گلچين
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 گلچين 的分析概览
频道 گلچين (@bavarh) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 76 277 名订阅者,在 新闻与媒体 类别中位列第 3 473,并在 伊朗 地区排名第 4 207 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 76 277 名订阅者。
根据 06 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -197,过去 24 小时变化为 47,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 21.11%。内容发布后 24 小时内通常能获得 12.87% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 16 100 次浏览,首日通常累积 9 813 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 132。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“گلچيني از بهترينها
در زمینه های مختلف اجتماعی ،خبری،
فرهنگی ،هنری و......”
凭借高频更新(最新数据采集于 07 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 新闻与媒体 类别中的关键影响点。
76 277
订阅者
+4724 小时
+1427 天
-19730 天
帖子存档
76 278
🌹🌷هزینه سنگین دروغگویی در کشور سوئد!!!!
http://telegram.me/bavarh
مسؤلان نظام ولایت خطیب ارزش کشور خودتون را بدانید!!!
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷تصنیف بشنو از نی چون حکایت می کند
http://telegram.me/bavarh
برگرفته از برنامه گلهای رنگارنگ برنامه شماره 239
خواننده: زنده ياد بانو مرضیه
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷مهاتما گاندی
مهانداس کارامچاند گاندی در تاریخ ۲ اکتبر سال ۱۸۶۹ در پور بندر هند به دنیا آمد.
http://telegram.me/bavarh
گاندی به پیروی از خانواده به آیین هندوبودایی گروید. گاندی هنوز سیزده سال بیشتر نداشت که ازدواج کرد. در ۱۹ سالگی برای تحصیل در رشته حقوق راهی انگلستان شد.
در ۲۴ سالگی مدتی به آفریقای جنوبی رفت و با اندیشهٔ مبارزه با ظلم و بی عدالتی به هند بازگشت. او در این دوران مقالههایی در مورد آنچه استعمار به جهان سوم تحمیل میکند نوشت که باعث شد بارها به زندان برود و خشم استعمارگران اروپایی را برانگیزد.
مهاتما گاندی در سال ۱۹۲۱ رهبری کنگره ملی هند را بدست گرفت. وی در این دوران توانست اندیشهٔ مبارزه بدون اسلحه خود را به مردمش بیاموزد و اسلحهٔ استقلال و خودکفایی در سایهٔ حقیقت را به جامعهاش هدیه بدهد.
یکسال بعد وی در برابر همه اتهاماتی که به او وارد بود، سکوت را اختیار کرد و با در پیش گرفتن مقاومت منفی، محکوم به شش سال زندان شد. در این سالها آثار اندیشمندان همچون بیکن، کارلایل، امرسون، تولستوی و... را در یک برنامه منظم مطالعه کرد.
نقطه عطف مبارزات او در روز ۱۲ مارس سال ۱۹۳۰ بود که مردم هند را دعوت به اعتراض برای انحصار نمک توسط بریتانیا کرد.
http://telegram.me/bavarh
قدرت مردم هند اولین بار در این روز که یک راهپیمایی ۲۰۰ مایلی تا ساحل دریا بود، برای جهانیان به نمایش درآمد. گاندی و تعداد زیادی از معترضین در این روز دستگیر شدند.
در ژانویه ۱۹۳۰ پس از آزادی از زندان راهی انگلستان میشود تا در یک کنفرانس شرکت کند. در این سفر گاندی با رومن رولان و موسولینی دیدار کرد.
این گفته از اوست که گفته : من ماجرای قیام امام حسین ع و کربلا را به دقت مطالعه کردم و به این نتیجه رسیدم که اگر هندوستان میخواهد به استقلال برسد باید از قیام و مشی امام حسین ع در کربلا الگو بگیرد ، سرانجام مهاتما گاندی در ۱۵ اوت ۱۹۴۷ توانست استقلال هندوستان را به دست آورد .
http://telegram.me/bavarh
در ۹ بهمن ۱۳۲۶ وی هنگامی که داشت به محل عبادت میرفت، در سن هفتاد و نه سالگی هدف گلوله قرار گرفت و به رحمت ایزدی پیوست .
http://telegram.me/bavarh
از نظر مردم هند او یک اسطوره بود و روز تولد گاندی به عنوان روز بین المللی جهان بدون خشونت انتخاب شده است.
