‌الانبیا
۴. بنیاد تعاون بسیج
۵. آستان قدس رضوی
۶. دولت رسمی ایران
این نهادها نه به نمایندگی از مردم، بلکه به عنوان «رانت‌خوارانِ تحتِ نظارتِ ولی‌فقیه» عمل میکنند. نفت، جنگل‌ها، و منابع طبیعی کشور، زیر پرچمِ فقه، به این هلدینگ‌های نظامی-امنیتی-عقیدتی واگذار شده است تا بدون کوچک‌ترین نظارتی، صرفِ پروژه‌های سرکوب یا سودجویی‌های شخصی شود.
۳. اعتراف به دزدیِ سیستماتیک
نیاز به حدس و گمان نیست؛ خودشان به این غارت اعتراف کرده‌اند. اسحاق جهانگیری در فروردین ۱۳۹۵ جمله‌ای گفت که تاریخِ اقتصاد ایران را تغییر داد: «هیچ نهادی که از وزارت نفت، نفت گرفت تا بفروشد، حتی یک دلار پول آن را به دولت برنگرداند.»
این یعنی «انفال» برای این الیگارشی، یک کیسه پولِ بی‌پایان است که دولت رسمی هم از آن سهمی ندارد، چه رسد به مردمِ ایران. میرسلیم که خود عضو مجمع تشخیص مصلحت است، خوب می‌داند که این مکانیسم چیست. او دلسوزِ شریعت نیست؛ او بلندگوی همان ساختاری است که در «هماهنگی ویرانگر»، ثروتِ یک ملت را بین خود تقسیم کرده‌اند.
نتیجه‌گیری
آقای میرسلیم! مردم دیگر با کلماتِ دهان‌پرکن و بازی‌های فقهی فریب نمی‌خورند. «انفال» در قامتِ تفسیرِ شما، نامی جز «تاراجِ ملی» ندارد. کشوری که منابعش متعلق به مردم نیست، و ثروتش به جیبِ نهادهای غیرپاسخگو می‌رود، محکوم به فروپاشی است. شما از «خدمت» صحبت می‌کنید، اما آنچه در عمل می‌بینیم، خدمتِ به الیگارشی برای بلعیدنِ ایران است.
این نقابِ «انفال» مدت‌هاست که افتاده است؛ آنچه زیر آن باقی مانده، تنها ویرانی است و بس.
http://telegram.me/bavarh
78 002
.
🌹🌷هاشمی_رفسنجانی:
هیچ وقت در کشور به این اندازه بی قانونی و دروغگویی مسوولان نبود!
حتی در دوران قاجار و قبل آن که اصلا قانونی وجود نداشت...
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷نامه آیت الله خویی به آیت الله خمینی در سال ۱۳۵۶ را که آن موقع به هیچ وجه قبولش نداشتیم را دوباره مرور کنیم و با توجه به شرایط کنونی قضاوت کنیم.
http://telegram.me/bavarh
گزیده ای از نامۀ تاریخی:
آیت الله العظمی خویی به آیت الله خمینی در سال ١٣۵۶ دربـارۀ "مضرات تشکیل حکومت اسلامی" که بسیار قابل تأمل است و به طور عجیبی پیش بینی های او به حقیقت پیوسته است.
١- در صورت تشکیل حکومت دینی دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند که حکومت دینی خود را تشکیل دهند و در نتیجه نزاع‌های دینی بین کشورهای منطقه آغاز خواهد شد.
٢- زمانی که روحانیون پا به‌حکومت بگذارند دیگر عیوب خود را نمی‌بینند و شروع به توجیه کردن معایب میکنند تا فسادها را نادیده بگیرند.
٣- مسند روحانیت از ابتدا مسند مبارزه با فساد بوده است و مسندِ حاکمان همواره توأم با فساد ، با تشکیل حکومت دینی در درجۀ اول مسند مبارزه با فساد را از دست میدهیم و دوم روحانیت را هم به فساد می‌کشانیم حتی اگر هم فاسد نشویم مردم مفاسد را به حساب روحانیت خواهند نوشت.
۴- علم حکومت‌داری یک علم بسیار پیچیده است و روحانیون از این علم کاملاً تهی هستند ، ورود بدون علم و تجربه به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی بزرگی برای روحانیون خواهد شد زیرا صرف اینکه روحانیون انسان‌های خوبی هستند دلیل نمیشود که هر علمی را بلد باشند.