یادش گرامی
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷چکلیست خودآزمایی: آیا من یک دیکتاتور هستم؟
آیا در روابط خانوادگی و عاطفی خود قهر میکنیم؟
آیا تحمل انتقاد نداریم و از شنیدن نقد برآشفته میشویم؟
آیا همواره در پی اثبات حقانیت خود هستیم؟
آیا اعتراف به اشتباه برایمان دشوار است؟
آیا مخالفان خود را صرفاً به دلیل گرایش سیاسی، مذهبی یا فکریشان بلاک و حذف میکنیم؟
http://telegram.me/bavarh
دیکتاتوری نه با تصاحب یک صندلی سیاسی، بلکه از روزی آغاز میشود که توانایی همزیستی با «دیگریِ متفاوت» را در درون خود از دست میدهیم.
دیکتاتوری پیش از آنکه یک جایگاه سیاسی یا یک ساختار مدنی باشد، یک وضعیت روانی است؛ انقباضی درونی که اگر ابزار قدرت مادی را نیابد، خود را در روابط خانوادگی، عاطفی، محیط کار و حتی صفحههای شبکههای اجتماعی بازتولید میکند.
نفست اژدهاست او کی مرده است
از غم و بیآلتی افسرده است
اگر امروز اختلاف نظر را با قهر، حذف، تحقیر یا خاموش کردن دیگری پاسخ میدهیم، در صورت دسترسی به ابزارهای قدرت نیز همان الگوی روانی میتواند خود را در مقیاسی بزرگتر بازتولید کند. اژدهای خودکامگی همیشه نمیخوابد؛ گاهی فقط دندان و چنگال در اختیار ندارد.
برای انسانِ خودکامه، نقد یا زاویهٔ دید متفاوت، صرفاً یک اختلاف نظر نیست. از آنجا که ارزش روانی خود را به «محق بودن» گره زده است، هر مخالفتی برای دستگاه عصبی او به یک تهدید وجودی تبدیل میشود. در چنین وضعیتی، به جای ارزیابی نقد، وارد فاز «جنگ یا گریز» میشود و برای حفظ هویت خود، به منتقد حمله میکند یا او را حذف میکند.
http://telegram.me/bavarh
یکی از رایجترین مغالطههای استدلالی در زندگی روزمره و عرصهٔ سیاست، مغالطهٔ «تو هم همینطور» (Tu quoque) است.
همهٔ ما کسانی را دیدهایم که کافی است کوچکترین نقدی، حتی در حد «بالای چشمت ابروست» بشنوند، تا فوراً عیبهای منتقد را فهرست کنند. این همان سازوکار دفاعی «تو هم همینطور» است؛ فرد به جای روبهرو شدن با نقد، به جستوجوی خطای منتقد میرود، گویی وجود خطایی در دیگری، خطای خودش را از میان میبرد. حال آنکه یک کار زشت، حتی اگر تمام دنیا آن را انجام دهند، از زشتیاش کاسته نمیشود.
از فساد انتقاد میکنی. میگویند:
همه جای دنیا فساد هست.
از اختلاس انتقاد میکنی. میگویند:
هیچ کشوری بیاختلاس نیست.
از فقر میگویی. پاسخ میدهند:
هیچ کجای دنیا بهشت نیست.
از سرکوب انتقاد میکنی. میگویند:
پلیس کشورهای دیگر هم همین کار را میکند؛ حتی بدتر.
در ظاهر، این پاسخها منطقی به نظر میرسند، اما در حقیقت هیچکدام پاسخی به پرسش اولیه نیستند. پرسش این نبود که «آیا جای دیگری هم این مشکل وجود دارد؟»
پرسش این بود: آیا این رفتار درست است؟
وجود فساد در کشوری دیگر، فساد اینجا را توجیه نمیکند. وجود اختلاس در جایی دیگر، اختلاس اینجا را مشروع نمیکند. وجود فقر در گوشهای از جهان، مسئولیت ما را در برابر فقر از میان نمیبرد. وجود سرکوب در کشوری دیگر، سرکوب را به عدالت تبدیل نمیکند. باطل، با کثرتِ پیروان، حق نمیشود.
http://telegram.me/bavarh
یکی از دقیقترین نشانههای دیکتاتوری درون، پناه بردن به پرخاشگری منفعلانه (Passive-Aggressive) است؛ قهر، سکوت تنبیهی، بایکوت و باجگیری عاطفی. کسی که امروز در موقعیت ضعف، با این ابزارها فضای روانی اطرافیان را ناامن میکند، همان منطق سلطه را در مقیاسی کوچک به نمایش گذاشته است.
حذف یا بلاک کردن دیگران همیشه نشانهٔ دیکتاتوری نیست؛ گاهی مرزبندی سالم در برابر توهین، آزار، تهدید یا خشونت است. اما بلاک کردن صرفاً به دلیل شنیدن یک نظر متفاوت، میتواند نشانهای از تحمل پایین تفاوت و گرایشهای اقتدارگرایانه باشد؛ نوعی انکار مکانیکی، شبیه کودکی که چشمهایش را میبندد و گمان میکند جهان ناپدید شده است. دکمهٔ بلاک، دکمهٔ نابودی انسانها نیست؛ حذفِ دیگری از صفحهٔ نمایش، او را از واقعیت حذف نمیکند.
مهمترین تفاوت انسانِ بالغ با انسانِ خودکامه، نه در تعداد موافقان او، بلکه در کیفیت رابطهاش با مخالفان است. انسانِ بالغ میتواند با کسی که جهان را متفاوت میبیند گفتوگو کند، بیآنکه برای حفظ هویت خود ناچار به حذف، تحقیر یا خاموش کردن او شود. بلوغ روانی، توانایی شنیدن حقیقت است؛ حتی وقتی از زبان کسی بیان میشود که دوستش نداریم.
آزادی نیز پیش از آنکه در صندوقهای رأی یا قوانین اساسی متولد شود، در ظرفیت روانی ما برای زیستن در کنار «دیگریِ متفاوت» شکل میگیرد.
قاسم_سلطانی
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷شرکتکنندگانی از ۱۲ کشور در مسابقات قهرمانی جهان حمل همسر ۲۰۲۶ در سونکایاروی در فنلاند شرکت کردند.
http://telegram.me/bavarh
در این مسابقات ۶۰ زوج در مسابقه اصلی و شش تیم در بخش تیمی شرکت داشتند.
این مسابقات که اولین بار در سال ۱۹۹۶ برگزار شد، پس از لغو دو دوره به دلیل همهگیری کووید-۱۹، برای بیست و نهمین بار برگزار شد.
در این رویداد، طیف وسیعی از شرکتکنندگان، از جمله اولین شریک زن که با ویلچر خود در طول مسیر حمل شد و زنی که شریک مرد ۱۳۵ کیلوگرمی خود را حمل میکرد، حضور داشتند.
در مسابقه امسال تیستو میتینن ۶۱ ساله برای نهمین بار به مقام قهرمانی رسید.
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷ستارهای بدرخشید و ماهِ مجلس شد
دل رمیدهٔ ما را رفیق و مونس شد
نگارِ من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسألهآموزِ صد مُدَرِّس شد
به بویِ او دلِ بیمارِ عاشقان چو صبا
فدایِ عارضِ نسرین و چشمِ نرگس شد
به صدرِ مَصطَبهام مینِشانَد اکنون دوست
گدایِ شهر نِگَه کُن که میرِ مجلس شد
خیالِ آبِ خِضِر بست و جامِ اسکندر
به جرعهنوشیِ سلطان ابوالفَوارِس شد
طربسرایِ محبت کنون شود مَعمور
که طاقِ اَبرویِ یارِ مَنَش مهندس شد
لب از تَرَشُّحِ مِی پاک کن برایِ خدا
که خاطرم به هزاران گُنَه مُوَسوِس شد
کرشمهٔ تو شرابی به عاشقان پیمود
که عِلم بیخبر افتاد و عقل بیحس شد
چو زر عزیزِ وجود است نظمِ من، آری
قبولِ دولتیان کیمیایِ این مس شد
ز راهِ میکده یاران عِنان بگردانید
چرا که حافظ از این راه رفت و مفلس شد
درووووود برشما
پگاه تان سرشار از عشق و محبت و مهربانی باد
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷 عنوان صدا : ای ایران ایران، محمد نوری
http://telegram.me/bavarh
شعر : تورج نگهبان
آهنگ : دکتر محمد سریر
صدای ماندگار
زنده یاد محمد نوری
در روح و جان من می مانی ای وطن ...