۵- آرزوی همۀ ما تبعیت حکومت از دین است،در حالی‌که اگر حکومت را در دست بگیریم به تبعیتِ دین از حکومت دچار خواهیم شد و گاهی برای از دست ندادن قدرت باید حکم دین را نقض کنیم.
٦- چون مردم ، ما را جانشین امام زمان تصور می کنند انتظار دارند حکومت دینی ما هم همان عدالت را در جامعه برپا کـنـد و اگر نتوانیم مردم نسبت به دین سست عقیده می‌شوند.
٧- اکنون که مناصب حکومتی را در اختیار نداریم این‌همه اختلاف نظر بین ما وجود دارد و اگر به حکومت برسیم اختلاف نظرها باعث چندپارگی دین و آسیب‌های بسیار بزرگی به جامعه می‌شود.
٨- ما چون فقیهان خوبی هستیم دلیل نیست به علوم دیگر مانند مدیریت هم تسلط داشته باشیم زیرا اسلام را در طول چندین قرن همین حوزه های علمیه زنده نگه داشتند نه حکومت‌های دینی.
٩- اکنون که دست ما به حکومت نرسیده است اطرافیان ما چه کارها که نمی‌کنند وای به آنروز که دست‌مان به حکومت برسد خودتان خواهید دید چه آبروریزی بزرگی برای مرجعیت و دین اسلام به یادگار خواهیم گذاشت.
١٠- کسانى که مناصب حکومتى را در اختیار دارند فریب‌کارى و دروغ گویى را از لوازم اولیۀ شغل خود مى‌دانند پس علماى دین باید از این مناصب بپرهیزند زیرا اگر بخواهند پايبند راستى باشند امورشان نمى‌گذرد و اگر هم بخواهند مثل بقیه سیاستمداران هرجا که صلاح دیدند دروغ بگویند موجب بى‌اعتقادى مردم به حکم دین خواهند شد.
١١- حتی گاهی مردم وقتی از دست حکومت‌ها به تنگ می‌آیند به روحانیت پناه می آورند و اگـر حکومت در دست ما باشد پس این دسته از مردم شکایت خود را کجا ببرند.
برگی از تاریخ معاصر ایران
پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷صحبتهای شنیدنی سید مرتضی جزایری دررابطه با علت تفاوت در برداشت‌های اعتقادی
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷خنده بر هر درد بی درمان دواست مرحبا
من وقتی میخوام سخنرانی کنم اما هول میشم
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷وقتی اعتماد به نفس همراه با تلاش داشته باشی بر دشمن خونخوارت به راحتی پیروز خواهی شد.
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷بی تو به کی نگاه کنم که اون تو باشی واسه من
بی تو با کی حرف بزنم با من باشه به جون تو تن
بیتو واسه کی بخونم که اون جای تو رو بگیره
بی تو به کی فکر بکنم دل در دله تو اسیره
اونی که من دوسش دارم تنها تو هستی تو رو می خوام
اونی که می پرستمش تنها تو هستی تو رو می خوام
اونی که من دوسش دارم تنها تو هستی تو رو می خوام
اونی که می پرستمش تنها تو هستی تو رو میخوام
من به تو محتاجم مثله سبزه ها به اب ای برام عزیزترین ای برایم کم یاب
ناجی این دله من ای امید فردا واژه ی شعر منی از تو گیرم الهام
عاشق ارامشم محتاج نوازشم عشق و از من تو نگیر اینه از تو خواهشم
اینه از تو خواهشم
اونی که من دوسش دارم تنها تو هستی تو رو میخوام
اونی که میپرستمش تنها تو هستی تو رو میخوام
اونی که من دوسش دارم تنها تو هستی تو رو میخوام
اونی که میپرستمش تنها تو هستی تو رو میخوام
http://telegram.me/bavarh
78 002
🌹🌷یک مار نادر دوسر که یک بدن و چهار چشم دارد، در هند نجات داده
شده است.
ساکنان روستایی در منطقه «دانپور» در گجرات هند این مار را پیدا کردند.
آنها سپس یک گروه محلی حامی محیط زیست را مطلع کردند.
گروهی که این مار را نجات داد می‌گوید هر سر مار شبکه عصبی جداگانه خود را دارد.
این مار نادر دوسر از گونه گرگمار است.
تصور می‌شود که این نخستین بار باشد که یک گرگمار دوسر در این منطقه هند مشاهده می‌شود.
http://telegram.me/bavarh