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷چه شکار گیرم آن جا که شکارِ آن شکارم
گفتی شکار گیرم رفتی شکار گشتی
مولانا
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷سرتان را در آب فرو نبرید!
چراکه روزه را باطل میکند!
اما
http://telegram.me/bavarh
اگر سر دهها هزار انسان بیگناه را زیر آب کنید؛
هرگز روزه شما باطل نمیشود!!!
این فتوای فقیهان در باب روزه است! در قرآن آمده که هدف از تشریع حکم روزه این است که انسانها متقی شوند، اما گویا کسانی که برخی فقیهشان میانگارند جایی برای حقوق انسانها در تقوا قائل نیستند!
این مدعیان فقاهت میگویند که اگر سر به زیر آب برید روزه شما باطل میشود اما اگر سر میلیونها انسان را زیر آب کنید هیچ مشکلی برای روزه شما پیش نمیآید!
اگر دود سیگار به حلق خود برسانید روزه باطل میشود اما اگر زندگی هزاران انسان را دود کنید هیچ مشکلی برای روزه شما پیش نمیآید!
با همین منطق است که به خاطر تار موی نوجوانی فریاد اینان به آسمان هفتم میرسد اما برای کشته شدن هزاران نوجوان و جوان هیچ صدایی شنیده نمیشود!
برای تعطیلی روز شنبه صداها بلند میشود و فتواها صادر میشود، اما وقتی سخن از این است که دهها جوان با اتهامات واهی و در فرایند قضایی نادرست و غیر انسانی در معرض حکم اعدام هستند، چنان سکوتی بر آنان حکمفرما میشود که گویا زنده نیستند!
واقعا جوانان حق دارند که از شما دینفروشان دنیاپرست عبور کردهاند! کشوری و ملتی درحال سقوط است و این قبرستان کاملا ساکت است.
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷 بخش چهارهم خاطرات روحانی از رهبر شهید
http://telegram.me/bavarh
آیتالله خامنهای گفت باید به شورای رهبری برسیم/ اعضای شورای رهبری را با آقا مرور کردیم/ تلکسی درباره آمادگی عراق برای حمله به ایران را به رهبر شهید دادم/ آن خبر در تعجیل تصمیمگیری خبرگان مؤثر بود
من در وقت تنفس وقتی آیتالله خامنهای را دیدم، بیشتر بحث شورای رهبری مطرح بود.
http://telegram.me/bavarh
ایشان به من گفت که ما باید برسیم به شورا و حتی اعضای شورا را هم با ایشان مرور کردیم. حتی اینکه سه نفر باشند، یا ۵ نفر و اسامی چند نفر هم مطرح شد. من خدمت آقا گفتم که اگر شورایی شد، شورای سه نفره به مراتب بهتر از پنج نفره است. هرچه کوچکتر، تصمیمگیری راحتتر خواهد بود.
همان زمان تلکسی از نیروهای مسلح آمد که عراق با تانکهای زیاد آماده حمله شده و آن تلکس را زمان تنفس به آقای خامنهای نشان دادم و ایشان آن تلکس را خواندند و بعد آمدم که به آقای هاشمی بدهم، اعضا رفته بودند داخل مجلس و من رفتم در هیأت رئیسه به آقای هاشمی دادم. این خبر در تعجیل تصمیمگیری خبرگان مؤثر بود.
http://telegram.me/bavarh
76 278
🌹🌷*چرا نادانها معمولاً اعتمادبهنفس بیشتری دارند؟*
*سقراط میگفت:*
http://telegram.me/bavarh
*«من داناترین فرد آتنم؛ زیرا تنها کسی هستم که میدانم نمیدانم.»*
این جمله، یکی از عمیقترین بینشهای تاریخ اندیشه است. *سقراط معتقد بود بسیاری از انسانها نهتنها دانا نیستند، بلکه از نادانی خود نیز آگاه نیستند.* بعدها فیلسوفی به نام نیکلاس کوزایی این مفهوم را *«جهل فرهیخته»* نامید؛ یعنی آگاهی از محدودیتهای دانایی خویش.
در واقع، نخستین گام برای دانا شدن، رهایی از توهم دانایی است.
این اندیشه در تمدن اسلامی نیز بارها مورد توجه حکما و اندیشمندان قرار گرفته است. سعدی علیهالرحمه میگوید:
«نادان را به از خاموشی نیست،
و گر این مصلحت بدانستی، نادان نبودی.»
یعنی نادان اگر میدانست چه چیز را نمیداند، دیگر نادان نبود.
اما آیا این موضوع فقط یک شهود فلسفی است یا علم روانشناسی نیز آن را تأیید کرده است؟
🔹 پاسخ مثبت است.
در سال ۱۹۹۵ مردی به نام «مکآرتور ویلر» پس از مالیدن آبلیمو به صورتش، اقدام به سرقت از بانک کرد. او تصور میکرد همانطور که از آبلیمو برای ساختن جوهر نامرئی استفاده میشود، مالیدن آن به صورت نیز باعث میشود دوربینهای مداربسته نتوانند تصویرش را ثبت کنند!
طبیعتاً چند ساعت بعد پلیس او را دستگیر کرد. ویلر با تعجب گفته بود:
«اما من که صورتم را با آبلیمو پوشانده بودم!»
این ماجرا توجه دو روانشناس به نامهای «دیوید دانینگ» و «جاستین کروگر» را جلب کرد. آنان با انجام مجموعهای از پژوهشها به نتیجهای جالب رسیدند:
افرادی که در یک حوزه دانش یا مهارت کمی دارند، معمولاً توانایی ارزیابی درست عملکرد خود را نیز ندارند. به همین دلیل، اغلب تواناییهای خود را بیش از حد واقعی برآورد میکنند.
این پدیده بعدها به نام «اثر دانینگ–کروگر» شناخته شد.
🔹 *نکته جالب اینجاست که هرچه فرد بیشتر یاد میگیرد، بیشتر متوجه گستردگی مجهولات خود میشود. به همین دلیل، اعتمادبهنفس اولیه و کاذب او کاهش مییابد. فرد درمییابد که مسئله بسیار پیچیدهتر از آن چیزی است که در ابتدا تصور میکرده است.*
در مقابل، کسانی که در آغاز مسیر یادگیری قرار دارند، گاهی با مطالعه چند مقاله، دیدن چند ویدئو یا شنیدن چند سخنرانی، احساس میکنند به درکی عمیق از موضوع رسیدهاند و با قاطعیت درباره آن اظهار نظر میکنند.
🔹 شاید به همین دلیل است که در فضای مجازی افراد کماطلاع را گاه مطمئنتر و قاطعتر از متخصصان میبینیم. متخصص واقعی معمولاً میداند که هر مسئلهای ابعاد و پیچیدگیهای فراوانی دارد؛ بنابراین با احتیاط بیشتری سخن میگوید.
البته نباید فراموش کرد که اثر دانینگ–کروگر فقط درباره «دیگران» نیست. تقریباً همه ما در حوزههایی که شناخت کمی از آنها داریم، ممکن است گرفتار این خطا شویم.
*شاید یکی از نشانههای بلوغ فکری این باشد که بتوانیم با آرامش بگوییم:*
*«ممکن است اشتباه کنم؛ بیشتر توضیح بده.»*
این جمله، آغاز راه دانایی است.
http://telegram.me/bavarh
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
